Tibetan
གང་ཟག་སྒོས་ཀྱི་ལུང་བསྟན་དོན་གསལ་མེ་ལོང་། གང་ཟག་སྒོས་ཀྱི་ལུང་བསྟན་དོན་གསལ་མེ་ལོང་། གང་ཟག་སྒོས་ཀྱི་ལུང་བསྟན་དོན་གསལ་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ དཔལ་དུས་གསུམ་ཀུན་མཁྱེན་པད་འབྱུང་དང་། །དོན་དབྱེར་མེད་རིག་འཛིན་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞབས། །འབངས་བདག་གི་གཙུག་ཏུ་བཀོད་ནས་སུ། །དུས་འབྱུང་འགྱུར་གྱི་ལུང་བསྟན་ཚོམ་མེར་སྒྲོགས། །དབྱིངས་ཀུན་རྟོག་འཁྲུལ་བྲལ་ཨ་དཪྴའི། །གཟུགས་མ་འདྲེས་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་ཤར་བ། །སྤྱིར་འཛམ་གླིང་ཡོངས་ཀྱི་ལེགས་ཉེས་དང་། །སྒོས་སྨར་ཁམས་ཡུལ་གྱི་བདེ་སྡུག་འཆད། །ཡུལ་རྨ་སྟོད་ཀྱི་རྐྱང་འབྲོང་ཕྱོགས་ཕྱོགས་འབྲོས། །རྨ་རྐེད་དུ་མ་མོའི་རལ་བ་བསིགས། །རྨ་སྨད་དུ་རྒྱ་མི་ནག་པོས་གང་། །བར་སྐབས་རེར་སྤྲིན་བར་ཉི་མ་འཆར། །མཐའ་མ་ཡང་ས་མཁར་སྐྱ་བོའི་གང་། །རྒྱ་བོད་གཉིས་ཕྱི་ནང་རྩོད་པས་འདར། །ཀུན་ཐེ་ཚོམ་གྱི་བསེར་བུས་ངེས་མེད་འགྱུར། །རྨ་སྟོད་དུ་མཐའ་མི་མང་པོ་འཚོགས། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕན་ཚུན་ཐེ་ཚོམ་ཟ། །ལྷ་སྡེེ་དང་མི་སྡེ་འདར་ཤིག་ཤིག །སྔར་མེད་སར་གནས་གཞི་བཅག་ལ་ཁད། །བར་སྐབས་སུ་རང་བྱས་ལས་ཀྱིས་ཕུང་། །དར༷་ཐ༷ང་དང་ཡུལ་དེའི་དགོན་ཕལ་མོ། །མི་སྣ་ནི་འབྲུ་ཚོགས་བསྲེ་བ་བཞིན། །གྲོས་མི་མཐུན་ནས་བྱ་ཚོགས་ཀུ་ཅོ་འདོན། །དུས་ནམ་ཞིག་ནི་ལྷ་ཡིས་མགོན་སྐྱབས་བྱེད། །ལྷ་འཇམ་དབྱངས་སྤྲུལ་དང་ཕྱག་རྡོར་སྤྲུལ། །དགོན་དེ་རུ་ནམ་ཡང་རྒྱུན་ཆད་མེད། །དགོན་དེ་ཡི་བྱང་ཕྱོགས་རི་ཐང་མཚམས། །དཔལ་བདུད་འདུལ་མཆོད་རྟེན་ཚད་གྲུབ་ན། །ས་དེ་རུ་བསྟན་འཛིན་བསྟན་པ་རྒྱས། །རྨར་སེ་ལེ་ཐང་ལ་དམག་སྒར་བཅའ། །དམག་ནག་པོའི་དལ་ཁ་ཕུར་བས་བཤོལ། །ཡ༷ར་ཐ༷ང་གི་བསྟན་པ་ཡ་མ་ཟུང་། །རེ་ཞིག་ནི་རྨ་བྱ་ཚང་ལ་ཞུགས། །ཐ་མ་ཡང་གོས་དཀར་བ་མོ་ཅན། །གསང་སྔགས་ཀྱི་བསྒྲུབ་སྡེ་འཐོར་ལ་ལྟོས། །བར་མ་ཡང་ཡ་མ་ཟུང་དུ་གནས། །ཡོ༷་སྟ༷ག་དང་ཁྱེ༷་མདར༷་རྒྱ་གྲོང་ཆགས། །ཁ་མི་འཆམས་འབྲོག་པའི་ཁྱི་ཚོགས་འདྲ། །བར་སྐབས་ཤིག་དགོ༷ན་གན༷ས་བརྒྱ༷་ཕྲག་འབྱུང། །གསང་སྔགས་ཀྱི་བསྟན་ལ་བྱ་ར་བྱེད། །རྡོ་སྟོད་ཀྱི་ཡུལ་སྡེ་རྐྱང་འབྲོང་འདྲེས། །ཐམས་ཅད་ཀུན་བདེ་སྡུག་སྣ་ཚོགས་ངོམ། །སྔར་བྱས་ཀྱི་འབྲས་བུ་སྨིན་ལ་ལྟོས་། །ཆོས་དཀོན་མཆོག་གི་བདེན་པ་མང་བརྗོད་ན། །མཐའ་མ་ཡང་ལེགས་པའི་ལྟས་བཟང་འཆར། །རྡོ་རྐེད་དུ་གསེར་གྱི་ཉི་ཟླ་ཟུང་། །སྔ་དགོང་གཉིས་རེ་མོས་འཆར་བ་མཚར། །དགོན་ཕྲ་མོའི་གྲགས་པས་ས་སྟེང
Chinese
个人预言明镜。 个人预言明镜。 名为个人预言明镜之书。 顶礼 गुरुభ్యཿ（藏文，梵文天城体：गुरुभ्यः，梵文罗马拟音：gurubhyaḥ，汉语字面意思： गुरु 众，భ్యः 向...）。 荣耀三世一切知 莲花生，与您无别的持明 智慧足，置于我等之顶上，如实宣说未来之预言。 远离一切分别念的法界明镜，显现无杂的缘起，普遍讲述整个世界的善恶，以及特别讲述斯玛康地区的安乐与痛苦。 玛域（རྨ་སྟོད）地区的野驴和牦牛四处逃散，玛曲（རྨ་རྐེད་）地区，玛莫女神的头发被剪断，玛下（རྨ་སྨད་）地区，到处都是黑色的汉人。 有时，太阳从云层中显现。 最终，到处都是灰色的土堡。 汉藏双方内外争斗不休。 一切都因疑虑的风而无常变幻。 玛域（རྨ་སྟོད）地区聚集了许多边民。 所有人彼此猜疑。 神灵和人类的居所摇摇欲坠。 几乎要在前所未有的地方建立新的家园。 在此期间，因自身业力而衰败。 达塘（དར༷་ཐ༷ང་）以及该地区的许多寺庙，人员如同混合在一起的谷物。 