Tibetan
ལེགས་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་བསྐང་བཤགས་འདོད་དགུ་ལྷུན་གྲུབ་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། ལེགས་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་བསྐང་བཤགས་འདོད་དགུ་ལྷུན་གྲུབ་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། ༄༅། །ལེགས་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་བསྐང་བཤགས་འདོད་དགུ་ལྷུན་གྲུབ་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས་སོ། ། རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱི་གཟུགས་པད་དཀར་འཆང་། །ཁྲོ་ལ་ཆེར་ཁྲོས་ལེགས་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག །གང་དེའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་བཤགས་པའི་ཐབས། །འདོད་དགུ་ལྷུན་གྲུབ་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ་ངོམ། །དེ་ལ་འདིར་ལེགས་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་བསྐང་བཤགས་བྱ་བ་ལ། །དལ་དང་སྒྲུབ་རྫས་བསྐང་གཏོར་སོགས་ཟུར་གསལ་ལྟར་བསྟར་ནས་ཡིད་དམ་གྱི་བསྐང་ཚོགས་གྲུབ་རྗེས་ཚོགས་བདག་གི་བསྐང་བའི་རྗེས་སམ། །ཡང་ན་འདི་ཁོ་ནས་ཀྱང་ཆོག་སྟེ། །དང་པོ་མཆོད་རྫས་རྣམས། །ཨམྲྀཾ་ཏས་བསངས། །སྭཱ་བྷ་ཝས་སྦྱངས་ནས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཱཿལས་བྷནྡྷའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག་ཆེན་གྱི་མཆོད་ཡོན། དབང་པོའི་མེ་ཏོག ཚིལ་ཆེན་གྱི་བདུག་སྤོས། ཞུན་ཆེན་གྱི་མར་མེ། ཀླད་པའི་དྲི་ཆབ། ཤ་ཆེན་གྱི་ཞལ་ཟས། རྐང་གླིང་གི་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་དགྱེས་པར་བྱེད་པའི་མཆོད་རྫས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། སོགས་དང་། ༀ་སརྦ་བིད་སྡུ་ར་སྡུ་ར་སུ་ར་སོགས་ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། སྨན་རཀ་གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་། རམ་ལས་མེ། དེའི་སྟེང་དུ་ཀཾ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཨཱཿལས་ཐོད་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། དེའི་ནང་དུ་དམ་ཚིག་གི་རྫས་རྣམས་གོ་ཀུ་ཏ་ཧ་ན་དང་། བི་ར་ཤུ་མ་མུ་རྣམས་ལ་ཤ་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་སོ་སོའི་ས་བོན་གྱིས་མཚན་པར་གྱུར། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃཿགི་འོད་ཀྱིས་རླུང་གཡོས། མེ་སྦར། རྫས་རྣམས་སྦྱངས་དེའི་སྟེང་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་འོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཀུགས། ཐམས་ཅད་ཞུ་ཞིང་འདྲེས་པའི་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ། རྣམ་པ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ལ་སོགས་པའི་དམ་རྫས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་དང་། སྨན་རཀ་གཏོར་མའི་སྔགས་ཀྱང་བརྗོད་ནས། མོས་གདུང་གུས་གསུམ་གྱིས་བསྐང་བའི་ཆོ་ག་འདི་བཞིན་བྱ། ཧཱུྃ་རྣམ་དག་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་བླ་ན་མེད། །རྩི་བཅུད་འབྲུ་སྨན་དམ་རྫས་ལས་སྦྱར་བའི། །རྒྱན་དང་ལྡན་པའི་གཏོར་མ་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཐབས་ཤེས་ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །ཛ་གད་སྨན་དང་དམར་ཆེན་རཀྟ་དང་། །བརྟེན་པའི་དམ་རྫས་བསྐང་བའི་ཡོ་བྱད་སོགས། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་ཡོངས་སུ་གང་བ་འདིས། །མཆོག་གི་ལམ་སྟོན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །བྱིན་རླབས་འབྱུང་གནས་བཀའ་རྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ། །ཡ་མཚན་རྨད་བྱུང་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་གཏེར། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བླ་མ་ད