Tibetan
ནང་སྒྲུབ་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་ལྷ་དབང་པདྨའི་ཏཱ་གའི་ཕྲེང་བ། ནང་སྒྲུབ་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་ལྷ་དབང་པདྨའི་ཏཱ་གའི་ཕྲེང་བ། ༄༅། །ནང་སྒྲུབ་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་ལྷ་དབང་པདྨའི་ཏཱ་གའི་ཕྲེང་བ་བཞུགས། ། ན་མོ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ། ཀུན་བཟང་འོད་མཚན་སྟོང་འབར་རྒྱསབ་དེ། བརྫུ་སྐྱེས་ཚུལ་བྱོན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་། སླར་ཡང་མིའི་སི་སྗུར་ཞུགས་འཇིགས་མེད་གླིང་། བདག་གི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་མཆོག་ཏུ་ངེས། དེ་ཕྱིར་གང་གི་དགོངས་གཏེར་ཡིད་བཞིན་དབང་། ནང་སྒྲུབ་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་ལྷ་དབང་གི །མངོན་རྟོགས་གདན་གསུམལྷ་ཡི་ཞལ་ངོམ་པ་ནི་དབང་བསྐུར་པདྨ་ཏཱ་གའི་ཕྲེང་བ་འདི། དོན་གཉེར་དད་དམ་མཆོག་ལྡན་སྐལ་བཞག་གི །སྣོད་ལྡན་སློབ་མ་རིག་པ་འཛིན་པ་འགས། རྗེས་འཇུག་སྨིན་གྲོལ་ལམ་དུ་དཀྲི་བའི་ཕྱིར། ཡབ་རྗེ་གཙུག་ཏུ་བཀོད་ནས་འདི་ལྟར་འགོད་དེ་ཡང་དབང་གི་བཤམས་བཀོད་ཆོ་ག་སོགས། གྲུབ་རྗེས་སློབ་མར་བུམ་པའི་དབུ་དམར་སོགས་གཞུང་བཞིན་གྲུབ་རྗེས་ལྷ་དབང་རིམ་བཞིན་དུ། བསྐུར་བའི་ཐོག་མར་སློབ་དཔོན་སྐུ་ཐོགས་ཏེ། ཧྲཱིཿསྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་སྐྱོན་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཞིང་ཡབ་དག་ཡུམ་མེད་པད་སྡོང་རྩེར་འཁྲུངས་པ། གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་རྒྱན་མཆོག་པདྨ་སྐྱེས། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་རོ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། སློབ་དཔོན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོགས་ཏེ། ཨཿབཛྲ་སཏྭ་སེམས་དག་ལྷ་ཡི་བུ། རྡོ་རྗེ་ཆོས་དག་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟང་། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བསྟན་པའི་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར། སྐྱེ་མཆོག་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐར་རོཿ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྐ་ཐོགས་ཏེ། ཨཿ །ཡེ་ཤེས་རྣམ་དག་ཐབས་མཆོག་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །ཆོས་ཁམས་རྣམ་དག་ཤེས་རབ་ཀུན་བཟང་མོ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲུལ་གཞི་བླ་ན་མེད། །ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དབང་བསྐུར་རོ། ༀ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ། བཛྲ་ས་མནྡྲ༴ ཨ་བྷིཥི་ཉྩ་ཧཱུཾ། །རྒྱ་གར་རིག་འཛིན་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ། །རིམ་བཞིན་གྲུབ་ཆེན་སོ་སོའི་སྐུ་ཐོགས་ཏེ། །ཧཱུཾ་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་ཕྱོགས་པདྨའི་གདན་སྟེང་དུ། །ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་སྐུ་མདོག་དཀར། །ཌཱ་ཏུ་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཅིང་འགྱེངས་སྟབས་བཞུགས། །སློབ་དཔོན་ཧཱུཾ་ཀ་ར་ཡི་དབང་བསྐུར། །མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། །ཧཱུཾ་དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ་ཕྱོགས་པདྨའི་གདན་སྟེང་དུ། །པདྨ་གསུང་གི་རིག་འཛིན་ལི་ཁྲིའི
Chinese