由于意见不合，如同鸟群般喧嚣。 什么时候神灵才会庇护我们呢？ 智慧文殊化身和金刚手化身，在该寺庙中永不间断。 该寺庙北方的山谷交界处，如果建成殊胜降魔佛塔，那么该地区的持教者和教法将会兴盛。 在玛尔色列塘建立军营。 黑色的军队用木桩来支撑帐篷。 亚塘（ཡ༷ར་ཐ༷ང་）的教法岌岌可危。 暂时如同孔雀归巢。 最终，身穿白衣的妇女，秘密真言的修行团体面临解散。 中间状态也处于岌岌可危之中。 约斯达（ཡོ༷་སྟ༷ག་）和杰达（ཁྱེ༷་མདར༷）建起了汉人城镇。 彼此不和，如同牧民的狗群。 有一段时间，会出现成百上千的寺庙。 他们守护着秘密真言的教法。 多堆（རྡོ་སྟོད）地区的村庄，野驴和牦牛混杂在一起。 所有人都在展示各种各样的幸福和痛苦。 看着过去行为的果实成熟。 如果多说些佛法的真谛，最终将会出现吉祥的征兆。 在多曲（རྡོ་རྐེད་）地区，出现了一对金色的日月。 早晚交替出现，真是奇妙。 小寺庙的名声传遍大地。
English
Personal Prophecy Clear Mirror. Personal Prophecy Clear Mirror. This is the book called Personal Prophecy Clear Mirror. Namo Gurubhyaḥ (藏文，梵文天城体：गुरुभ्यः，梵文罗马拟音：gurubhyaḥ，汉语字面意思： गुरु 众，భ్యः 向...). Glory to Padmasambhava, the all-knowing of the three times, and the feet of the Vidyadhara Wisdom, inseparable from him. Having placed them on the crown of my head, I clearly proclaim the collection of prophecies of future times. The Dharmadhatu mirror, free from all conceptual distortions, shows the auspicious arising of unmixed interdependence. In general, it explains the good and bad of the entire world, and in particular, the happiness and suffering of the Smarkham region. The wild asses and dzo of the upper reaches of the Ma (river) scatter in all directions. In the middle reaches of the Ma, the hair of the Mamo goddess is cut. In the lower reaches of the Ma, it is filled with black Chinese. Sometimes the sun appears from between the clouds. Eventually, it will be filled with gray earth forts. The Chinese and Tibetans will tremble with internal and external disputes. Everything will change unpredictably due to the wind of doubt. Many border people will gather in the upper reaches of the Ma. Everyone will doubt each other. The abodes of gods and humans will shake. They are about to establish new homes in unprecedented places. In the meantime, they will be ruined by their own actions. Dathang (དར༷་ཐ༷ང་) and many monasteries in that area, the people are like mixed grains. Due to disagreements, they will make noise like flocks of birds. When will the gods protect us? The incarnations of Manjushri and Vajrapani will never be interrupted in that monastery. To the north of that monastery, at the border of the mountains and plains, if the glorious Dudul Stupa is completed, then the upholders of the teachings and the teachings will flourish in that area. Military camps will be established in Marsele Thang. The