Tibetan
སྡོམ་གསུམ་ཁ་སྐོང་གི་བསྡུས་དོན། སྡོམ་གསུམ་ཁ་སྐོང་གི་བསྡུས་དོན། སྡོམ་གསུམ་ཁ་སྐོང་གི་བསྡུས་དོན་བཞུགས་སོ།། བླ་མ་དང་ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་མགོན་པོ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བའི་ཁ་སྐོང་གཞི་ལམ་འབྲས་གསུམ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ལེགས་བཤད་འོད་ཀྱི་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ་དོན་གསུམ་སྟེ། རྩོམ་པ་ལ་འཇུག་པ་ཀླད་ཀྱི་དོན། བརྩམ་པར་བྱ་བ་གཞུང་གི་དོན། བརྩམས་པ་མཐར་ཕྱིན་པ་མཇུག་གི་དོན་ནོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མཚན་གྱི་དོན།་་་་་སྡོམ་པ། མཆོད་པར་བརྗོད་པ། བརྩམ་པར་དམ་བཅའ་བའོ།་་་་་རྒྱལ་བའི། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། འགྱུར་ཕྱག་དང་མཚུངས་པའི་མཆོད་བརྗོད་དང་།་་་་་རྗེ་བཙུན། བརྗོད་བྱ་དང་མཐུན་པའི་མཆོད་བརྗོད་དོ།་་་་་ཡོན་ཏན། །གཉིས་པ་བརྩམ་པར་བྱ་བ་གཞུང་གི་དོན་ལ་གཉིས་ཏེ། དོན་གསུམ་ངོས་གཟུང་བའི་སྒོ་ནས་ལུས་མདོར་བསྟན། ལུང་རིགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་དཔྱད་པའི་སྒོ་ནས་ཡན་ལག་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ། གཞི་ངོས་གཟུང་།་་་་་རང་བཞིན། ལམ་ངོས་གཟུང་།་་་་་ཐེག་གསུམ། འབྲས་སུ་ངོས་གཟུང་བའོ།་་་་་གནས་གྱུར། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། གཞིའི་སྐབས། ལམ་གྱི་སྐབས། འབྲས་བུའི་སྐབས་སོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། རྣམ་གཞག་སྤྱིར་བསྟན། ལོག་རྟོག་བྱེ་བྲག་ཏུ་དགག གནད་ཀྱི་དོན་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པའོ།་་་་་མདོར་ན། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། །དངོས་པོར་སྨྲ་བའི་ལུགས།་་་་་གཞི་ལ། དབུ་མ་པའི་ལུགས་སོ། །འདི་ལ་བཞི་སྟེ། །བཀའ་སྲོལ་གཉིས་ཀྱི་ལུགས་ངོས་གཟུང་།་་་་་འདིར་ནི། ཡོན་ཏན་གྱི་ལྡོག་པ་སོ་སོར་འཆད་པའི་ཚུལ། དེས་ན་དགོངས་པ་གཅིག་ཏུ་གྲུབ་པ།་་་་་དེས་ན། དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། རྒྱུད་བླར་ཇི་སྙེད་པའི་ལྡོག་པ་བཤད་ཚུལ།་་་་་དེ་འང་། རིགས་ཚོགས་ལས་ཇི་ལྟ་བའི་ལྡོག་པ་བཤད་ཚུལ།་་་་་ཀླུ་སྒྲུབ། བསྟོད་ཚོགས་ལས་བཟུང་འཇུག་གི་ལྡོག་པ་བཤད་ཚུལ་ལོ།་་་་་བསྟོད་པའི། །བཞི་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། ཕར་ཕྱིན་ཐེག་པ་ནས་གསུངས་པའི་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས།་་་་་ཆོས་དབྱིངས། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ནས་གསུངས་པའི་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་སོ།་་་་་ཟབ་མོའི། །གཉིས་པ་ལོག་རྟོག་བྱེ་བྲག་ཏུ་དགག་པ་ལ་ལྔ་སྟེ། དགག་བྱ་གཅད་པའི་མེད་དགག་སྙིང་པོར་འདོད་པ་དགག་པ། སྙིང་པོ་གཉིས་སུ་ཕྱེ་བ་ལ་དཔྱད་པ། འགྲོ་ཀུན་སྙིང་པོས་སྟོང་པར་འདོད་པ་དགག་པ། དག་པ་གཉིས་པོ་འགལ་བར་འདོད་པ་དགག་པ། སྙིང་པོ་ད
Chinese
《三律仪补遗》之略义。 《三律仪补遗》之略义。 《三律仪补遗》之略义敬录于此。 顶礼上师与殊胜本尊怙主妙音。 此《三律仪差别善说补遗光明》能明晰地阐释基、道、果三者，其中包含三个要点：入于著述之首义，将要著述之正文义，著述圆满之末义。 初义有三：名称之义……律仪，赞颂，立誓著述……胜利者。 二义有二：与译礼相同的赞颂，……至尊。 与所说相符的赞颂……功德。 第二，将要著述之正文义有二：从确定三个要点的角度简要地展示主体，从以理证详细分析的角度广说支分。 初义有三：确定基……自性。 确定道……三乘。 确定果……转变。 二义有三：基之章，道之章，果之章。 初义有三：总的展示分类，分别遮破邪见，简略地展示要点之义……总之。 初义有二：有事宗的观点……基上。 中观宗的观点。 此有四：确定两种教规的观点……此处。 阐述功德之反体的不同方式。 因此，成立为一种观点……因此。 展示其名称的异名。 二义有三：在《宝性论》中阐述多少反体的方式……彼亦。 在种姓集中阐述如何反体的方式……龙树。 在赞集中阐述执取与融入的反体方式……赞颂的。 四义有二：从波罗蜜多乘中所说的名称异名……法界。 从金刚乘中所说的名称异名……甚深的。 第二，分别遮破邪见有五：遮破将所破之断灭立为心要，考察将心要分为二，遮破认为一切行人都空无心要，遮破认为二种清净相违，心要。
