Tibetan
མས་སངས་རྒྱས་དང་། །ཐར་པ་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཡིན། །ཐར་ལམ་མཆོག་སྟོན་བླ་མ་ལས། །དབང་ཡོད་ཤེས་ལྡན་འདུ་ཤེས་གྲུང་། །སུས་ཀྱང་ཕན་མེད་ཡིད་རེ་ཆད། །དེ་ཕྱིར་བླ་མ་ལེགས་བསྟེན་ནས། །མདོ་ལྟར་དགེ་བསྙེན་དགེ་ཚུལ་སློང་། །སྔུགས་ལྟར་བསྐྱེད་རྫོགས་དབང་དམ་ཚིག །ཚུལ་བཞིན་སྲུངས་ལ་ཉམས་སུ་ལོངས། །མི་ཚེ་སྟོན་གཞུག་མེ་ཏོག་འདྲ། །ནམ་ཡལ་ཆ་མེད་ཨ་ཙ་མ། །དཔལ་འབྱོར་རྩྭ་རྩེའི་ཟིལ་བར་མཚུངས། །ཡུན་རིང་མི་ཐུབ་ག་ཙུག་བྱེད། འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་སྒྲུབས་ཤིག་ཨཾ། །ཅེས་པ་བླ་མ་འགྱུར་མེད་ལྷག་བསམ་ལ་དོ་བླས་སོ། །ཀ་ཡེ་གསོན་དང་ཆོས་མཛད་དམ་པ། །ཁ་ཚིག་ལུང་དོན་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་བརྙན། །ག་དར་མེ་ལོང་ངོས་ལ་ཤར་བཞིན། །ང་ཡིས་བཤད་པའི་ཚིག་འདི་གསོན་མཛོད། །ཅ་ཏིའི་རྩེ་མོར་ཁུ་བྱུག་བབས་ཀྱང་། །ཆ་མེད་བྱིས་པས་སྡོད་དུ་མི་སྟེར། །ཇ་སིག་ནོར་རྫས་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་ནས། །ཉ་མོ་གསེར་མིག་ཆུ་ཕྲན་བསྙེག་ཡོང་། །ཏཱ་རེ་འཕགས་མའི་བྱིན་གཟུགས་མཐོང་ནས། །ཐ་ཆད་གྲོགས་ངན་རིང་དུ་སྤང་དགོས། །ད་ལྟའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་མི་འཇིག་རློམ་ན། །ན་རའི་ཁྱུ་ནས་འབུད་པ་གལ་ཆེ། །པ་ལ་འབྱོར་པ་ཕུན་ཚོགས་འདོད་ན། །ཕ་ཝང་གབ་ལྟར་དབེན་པར་ཡིབ་མཛོད། །བ་ལང་ལྟད་མོས་གྲོང་ཆོག་བྲིན་ཀྱང་། །མ་ཞེན་མཚམས་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་གལ་ཆེ། །ཙཱ་ར་ཇི་བཞིན་འགྲོ་ལ་དགའ་ན། །ཚ་གྲང་དབལ་གྱིས་རེག་པ་ཡོང་སྲིད། །ཛ་ཧུའི་རྒྱུན་བཞིན་ཆགས་སྡང་སྦྲེལ་ན། །ཝ་མོ་གལ་དུ་ཟིན་འདྲ་ཡོང་སྲིད། །ཞྭ་མོར་ཏོག་གིས་སྤུད་པའི་མངོན་རྟོགས། །ཟ་མ་ཏོག་ཏུ་བཅུག་པའི་གཏེར་བཞིན། །འ་འོལ་ཟོལ་གྱིས་གོས་མིན་འགྲང་མཐོང་། །ཡ་རབས་སྡིག་པས་མ་སྦག་སྤྱོད་པ། །རྭ་མེད་བ་ལང་ཚོགས་ལ་བསླབས་ན། །ལ་ལ་ཙམ་མིན་ཀུན་ཀྱང་འདུད་འོང་། །ཤ་ཟ་འབོད་སྒྲོགས་པདྨ་རྒྱལ་པོ། །ས་སྙིང་རྙེད་བཞིན་ཁྱེད་ལ་གཟིགས་ཡོང་། །ཧ་ཅང་མཛའ་འཁོན་མཐའ་གཉིས་བྲལ་བ། །ཨ་རོགས་ཁྱོད་ཀྱང་དེ་ལྟར་མཛད་ནས། །ཨ་དོན་བསྐྱེད་རྫོགས་ཉམས་ལེན་བརྩོན་ན། །ཨ་ཏིའི་ཁང་བཟང་རྩེ་མོར་སླེབ་འོང་། །ཡོངས་ཀྱི་སྤྱི་དཔལ་པདྨཱ་ཀཱ་ར། །རཱ་བ་གངས་རིས་བསྐོར་བའི་ལྗོངས་འདིར། །འདིར་སྣང་དགེ་ལེགས་མངོན་རྟོགས་མངོན་གྱུར། །རྟོགས་ངོར་རྒྱུན་འབྱུང་དཔལ་ཡོན་ཀུན་སྩོལ། །དུག་ཚའི་དགེ་ཚུལ་ཆོས་དར་ལ། རྫོགས་ཆེན་དགོན་དུ་ག་མས་སོ། ༈ །ཀྱེ་མ་གསོན་དང་འདིར་འཚོགས་སྐལ་ལྡན་རྣམས། །ལུས་དལ་འབྱོར་རྙེད་པ་ཤིན་ཏུ་དཀའ། །འདི་སྐྱེ་སྔོན་ཚོགས་བསགས་མཐུ་ཡིས་ཐོབ
Chinese
