Tibetan
ི་ལམ་ནས་བརྒྱུས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག །བྱིན་རླབས་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ཆེན་སྲིད་མཐར་འཇུག ༡༨ །དེ་ལྟར་དགའ་རབ་གཉིས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྗེའི། །དོན་ལ་རྣམ་ངེས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་ཚུལ། །རྟོན་པ་རྣམ་བཞིའི་བརྡ་དང་ངེས་འབྲེལ་བ། །བཅོས་མིན་རིག་པའི་གསང་ནས་དལ་གྱིས་ཤར། ༡༩ །དེ་ཚེ་དེ་བཞིན་ཚད་མས་ 21-6-173b བསྒྲུབས་ན་ཡང་། །ངེས་པར་ནུས་པའི་ཡིད་ཆེས་དད་པ་ཡི། །ཤུགས་ཀྱིས་འཕངས་པའི་བཅོས་མིན་ཚིག་གི་རླབས། །མགྲིན་པའི་གནས་སུ་འཕྱུར་བ་བཞིན་ཏུ་གྱུར། ༢༠ །འདི་ཡི་བསོད་ནམས་རྡོ་རྗེའི་རླུང་ཤུགས་ཀྱིས། །རྟོག་གེ་བདག་ཀྱང་རྟོག་པའི་དྲྭ་བ་ལས། །འདས་ནས་རྟོག་མེད་དཔའ་བོ་ཁྱོད་བཞིན་དུ། །གཉིས་སྣང་འཁྲུལ་བ་ཟིལ་གྱིས་ནོན་གྱུར་ཅིག ༢༡ །ཅེས་པའང་མེ་གླང་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་ཉི་ཤུ་ལ་མི་ཕམ་པས་བྲིས་པ་དགེའོ།། །།རྒྱལ་ཀུན་མཁྱེན་པའི་རང་གཟུགས་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་ལེགས་བཤད་ཡིད་བཞིན་མཛོད། །མཚུངས་མེད་བྱིན་རླབས་སྣང་བའི་དཔལ་འབར་བ། །ཆད་ལྷག་ཡིག་ནོར་སྐྱོན་གྱིས་བསྒྲིབས་མཐོང་ནས། །འཕགས་མཆོག་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག་བླ་མ་དང་། །པདྨའི་བརྒྱུད་འཛིན་རྡོ་རྗེའི་མཚན་ཅན་སོགས། །དམ་པ་མཆོག་དང་དམ་པའི་གྲོགས་རྣམས་ཀྱིས། །ཐུགས་བསྐྱེད་ཉི་མ་གཞོན་ནུའི་སྣང་བ་ཡིས། །སྙིང་ལ་ཡང་ཡང་བྲན་པར་གྱུར་པ་ན། །མཚོ་བྱུང་བཞད་པའི་གེ་སར་བདག་གིས་ནི། །ཚུལ་འདིར་ཁུངས་ལྡན་དཔེ་བསྡུས་བྱས་ནས་སུ། །མ་དག་དཔེ་རྒྱུན་རྙོགས་མ་བསལ་བའི་ཚེ། །བསོད་ནམས་ཆུ་གཏེར་ཆེ་ལས་ལེགས་འཁྲུངས་ཤིང་། །གཞན་ཕན་སྣང་བ་དཀར་པོའི་འཛུམ་ཟེར་ཅན། །རྨུགས་འཛིན་དབང་པོའི་ཕྱྭ་གཡང་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །གང་གི་ཁྱིམ་གྱི་དཔལ་དུ་ཉེར་གནས་པ། །དེ་ལ༷་དཀ༷ར་ཕྱོགས་དགའ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །སྙིགས་མའི་སྨག་ལའང་ལྷག་བསམ་ཟླ་གཞོན་འདི། །རིས་མེད་ཐུབ་བསྟན་ཀུནྡའི་གཉེན་གྱུར་ཅེས། །བསྔགས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་མངོན་པར་སྒྲོགས་པ༷་དེས༷། །བསྟན་ལ་དད་དང་འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་བློས། ། 21-6-174a ཡིད་བཞིན་མཛོད་ཆེན་གཞུང་དང་ཆ་ལག་བཅས། །ཆོས་སྦྱིན་མི་ཟད་སྤར་གྱི་ཕྱི་མོ་ནི། །ས་སྟེང་འཇིག་རྟེན་དགེ་བའི་རྒྱན་དུ་བསྒྲུབས། །ཚུལ་འདིར་བསམ་སྦྱོར་འབྲེལ་བའི་འགྲོ་བ་ཀུན། །གནས་སྐབས་རེ་བ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །བདེ་བ་ཅན་སོགས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །རྫོགས་སྨིན་སྦྱངས་པ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་ཤོག །བསྟན་འཛིན་མཆོག་རྣམས་བསྐལ་བརྒྱར་འཚོ་བཞེས་ཤིང་། །བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་མངའ་ཐང་རབ་ཏུ་རྒྱས། །བསྟན་པའི་སྣང་བ་མི་ཉམས་གོང་འཕེལ་ནས། །འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་གནས་ཐོབ་ཤོག །ཚུལ་འདི་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་སྐྱེ་བོ་ཀུན། །སྤོབས་པའི་གཏེར་ཆེན་བརྒྱད་པོ་རང་གྲོལ་ནས། །གདོད་མའི་མགོན་པོ་འཇམ་དཔལ་དཔ
Chinese
从传承之径贯穿的金刚语，加持如洪流般涌入轮回的尽头。18。如是，对于噶饶巴（Garab Dorje）第二世法主，以金刚语的形式明确其意义，与四种依处（four reliances）的象征和确定相关联，从无造作的觉性秘密中缓缓升起。19。彼时，即使以定量的方式进行衡量，也必定会因坚信不疑的信心，无造作的语言如波涛般涌动，仿佛在喉咙处翻腾。20。愿以此功德，凭借金刚风的力量，使我这爱思考者也能从思虑的罗网中解脱，如您这无思的勇士般，将二元显现的错觉彻底击溃。21。此乃火牛年六月二十日，麦彭（Mipham）所书，吉祥圆满！ 诸佛之总集、遍知之自性法王啊！祈愿您如意成办一切遍知者的妙语！无与伦比的加持，光芒万丈，若见有错漏之处，祈请至尊智慧与慈悲之自在上师，以及莲师的传承持有者、金刚名号者等，所有圣者与善友们，以您们发心的如旭日般的光芒，一次又一次地照亮我的心田，如海中盛开的莲花般，我以严谨的态度，参考可靠的范本，在消除不净的范本流传时，从功德的海洋中涌现出利益他人的白色光芒，以及带来吉祥、甘露精华的雨露。愿此功德成为您家中的荣耀，愿护持正法的喜悦诸神，即使在五浊恶世，也能将这纯洁的菩提心，视为无偏佛法的挚友而赞叹，愿这赞美的声音，为了对佛法的虔诚和对众生的利益， 将如意宝藏的经文及其组成部分，作为永不枯竭的法布施之源，在世间成为吉祥的庄严。愿所有与此善行结缘的众生，都能如愿以偿，并往生极乐世界等清净刹土，圆满成熟一切修持。愿护持正法之士长久住世，愿正法施主们财富兴盛，愿正法之光永不衰退，并不断增上，最终使一切众生获得圆满菩提之果位。愿所有见到、听到、忆念、接触此法之人，都能自解脱于八大自在之宝藏，并获得原始怙主文殊师利菩萨的果位。