English
Abridged Meaning of the Supplement to the Three Vows. Abridged Meaning of the Supplement to the Three Vows. Abridged Meaning of the Supplement to the Three Vows is respectfully recorded here. Homage to the Guru and the supreme deity, the protector Manjushri. This "Supplement to the Differentiation of the Three Vows, the Good Explanation, Light of Illumination," which clearly explains the three aspects of ground, path, and result, contains three points: entering into the composition, the meaning of the main text to be composed, and the completion of the composition. The first meaning has three aspects: the meaning of the title... vows, praise, and vowing to compose... victorious ones. The second meaning has two aspects: praise similar to the translation homage... venerable ones. Praise in accordance with what is being said... qualities. Second, the meaning of the main text to be composed has two aspects: briefly showing the main body from the perspective of identifying the three points, and extensively explaining the branches from the perspective of analyzing in detail with reasoning and scripture. The first meaning has three aspects: identifying the ground... nature. Identifying the path... three vehicles. Identifying the result... transformation. The second meaning has three aspects: the chapter on the ground, the chapter on the path, and the chapter on the result. The first meaning has three aspects: generally showing the classification, specifically refuting wrong views, and briefly showing the meaning of the key points... in short. The first meaning has two aspects: the system of those who assert entities... on the ground. The system of the Madhyamikas. This has four aspects: identifying the systems of the two scriptural traditions... here. The way of explaining the opposites of qualities separately. Therefore, it is established as one intention... therefore. Showing the different names of that very thing. The second meaning has three aspects: the way of explaining how many opposites there are in the Uttaratantra... also that. The way of explaining how the opposites are in the collections of lineages... Nagarjuna. The way of explaining the opposites of grasping and incorporating in the collections of praises... of praise. The fourth meaning has two aspects: the different names spoken from the Paramita Vehicle... Dharmadhatu. The different names spoken from the Vajra Vehicle... profound. Second, refuting wrong views in detail has five aspects: refuting the assertion that the negation of what is to be refuted is the essence, examining the division of the essence into two, refuting the assertion that all beings are empty of essence, refuting the assertion that the two purities are contradictory, the essence.