གོངས་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་དགུ་རྫོགས་ལྷ། །བསྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་གུ་རུ་ཞི་དྲག་སོགས། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྩོལ་བའི། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ༴ རིགས་ཀྱི་ཡུམ་བཞི་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྡན་དང་། །གནས་དང་ཡུལ་གྱི་དཔའ་བོ་ཌཱཀྐི་སོགས། །སྒྲུབ་ལ་བརྩེ་བས་བུ་བཞིན་སྐྱོང་མཛད་པའི། །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ༴ རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་དང་། །ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་ལེགས་ལྡན་ལྷ་ཆེན་པོ། །མ་ལྟར་སྐྱོང་མཛད་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་སོགས། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དམ་ན་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །གནག་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གནོད་པའི་དགྲ་དང་བགེགས། །མ་བསྐུལ་བར་ཡང་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཁན་ཆེ། །ཕོ་རྒྱུད་མགོན་པོའི་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ༴ མ་ལྟར་བྱམས་ཤིང་སྲིང་ལྟར་གདུང་བ་ཡིས། །འབྲལ་བ་མེད་པར་རྟག་ཏུ་གྲོགས་མཛད་ཅིང་། །བཅོལ་པའི་ལས་རྣམས་ཐོགས་མེད་སྒྲུབ་མཛད་མ། །མོ་རྒྱུད་མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱི༴ ས་བརྒྱད་དབང་ཕྱུག་མགོན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །རྟ་བདག་བརྒྱད་དང་འབྲོག་གནས་སྡེ་དཔུང་བཅས། །རིན་ཆེན་གཏེར་མངའ་ཛམ་བྷ་ལ་ལ་སོགས། །གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱི༴ རང་རང་ལས་ཀྱིས་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་མཛད་ཅིང་། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་འཇོམས་མཐུ་སྟོབས་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་དཔལ་མགོན་དབེན་རིས་སྲུང་མ་སོགས། །དམ་ཅན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། ཞེས་སྤྱི་བསྐང་དང་། །ཧཱུྃ་ལེགས་ལྡན་ཚོགས་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །མཆོད་གཏོར་ཚོགས་དང་ཛ་གད་བཅས། །སྨན་རཀ་དམ་རྫས་རྟེན་རྫས་དང་། །སྤྱན་གཟིགས་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་དང་། །དབྱིངས་ནས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །སྣ་ཚོགས་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ༴ དགྲ་བགེགས་ཁྲག་ལ་རོལ་བའི་ཕྱིར། དམར་ཆེན་ཨརྒྷས༴ དམ་ཉམས་སྲོག་ལ་རྒོལ་པ་བའི་ཕྱིར། །དབང་པོའི་མེ་ཏོག་ཐུགས་དམ༴ ཞིང་བཅུ་རྡུལ་དུ་རླགས་པའི་ཕྱིར། །ཚིལ་ཆེན་སྤོ
Chinese
吉祥具德众主之圆满忏悔，所欲任运成就如意自在王。 吉祥具德众主之圆满忏悔，所欲任运成就如意自在王。 ༄༅། །吉祥具德众主之圆满忏悔，所欲任运成就如意自在王仪轨。 诸佛慈悲之总集体，手持白莲忿怒众主尊，为彼圆满心誓作忏悔，所欲任运成就如意王。 于此，行吉祥具德众主之圆满忏悔时，备妥闲暇及供品、圆满朵玛等，如旁注所详述，于本尊之圆满会供后，接续众主之圆满，或仅以此亦可。 首先，供品等，以阿弥利打（藏文：ཨམྲྀཾ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）净化，以梭巴瓦（藏文：སྭཱ་བྷ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净。于空性中，从ཨཱཿ化现广大之班杂器皿内，充满诛杀怨敌魔障之大血供，权势之鲜花，大脂之燃香，大髓之明灯，脑之香水，大肉之美食，腿骨号之乐器等，化现无量无边令护法及其眷属欢喜之供品。嗡 班杂 阿让 阿 吽 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།），等等，以及 嗡 萨瓦 比达 梭ra 梭ra 梭ra 等加持之。药、酒、朵玛清净之。于空性中，从ཡཾ化为风，རཾ化为火，其上，从ཀཾ化为三个人头之灶，其上，从ཨཱཿ化为广大之颅器，其中，充满誓言物，go ku ta ha na和bi ra shu ma mu等，各自以五肉五甘露之种子字印持。心间吽（藏文：ཧཱུྃཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之光，令风动摇，火燃起，净化诸物，其上，以嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།）之光，从如来之心中迎请智慧甘露，一切融化混合之体性为智慧甘露，形象为怨敌魔障之血肉等，成为圆满誓言物。嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།），三次。并念诵药酒朵玛之咒语。以虔诚、渴望、恭敬三者，行此圆满仪轨。 吽！清净秘密殊胜之坛城，内外秘密供云无与伦比。