English
The Vajra words threaded through the path of transmission, may the great stream of blessings enter the end of existence. 18. Thus, for the second Garab Dorje (Garab Dorje, name of a great master), the Lord of Dharma, the meaning is clearly defined in the form of Vajra words, related to the symbols and certainties of the four reliances (four reliances), arising gently from the secret of uncreated awareness. 19. At that time, even if measured by valid means, the waves of uncreated words, propelled by the force of unwavering faith, would surely surge as if churning in the throat. 20. May this merit, by the power of the Vajra wind, also free me, the thinker, from the web of thoughts, and like you, the fearless hero without thought, may I crush the illusion of dualistic appearances. 21. This was written by Mipham (Mipham, name of the author) on the twentieth day of the sixth month of the Fire Ox year, may it be auspicious! O Dharma Lord, the embodiment of all Buddhas' omniscience! May you accomplish the eloquent teachings of the omniscient one as you wish! May the incomparable blessings, blazing with the splendor of appearance, be free from the obscuration of errors and omissions. May the supreme master, the lord of wisdom and compassion, and the lineage holders of Padmasambhava (Padmasambhava, name of a great master), those with Vajra names, and all holy beings and virtuous friends, with the light of your youthful sun-like aspiration, repeatedly illuminate my heart. Like a lotus blooming in the ocean, I, with diligence, having compiled reliable examples, and in the process of eliminating impure textual traditions, may the white light of benefiting others arise from the great ocean of merit, along with the rain of auspiciousness and nectar essence. May this virtue be a glory to your household, and may the gods who rejoice in virtue, even in this degenerate age, praise this pure bodhichitta (bodhichitta, mind of enlightenment) as a friend of the unbiased Buddha's teachings. May this sound of praise, with devotion to the teachings and benefit to beings, make the great treasury of wish-fulfilling jewels, including the texts and their components, a source of inexhaustible Dharma offerings, and establish it as an ornament of virtue in the world. May all beings connected to this virtuous act achieve their temporary wishes and be born in pure lands such as Sukhavati (Sukhavati, the pure land of Amitabha Buddha), and may their practice be perfected and brought to completion. May the supreme holders of the teachings live for hundreds of kalpas (kalpas, aeon), may the patrons of the teachings increase in wealth and power, may the light of the teachings never diminish but always increase, and may all beings attain the supreme state of enlightenment. May all who see, hear, remember, or touch this practice be self-liberated from the eight great treasures of confidence and attain the state of primordial protector Manjushri (Manjushri, the Bodhisattva of Wisdom). --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
