Tibetan
གཤིན་པོའི་སྡུག་བསྔལ་སྦྱོང་བྱེད་འདུལ་དཀར་གྱི་ཆོ་ག་བདུད་རྩི་བུམ་པའི་ཆུ་རྒྱུན། གཤིན་པོའི་སྡུག་བསྔལ་སྦྱོང་བྱེད་འདུལ་དཀར་གྱི་ཆོ་ག་བདུད་རྩི་བུམ་པའི་ཆུ་རྒྱུན། ༄༅། །གཤིན་པོའི་སྡུག་བསྔལ་སྦྱོང་བྱེད་འདུལ་དཀར་གྱི་ཆོ་ག་བདུད་རྩི་བུམ་པའི་ཆུ་རྒྱུན་བཞུགས། ། རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ཀུན་བཟང་ཡུམ་ཆེན་མོ། །སྣང་སྟོང་ལྷུན་གྲུབ་བཛྲ་ཝཱ་ར་ཧི། །རྩལ་སྣང་འགག་མེད་མཚོ་རྒྱལ་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན། །རྩ་བའི་བླ་མར་བཟླུམ་ཏེ་སྤྱི་བོས་མཆོད། །མ་ཅིག་མཁྱེན་གཉིས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལམ་དུ། །ལེགས་ཤར་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་ཟླ་ཉིའི་གཟིས། །སྐལ་བཟང་སྙིང་གི་ཉིན་སྒོང་བཅིལ་པ་དང་། །ཆབས་ཅིག་རིམ་གཉིས་པད་ཚལ་བཞད་དེ་རྨད། །གང་དེའི་ཐུགས་རྗེའི་རོལ་རྩལ་རྒྱ་མཚོའི་རླབས། །དུས་ལས་ཡོལ་མིན་རྟག་འབྱུང་དངོས་གྲུབ་ཆབ། །གཤིན་པོའི་སྡུག་བསྔལ་ཐ་བ་རླན་བྱེད་པའི། །བདུད་རྩི་བུམ་པའི་ཆུ་རྒྱུན་འདི་ན་འབེབས། །དེ་ཡང་ཟ་འདྲེ་དང་ཚེ་འདས་གཉིས་བག་ཆགས་ཀྱི་དབང་གིས་འབྲལ་མེད་དུ་ཡོད་པ་སོ་སོར་ཕྱེ་ཐབས་ནི། གཞི་དཀར་པོའི་ཁར་རྡུལ་ཚོན་ནམ་རྩམ་པ་མཆོད་རྟེན་བང་རིམ་བཞི་བ། བུམ་པ་ཏོག་དང་བཅས་པ་བྲིས་ལ། སྨྱུག་རྒོད་དམ་མདའ་ལ་གཤིན་པོའི་བྱང་བུ་བྲིས་པ་བཏགས་པའོ། མིན་ཀྱང་ནྲིཿཡིག་མིང་བཅས་བྲིས་པ་ལ། མེ་ལོང་དར་འཕན་བཅས་པ་དང་ཚེ་འདས་ཀྱི་ལུས་ལ་འབྱར་བའི་རྫས་གཅིག་ཀྱང་བཏགས། ཕྱེ་མར་ཇ་ཆང་སོགས་གསུར་བསྔོའི་རྫས་དང་། བླ་གླུད་ངར་མི་ཆངས་བུས་བསྐོར་བ་དང་། ཅོག་ལྡོག་ཏིང་ལོ་ཆངས་བུ་གང་རུང་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བཤམས། རྫས་གང་རུང་ལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་གཟུགས་བཅས་པར་མིང་བྱང་བཙུགས། མཆོད་རྟེན་གདན་ཁྲི་འོག་མའི་སྟེང་དེར་བཞག་ལ། ཕཊ྄ཿ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་ཁྲོས་མ་དམར་ནག་འཇིགས། །ཞལ་གཅིག་ཕག་ཞལ་མཐིང་ག་གཙུག་ན་རྔམ། །ཕྱག་གཡས་ཐོད་རྒོད་འབར་བ་དགུ་ཕྱར་ཞིང་། །གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་རྫུ་འཕྲུལ་དྲག་རྩལ་ལྡན། །སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་ཡིས། །ཟ་འདྲེ་བཀུག་ནས་ལྕགས་ཁང་ལིང་གར་བསྟིམ། །ཕྱི་རོལ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་གུར་ཁང་ནང་། །ཚུད་པའི་བྲོས་དབང་མེད་ཅིང་སྟོབས་ཉམས་གྱུར། །ཕཊ྄ཿ ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་ཐོག་འཕངས་ཟ་འདྲེ་བརླགས། ཕཊ྄ཿ རང་ལུས་གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་དཔལ་ཡོན་ལྡན། །བང་རིམ་བཞི་པར་རིགས་དྲུག་མཚན་ཉིད་ཚང་། །བུམ་པར་ཨཱཿཡིག་དཀར་པོ་ཡོངས་གྱུར་ལས། །རང་ཉིད་ཁྲོས་མ་དཀར་མོ་ཞི་འཛུམ་བཞད། །ཕྱག་གཡས་ཡེ་ཤེས་བུམ་པར་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །བབ
Chinese
