Tibetan
་བདག་བཞུགས། ན་མོ་ཤྲི་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཡི། དཔལ་མགོན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་གཏེར་མ་འབུལ་བར་འདེད་བ། ཕུད་གཏེར་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་བཤམས་ནས་ཆབ་ཀྱིས་སྦྱངས་ཤིང་། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ལན་གསུམ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་གསུམ། གྱིས་གཏེར་མ་ཟག་པ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་བྱིན་གྱིས་བརལབས་ནས་འདི་བཞིན་བརྗོད། གདོད་ནས་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །ལྷུན་གྲུབ་རྩལ་ལས་སྲིད་དང་ཞིའི། །སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པ་མཐའ་ཡས་པའི། །མངོན་རྟོགས་རྣམ་འགྱུར་བསམ་ལས་འདས། །དེ་ཕྱིར་རྒྱལ་ཀུན་བསྟན་སྲུང་མཆོག །རྒྱལ་བའི་བཀའ་སྡོད་ཚུལ་འཛིན་པའི། །ཚོགས་བདག་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཆེ། །ཡབ་ཡུམ་གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པར་བཅས། །འདིར་གཤེགས་དགྱེས་པའི་གདན་བཞུགས་ནས། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་གི། །མཚོ་རྫས་བསྐང་རྫས་སྒྲུབ་རྫས་སོགས། །དངོས་འབྱེར་ཡི་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པས། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཚོགས་བདག་ཡབ་ཡུམ་གསོལ་ཞིང་མཆོད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་མགོན་གསོལ་ཞིང་༴ ཕྱོགས་བཅུའི་སྡེ་བརྒྱད་མགོན་པོ་སོགས། །གཙོ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་གསོལ༴ དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་གསོལ༴ དགྲ་བླ་བཅུ་གསུམ༴ ཕོ་ཉ་ཡང་འཁོར༴ གསོལ་ཞིང་མཆོད་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་བསྐངས་བ་དང་། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལ་སོགས་པའི། །རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་གང་བཅོལ་ཀུན། །ཐོགས་མེད་བགྲུབ་པའི་སྡོངས་གྲོགས་དང་། །འཕྲལ་ཕུགས་དགའ་བདེའི་དཔལ་ཡོན་གྱིས། །གཡེལ་མེད་སྐྱོང་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འདི་ནི་དད་དམ་བེར་འཆང་བ། །ཀུན་བཟང་འཚོ་མེད་ཀྱིས་བསྐལ་ངེར། །རྡོ་བླས་སྤེལ་བའི་གེར་བ་ཡིས། ལུགས་ཟུང་དཔལ་ཡེན་ཕུན་ཚོགས་ཤོག ། ༈ རྒྱལ་ཆེན་སྐུ་ལྔ་བཞུགས། ཧཱུཾ་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ལོངས་སྐུའི་མདངས། །རིགས་ལྔ་གངས་ཆེན་མཚོ་ཡི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར། །ལེགས་བསྒྱུར་བཅོམ་ལྡན་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱི། །ཡང་སྤྲུལ་དྲེགས་པའི་གཙོ་བོ་བེ་ཧ་ར། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་རྒྱལ་པོ་ལྔ། །ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་མངག་གཞུག་བྲན་གཡོག་བཅས། །དངོས་བཤམས་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་ཚོགས་འདི་བཞེས་ལ། །བདག་དང་བསྲུང་བྱའི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་སྟོབས་རྒྱས་གང་འདོད་ཡུལ། །དབང་བསྡུས་དགྲ་བགེགས་བརླག་སོགས་རབ་འབྱམས་ལས། །ཡོངས་འགྲུབ་བསྟན་འགྲོར་ཕན་བདེ་རྒྱ་ཆེན་པོ། །སྦྱོར་ནུས་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཕུན་ཚོགས་མཛོད། ཅེས་པའང་རྡོ་རྗེ་ལ་མཐུ་སྟོབས་རྡོ་རྗེའི་ངོར་ཀུན་བཟང་གཞན་པན་པས་བགྱིས་པའོ། །༈ ཙི་དམར་བ
Chinese
自身安住。 顶礼吉祥大黑天！ 迎请吉祥怙主众之主，献供食子。 陈设丰简适宜的食子，以水净化， རཾ་（藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让），ཡཾ་（藏文，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬），ཁཾ་（藏文，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：康）。 三遍。 ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体：om ah hum，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽） 三遍。 以此加持食子成为无漏智慧甘露之海，然后如是说： 本来轮涅无分别， 任运成就力中生， 显现世间寂灭之幻化， 无量显现变化不可思议。 因此诸佛之护教至尊， 执持诸佛之教令， 众主大黑天， 偕同父母主眷化身等， 降临于此安住喜乐之座， 外内秘密及极密， 海物、补缺物、成就物等， 以真实供品及意幻变现， 祈请、供养、赐予受用。 众主父母祈请供养， 身语意怙主祈请供养， 十方八部怙主等， 主眷圆满祈请供养， 吉祥怙主七十尊祈请供养， 战神十三尊祈请供养， 使者及眷属祈请供养， 以祈请供养之威力， 誓言违犯得以弥补， 息增怀诛等， 无量事业任运成就之助伴， 现时究竟安乐之福泽， 祈愿毫不懈怠地守护之吉祥！ 此乃具足信誓之持氅者， 昆桑措麦于劫初， 以石堆增殖之格热所作， 祈愿世间二利圆满兴盛！ ༈ 五大天王安住。 吽！ 无戏论法身中，显现报身光彩， 五部雪山海之幻化舞， 善妙转变薄伽梵莲花自在之， 再化身傲慢之主贝哈拉。 身语意功德事业五王， 偕同父母子眷属，使者仆役等， 受用真实陈设及意幻供养， 息灭我及所守护者之违逆， 寿命福德财富势力增长，随欲所成， 摄伏、摧毁敌魔等无量事业， 祈愿圆满成就，赐予教法及众生广大利乐， 具足成办能力、威力及功德。 此乃金刚具威力，于金刚之位，昆桑扬本所作。 ༈ 齐玛尔。