འ་བོ་ཡི། །གོ་འཕང་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཆོས་ཚུལ་འདིས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་ཏུ། །ལུང་རྟོགས་ཉི་མའི་སྣང་བ་རབ་གསལ་ཞིང་། །ནགས་ཕྱོགས་མུན་པ་ཕ་མཐར་བསྙིལ་ནས་སུ། །བསྟན་འགྲོའི་དགེ་ལེགས་འདབ་སྟོང་རྒྱས་པར་ཤོག །ཅེས་པའང་སྙིགས་མའི་དུས་འདིར་ཡང་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ངང་ཚུལ་འཆང་བ་བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་ཆེན་པོ་ལ་དཀར་ཚང་ནས། བསྟན་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དགོངས་པ་འདུས་པའི་ལེགས་བཤད་ཆེན་པོ་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་གཞུང་ཆ་ལག་གྲུབ་མཐའ་མཛོད་དང་བཅས་པ་འདི་སྤར་དུ་བསྒྲུབས་ཏེ། གསང་སྔགས་སྔ་འགྱུར་བའི་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་ཆེན་པོ་རུ་དམ་རྫོགས་ཆེན་པ་ཨོ་རྒྱན་བསམ་གཏན་ཆོས་གླིང་དུ་བསྟན་པའི་བཙས་སུ་བཞག་པའི་ཚེ། སྤར་བྱང་སྨོན་ཚིག་ཏུ་ཞུ་དག་བྱེད་པོ་མི་ཕམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་བྲིས་པ་དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
阿沃伊！愿果位在此生即能成就！愿此正法，于一切世间界，令证悟之日光明亮照耀，将黑暗森林驱逐至尽头，愿教法与众生的利益如千瓣莲花般盛开！于此五浊恶世，亦如无依怙者的施食者般，作为伟大的教法施主，从噶仓处，将汇集了全部教法意旨的伟大论著，如意宝藏，包括其组成部分和宗义宝藏，付梓印刷。并在古老的密宗宁玛派的讲修大寺院，如当圆满大圆满乌金桑丹曲林寺，作为教法的种子而安放之际，作为印经题记的祈愿词，由校对者麦彭南嘉巴所书写。善哉！善哉！善哉！吉祥！吉祥！ 啊沃伊！愿证悟的果位就在此生实现！愿凭借此殊胜的佛法，在所有的世界里，证悟的阳光能够明亮地照耀，将森林的黑暗驱散到遥远的地方，愿佛法和众生的福祉像千瓣莲花一样绽放！在这充满污浊的时代，如同无依无靠者的施食者一样，作为伟大的佛法捐助者，从噶仓那里，将汇集了所有佛法精髓的伟大论著，如意珍宝之藏，包括它的各个组成部分和宗义之藏，进行印刷。在古老的宁玛派的伟大寺院如当圆满大圆满乌金桑丹曲林寺，当它作为佛法的种子被安放时，作为印经的题词和祈愿，由校对者米庞南杰瓦撰写。吉祥！吉祥！吉祥！愿一切吉祥！
English
Awoyi! May the attainment of the state be accomplished in this very life! May this Dharma illuminate all realms of the world with the light of realization, dispel the darkness of the forests to the farthest reaches, and may the welfare of the teachings and beings flourish like a thousand-petaled lotus! In this degenerate age, acting as a benefactor like a provider of food to the helpless, from Kartsang, this great commentary, the Wish-Fulfilling Jewel Treasury, which embodies the entirety of the teachings, along with its components and the Treasury of Tenets, has been prepared for printing. And when it was placed as a seed of the teachings in the great Nyingma (Ancient Translation) monastic college of explanation and practice, Rudam Dzogchenpa Orgyen Samten Chöling, this prayer was written as a colophon by the editor, Mipham Nampar Gyalwa. Auspicious! Auspicious! Auspicious! Mangalam! Awoyi! May the fruit of realization be achieved in this very life! May this Dharma, in all realms of the world, brightly illuminate the light of realization, dispel the darkness of the forests to the farthest reaches, and may the welfare of the teachings and beings flourish like a thousand-petaled lotus! In this degenerate age, like a provider of food to the helpless, as a great benefactor of the teachings, from Kartsang, this great treatise, the Wish-Fulfilling Jewel Treasury, which embodies the entirety of the teachings, including its components and the Treasury of Tenets, is being printed. And when it is placed as a seed of the teachings in the great Nyingma (Ancient Translation) monastic college of explanation and practice, Rudam Dzogchenpa Orgyen Samten Chöling, this prayer is written as a colophon by the editor, Mipham Namgyal. Auspicious! Auspicious! Auspicious! May all be auspicious! --------------------------------------------------------------------------------