black army will prop up the tents with stakes. The teachings of Yarthang (ཡ༷ར་ཐ༷ང་) are precarious. For a while, it is like a peacock returning to its nest. Eventually, the women in white clothes, the secret mantra practice groups, will face dissolution. The intermediate state is also in a precarious state. Yostag (ཡོ༷་སྟ༷ག་) and Kyedar (ཁྱེ༷་མདར༷) will build Chinese towns. They will be discordant, like a pack of nomad dogs. For a while, hundreds of monasteries will appear. They will guard the secret mantra teachings. The villages of Dodö (རྡོ་སྟོད), the wild asses and dzo are mixed together. Everyone will show off all kinds of happiness and suffering. Look at the ripening of the fruits of past actions. If we talk more about the truth of the Dharma and the Three Jewels, auspicious signs will eventually appear. In Dorgyed (རྡོ་རྐེད་), a pair of golden sun and moon will appear. It is wonderful that they appear alternately in the morning and evening. The fame of the small monastery will spread throughout the earth.
Tibetan
་ཁྱབ། །དཔལ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སྤྲུལ་པ་རྒྱུན་ཆད་མེད། །གསར་རྙིང་གི་བསྟན་ལ་བྱ་ར་བྱེད། །ང་རྒྱལ་གྱི་རི་བོ་མ་མཐོ་ན། །མདོ་སྨད་ཀུན་ཉི་ཟླའི་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ། །དོན་དེའི་ཕྱིར་ན་བླང་དོར་ཞིབ་མོ་མཛོད། །གནས་ཤུགས༵་འབྱུང༵་གི་དགོན་པ་ལྷ་ཡི་ལམ། །དཔལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་བར་བར་འབྱུང་། །ཆོས་སྔར་དར་ལ་བཟོ་བཅོས་མང་བྱས་ན། །བཀའ་བསྟན་སྲུང་གི་ཕྲག་དོག་བྱས་པའི་སྐྱོན། །དགོན་དེ་ལ་ནི་ནང་འཁྲུགས་དམག་སྣ་ཞུགས། །ལས་མཐོ་དམན་དུ་གྱུར་པ་འཕྱང་མོ་ཉུག །གནས་དེ་ལ་ནི་དད་གུས་བསྒྲུབ་པའི་ཚེ། །དུས་ནམ་ཡང་ནི་བདེ་སྐྱིད་ལེགས་ཚོགས་འཕེལ། །མཐར་ནམ་ཞིག་ཚེ་ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རིར། །དེར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ཨོ་རྒྱན་བཀའ། །དཔལ་བཀའ་བརྒྱུད་པའི་སྒྲུབ་གནས་རྣ༵མ་རྒྱལ༵་དགོ༵ན། །ཁོང་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་བར་བར་འབྱུང་། །དགོན་དེ་ལ་ནི་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གཅིག །དཔལ་ན་རོའི་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་དོན་བྱ། །མགོན་བེར་ནག་གིས་བསྟན་ལ་བྱ་ར་བྱེད། །དགོན་དེ་ལ་ནི་འཕོ་འགྱུར་ག་ལ་འབྱུང་། །ཡུལ་རྡོ་སྨད་ཀུན་རྩིད་རྐུད་རྩེ་བྲེགས་འདྲ། །ལྷ་སྡེ་དང་མི་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འདི་སྣང་གི་ལས་ལ་འབད་ལ་ལྟོས། །མཐའ་མ་ཡང་ཅིར་འགྱུར་ཆ་མ་མཆིས། །གསེར་ལྷ་ཚེ་དགོན་སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་འབྱུང་། །ཡུལ་དེ་ཕྱོགས་སུ་སྐྱས་ཆེན་ཡང་ཡང་འདེགས། །དགོན་ཕལ་ཆེར་ཞིག་བྱ་ཁྱུ་རྡོས་དཀྲོགས་བཞིན། །ལས་ཅིི་བྱ་དང་འདི་བྱ་མེད་ལ་ཐུག །ལྷ་དཀོན་མཆོག་ལ་རྒྱུན་དུ་གསོལ་བཏབ་ན། །དེ་ནམ་ཞིག་ཚེ་སྔར་དཔེ་འདྲེན་ལ་ཁད། །ལྷོ་དེ་ཕྱོགས་ཀྱི་གསར་རྙིང་དགོན་སྣ་ཚོགས། །བདེ་སྡུག་གི་བླང་དོར་མང་པོ་འབྱུང་། །མཐའ་མི་ཡི་ཉུལ་མས་བར་བར་བྲེལ། །ཐ་མ་ཡང་དོན་མེད་མི་ཚོགས་ལ། །བཀུར་སྟི་དང་ཞེ་ས་བྱེེད་དགོས་སྡུག །ཡུལ་སུ་ཝརྞའི་སྡེ་དཔོན་མཆོག་དམན་ཀུན། །དུས་རེ་ཞིག་ནི་ཡུལ་ལྷའི་བྱ་ར་བྱེད། །དེ་མི་བརྟན་ནི་ཡ་མ་བླ་རུ་འགྱུར། །ལྷ་ཨོ་རྒྱན་གྱིས་བྱིན་ཐོབ་པུཎྱེའི་མཚན། །དཔལ་རྒོད་མ་ཡི་ཐང་གི་ས་མིག་དེར། །སྔར་མེད་ཀྱི་བྱིན་རྟེན་རྣམ་པར་རྒྱལ། །མཐུ་དེ་ལ་ནི་བརྟེན་ནས་ཡུལ་ཁམས་བདེ། །དེ་ལོ་རེ་བཞིན་རྟེན་བཞུགས་ཞིག་གསོ་དང་། །རྟེན་ཆ་བརྒྱད་དང་རྡོ་བརྐོས་ཇོ་དར་སོགས། །ལས་དཀའ་ཚེགས་ཡང་མེད་པར་མང་བསྒྲུབ་ན། །ལས་དེར་གཏོགས་ཀྱི་མི་སྡེ་ལྷ་སྡེ་རྣམས། །དུས་ནམ་ཡང་ནི་བདེ་སྐྱིད་དཔལ་ལ་སྤྱོད། །ཚ༷་ཁྲོ༷་སྐྱབ་གཉིས་མ་བུ་ཟུང་འབྲེལ་ཡང་། །བར་སྐབས་རེར་མི་བདེའི་ནང
Chinese
遍布。 邬金的化身 непрерывно。 守护新旧教法。 如果傲慢之山不高耸， 那么整个多麦（མདོ་སྨད，青海省东部地区）将被日月的光芒所照耀。 因此，请仔细区分取舍。 涅修（གནས་ཤུགས）和炯（འབྱུང）的寺院是通往天界的道路。 殊胜佛陀的化身 непрерывно 出现。 如果对先前兴盛的佛法进行过多修改， 就会犯下令护持经律论三藏的护法神嫉妒的过错。 那座寺院将会发生内乱和战争。 事业会变得高低不一，像蔓草一样蔓延。 如果在那处圣地进行虔诚的修行， 那么无论何时，都会增上安乐和吉祥。 最终，当寿命终结时，将会到达铜色吉祥山。 对此毫无疑问，这是邬金莲师的教言。 殊胜噶举派的修行地，南嘉（རྣ༵མ་རྒྱལ༵）寺。 那里将会 непрерывно 出现护持教法的贤士。 那座寺院里有一位隐秘的瑜伽士。 殊胜那若巴的化身将会利益众生。 黑袍怙主将会守护教法。 那座寺院怎么会发生变迁呢？ 整个多麦地区就像被剃光的头发一样。 所有的天神和人类， 都在努力从事今生的事业。 但最终会变成什么样，谁也不知道。 金拉才寺（གསེར་ལྷ་ཚེ་དགོན）将会出现如幻的轮转。 那个地方将会多次发生大规模的迁徙。 大多数寺院都会像被石头驱赶的鸟群一样。 最终会陷入无事可做的境地。 如果 постоянно 向诸佛菩萨祈祷， 那么总有一天会恢复到以前的样子。 南方地区的各种新旧寺院， 将会出现许多关于幸福和痛苦的取舍。 边境地区的间谍将会 непрерывно 忙碌。 最终，对于无意义的人群， 不得不进行尊敬和礼遇，真是可悲。 苏瓦尔纳（སུ་ཝརྞ，金色）地区的所有首领，无论地位高低， 在一段时间内，都会受到 местный 守护神的庇佑。 但那并不稳定，可能会变成阎罗的奴隶。 莲花生大士加持的，名为功德（पुण्य，puṇya，功德）之名。 在殊胜热达玛（རྒོད་མ་）平原的那个地方， 将会出现前所未有的加持之物。 依靠那股力量，地方将会安乐。 每年都会对圣物进行修复和供奉， 以及八种圣物和石刻觉卧唐卡等等， 如果不辞辛劳地完成许多事业， 那么与那项事业相关的民众和神众， 无论何时都会享受安乐和吉祥。 擦（ཚ༷）卓（ཁྲོ༷）和嘉（སྐྱབ）母子二人， 有时也会陷入不安之中。
English
Spread. The incarnations of Orgyen are непрерывно. Guarding the new and old teachings. If the mountain of arrogance is not high, then the entire Do-med (མདོ་སྨད, eastern Qinghai Province) will be illuminated by the light of the sun and moon. Therefore, please carefully distinguish between what to take and what to leave. The monastery of Nechuk (གནས་ཤུགས) and Jung (འབྱུང) is the road to the heavenly realm. The incarnations of the glorious Buddha appear непрерывно. If too many modifications are made to the previously flourishing Dharma, the fault of causing jealousy among