English
The Fulfillment and Confession of the Glorious Lord of Hosts, the Spontaneous Fulfillment of All Desires, the King of Wish-Fulfilling Power. The Fulfillment and Confession of the Glorious Lord of Hosts, the Spontaneous Fulfillment of All Desires, the King of Wish-Fulfilling Power. ༄༅། །The Fulfillment and Confession of the Glorious Lord of Hosts, the Spontaneous Fulfillment of All Desires, the King of Wish-Fulfilling Power. The embodiment of the compassion of all the Buddhas, holding a white lotus, the Lord of Hosts, greatly wrathful towards the wrathful, the method of fulfilling and confessing his heart's commitment, displaying the spontaneous fulfillment of all desires, the King of Wish-Fulfilling Power. Here, in performing the fulfillment and confession of the Glorious Lord of Hosts, prepare the leisure and materials, fulfillment torma, etc., as detailed in the side notes, and after completing the fulfillment gathering of the chosen deity, follow with the fulfillment of the Lord of Hosts, or this alone is also sufficient. First, the offering substances are purified with Amrita (藏文：ཨམྲྀཾ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Nectar), and cleansed with Svabhava (藏文：སྭཱ་བྷ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Nature). From emptiness, from Āḥ, vast and extensive Bhanta vessels arise, filled with the great blood offering of vanquishing enemies and obstructors, flowers of power, incense of great fat, butter lamps of great marrow, scented water of brains, food of great meat, music of leg bones, and so forth, immeasurable offering substances that please the protector and his retinue. Om Vajra Argham Ah Hum Svaha (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།), etc., and bless with Om Sarva Vid Sdu Ra Sdu Ra Sura, etc. Cleanse the medicine, alcohol, and torma. From emptiness, from Yam arises wind, from Ram arises fire. On top of that, from Kam arises a tripod of three human heads, and on top of that, from Āḥ arises a vast and extensive skull cup, filled with the substances of commitment, Go Ku Ta Ha Na, and Bi Ra Shu Ma Mu, each marked with the seed syllables of the five meats and five nectars. The light of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) in the heart stirs the wind, ignites the fire, and purifies the substances. On top of that, with the light of Om Ah Hum (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།), invite the wisdom nectar from the hearts of the Tathagatas. The nature of all melting and mixing becomes wisdom nectar, and the appearance becomes the flesh and blood of enemies and obstructors, becoming a perfect substance of commitment. Om Ah Hum (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།), three times. And recite the mantra of medicine, alcohol, and torma. With devotion, longing, and respect, perform this ritual of fulfillment. Hūṃ! In this pure, secret, supreme mandala, outer, inner, and secret offering clouds are unsurpassed.