English
May I be present. Homage to Shri Mahakala! I invite the lord of the glorious protector assembly to offer the terma. Having arranged the elaborate or concise terma offerings as appropriate, purify them with water, RAM YAM KHAM (Seed Syllables). Three times. OM AH HUM (Seed Syllables). Three times. By blessing the terma into an ocean of flawless wisdom nectar, recite the following: From the beginning, samsara and nirvana are inseparable, From the spontaneously accomplished power arises the illusion of existence and peace, The infinite play of magical manifestations, The manifest realization and transformations are beyond comprehension. Therefore, the supreme protector of the teachings of all Buddhas, Who upholds the conduct of abiding by the Buddha's command, Great Lord of the Assembly, Mahakala, Together with consort, main retinue, and emanations, Descend here and reside on this pleasing seat, Outer, inner, secret, and most secret, Ocean substances, fulfillment substances, accomplishment substances, etc., Through the actual offerings and the mind-emanated transformations, I offer, I worship, I grant enjoyment. I offer and worship the Lord of the Assembly, father and mother, I offer and worship the body, speech, and mind protectors. I offer and worship the ten directions, the eight classes of protectors, etc., the complete main retinue. I offer the seventy glorious protectors. I offer the thirteen war gods. I offer the messengers and their retinues. Through the power and strength of offering and worship, May the broken vows be restored, And all the boundless activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, May they be accomplished without hindrance, And may the auspiciousness of immediate and ultimate joy and happiness, Be protected without negligence. This is the unwavering faith and commitment, By Kunzang Tsomo in the beginning of the kalpa, Increased by the stone heap of Dorje, May the glory and abundance of both worldly and spiritual affairs be complete! ༈ May the five great kings reside. Hung! From the unobstructed Dharmakaya, the radiance of the Sambhogakaya, The magical dance of the five families, the great snow mountain sea, The excellent transformation of the Bhagavan Padmavangchen, The emanation of the arrogant chief Behar. The five kings of body, speech, mind, qualities, and activities, Together with father, mother, children, retinue, messengers, servants, etc., Accept these actual and mind-emanated offerings, Pacify all unfavorable aspects for myself and those to be protected, Increase life, merit, wealth, power, and whatever is desired, Subjugate, destroy enemies and obstacles, and all other boundless activities, May they be completely accomplished, bringing vast benefit and happiness to the teachings and beings, Possessing the ability to accomplish, power, and perfect qualities. This was done by Kunzang Yanpen in the presence of Dorje with power and strength for Dorje. ༈ Red Tsi.