母亲即是佛，解脱是安乐的自性。从开示解脱胜道的上师处，获得具有能力、智慧和敏锐觉知的灌顶。无论谁也无法帮助，心中充满绝望。因此，要好好依止上师，如经中所说，成为居士、沙弥和比丘。如续部中所说，生起次第和圆满次第的灌顶和誓言，如法守护并加以修持。人生犹如秋天的花朵，何时凋零无法预料，真是可惜啊！财富如同草尖上的露珠，无法长久保持，又能做什么呢？修持不变的大乐吧，嗡！这是上师不变发自内心的愿望。喂，听着，尊贵的修行者们！言辞、教证和意义，各种形象，如同在镜面上显现。请听我说这些话。纵然杜鹃鸟落在旃檀树顶，无知的孩童也不会让它停留。纵然在充满财宝的海洋中央，金眼鱼也会寻求细小的水流。见到度母圣像的加持后，必须远离恶劣的损友。如果自以为现在如幻的景象不会消失，那么将乌鸦从人群中赶走至关重要。如果想要圆满的财富，就要像蝙蝠一样隐藏在僻静之处。即使用牛的表演来换取村庄的供养，也不要贪恋，完成闭关修行至关重要。如果像游牧者一样喜欢游走，可能会感受到寒冷和炎热的侵袭。如果像毒蛇一样将贪恋和憎恨联系在一起，可能会像狐狸抓住猎物一样。像用帽子上的装饰来点缀的证悟，如同装在宝箧中的珍宝。不要用虚假的装扮来掩盖内心的空虚，要以高尚的行为来避免罪恶的玷污。如果训练没有角的牛进入牛群，不仅一些牛会屈服，所有的牛都会屈服。如同莲花国王宣布吃肉的宣言，他会像找到地藏菩萨一样注视着你。远离极端的好恶，朋友，你也这样做，努力修持生起次第和圆满次第，就能到达阿底瑜伽的顶峰。莲花生大士，一切的总持，在这被雪山环绕的地区，愿此生的吉祥显现并实现，愿证悟的功德持续不断地赐予一切荣耀。毒嚓的沙弥曲达，在佐钦寺写下此文。 唉呀！请听着，聚集于此的有缘者们！获得暇满人身极其困难，这是往昔积累资粮的力量所致。
English
Mother is the Buddha, liberation is the nature of bliss. From the Lama who shows the supreme path of liberation, receive the empowerment with power, wisdom, and sharp awareness. No one can help, the mind is full of despair. Therefore, rely well on the Lama, and as the Sutra says, become a layperson, novice, and fully ordained monk. As the Tantra says, the empowerment and vows of the generation stage and completion stage, protect them properly and practice them. Life is like an autumn flower, no one knows when it will wither, alas! Wealth is like dew on the tip of grass, it cannot be kept for long, what can be done? Practice the unchanging great bliss, Om! This is the unchanging heartfelt wish of the Lama. Hey, listen, noble practitioners! Words, scriptures, and meanings, various images, appear as if on the surface of a mirror. Listen to these words I speak. Even if a cuckoo lands on the top of a sandalwood tree, an ignorant child will not let it stay. Even in the middle of an ocean full of treasures, a golden-eyed fish will seek small streams. Having seen the blessings of the holy Tara, one must stay away from bad companions. If you think that the current illusory appearance will not disappear, then it is important to drive the crows away from the crowd. If you want abundant wealth, hide in a secluded place like a bat. Even if you sell a village offering for a bull show, do not be greedy, completing retreat practice is very important. If you like to wander like a nomad, you may be touched by cold and heat. If you connect attachment and hatred like a snake, it may be like a fox catching prey. Like the realization adorned with a decoration on a hat, like