the Dharma protectors who uphold the Tripitaka will be committed. That monastery will experience internal strife and war. Affairs will become uneven, spreading like vines. If one practices devotion in that sacred place, then at any time, happiness and auspiciousness will increase. Eventually, when life ends, one will reach the Copper-Colored Glorious Mountain. There is no doubt about this, it is the word of Orgyen. The glorious Kagyu school's practice place, Namgyal (རྣ༵མ་རྒྱལ༵) Monastery. There, virtuous individuals who uphold the teachings will appear непрерывно. In that monastery, there is a hidden yogi. The incarnation of the glorious Naropa will benefit beings. The Black-Cloaked Protector will guard the teachings. How can that monastery undergo change? The entire Do-med region is like shaved hair. All the gods and humans, are striving to engage in the affairs of this life. But no one knows what the end will be. The Golden Lha Tshe Monastery (གསེར་ལྷ་ཚེ་དགོན) will experience illusory transformations. In that area, large-scale migrations will occur repeatedly. Most monasteries will be like flocks of birds scattered by stones. Eventually, they will be reduced to a state of having nothing to do. If one постоянно prays to the Buddhas and Bodhisattvas, then one day, it will likely return to its former state. The various new and old monasteries in the southern region, will experience many choices regarding happiness and suffering. Spies in the border region will be непрерывно busy. In the end, it is sad that one must show respect and reverence to meaningless people. All the leaders of the Suvarna (སུ་ཝརྞ, Golden) region, regardless of their status, will for a time be protected by the local guardian deity. But that is not stable, it may become a slave of Yama. Blessed by Guru Rinpoche, named Puṇya (पुण्य, puṇya, merit). In that place on the plain of the glorious Rodama (རྒོད་མ་), there will appear unprecedented objects of blessing. Relying on that power, the region will be peaceful. Each year, the relics will be repaired and offered, as well as the eight relics and stone-carved Jowo Thangkas, etc. If one completes many tasks without hardship, then the people and deities associated with that task, will at any time enjoy happiness and auspiciousness. Tsa (ཚ༷) Tro (ཁྲོ༷) and Kyab (སྐྱབ), the mother and son, may sometimes fall into unease.