Tibetan
་ལོ། །མཁྱེན་པའི་བ་དན་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་རྒྱན། །སྙིང་རྗེའི་གདུགས་དཀར་གདུང་བ་སྐྱོབ་པའི་མཆོག །ཕྲིན་ལས་གསེར་བཟང་རྐྱེན་གྱིས་འགྱུར་བ་མེད། །རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱགས་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡབ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་མཆོག་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །རྒྱལ་སྲས་ཐུ་བོ་བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་དཔེ་བྱད་འབར་བའི་སྐུ། །མཚན་རྟོག་ཀུན་འཇོམས་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་གསུང་། །མཚན་འཛིན་རྣམ་སྤངས་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་མངའ་བ། །རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞིང་འདིར་དཀོན་པའི་མཆོད་པའི་རྫས་མཆོག་རྣམས། །རྒྱལ་སྲས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ལྟར། །མཚན་མེད་ཏིང་འཛིན་ངང་ནས་རབ་སྤྲུལ་ཏེ། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་མཉེས་ཕྱིར་དབུལ་བར་བགྱི། །བསྐྱེད་པར་དཀོན་པའི་སེམས་མཆོག་ཉམས་པ་སོགས། །རྒྱལ་བས་བཀག་པའི་ཉེས་ལྟུང་ཅི་མཆིས་རྣམས། །མཚན་དང་ཉིན་དུ་གནོང་ཞིང་འགྱོད་པ་ཡིས། །རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་སྤྱན་སྔར་སོ་སོར་བཤགས། །བསྒྲུབ་པར་དཀོན་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་རྒྱུ། །རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་རང་རྒྱལ་ལ་སོགས་ཀྱིས། །མཚན་བཅས་མཚན་མེད་དགེ་བ་མཛད་རྣམས་ལ། །དད་པས་བདག་ནི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །རྙེད་པར་དཀོན་པའི་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་ཐེག །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསང་ཆེན་བླ་ན་མེད། །མཚན་རྟོག་ལས་སྐྱོབ་རིམ་གཉིས་ཟབ་མོའི་ལམ། །རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་འགྲོ་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཐོས་པར་དཀོན་པའི་ཞིང་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དགོངས་པ་བསྒྲུབ་སླད་དུ། །མཚན་མོའི་མགོན་དང་ཉིན་བྱེད་གནས་ཀྱི་བར། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །བསགས་པར་དཀོན་པའི་དགེ་མཆོག་ཅི་མཆིས་རྣམས། །རྒྱལ་སྲས་དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྔོ་བ་ལྟར། །མཚན་མེད་རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་བསྔོ་བར་བགྱི། །དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་དངོས་བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར། །འབྲལ་མེད་དད་པའི་རྒྱལ་མཚན་རྩེར་མཆོད་ནས། །ཡང་དག་གདམས་པའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །དོན་མེད་ཚེ་འདིའི་བྱ་བས་མི་གཡེང་བར། །དོན་ཆེན་སྒྲུབ་བྱེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་དང་། །དོན་དམ་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཕུན་ཚོགས་རྣམས། །དོན་གཞན་སྤངས་ནས་རྩེར་གཅིག་བསྒོམ་པར་ཤོག །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་རྣམ་དག་ངང་ལྡན་ཞིང་། །དམ་ཆོས་སྙིང་པོ་རིམ་གཉིས་ཟབ་མོའི་ལམ། །དམ་པས་བསྔགས་པའི་གནས་སུ་ལེགས་བསྒོམས་པས། །དམ་པའི་དོན་མཆོག་ཟུང་འཇུག་རྟོགས་པར་ཤོག །དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདག་གཞན་འགྲོ་བ་ཀུན། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས་ནས། །ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་གོ་འཕང་མངོན་གྱུར་ཏེ། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་དཔལ་དུ་ཤོག །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་མུས་པ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ངོ་མཚར་ཆུ་རྒྱུན་ཅེས་བྱ་བ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པ་འདི་ནི། རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་རྡུལ་སྤྱི་བོས་བླངས་པ་ཕྱོགས་མེད་རྒྱལ་ཁམས་ཀྱི་བྱ་བྲལ་བ་བསོད་ནམས་སེང་གེས་ཆུ་ཕོ་རྟའི་ལོ་སྣྲོན་གྱི་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་གཅིག་ལ་འབྲས་ཡུལ་རྫོང་དཀར་གྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་སྦྱར་བ་ལས། སླར་ཡང་ཤིང་མོ་བྱའི་ལོར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་ཅིག་བསྣན་པའོ།། །།ཤུ་བྷཾ།། །། རྗེ་བཙུན་བླ་མ་མུས་པ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ངོ་མཚར་ཆུ་རྒྱུན་ཅེས་བྱ་བ།
Chinese
礼敬！ 智之胜幢乃世间众饰， 悲心白伞救护痛苦之胜， 事业妙善不为缘起所变， 顶礼至尊上师之莲足。 诸佛之父唯一金刚持， 诸佛之母殊胜般若度， 佛子长子慈怙大悲者， 顶礼至尊上师之莲足。 以相庄严光辉炽燃之身， 摧灭一切名相分别咒性语， 远离名相执着金刚心意者， 顶礼至尊上师之莲足。 此刹稀有供养之胜物， 如同佛子普贤之幻变， 从无相禅定中善化现， 为令至尊上师喜悦而奉献。 难生之殊胜菩提心退失等， 诸佛所遮之罪堕所有， 昼夜怀愧以追悔， 于至尊上师前一一忏悔。 难行然乃极乐之因， 诸佛及佛子、独觉等， 所有具相无相之善业， 我以信心随喜之。 难得之殊胜金刚乘， 诸佛之大密无上法， 从名相分别中救护二次第深道， 祈请无间断地为众生开示。 难闻之殊胜福田法王， 为成办诸佛及佛子之意， 从夜晚之怙主至白日之境， 祈请不入涅槃而住世。 难积之殊胜善根所有， 如同佛子勇士们之回向， 以无相无分别之智慧， 祈请回向无上菩提胜果。 从今乃至一切生世中， 三宝真身上师如意宝， 从不分离以信心之胜幢顶戴， 祈愿享用真实教诫之妙。 不为无义今生之事所动摇， 成办大义之殊胜菩提心， 与证悟胜义之圆满智慧， 祈愿舍弃他事而一心修持。 具足清净誓言律仪， 殊胜佛法心要二次第深道， 圣者所赞叹