Chinese
以草药精华、谷物药物、誓言物制成， 具有庄严的朵玛各式各样， 方便智慧食物会供之受用， 豆蔻药物与大红血， 以及所依之誓言物、圆满之供品等， 充满无边虚空， 至高导师金刚持， 加持之源噶举派珍宝， 稀有奇妙功德之宝藏， 祈请根本传承上师们， 上师意集坛城九尊圆满之本尊， 修法噶举八大法行寂静忿怒莲师等， 赐予共同与殊胜成就之， 本尊坛城众之意誓言。 四部族母空行部众， 以及处所与地域之勇士空行母等， 以慈爱如子般守护之， 三处空行众之意誓言。 胜者教法护持有智慧怙主， 事业无碍具吉祥天神大， 如母般守护具吉祥天女等， 护法护教众之意誓言。 于誓言中勤奋修持之瑜伽士， 以恶毒之心加害之怨敌与魔障， 不需祈请亦能诛杀之事业者， 父系怙主众之意誓言。 如母般慈爱如姊妹般悲悯， 永不分离恒常为友， 交付之事业无碍成办母， 母系空行母众之意誓言。 八地自在怙主多闻天子， 八马主与牧地军队等， 拥有珍宝财富藏巴拉等， 夜叉财神众之意誓言。 各自以事业守护白方， 摧毁不顺之力不可思议， 护方具吉祥寂静护法等， 有誓言世间守护众之意誓言。如是共同祈请。 吽，具吉祥众主眷属， 供朵玛会供与豆蔻等， 药物血誓言物所依物， 以及供品等意誓言， 为令从法界生喜悦， 以各式供品意誓言。 为令享用怨敌魔障之血，大红 阿迦（藏文དམར་ཆེན་ཨརྒྷས，梵文天城体 रक्त，梵文罗马拟音rakta，汉语字面意思：血）。 为令攻破违背誓言者之命， 权势之花意誓言。 为令粉碎十方为微尘， 大脂
English
Made from herbal essences, grain medicines, and samaya substances, Adorned with various kinds of tormas, Enjoyments of skillful means and wisdom, food offerings, and gatherings, Cardamom medicine and great red rakta (blood), And supporting samaya substances, implements for fulfilling vows, etc., Filling the entirety of limitless space, To the supreme guide, Vajradhara, The source of blessings, precious Kagyu lineage, The treasure of wondrous and extraordinary qualities, Fulfill the samaya of the root and lineage lamas. Lama Gongdü Mandala, the complete nine deities, Practices of the Eight Herukas, Guru peaceful and wrathful, etc., Bestowing all common and supreme siddhis, Fulfill the samaya of the yidam deity assembly. The four class mothers, the dakini hosts, And the heroes and dakinis of places and lands, etc., Protecting with love like a child in practice, Fulfill the samaya of the hosts of dakinis of the three places. The protectors of the Victorious One's teachings, Yeshe Gonpo (Wisdom Mahakala), Unobstructed activity, glorious great deity Lekden, Protecting like a mother, glorious goddess Lhamo (Shri Devi), etc., Fulfill the samaya of the Dharma protectors and guardians. To the yogis who diligently practice in samaya, The enemies and obstacles who harm with malicious intent, Great workers who liberate even without being asked, Fulfill the samaya of the male lineage Gonpo (Mahakala) assembly. Loving like a mother and compassionate like a sister, Always being a friend without separation, The mother who accomplishes entrusted tasks without obstruction, Fulfill the samaya of the female lineage Mamo assembly. The lord of the eighth bhumi, Gonpo Namtose (Vaishravana), The eight horse masters and nomadic armies, etc., Possessing precious treasures, Zambhala, etc., Fulfill the samaya of the yaksha wealth deity assembly. Each protecting the white side with their own activity, Destroying the opposing side with inconceivable power and strength, Directional protectors, glorious Gonpo, solitary hermitage guardians, etc., Fulfill the samaya of the oath-bound world-protecting beings. Thus, the general fulfillment. Hung, to the glorious lord of hosts with retinue, Offer tormas, gatherings, and cardamom, etc., Medicine, rakta, samaya substances, supporting substances, And offerings, fulfill the samaya, In order to generate joy from the Dharmadhatu, Fulfill the samaya with various offerings. In order to enjoy the blood of enemies and obstacles, great red Argham (Tibetan: དམར་ཆེན་ཨརྒྷས, Sanskrit Devanagari: रक्त, Sanskrit Romanization: rakta, Literal meaning: blood). In order to attack the life of those who break samaya, Power flower, fulfill the samaya. In order to pulverize the ten realms into dust, great fat