Tibetan
བརྒལ་བ་སྟེ། །དེས་ན་མཐའ་མེད་དགོངས་པ་དཔྱོད་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ལྟར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་ཚིག་གཅིག་ཉིད་ལ་ཡང་མན་ངག་དང་ལྡན་ན་དོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བཤད་དུ་རུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་ལམ་དང་འབྲས་བུ་ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པ་ནི། འཁོར་འདས་ཐུན་མོང་བའི་གཞུང་ཚོམ་བུ་རེ་རེས་ཀྱང་ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པའི་དབང་དུ་བྱས་ལ། ལམ་གྱི་གཞི་བཅའ་ལ་སྦྱར་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་གི་དོན་ཐམས་ཅད་གང་ཟག་གཅིག་གི་ཉམས་ལེན་ལ་སྦྱར་བའི་དབང་དུ་བྱས་པའོ། །འདི་ལྟ་བུའི་སྦྱར་ཚུལ་བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་གཞན་ལ་ཡང་ཡོད་དེ། རྩ་རྒྱུད་བརྟག་པ་དང་པོའི་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པོ་གང་ཟག་གཅིག་གི་ཉམས་ལེན་ལ་སྦྱར་བའི་ཚེ་ལེའུ་དང་པོས་ལྟ་བ་དང་། བརྒྱད་པས་ཉེ་རྒྱུ་སྟོན་ཀྱང་། ལེའུ་དང་པོ་ཉིད་ལ་རྟེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པའི་རྫོགས་རིམ་ཡོངས་རྫོགས་དང་། ལེའུ་བརྒྱད་པ་ཉིད་ལ་ལས་དང་པོ་པ་ནས་འབྲས་བུ་ལ་མཚམས་སྦྱར་བའི་བར་གྱི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡོད་པ་ལྟ་བུ་དང་། མངོན་རྟོགས་རྒྱན་ལ་སྐབས་བརྒྱད་གསུངས་པ་གང་ཟག་ཅིག་གི་ཐོས་བསམ་གྱིས་གཏན་ལ་དབབ་པར་བྱ་བའི་ཡུལ། ཉམས་ལེན་གྱི་སྦྱོར་བ། ཉམས་སུ་བླངས་པའི་འབྲས་བུ་གསུམ་དུ་བསྡུ་བའི་ཚེ་ན་ཡང་རྣམ་མཁྱེན་གཅིག་ཉིད་ལ་ཡང་དེ་ཐམས་ཅད་ཚང་བ་དང་། དེའི་ནང་ནས་སེམས་བསྐྱེད་དང་། གདམས་ངག་ལྟ་བུ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་ཚང་བར་ཡོད་པ་ལྟ་བུའོ། །གསུམ་པ་ནི་ཅིའི་ཕྱིར་སྣང་བ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་ཅེ་ན། ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པའི་དབང་དུ་བྱས་པའི་ཚེ་སྣང་བ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པའི་དགོས་པ་ནི་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་པར་ཤེས་པའི་ཆེད་ཡིན་ལ། ལམ་གྱི་གཞི་བཅའ་ལ་སྦྱར་བའི་ཚེ་སྣང་བ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པའི་དགོས་པ་ནི་མ་དག་པའི་སྣང་བ་འདི་ཉིད་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བར་བསྒྱུར། ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་ཡང་དག་པའི་སྣང་བར་བསྒྱུར་དགོས་སོ་ཞེས་ཤེས་པའི་ཆེད་ཡིན་ནོ། །སྣང་བ་གསུམ་གྱི་ལམ་གྱི་གཞི་བཅའི་དོན། །མཐའ་ཡས་གསུང་རབ་གནད་དུ་འགྱུར་བའི་ཚུལ། །བློ་ལྡན་བསོད་ནམས་སེང་གེས་གཞན་དོན་དུ། །བཀོད་པ་འདིས་ནི་གཞན་ལ་ཕན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་གཞོན་ནུ་བཟང་པོའོ། །ཤུ་བྷཾ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པའི། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱིས་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས། །མྱུར་དུ་བསྒྲུབས་ནས་ཚེ་འདི་ཁོ་ན་ལ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ས་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །ཆོས་ཚུལ་འདི་ཡང་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཐ་གྲུ་ཀུན་ཏུ་གསལ་བ་དང་། །བློ་གྲོས་པདྨོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་བྱས་ནས། །གསང་ཆེན་བསྟན་པ་ཡུན་དུ་གནས་གྱུར་ཅིག །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །། སྣང་བ་གསུམ་གྱི་སྐབས་སུ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་གསལ་བྱེད།
Chinese
