Tibetan
་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་གསོད་ན་ལྟུང་བའོ། །༤ ཁབ་རལ་འཆོས་པའི། རྟེན་གཞི་ནི། ཡང༌། ཞེས་དང༌། སྦྱོར་བ་དམིགས་བསལ་ནི། བྱེད་དམ། སོགས། ཕྱིར་བཅོས་ནི། བཅག་ནས། ཞེས་ཏེ། བ་སོ་དང་རུས་པ་(༤༦བ) དང་རྭ་དང་རིན་པོ་ཆེ་ཡུལ་དུས་དེར་དཀོན་ཅིང་རིན་ཆེ་བའི་རྒྱུ་ལས་ཁབ་རལ་བཅོས་ཏེ་ཟིན་པ་ན་ལྟུང་བའོ། །ལྟུང་བ་འདི་བཤགས་དུས་ཁབ་རལ་བཅག་གམ་ཞེས་འདྲིའོ། །༥ ཁྲི་རྐང་འཆོས་པ་ལ། རྟེན་གནང་ཚད་ནི། ཡང༌། ཞེས་དང༌། འདས་པ་ནི། དེ་ལས། ཞེས་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲིའམ་ཁྲིའུ་རྐང་པ་བུ་གར་གཞུག་པ་མན་ཆད་ཁྲུ་གང་ཚད་ཡིན་ལ། དེ་ལས་ལྷག་པ་སྦྱོར་བ་རང་ངམ་བསྐོས་པས་བརྩམས་ཏེ་མཐར་ཐུག་ལྷག་པོ་ཟིན་ན་ལྟུང་བ། གང་ཟག་གི་དད་མོལ་ཆེ་མཐོ་ལ་འདུག་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །ཁྲི་རྐང་གདིང་བ་གཡན་དགབ་རས་ཆེན་ཚད་ལྷག་བཞི་བཤགས་པའི་ཚེ་བཤགས་ཡུལ་གྱིས་བཅད་དམ་ཞེས་མ་དྲིས་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །༦ ཤིང་བལ་གྱིས་གོས་གསར་པ་བྱས་པ་ལ། རྟེན་གཞི་ནི། ཡང༌། ཞེས་དང༌། སྦྱོར་བ་ནི། བདལ་ལམ། ཞེས་དང༌། ཕྱིས་བཅོས་ནི། བསྡུས་ནས། ཞེས་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་མལ་ཤིང་བལ་གྱིས་སྦྱོར་བ་རང་ངམ་བསྐོས་པས་མཐར་གོས་པར་བྱེད་ན་ལྟུང་བའོ། །གང་ཟག་གི་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །འདི་བཤགས་དུས་ཤིང་བལ་བསྡུ་དགོས་སོ། །༧ གདིང་བ་ལ། རྟེན་གནང་ཚད་ནི། དགེ་སློང༌། ཞེས་དང༌། འདས་པ་ཕྱིར་བཅོས་ནི། དེ་ལས། ཞེས་ཏེ། གདིང་ཚད་སྲིད་ཁྲུ་གསུམ། ཞེས་ཁྲུ་དོ་དང་སོར་དྲུག སྲིད་དུ་མི་ཆོག་ན་ཁྲུ་ཕྱེད་དོ་བསྐྱེད་དོ། །༨ གཡན་དགབ་ལ། རྟེན་ནི། དགེ་སློང་གིས། ཞེས་དང༌། འདས་པ་ཕྱིར་བཅོས་ནི། དེ་ལས། ཞེས་ཏེ། དེའི་སྲིད་ཁྲུ་དྲུག ཞེང་ཁྲུ་གསུམ། ༩ རས་ཆེན་ལ། རྟེན་གནང་ཚད་ནི། དགེ་སློང་གིས། ཞེས་དང༌། འདས་པ་ནི། དེ་ལས། ཞེས་ཏེ། དེའི་ཚད་སྲིད་ཁྲུ་དགུ། ཞེང་ཁྲུ་གསུམ་དང་སོར་བཅོ་བརྒྱད། ༡༠ བདེ་གཤེགས་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་གྱུར་ལ། རྟེན་སྦྱོར་བ་ནི། དགེ་སློང༌། ཞེས་དང༌།གནང་བའི་ཚད་ནི། དེ་ལས། (༤༧ན) ཞེས་ཏེ། སྟོན་པའི་བླ་གོས་དང་སྣམ་སྦྱར་གྱི་ཚད་ནི་སྲིད་དུ་སྟོན་པ་རང་གི་ཁྲུ་ལྔ༌། ཞེང་དུ་ཁྲུ་གསུམ། སྟོན་པའི་ཁྲུ་རེ་རེ་ལ་མི་འབྲིང་པོའི་ཁྲུ་གསུམ་ཡིན་པས་སྟོན་པའི་ཆོས་གོས་གཅིག་ལ་མི་འབྲིང་པོའི་ཆོས་གོས་དགུ་འགྱུར་རོ། །དེས་ན་སྟོན་པའི་སྐུ་ལུས་ཙམ་མེད་པར་དེའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ཙམ་མམ། དེ་ལས་ལྷག་པར་སྦྱོར་བ་བརྩམས་ཏེ་ཟིན་ན་ལྟུང་བའོ། །འདོན་པ་མཇུག་བསྡུ་བ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ། ཞེས་དང༌། རྣམ་
Chinese
如果违犯学处，则犯堕罪。4、关于修理针盒：所依是“又”，结合的特殊情况是“做吗？”等。事后处理是“打碎后”，即用贝齿、骨头（46b）、角和宝石等在当地当时稀有且贵重的材料修理针盒完毕，则犯堕罪。忏悔此堕罪时，要问“针盒打碎了吗？”5、关于修理床脚：所依是允许的量“又”，超出的是“从那”，即僧众的床或小床，从插入床脚的孔开始，一肘是标准。如果超过这个标准，自己或派人制作，最终超出标准，则犯堕罪。如果坐在个人的高座上，则犯恶作。忏悔床脚、坐垫、镶边和大幅布料这四种超标时，如果不问忏悔者是否截断，则犯恶作。6、关于用树棉制作新衣服：所依是“又”，结合是“铺开吗？”，事后处理是“收集后”，即僧众的住所，用树棉自己或派人制作，最终做成衣服，则犯堕罪。如果是个人，则犯恶作。忏悔时需要收集树棉。7、关于坐垫：所依是允许的量“比丘”，超出和事后处理是“从那”，即坐垫的标准是长三肘，即两肘零六指。如果长度不够，则增加半肘。8、关于镶边：所依是“比丘的”，超出和事后处理是“从那”，即镶边的长度是六肘，宽度是三肘。9、关于大幅布料：所依是允许的量“比丘的”，超出的是“从那”，即大幅布料的长度是九肘，宽度是三肘十八指。10、关于善逝法衣的尺寸：所依和结合是“比丘”，允许的尺寸是“从那”（47a），即佛陀的袈裟和僧衣的尺寸是，长度是佛陀自己的五肘，宽度是三肘。佛陀的一肘相当于普通人的三肘，因此佛陀的一件法衣相当于普通人的九件法衣。因此，如果没有佛陀的身体那么高大，却制作了与佛陀法衣尺寸相同或超过的法衣，则犯堕罪。念诵结束语是“具寿”，以及
English