净化亡者痛苦的息灾白法仪轨甘露宝瓶之水流。 净化亡者痛苦的息灾白法仪轨甘露宝瓶之水流。 顶礼上师！净化亡者痛苦的息灾白法仪轨甘露宝瓶之水流通行。 一切圆满具足普贤大佛母，显空任运成就金刚亥母，神变显现无碍措嘉拉吉卓玛，观为根本上师以头顶礼敬。 玛吉（藏文地名）通晓二智智慧天道中，善妙升起方便智慧双运日月光，有缘者心中如雏鸟破壳般，同时二次第莲苑绽放稀有哉。 其慈悲游舞神变海浪涛，不离时节恒常涌现成就水，息灭亡者痛苦焦渴之，甘露宝瓶之水流于此处降。 复次，食肉鬼与亡者二者因习气之故不可分离，分离彼等之方法是：于白色地基之上，以彩粉或糌粑绘制四层阶梯之佛塔，绘制具有宝顶之宝瓶，于箭杆或箭上系上书写亡者名讳之名牌。若非如此，则书写（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནྲྀཿ，Nrih，Nrih，舍弃。之字，并附带名字，以及附带镜子绸幡，并系上与亡者身体相连之物。准备炒面、茶酒等焚香供施之物，以及围绕拉朵、人像、糌粑偶人。将朵玛、食子、糌粑偶人等任何一种置于器皿中。于任何供品上制作八瓣莲花之形状，并竖立名牌。将其置于佛塔下方之座垫之上。 ཕཊ྄ཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）呸，Phat，Phat，断。 自身刹那化为忿怒母，红黑色恐怖狰狞，一面猪面，蓝黑色，顶髻耸立。右持燃烧之九股金刚杵，左持颅血，具神变猛烈威力。身之光芒如铁钩般，勾摄食肉鬼，融入铁室灵嘎中。于外，置身于空行母百万之帐篷内，无法逃脱且力量衰弱。 ཕཊ྄ཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）呸，Phat，Phat，断。右以天铁霹雳击杀食肉鬼。 ཕཊ྄ཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）呸，Phat，Phat，断。自身化为黄金之佛塔，具足威严。四层阶梯圆满六道之特征。宝瓶中，白色ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）阿，Ah，Ah，啊。字完全转化，自身化为白色忿怒母，寂静微笑绽放。右持智慧宝瓶，降下甘露之流。
English
The Nectar Vase Stream: A White Pacifying Ritual for Purifying the Sufferings of the Deceased. The Nectar Vase Stream: A White Pacifying Ritual for Purifying the Sufferings of the Deceased. Homage to the Guru! The Nectar Vase Stream: A White Pacifying Ritual for Purifying the Sufferings of the Deceased is presented. All-perfect, supreme Samantabhadri, the Great Mother, Spontaneously accomplished appearance-emptiness, Vajravarahi, Unceasing display of skill, Tso Gyal Labkyi Dronma, Considering her as the root guru, I pay homage with my crown. In Machik's (Tibetan place name) path of wisdom, the two knowledges, The light of the united means and wisdom, sun and moon, rises excellently, The heart of the fortunate ones bursts open like a chick emerging from its egg, Simultaneously, the two stages bloom like a lotus garden, how marvelous! The waves of the ocean of her compassionate play, Constantly arising, not missing the time, are the waters of accomplishment, May this stream of the nectar vase, Which moistens the thirst of the sufferings of the deceased, Descend here. Furthermore, the flesh-eating demon and the deceased are inseparable due to the power of habit. The method to separate them is as follows: On a white base, draw a stupa with four levels using colored powder or tsampa. Draw a vase with a crest jewel. Attach a written name card of the deceased to a reed or arrow. Alternatively, write the syllable （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནྲྀཿ，Nrih，Nrih，Rejection. along with the name, and attach a mirror with a silk banner, as well as an object that was attached to the body of the deceased. Prepare roasted flour, tea, alcohol, and other substances for burnt offerings, and surround them with a Ladrö, a human effigy, and a tsampa effigy. Arrange a Döma, a Tingle, and a tsampa effigy in a single container. Shape any offering into an eight-petaled lotus and erect a name card. Place it on the lower seat cushion of the stupa. ཕཊ྄ཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）呸，Phat，Phat，Cut. Instantly