内修持明聚众莲师灌顶鬘。 内修持明聚众莲师灌顶鬘。 ༄༅། །内修持明聚众莲师灌顶鬘。 顶礼玛哈咕噜贝玛嘎拉耶。 普贤光明万丈光芒照耀，化生示现之咕噜莲花生，再次化身人相进入无畏洲，确信您是我等种姓之主尊。 因此，请赐予如意宝般的意伏藏灌顶。 内修持明聚众之本尊灌顶，显现证悟三处本尊之面容，即此莲师灌顶鬘。 为了让寻求意义、具足信心和誓言、具备根器的弟子们，能够跟随并趋入成熟解脱之道，将上师顶戴于头顶，如此书写，即灌顶之陈设仪轨等。 成就后，如法为弟子进行宝瓶红冠等，成就后，依次进行本尊灌顶。 首先，上师化身。 啥 (ཧྲཱིཿ，梵文：hrīḥ，梵文罗马转写：hrīḥ，惭愧心种子字)。从生老病死之苦中解脱，无父无母，于莲花茎顶端出生，是雪域藏地的庄严，至尊莲花生，赐予无二父母之灌顶。 嗡 (ༀ，梵文：oṃ，梵文罗马转写：oṃ，身语意种子字)，阿 (ཨཱཿ，梵文：āḥ，梵文罗马转写：āḥ，生起、圆满次第之根本)，吽 (ཧཱུཾ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，五智)，班杂 (བཛྲ，梵文：vajra，梵文罗马转写：vajra，金刚)，咕噜 (གུ་རུ，梵文：guru，梵文罗马转写：guru，上师)，贝玛 (པདྨ，梵文：padma，梵文罗马转写：padma，莲花)，悉地 (སིདྡྷི，梵文：siddhi，梵文罗马转写：siddhi，成就)，嘎雅 (ཀཱ་ཡ，梵文：kāya，梵文罗马转写：kāya，身)，阿比钦扎 (ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文：abhiṣiñca，梵文罗马转写：abhiṣiñca，灌顶)，吽 (ཧཱུཾ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，五智)。上师化身噶饶多杰。 阿 (ཨཿ，梵文：āḥ，梵文罗马转写：āḥ，生起、圆满次第之根本)，班杂萨埵 (བཛྲ་སཏྭ，梵文：vajrasattva，梵文罗马转写：vajrasattva，金刚萨埵)，心清净乃天之子，金刚法乃金刚普贤，转动大圆满教法之法轮，赐予殊胜噶饶多杰之灌顶。阿比钦扎 (ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文：abhiṣiñca，梵文罗马转写：abhiṣiñca，灌顶)，吽 (ཧཱུཾ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，五智)。原始怙主父母化身。 阿 (ཨཿ，梵文：āḥ，梵文罗马转写：āḥ，生起、圆满次第之根本)。智慧清净，方便殊胜普贤，法界清净，智慧普贤母，是诸佛之化身，无上之怙主，赐予法身普贤父母之灌顶。嗡 (ༀ，梵文：oṃ，梵文罗马转写：oṃ，身语意种子字)，班杂 (བཛྲ，梵文：vajra，梵文罗马转写：vajra，金刚)，吉大 (ཙིཏྟ，梵文：citta，梵文罗马转写：citta，心)，吽 (ཧཱུཾ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，五智)。班杂萨曼达 (བཛྲ་ས་མནྡྲ，梵文：vajrasamandhra，梵文罗马转写：vajrasamandhra，金刚萨曼达)……阿比钦扎 (ཨ་བྷིཥི་ཉྩ，梵文：abhiṣiñca，梵文罗马转写：abhiṣiñca，灌顶)，吽 (ཧཱུཾ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，五智)。赐予印度八大持明之灌顶。依次化身各位成就者。 吽 (ཧཱུཾ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，五智)。坛城东方莲花座上，真实意之持明，身色白，持颅器铃，以傲然之姿站立。赐予上师吽嘎拉之灌顶。玛哈咕噜吽嘎拉阿比钦扎 (ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文：abhiṣiñca，梵文罗马转写：abhiṣiñca，灌顶)，吽 (ཧཱུཾ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，五智)。吽 (ཧཱུཾ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，五智)。坛城西方莲花座上，莲花语之持明，身色红……
English
Inner Sadhana Vidyadhara Assembly Padma Empowerment Garland. Inner Sadhana Vidyadhara Assembly Padma Empowerment Garland. ༄༅། །Inner Sadhana Vidyadhara Assembly Padma Empowerment Garland. Namo Maha Guru Padmakaraye. Kunsang's light, a thousand blazing rays, Guru Padmasambhava, appearing as a manifestation, again entering Jigme Ling in human form, surely you are the supreme lord of my lineage. Therefore, please grant the wish-fulfilling empowerment of your mind treasure. The empowerment of the Inner Sadhana Vidyadhara Assembly deity, revealing the faces of the deities of the three grounds of realization, is this Padma Empowerment Garland. In order to lead qualified disciples with meaning-seeking, faith, and commitment, to follow and enter the path of maturation and liberation, placing the father lord on the crown of the head, thus writing, that is, the arrangement of the empowerment ritual, etc. After accomplishment, perform the vase red crown, etc., for the disciples according to the scriptures, and after accomplishment, perform the deity empowerments in sequence. First, the master transforms. Hrīḥ (ཧྲཱིཿ, Sanskrit: hrīḥ, Sanskrit Romanization: hrīḥ, seed syllable of shame). Liberated from the suffering of birth, old age, sickness, and death, born without father or mother on the top of a lotus stem, the ornament of the snowy land of Tibet, the supreme Padmasambhava, grants the empowerment of non-dual parents. Om (ༀ, Sanskrit: oṃ, Sanskrit Romanization: oṃ, seed syllable of body, speech, and mind), Ah (ཨཱཿ, Sanskrit: āḥ, Sanskrit Romanization: āḥ, the basis of generation and completion stages), Hum (ཧཱུཾ, Sanskrit: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, five wisdoms), Vajra (བཛྲ, Sanskrit: vajra, Sanskrit Romanization: vajra, diamond), Guru (གུ་རུ, Sanskrit: guru, Sanskrit Romanization: guru, teacher), Padma (པདྨ, Sanskrit: padma, Sanskrit Romanization: padma, lotus), Siddhi (སིདྡྷི, Sanskrit: siddhi, Sanskrit Romanization: siddhi, accomplishment), Kaya (ཀཱ་ཡ, Sanskrit: kāya, Sanskrit Romanization: kāya, body), Abhisincha (ཨ་བྷི་ཥིཉྩ, Sanskrit: abhiṣiñca, Sanskrit Romanization: abhiṣiñca, empowerment), Hum (ཧཱུཾ, Sanskrit: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, five wisdoms). The master transforms into Garab Dorje. Ah (ཨཿ, Sanskrit: āḥ, Sanskrit Romanization: āḥ, the basis of generation and completion stages), Vajrasattva (བཛྲ་སཏྭ, Sanskrit: vajrasattva, Sanskrit Romanization: vajrasattva, Diamond Being), pure mind is the son of the gods, Vajra Dharma is Vajra Samantabhadra, turning the wheel of the Great Perfection teachings, grants the supreme empowerment of Garab Dorje. Abhisincha (ཨ་བྷི་ཥིཉྩ, Sanskrit: abhiṣiñca, Sanskrit Romanization: abhiṣiñca, empowerment), Hum (ཧཱུཾ, Sanskrit: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, five wisdoms). The primordial protector, father and mother, transform. Ah (ཨཿ, Sanskrit: āḥ, Sanskrit Romanization: āḥ, the basis of generation and completion stages). Pure wisdom, supreme method Samantabhadra, pure Dharmadhatu, wisdom Samantabhadri, is the manifestation of all Buddhas, the supreme protector, grants the empowerment of Dharmakaya Samantabhadra, father and mother. Om (ༀ, Sanskrit: oṃ, Sanskrit Romanization: oṃ, seed syllable of body, speech, and mind), Vajra (བཛྲ, Sanskrit: vajra, Sanskrit Romanization: vajra, diamond), Citta (ཙིཏྟ, Sanskrit: citta, Sanskrit Romanization: citta, mind), Hum (ཧཱུཾ, Sanskrit: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, five wisdoms). Vajrasamandha (བཛྲ་ས་མནྡྲ, Sanskrit: vajrasamandhra, Sanskrit Romanization: vajrasamandhra, Diamond Samandha)... Abhisincha (ཨ་བྷི་ཥིཉྩ, Sanskrit: abhiṣiñca, Sanskrit Romanization: abhiṣiñca, empowerment), Hum (ཧཱུཾ, Sanskrit: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, five wisdoms). Grants the empowerment of the eight great vidyadharas of India. Transforming into each accomplished one in sequence. Hum (ཧཱུཾ, Sanskrit: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, five wisdoms). On the lotus seat in the eastern direction of the mandala, the vidyadhara of true intention, body color white, holding a skull cup and bell, standing in a majestic posture. Grants the empowerment of Guru Humkara. Maha Guru Humkara Abhisincha (ཨ་བྷི་ཥིཉྩ, Sanskrit: abhiṣiñca, Sanskrit Romanization: abhiṣiñca, empowerment), Hum (ཧཱུཾ, Sanskrit: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, five wisdoms). Hum (ཧཱུཾ, Sanskrit: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, five wisdoms). On the lotus seat in the western direction of the mandala, the vidyadhara of lotus speech, body color red...