a treasure placed in a treasure box. Do not cover up the emptiness of the heart with false pretenses, practice noble behavior to avoid the defilement of sin. If you train a hornless bull into a herd, not only some bulls will submit, but all bulls will submit. Like the Lotus King announcing the declaration of eating meat, he will look at you as if he has found Ksitigarbha. Stay away from extreme likes and dislikes, friend, do the same, diligently practice the generation stage and completion stage, and you will reach the peak of Atiyoga. Padmasambhava, the lord of all, in this region surrounded by snow mountains, may the auspiciousness of this life manifest and be realized, may the merits of realization continuously bestow all glory. The novice monk Chos Dar of Duktsa, wrote this at Dzogchen Monastery. Alas! Listen, fortunate ones gathered here! It is very difficult to obtain a human body with leisure and opportunity, this is due to the power of accumulating merit in the past.
Tibetan
། །གཞན་སྟེས་དབང་ཙམ་གྱིས་རྙེད་པ་མིན། །དེ་མིན་ཀྱང་འཇིག་སླ་རླུང་གསེབ་ཀྱི། །དཔེ་མར་མེ་ཇི་བཞིན་རྟག་བརྟན་མེད། །ཚེ་ཡུན་རིང་ཐུང་ངུའི་དུས་བཏབ་དབེན། །དོན་དེ་ལ་སོམས་ལ་དམ་ཆོས་སྒྲུབས། །ཆོས་དགེ་ལ་བརྩོན་པར་མ་བྱས་ན། །ལས་སྡིག་པའི་འབྲས་བུས་ངན་སོང་འཕེན། །དཔེ་ས་བོན་འབྲས་ལས་ནས་མི་སྐྱེ། །ཆོས་དགེ་བས་བདེ་བ་མྱོང་བ་དང་། །སྡིག་པས་ངན་སོང་མངོན་པའི་དཔེ། །རྗེ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་མགྲིན་གཅིག་བཞེད། ༈ ན་མོ་གུ་ར་ཝེ། སྐྱབས་མཆོག་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཕ་དྲིན་ཆེན་གྱི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །འབངས་བདག་སོགས་ཀྱི་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོར་བཞུགས། །ཁོང་བརྒྱུད་འཛིན་གྱི་བུ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཁྱོད་གསོན་མཛོད་དང་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་པ། །རྟེན་དལ་འབྱོར་གྱི་ངོ་བོ་ཐོབ་གྱུར་ཅང་། །དེར་ནད་སྐྱོན་སོགས་བྲལ་བའི་སྐབས་འདི་རུ། །ལས་རང་དོན་ལ་མི་གཉེར་བསྟན་དང་འགྲོའི། །དོན་དཀའ་ལས་ལ་མ་ལྟོས་འབུངས་འཚལ་ལོ། །ལར་རང་འདོད་ཀྱིས་མ་བསླད་ལུགས་ཟུང་ཆོས། །གང་བསྒྲུབ་ཀྱང་ཐར་ལམ་རྣལ་མར་འགྲོ། །གཞན་ཆོས་བརྒྱད་འདྲེས་པའི་ཐོས་བསམ་སྒོམ། །འབྲས་མཐོ་རིས་ཙམ་ཐོབ་ནས་སླར་རང་ལྟུང་། །དོན་དེ་ཕྱིར་ན་གཞན་དོན་མཆོག་ཏུ་བསྔགས། །རྗེ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཆོས་བྱང་སེམས་ལས་འཕགས་པའི་ལམ་མ་རྙེད། །དོན་ཅིའི་ཕྱིར་ན