English
Homage! The banner of wisdom is the ornament of all the world, The white umbrella of compassion is the supreme protector from suffering, The activity of excellent gold is not changed by circumstances, I prostrate to the feet of the venerable Lama. The one father of all Buddhas, Vajradhara, The supreme mother of Buddhas, the Perfection of Wisdom, The eldest son of the Buddhas, the loving protector, the compassionate one, I prostrate to the feet of the venerable Lama. A body adorned with marks and blazing with signs, Speech that is the nature of mantra, destroying all conceptualizations of names, One who possesses the vajra mind, free from clinging to names, I prostrate to the feet of the venerable Lama. These supreme offerings, rare in this realm, Like the emanations of the bodhisattva Samantabhadra, Arising from the state of non-conceptual samadhi, I offer them to please the venerable Lama. The supreme mind of enlightenment, difficult to generate, and all degenerations, All the downfalls and transgressions forbidden by the Buddhas, I confess them one by one before the venerable Lama, with regret and remorse day and night. Though difficult to accomplish, it is the cause of supreme bliss, All the virtuous deeds done by the Buddhas, their sons, the Pratyekabuddhas, and so forth, With and without names, I rejoice in them with faith. The supreme vehicle, the Vajrayana, difficult to find, The great secret of all Buddhas, unsurpassed, The profound path of the two stages, which protects from conceptualizations of names, I request that it be taught to beings without interruption. The supreme field, the Lord of Dharma, difficult to hear, In order to accomplish the intentions of the Buddhas and their sons, From the protector of the night until the place of the sun, I beseech you to remain without passing into nirvana. Whatever supreme virtue is difficult to accumulate, As the bodhisattva heroes dedicate it, With the wisdom of non-conceptual non-discrimination, I dedicate it to the supreme and unsurpassed enlightenment. From this day forth, in all lifetimes, The Three Jewels themselves, the Lama, the wish-fulfilling jewel, May I never be separated from the banner of unwavering faith, And may I enjoy the glory of the true teachings. Without being distracted by the meaningless activities of this life, The supreme mind of enlightenment, which accomplishes the great purpose, And the perfection of wisdom, which realizes ultimate truth, May I abandon other concerns and meditate on them with single-pointedness. Possessing pure vows and commitments, The profound path of the two stages, the essence of the sacred Dharma, Praised by the holy ones
Chinese
于等持之境善修习，愿证悟殊胜双运之胜义。以此善根愿我及他一切众生，速圆满福慧二资粮，现证释迦狮子之果位，成为引导无边众生之光辉。名为《至尊上师穆斯巴大师之稀有传记——奇妙水流》之六十四偈颂，乃是瞻仰彼尊之足尘，无偏游方之瑜伽士索南僧格于水马年（藏历）射月的上弦初一，在锡金（འབྲས་ཡུལ།）宗嘎（རྫོང་དཀར།）之花园中编纂而成。后又于木鸡年增补六偈颂。吉祥圆满！ 《至尊上师穆斯巴大师之稀有传记——奇妙水流》。
English
By perfectly meditating in the state of Samadhi, may I realize the supreme meaning of the Union, the ultimate essence. Through this virtue, may I and all other beings swiftly complete the two accumulations of merit and wisdom, manifest the state of Shakya Simha, and become the glory of guiding limitless beings. This sixty-four verse composition called "The Wonderful Stream of Amazing Liberation: The Biography of the Venerable Guru Muspa Chenpo," was composed by Sonam Senge, a yogi wandering without bias in various realms, who took the dust of that very Lord's feet upon his head, in the garden of Dzongkar in Sikkim on the first day of the waxing moon of the Sagittarius month in the Water Male Horse year (Tibetan calendar). Later, in the Wood Female Bird year, six verses were added. May it be auspicious! The Wonderful Stream of Amazing Liberation: The Biography of the Venerable Guru Muspa Chenpo.