transform oneself into a wrathful mother, terrifying, red-black, with one face and a pig's face, blue-black, with a towering topknot. The right hand holds aloft a burning nine-pronged vajra, the left hand holds a skull cup filled with blood, possessing miraculous and fierce power. The rays of light from the body are like iron hooks, Hooking and drawing in the flesh-eating demon, dissolving it into the iron chamber Linga. Outside, within the tent of a hundred thousand Dakinis, There is no escape and the power is diminished. ཕཊ྄ཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）呸，Phat，Phat，Cut. Strike and destroy the flesh-eating demon with a thunderbolt of meteoric iron in the right hand. ཕཊ྄ཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）呸，Phat，Phat，Cut. Transform oneself into a golden stupa, possessing splendor. The four levels are complete with the characteristics of the six realms. In the vase, the white syllable ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）阿，Ah，Ah，Ah. is completely transformed, and oneself becomes a white wrathful mother, serene, smiling, and radiant. The right hand holds the wisdom vase, pouring down a stream of nectar.
Tibetan
ས་པས་གཤིན་པོའི་སྡིག་སྒྲིབ་འཁྲུད་བྱེད་ཅིང་། །ཕྱག་གཡོན་བྱམས་པའི་མཆིལ་བས་ཚེ་འདས་འདྲེན། །ཕྱོགས་མདོག་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞིའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །རང་གི་དཔྲལ་བར་རྣམ་སྣང་མགྲིན་པ་རུ། །སྣང་མཐའ་ལྟེ་བར་རིན་འབྱུང་གསང་གནས་སུ། །དོན་གྲུབ་དབུ་རྒྱན་ལ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ། །ལྔ་ག་སོ་སོའི་ཡུམ་བཅས་རྒྱན་ཆ་ལུགས། །མ་ཚང་མེད་པའི་དཔལ་ཡོན་ཕུན་ཚོགས་གྱུར། །རང་རང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་འདི་ལྟ་སྟེ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་སྭཱ་ཧཱ་ལྔ་པོ་དང་། །ཡུམ་ལྔའི་ཐུགས་ཀར་ཨ་ཧ་རི་ནི་ས། །དེ་རྣམས་ལས་ནི་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་པ། །སྤྱན་འདྲེན་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་གྱུར། །ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་བརྗོད་ལ། ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། སོགས༴ ཕཊ྄ཿ ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་མཆོད་རྟེན་འོག་ཏུ་མནན། །བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་མཆོད་རྟེན་བུམ་པ་རུ། །ཚུད་ནས་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞིས་བསྲུང་བར་གྱུར། ཕཊ྄ཿ རང་གི་ཕྱག་གཡོན་བྱམས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ལས། །ཐུགས་རྗེ་འོད་ཟེར་གློག་ཞགས་ལྟར་འཕྲོས་པས། །ཚེ་འདས་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་བཀུག་པར་གྱུར། །ཞེས་བསམ་ཚེ་འདས་ཉིད་ལ་ཆོས་འདི་འཆད། ཀྱེ་མ་ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ། །ང་ནི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཆོས་སྐུ་རྒྱལ་བ་ཡུམ་ཆེན་ཡིན། །རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་སྐུ་ལ་རྫོགས། །མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞིའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུའི་དོན་དང་ལྡན། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཕྲིན་ལས་བདག །ཁྱོད་རང་འཇིགས་སྐྱོབ་བསུ་མ་ཡིན། །མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་བདེན་མཐུ་དང་། །སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཚེ་འདས་གནས་འདིར་མྱུར་དུ་ཁུག །ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ནྲཱིཿ བཛྲ་ཨ་གུ་ཤ་ཛ་ཛཿ ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་འགུགས། ཕཊ྄ཿ བརྗོད་ཅིང་ཚེ་འདས་བག་ཕེབས་བསམ། ཀྱེ་མ་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ། །གཟུགས་བརྙན་མིང་བྱང་མེ་ལོང་བཅས། །ཚེ་འདས་ཁྱོད་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་རྟེན། །འཕན་དར་མདའ་སྨྱུག་གདུགས་དང་གདན། །ཚེ་འདས་ཁྱོད་ཀྱི་ཉེར་སྤྱོད་རྫས། །རྟེན་འདི་རྣམས་ལ་རྟེན་ཆོས་ལ། །དད་གུས་མོས་པས་བག་ཕེབས་ནས། །ཡེངས་མེད་ངང་ནས་ཆོས་འདིར་གསོན། །ཀྱཻ་མ་སེམས་ཅན་སྙིང་རེ་རྗེ། །འཁོར་བའི་གནས་ངན་ཡུན་རིང་ལ། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་དྲན་པར་གྱིས། །ལས་ངན་རྒྱ་མཚོ་གཏིང་ཟབ་ལ། །དད་བརྩོན་གྲུ་གཟིངས་དྲན་པར་གྱིས། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་དབང་ཆེན་ལ། །རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་མེད་དྲན་པར་གྱིས། །ལོག་པའི་རྣམ་ཤེས་ཤུགས་དྲག་ལ། །བཀའ་དང་དམ་ཚིག་དྲན་པར༴ འཁྲུལ་བའི་བག་ཆགས་སྤངས་
Chinese
以土清洗死者的罪障，左手以慈爱的唾液引导亡者，四方被空行母四部的眷属围绕。自己的额头是毗卢遮那佛，喉咙是无量光佛，肚脐是宝生佛，密处是不动佛，顶饰是不动佛。五者各自与佛母一起，装饰齐全，成为无所不缺的荣耀和圆满。各自心间的种子字如下：嗡（ༀ，Oṃ，唵，圆满），阿（ཨཱཿ，Āḥ，阿，生起），吽（ཧཱུྃ，Hūṃ，吽，降伏），以及梭哈（སྭཱ་ཧཱ་，Svāhā，梭哈，成就）五者，以及五佛母心间的阿（ཨ，A，阿，无生），哈（ཧ，Ha，哈，空性），日（རི，Ri，日，远离），尼（ནི，Ni，尼，无相），萨（ས，Sa，萨，寂静）。从这些种子字发出光芒，迎请智慧尊，融入二者无别。念诵供品从阿伽（ཨརྒྷཾ།）到夏布达（ཤཔྟ།）之间，虽然法身与虚空无别。等等。啪的（ཕཊ྄ཿ，Phaṭ，帕特，断除）！将食肉鬼和死神压在佛塔下。所有需要守护的都进入佛塔宝瓶中，由空行母四部守护。啪的（ཕཊ྄ཿ，Phaṭ，帕特，断除）！从自己的左手慈爱铁钩中，放射出慈悲的光芒，如闪电般的光网，瞬间勾召亡者。如此想着，为亡者宣说此法。可怜啊，听着，亡者种姓之子。我是智慧空行母，是法身胜乐母，五部佛圆满于一身，被空行母四部的眷属围绕，具有十度波罗蜜多的意义，是诸佛菩萨事业的主宰，我是你免除恐惧的迎接者。以三宝、三根本的真实力量，以及咒语和禅定的加持力，迅速将亡者勾召到此地。阿（ཨ，A，阿，无生）哈（ཧ，Ha，哈，空性）日（རི，Ri，日，远离）尼（ནི，Ni，尼，无相）萨（ས，Sa，萨，寂静） 纳（ནྲཱིཿ，Nrīḥ，呢以，引导）！ 班杂（བཛྲ，Vajra，瓦吉拉，金刚） 阿（ཨ，A，阿，无生） 咕夏（གུ་ཤ，Guśa，古夏，钩子） 扎（ཛ，Ja，札，生） 扎（ཛ，Ja，札，生）！ 以铁钩手印勾召。啪的（ཕཊ྄ཿ，Phaṭ，帕特，断除）！ 念诵并想着亡者感到舒适。可怜啊，亡者种姓之子。包括画像、名牌、镜子在内，是亡者你的身语意所依。幡旗、箭、笔、伞和垫子，是亡者你的受用之物。对这些所依和法，以信心、恭敬和虔诚感到舒适，在不散乱的状态下听闻此法。可怜啊，众生真可怜。在轮回的恶劣境地中长久漂泊，请忆念诸佛的慈悲。在业力深重的海洋中，请忆念信心和精进的船只。在强大的有为轮回中，请忆念无欺的缘起。在邪恶的强烈妄念中，请忆念佛陀的教言和誓言。舍弃错误的习气。
English