超越啊！因此应当思择无边之意。如是，圆满佛陀之一语，若具口诀，则可宣说不可思议之义。因此，若说完整开示道与果，则轮回涅槃共同之每一论典，皆可视为完整开示道与果；若将道之基础应用于实践，则可视为将金刚句之所有意义应用于一人之修行。此等应用之法，于其他经续论典中亦有，如《根本续》第一品之十一章节，若应用于一人之修行，则第一章节示见，第八章节示近因，然第一章节本身即有直指坛城之圆满次第，第八章节本身即有从初业者至果位之生圆次第圆满，如是。《现观庄严论》中所说之八品，若归纳为一人以闻思而决定之境、修行之加行、修行所得之果三者，则于一全知中亦具足彼一切，且其中之发心与口诀等，亦具足大乘道与果，如是。三者，为何以三现分之门而开示耶？若谓完整开示道与果，则以三现分之门开示之必要，是为了知轮回涅槃之诸法皆可归纳于三现分；若将道之基础应用于实践，则以三现分之门开示之必要，是为了知必须将此不净之现分转为验相之现分，又将验相之现分转为清净之现分。三现分之道之基础意义，无边经论转为心要之方式，具慧索南僧格为利他，以此造作愿能利益他人！如是之书写者为青年贤。吉祥圆满！以此善根，愿虚空边际之无量有情，皆能迅速成办福德智慧资粮，并于此生…
English
Transcending! Therefore, one should contemplate the limitless meaning. As such, even a single word of the complete Buddha, if it possesses oral instructions, can be explained with inconceivable meaning. Therefore, if it is said that the complete path and fruit are shown, then each collection of texts common to samsara and nirvana can be regarded as completely showing the path and fruit. If the foundation of the path is applied to practice, then it can be regarded as applying all the meanings of the Vajra verses to the practice of one person. Such methods of application are also found in other scriptures and treatises. For example, the eleven chapters of the first chapter of the Root Tantra, when applied to the practice of one person, the first chapter shows the view, and the eighth chapter shows the proximate cause. However, the first chapter itself has the complete completion stage that directly points to the mandala, and the eighth chapter itself has the complete generation and completion stages from the beginner to the connection with the fruit. Similarly, the eight topics mentioned in the Ornament of Clear Realization, when summarized into the object to be determined by one person's hearing and thinking, the application of practice, and the three fruits obtained from practice, then even in one omniscient knowledge, all of them are complete. Among them, even each of the mind generation and oral instructions has the complete path and fruit of the Great Vehicle. Thirdly, why is it shown through the door of the three appearances? If it is said that the complete path and fruit are shown, then the necessity of showing through the door of the three appearances is to know that all the phenomena of samsara and nirvana can be summarized by the three appearances. If the foundation of the path is applied to practice, then the necessity of showing through the door of the three appearances is to know that this impure appearance must be transformed into the appearance of experience, and the appearance of experience must be transformed into the pure appearance. The meaning of the foundation of the path of the three appearances, the way in which the infinite scriptures are transformed into the essence, the wise Sonam Senge for the benefit of others, may this creation benefit others! The writer of this is Youthful Goodness. Auspicious and complete! By this virtue, may all sentient beings as limitless as the sky quickly accomplish the accumulation of merit and wisdom, and in this life...
Chinese
愿我获得金刚持之殊胜地。 此法如日月之轮， 于十方边隅皆得显明， 令智慧莲花得以盛开， 愿甚深秘密教法永驻。 善哉！善哉！善哉！ 于三显现之际，所需之阐明。
English
May I attain the supreme state of Vajradhara. May this Dharma, like the disc of the sun and moon, Be clear in all corners of the ten directions, And having caused the lotus of wisdom to fully bloom, May the great secret teachings endure forever. Good! Good! Good! A clarification needed during the three appearances.