Tibetan
ད་པ་ལྟར་འགོད་པ་ལ། རྗེས་མར་པ་ནས་མི་ལ་རས་པ་སྒམ་པོ་པ་སོགས་བཀའ་བརྒྱུད་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ་རིམ་བྱོན་གྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་ནས་རྗོད་བྱེད་མདོར་དྲིལ་ཏེ་བསྟན་པ་ལ། འཕོ་བྱ་འཕོ་བྱེད་འཕོ་ཡུལ་སོགས་ཕྱིར་གོང་ལྟར་ལ། སྒོས་སུ་སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོར་གྱུར་བ། འཕོ་ཡུལ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཐུགས་རྗེའི་དཔྱང་ཐག་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་འོད་ཟེར་འཇའ་ཚོན་གྱི་ཆུན་པོ་ལྟ་བུ་བྱུང་ནས་རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལ་རེག་པས་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧཱུཾ་ཡིག་དེ་སྦུབ་ཆུ་ནས་ཆུ་དྲངས་བ་བཞིན་འཇའ་ཚོན་གྱི་ཐག་པ་བརྒྱུད་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པའི་དམིགས་པ་དང་བསྒྲགས་ཏེ་སྤར་ཆོག་བྱེད་དགོས་པའི་ཁྱད་པར་ཙམ་མོ། །གསོལ་འདེབས་ནི། འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ན། །བཅོམ་ལྡན་རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །བཟོད་མེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་འདེབས་ན། །ཟབ་ལམ་འཕོ་བ་འབྱོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒྱུ་མའི་གྲོངཁྱེར་མི་རྟག་ཆུ་བུར་ལུས། །མི་གཙང་ལས་ཉོན་འཁྲུལ་པའི་གནས་ཁང་ན། །རང་རིག་འོད་གསལ་སེམས་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །སྣང་མཐའ་ཡས་པའི་ཞིང་དུ་འཕོ་བར་ཤོག །ཤར་ཟ་ཧོར་ནོར་བུའི་དགོན་པ་ན། །ཏེ་ལོ་ཤེས་རབ་བཟང་པོ་གསང་བའི་བདག །བཟོད་མེད་གདུང་ཤུགས༴ གོང་ལྟར་འགྲེས་སོ། །བྱང་ཕུ་ལ་ཧ་རིའི་དགོན་པ་ན། ན་རོ་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་པཎྜི་ཏ། བཟོད་མེད་གདུང་ཤུགས༴ སོགས༴ ལྷོ་གྲོ་བོ་ལུང་གི་དགོན་པ་ན། སྒྲ་བསྒྱུར་མར་པ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་རྗེ། བཟོད་མེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་འདེབས་ན། །ཟབ་ལམ་འཕོ་བ་འབྱོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒྱུ་མའི་གྲོང་ཁྱེར་མི་རྟག་ཆུ་བུར་ལུས། །མི་གཙང་ལས་ཉོན་འཁྲུལ་པའི་གནས་ཁང་ན། །རང་རིག་འོད་གསལ་སེམས་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །སྣང་མཐའ་ཡས་པའི་ཞིང་དུ་འཕོ་བར་ཤོག །ནུབ་ལ་ཕྱི་གངས་ཀྱི་ར་བ་ན། །མི་ལ་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་གྲུབ་པའི་གཙོ། བཟོད་མེད་གདུང༴ སོགས༴ ཤར་དྭགས་ལྷ་སྒམ་པོའི་གནས་མཆོག་ན། །ཆོས་རྒྱལ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ་རིན་པོ་ཆེ། །བཟོད་མེད༴ སོགས༴ རྣམ་དག་བཤད་སྒྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཕོ་བྲང་ན། རྒྱལ་བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ་མཛད་བརྒྱུད་འཛིན་སྡེ། བཟོད་མེད༴ སོགས༴ སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་སྟེང་ན། དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། བཟོད་མེད༴ སོགས༴ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་མངའ་བདག་མཆོག །རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དྲུག་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །བཟོད་མེད༴ སོགས༴ བཀའ་གསང་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་
Chinese
现在像这样记录下来。 之后追随玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等噶举金鬘历代传承的足迹，将所诠释的内容简要归纳地进行阐述。所转移之物、转移者、转移之处等仍然如前所述。 特别是观想心间的明点化为蓝色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从转移之处的胸口发出慈悲的悬索，显现五种智慧的光芒，犹如彩虹的光束，接触到自己心间的吽字，如同从水管中引水一般，意识的本体吽字通过彩虹的绳索融入佛陀的心间，如此观想并念诵，这是唯一的差别。祈请文如下： 在邬金法界宫殿中， 皈依世尊一切种姓之主金刚持， 以难忍的悲痛猛烈祈请， 祈愿精通甚深迁识之道。 幻化的城市，无常如水泡的身体， 在不净业惑的迷乱居所中， 愿自明光明的自性法身， 转移到显现无量之净土。 在东方萨霍尔珍宝寺中， 帝洛巴智慧贤，秘密之主。 以难忍的悲痛…… 如前念诵。 在北方普拉哈里的寺院中， 那若巴智慧成就班智达。 以难忍的悲痛…… 等等…… 在南方卓沃隆寺中， 译师玛尔巴法之慧尊。 以难忍的悲痛猛烈祈请， 祈愿精通甚深迁识之道。 幻化的城市，无常如水泡的身体， 在不净业惑的迷乱居所中， 愿自明光明的自性法身， 转移到显现无量之净土。 在西方拉其雪山的围墙中， 米拉日巴欢笑金刚成就之主。 以难忍的悲痛…… 等等…… 在东方达拉冈波的圣地中， 法王月光童子仁波切。 以难忍的…… 等等…… 在清净讲修大海的宫殿中， 弘扬佛法住世的传承集体。 以难忍的…… 等等…… 在头顶日月莲花座之上， 恩重根本上师仁波切。 以难忍的…… 等等…… 胜共成就大海的主尊， 四部六续本尊坛城之神。 以难忍的…… 等等…… 噶玛保密誓言金刚的
English