With earth, purify the sins and obscurations of the deceased, with the loving saliva of the left hand, guide the departed. Surrounded by the retinue of the four classes of dakinis in all directions. On one's own forehead is Vairochana, in the throat is Amitabha, in the navel is Ratnasambhava, in the secret place is Akshobhya, and as the crown ornament is Amoghasiddhi. Each of the five, together with their consorts, is adorned with complete and perfect splendor. The seed syllables at each of their hearts are as follows: Oṃ (ༀ，Oṃ，唵，圆满), Āḥ (ཨཱཿ，Āḥ，阿，生起), Hūṃ (ཧཱུྃ，Hūṃ，吽，降伏), and Svāhā (སྭཱ་ཧཱ་，Svāhā，梭哈，成就), the five, and at the hearts of the five consorts, A (ཨ，A，阿，无生), Ha (ཧ，Ha，哈，空性), Ri (རི，Ri，日，远离), Ni (ནི，Ni，尼，无相), Sa (ས，Sa，萨，寂静). From these, light radiates, inviting the wisdom beings, who dissolve into inseparable union. Recite the offerings from Argham to Shapta. Although the Dharmakaya is inseparable like the sky, etc. Phaṭ (ཕཊ྄ཿ，Phaṭ，帕特，断除)! Subdue the flesh-eating demons and death lords under the stupa. All that needs protection is placed inside the stupa vase, and protected by the four classes of dakinis. Phaṭ (ཕཊ྄ཿ，Phaṭ，帕特，断除)! From the loving iron hook in one's left hand, rays of compassion radiate like a net of lightning, instantly hooking the deceased. Thinking thus, explain this Dharma to the deceased. Alas, listen, son of the deceased family. I am the wisdom dakini, the great mother, the Dharmakaya, the Victorious One. The Buddhas of the five families are complete in my form. Surrounded by the retinue of the four classes of dakinis, possessing the meaning of the ten perfections, I am the master of the activities of all Buddhas and Bodhisattvas. I am the one who welcomes you, protecting you from fear. By the power of the truth of the Three Jewels and Three Roots, and by the blessings of mantra and samadhi, swiftly hook the deceased to this place. A (ཨ，A，阿，无生) Ha (ཧ，Ha，哈，空性) Ri (རི，Ri，日，远离) Ni (ནི，Ni，尼，无相) Sa (ས，Sa，萨，寂静) Nrīḥ (ནྲཱིཿ，Nrīḥ，呢以，引导)! Vajra (བཛྲ，Vajra，瓦吉拉，金刚) A (ཨ，A，阿，无生) Gusha (གུ་ཤ，Guśa，古夏，钩子) Ja (ཛ，Ja，札，生) Ja (ཛ，Ja，札，生)! Hook with the iron hook mudra. Phaṭ (ཕཊ྄ཿ，Phaṭ，帕特，断除)! Recite and think that the deceased is comfortable. Alas, son of the deceased family. Including the image, name card, and mirror, these are the supports for your body, speech, and mind, deceased one. Banners, arrows, pens, umbrellas, and cushions are your possessions, deceased one. Regarding these supports and the Dharma, feel comfortable with faith, respect, and devotion, and listen to this Dharma without distraction. Alas, sentient beings are so pitiful. Wandering for so long in the evil realms of samsara, please remember the compassion of the Buddhas. In the deep ocean of negative karma, please remember the ship of faith and diligence. In the powerful wheel of existence, please remember the infallible dependent origination. In the strong force of wrong thoughts, please remember the Buddha's teachings and vows. Abandon the habits of delusion.