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ལམ་སྨོན་འཇུག་ལ་བསླབས་པའི་ཕན་ཡོན་ལས། །གཞན་ཉན་རང་དང་ལྷ་མིའི་ལམ་གྱིས་མིན། །དོན་དེ་ཕྱིར་ན་རང་འདོད་བྲལ་བའི་བློས། །ཆོས་དགེ་སྒྲུབ་དང་སྡིག་སྤང་ལ་གཞི་བཅས་ནས། །ཚུལ་གང་འཚམས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་སྣ་ཚོགས་བྱ། ལྷ་སྲོང་བཙན་གྱིས་བཞེངས་པའི་ལྷ་ས་དང་། །རྗེ་ཁྲི་སྲོང་གི་ཕྱག་རྗེས་བསམ་ཡས་ཀྱི། །རྟེན་རྣམ་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་རིམ་བྱོན་ལས། །ཁོང་བཞེངས་མཁན་རྣམས་མི་མངོན་དབྱིངས་སུ་གཤེགས། །ཚུལ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་གིས་ལྷ་ཁང་དེ། །རྫས་ཡོ་བྱད་ལ་ཕངས་སེམས་བྲལ་བས་བསྒྲུབས། །ལས་རྣམ་དཀར་ལ་བསམ་ངན་དུག་མི་འདྲེ། །སྔོུན་བྱོན་པ་ཡི་བསྟན་འཛིན་རྗེས་སུ་འགྲོ། །དོན་དེ་ཕྱིར་བཞེངས་མཁན་ང་ཡིན་ཀྱང་། །འཛིན་སྐྱོང་གི་རྟེན་འབྲེལ་ཁྱོད་ལ་བཞག །ཟས་ནོར་གྱི་རྫོངས་རྟ་དམན་གྱུར་ཀྱང་། །གོང་ས་ཡི་མཆོད་ཡོན་རྣམ་གཉིས་ཀྱི། །ཐུགས་བསྐྱེད་ཀྱིས་ཐུགས་ལ་བཏགས་པ་དེ། །དངོས་རྫས་འགའ་གནང་བའི་དོ་ཟླ་མིན། །མིང་ཆེན་གྱི་དགོན་པར་བསྐོ་འཇགས་དེ། །རྒྱལ་ས་ཕལ་ཐོབ་པའི་དོ་ཟླ་
Chinese
并非仅凭偶然的机遇获得， 即便如此，也如风中之烛般易逝， 如同油灯一般，不会恒常稳固。 寿命长短的期限难以确定， 思虑此理，修持殊胜之法。 若不勤勉于善法， 恶业之果将堕入恶趣。 譬如种子生不出稻米， 善法带来安乐的体验， 恶业显现堕入恶趣的例子， 诸位胜者皆一致认同。 ༈ 拿摩古汝瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼 गुरु 上师）。 三宝总集之自性金刚持， 慈父般的上师金刚持。 安住于眷属等之大乐轮中， 祈请加持传承之子。 您乃长寿者与持教利生者， 愿得暇满人身之自性。 于此远离疾病等违缘之际， 莫为自利，不顾辛劳， 努力成办利教利众之事。 总而言之，不为自私所染的世出世间法， 无论修持何法，皆是迈向解脱的正道。 否则，与世间八法混杂的闻思修， 果报仅能获得善趣，最终仍将堕落。 因此，利他之心最为殊胜。 过去、现在、未来一切诸佛， 未曾寻得胜过菩提心的道路。 为何如此说呢？一切诸佛皆是， 从修习发愿和行持菩萨道之利益中而来， 而非声闻、缘觉以及天人之道。 因此，以不为自利所染之心， 于修持善法和断除恶业上奠定基础， 以适当的方式行持各种利众之事。 拉萨（Lhasa）乃松赞干布所建， 桑耶寺（Samye）乃赤松德赞之遗迹， 历代三宝之怙主们， 建造者皆已逝去，融入法界。 同样，我建造此殿堂， 不吝惜财物器具。 善业不掺杂恶念之毒， 追随前代持教者的足迹。 因此，虽由我来建造， 然维系与弘扬之缘起则交付于您。 纵然食物资财匮乏， 然达赖喇嘛的施主与供养者二位， 以其悲愿所系念者， 非任何物质所能比拟。 委任为大寺之住持， 堪比获得半个王国的地位。
English
Not obtained by mere chance, Even so, it is as fragile as a candle in the wind, Like a lamp, it is not permanent and stable. The duration of life, whether long or short, is uncertain, Ponder this truth and practice the sacred Dharma. If you do not diligently engage in virtuous Dharma, The fruits of sinful actions will cast you into the lower realms. For example, rice cannot grow from seeds of fruit. Virtuous Dharma brings the experience of happiness, And sinful actions manifest as falling into the lower realms. All victorious ones agree on this with one voice. ༈ Namo Guruve (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思：Homage to the Guru, 敬礼 गुरु 上师). The essence of the Three Jewels, Vajradhara, The kind father-like Lama, Vajradhara, Residing in the great bliss mandala of attendants and others, Bless the son who holds the lineage. You are the one who lives long and carries out the activities of upholding the teachings, May you obtain the essence of leisure and endowment. In this time free from sickness and harm, Do not seek your own benefit, but for the sake of the teachings and beings, Do not hesitate to work hard, strive diligently. In general, Dharma of both worldly and spiritual affairs, not tainted by selfishness, Whatever you practice, it leads to the true path of liberation. Otherwise, hearing, thinking, and meditating mixed with the eight worldly concerns, The result is only to attain higher realms and then fall back down. Therefore, benefiting others is praised as supreme. All Buddhas of the past, present, and future, Have not found a path more excellent than Bodhicitta. Why is that? All Buddhas, Come from the benefits of training in aspiration and entering the Bodhisattva path, Not from the paths of Shravakas, Pratyekabuddhas, or gods and humans. Therefore, with a mind free from self-interest, Establish the foundation in practicing virtuous Dharma and abandoning evil, And engage in various activities to benefit beings in an appropriate manner. The Lhasa (Lhasa) built by King Songtsen Gampo, And the legacy of King Trisong Detsen, Samye (Samye), From the successive lords of the three supports, The builders have all passed away into the invisible realm. Likewise, I have built this temple, Without being attached to material possessions. Do not mix the poison of evil thoughts with virtuous deeds, Follow the footsteps of the previous upholders of the teachings. Therefore, although I am the builder, The auspicious connection of maintaining and propagating it is entrusted to you. Even if the provisions of food and wealth are scarce, The two patrons of the Dalai Lama, What they hold in their hearts with their compassionate vows, Is incomparable to any material gift. The appointment as the abbot of a great monastery, Is comparable to obtaining half a kingdom.