If the precept is violated, a downfall is incurred. 4. Regarding repairing a needle case: The basis is "also," and the specific combination is "doing it?" etc. The subsequent action is "after breaking," that is, using materials such as teeth, bones (46b), horns, and jewels that are rare and precious in that place and time to repair the needle case completely, a downfall is incurred. When confessing this downfall, ask "Was the needle case broken?" 5. Regarding repairing bed legs: The basis is the permitted measure "also," and the excess is "from that," that is, for a monastic bed or small bed, from the hole where the leg is inserted, one cubit is the standard. If it exceeds this standard, making it yourself or having someone else make it, and ultimately exceeding the standard, a downfall is incurred. If sitting on a personal high seat, a misdeed is committed. When confessing the four excesses of bed legs, cushions, borders, and large cloths, if you do not ask the confessor whether they have been cut, a misdeed is committed. 6. Regarding making new clothes with tree cotton: The basis is "also," the combination is "spreading it?" and the subsequent action is "after collecting," that is, for a monastic dwelling, using tree cotton yourself or having someone else make it, and ultimately making clothes, a downfall is incurred. If it is for an individual, a misdeed is committed. When confessing this, the tree cotton needs to be collected. 7. Regarding cushions: The basis is the permitted measure "bhikshu," and the excess and subsequent action is "from that," that is, the standard for a cushion is three cubits in length, that is, two cubits and six fingers. If the length is not enough, add half a cubit. 8. Regarding borders: The basis is "of a bhikshu," and the excess and subsequent action is "from that," that is, the length of the border is six cubits, and the width is three cubits. 9. Regarding large cloths: The basis is the permitted measure "of a bhikshu," and the excess is "from that," that is, the length of the large cloth is nine cubits, and the width is three cubits and eighteen fingers. 10. Regarding the measure of the Sugata's Dharma robe: The basis and combination is "bhikshu," and the permitted measure is "from that" (47a), that is, the measure of the Buddha's upper robe and monastic robe is that the length is five cubits of the Buddha himself, and the width is three cubits. Each cubit of the Buddha is equivalent to three cubits of an average person, so one Dharma robe of the Buddha is equivalent to nine Dharma robes of an average person. Therefore, if you do not have a body as tall as the Buddha's, but you make a Dharma robe that is the same size as or larger than the Buddha's Dharma robe, a downfall is incurred. The concluding words of the recitation are "Venerable," and
Tibetan
གཞག་བསྒྲག་པ་ནི། དེ་ལས། ཞེས་སོ། ། ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་སྡེ།
Chinese
宣说安立者，即彼。如是。 堕罪之品。
English
The declaration of establishment is from that. Thus it is. The section on offenses.