Now, record it as follows. Afterwards, following the footsteps of the successive Kagyu Golden Rosary lineage, such as Marpa, Milarepa, Gampopa, etc., the expression is briefly summarized and explained. The object to be transferred, the transferrer, the place of transfer, etc., remain as before. In particular, visualize the thigle in the heart transforming into a blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). From the heart of the place of transfer, a rope of compassion emerges, displaying the rays of the five wisdoms, like a cluster of rainbows, touching the Hūṃ syllable in one's own heart. Like drawing water from a pipe, the essence of consciousness, the Hūṃ syllable, passes through the rainbow rope and dissolves into the heart of the Buddha. This is the only difference in how to visualize and recite. The supplication is as follows: In the palace of Akanishta Dharmadhatu, Bhagavan, Lord of all lineages, Vajradhara, With unbearable longing, I fervently supplicate, Bless me to master the profound path of transference. The illusory city, the impermanent bubble-like body, In the impure abode of karma and affliction, May the self-aware, luminous mind-essence, the Dharmakaya, Be transferred to the realm of infinite appearances. In the eastern Zahor Jewel Monastery, Tilopa, Sherab Zangpo, Lord of Secrets. With unbearable longing... Recite as before. In the northern Pullahari Monastery, Naropa, Yeshe Drup, the Pandit. With unbearable longing... Etc... In the southern Trovolung Monastery, Translator Marpa, Chokyi Lodrö, Lord. With unbearable longing, I fervently supplicate, Bless me to master the profound path of transference. The illusory city, the impermanent bubble-like body, In the impure abode of karma and affliction, May the self-aware, luminous mind-essence, the Dharmakaya, Be transferred to the realm of infinite appearances. In the western Lachi Snow Mountain enclosure, Milarepa, Shepa Dorje, Chief of Accomplishment. With unbearable longing... Etc... In the eastern Daklha Gampo sacred place, Dharma King, Moonlight Youth, Rinpoche. With unbearable... Etc... In the pure palace of explanation and practice, The lineage assembly that upholds and propagates the Buddha's teachings. With unbearable... Etc... On the lotus seat of the sun and moon on the crown of my head, Kind root guru, Rinpoche. With unbearable... Etc... Supreme Lord of the ocean of supreme and common siddhis, Yidam mandala deities of the four and six tantras. With unbearable... Etc... The Vajra of Kagyu secret samaya.
Tibetan
གན་མཛོད་ལ། །དབང་བསྒྱུར་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་མཐུ་སྟོབས་བདག །བཟོད་མེད༴ སོགས༴ འཕོ་བྱ་འཕོ་བྱེད་འཕོ་ཡུལ་ཀུན་རྫོབ་ཆོས། །ཡོད་མེད་ལ་སོགས་མཐའ་ལ་མི་གནས་པ། །སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་ཅན། །དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་འཕོ་བ་མངོན་གྱུར་ཤོག །ཅེས་འདི་ཉིད་ཀྱི་དམིགས་གནད་བཤད་མ་ཐག་བཞིན། འཕོ་ཡུལ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཐུགས་རྗེའི་དཔྱང་ཐག་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་འོད་ཟེར་འཇའ་ཚོན་གྱི་ཆུན་པོ་ལྟ་བུ་བྱུང་ནས་རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾཿཡིག་དེ་སྦུབ་ཆུ་ནས་ཆུ་དྲངས་པ་བཞིན་འཇའ་ཚོན་གྱི་ཐག་པ་བརྒྱུད་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། ཧཱུྃ་གསུམ་དང་ཕཊ྄ཿལྔའམ་གསུམ་བརྗོད་དོ། ། དམ་ཆོས་བདེ་ཆེན་ལམ་མཆོག་ལས་གཤིན་པོ་ལ་འཕོ་བ་འདེབས་ཚུལ་རྣམ་གྲོལ་མྱུར་ལམ།
Chinese
于函中。 权势空行护法威力主， 不堪忍等。 所迁、能迁、迁处世俗法， 有无等不住于边， 四身五智之自性者， 愿胜义法性迁转变现。 如是，此之目标如方才所说， 从所迁处的心间，生起慈悲的悬索，五智的光芒如彩虹的光束，自身的心的吽 （藏文：ཧཱུཾཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，如从水管中引水一般，通过彩虹的绳索，融入于佛的心间。 念诵三遍吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和五遍或三遍 呸 （藏文：ཕཊ྄，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）。
English
In the box. The powerful Dakini, Dharma Protector, Lord of Might and Strength. Intolerable, etc. The object to be transferred, the agent of transfer, the place of transfer, the conventional dharma. Not abiding in extremes such as existence and non-existence. May the transference of the ultimate nature of reality, the embodiment of the four bodies and five wisdoms, be manifested. As soon as the aim of this is explained, from the heart of the place of transference, a hanging thread of compassion arises, like a cluster of rainbows of the light of the five wisdoms, and the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in one's own heart, like drawing water from a pipe, dissolves into the heart of the Buddha through the rainbow rope. Recite Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) three times and Phaṭ (藏文：ཕཊ྄，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸) five or three times.