Tibetan
ལས། །མ་རྟོགས་ལོག་པར་རྟོག་པའི་ཆ་མཆིས་ན། །རྩ་གསུམ་སྲུང་མའི་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །བདག་རྒྱུད་རྣམ་དཔྱོད་མྱུ་གུ་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། །འཇམ་མགོན་དགྱེས་པའི་ཞལ་གྱི་བུམ་བཟང་ལས། །བསྐུལ་གསུང་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ཕྲན་འཐོར་བའི་ཚེ། །ཚུལ་འདི་སྨྲ་བའི་སྤོབས་པ་ཅུང་ཟད་རྙེད། །དེ་ཚེ་རིགས་ལམ་བྱེ་བའི་ཆུ་གཏེར་ལས། །རྣམ་དཔྱོད་མགྲིན་པའི་ལམ་དུ་ཡོངས་འཁྱིལ་བ། །མང་ཐོས་དྲང་སྲོང་དགྱེས་པའི་ཞལ་གྱི་ལུང་། །དྲི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཀླུང་དང་འགྲོགས་པ་ལས། །བླ་མའི་དྲིན་གྱིས་ལེགས་བཤད་ཆ་ཡོད་ན། །དགེ་བ་དེས་ནི་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ཀུན། །རྨད་བྱུང་ཐེག་པ་མཆོག་ལ་རབ་ཞུགས་ནས། །ཕྱམ་གཅིག་གདོད་མའི་གཞི་ལ་གྲོལ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་ནི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་བཀའ་དྲིན་གཞལ་དུ་མེད་པ་འཇམ་མགོན་བླ་མ་ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་གསུང་གི་གནང་བ་སྩལ་བ་ལ་བརྟེན། མཁན་ཆེན་པདྨ་བཛྲ་ལས་བཤད་ལུང་ནོས་ནས་སྨོན་ལམ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་རྒྱ་མདུད་ཀྱི་འབྲུ་འགྲེལ་ཅུང་ཟད་འགོད་པ་པོ་ནི་མི་ཕམ་བློ་གྲོས་དྲི་མེད་ཅེས་བྱ་བ་རྨོངས་བརྟུལ་གྱི་ན་བ་བདག་གིས་རྫོང་གསར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེར་བྲིས་པ་ཡིན་ལ། བླ་མའི་དྲིན་གྱིས་བྲིས་པར་གྱུར་མོད་ཀྱི་མ་རྟོགས་པ་ 19-20-10a དང་ལོག་རྟོག་གི་ཆ་ནི་རང་བློའི་དྲི་མའི་སྐྱོན་ཡིན་པས་མཁས་པའི་དབང་པོ་རྣམས་ལ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་བསྟན་འགྲོའི་བདེ་སྐྱིད་ཐམས་ཅད་ཡར་ངོའི་དུས་ཀྱི་ཟླ་བ་ལྟར་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག་གུ། །མངྒ་ལཾ། །སྨྲས་པ། སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་སྐྱེ་བའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར། །ཞིང་སྐུ་མཚན་དཔེའི་རྣམ་པར་བསྒྱུར་བ་ཡི། །རང་བྱུང་རིག་པ་ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་ལྷར། །དབྱེར་མེད་དག་ཐོབ་བྲལ་བས་ཕྱག་བགྱིའོ། །གང་ལ་སྒྲིབ་པའི་ཕུང་པོ་མ་དམིགས་ཀྱང་། །གློ་བུར་ཀུན་རྟོག་སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་ཀུན། །འཁྲུད་བྱེད་རྣལ་རོལ་ལམ་བཟང་དུ་མའི་སྒོ། །ཕྱེ་བས་ངན་སོང་དོང་ནས་སྤྲུགས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་པྲཛྙཱའི་ཞབས་ཀྱིས་མཐུན་རྐྱེན་དངུལ་སྲང་ཉི་ཤུ་ཐམ་པ་སྩལ་ཏེ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་སྐོར་རྣམས་དང་། སྨོན་ཚིག་འགྲེལ་བ་བཅས་པར་དུ་བསྒྲུབས་ན་ཞེས་པའི་བཀའ་སྩལ་དང་བཅས་དགེ་སློང་འགྱུར་མེད་ཀུན་བཟང་དང་། བློ་གྲོས་མཆོག་སྟེར་ཅན་ནས་པར་དུ་བསྒྲུབས་པའི་དགེ་བས་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
如果存在任何未理解或错误理解的部分，我将在根本上师、本尊和护法的面前坦白并忏悔。为了使我的智慧之苗增长，从文殊怙主（'Jam-mgon'，文殊菩萨的别称）喜悦的脸庞的宝瓶中，当鼓励之语的甘露滴落时，我获得了一些讲述此道的勇气。那时，从无数学说的海洋中，智慧完全充满了喉咙，伴随着博学智者喜悦之语的无垢甘露之流，如果因为上师的恩德而有一些好的解释，愿这善行使无边众生完全进入卓越的妙乘，并同时在原始的本初状态中解脱。这是因为一切种姓的遍主，恩德无可估量的文殊怙主上师一切智者金刚光荣（Kun-mkhyen rDo-rje gZi-byid）赐予了口头许可。从堪布莲花金刚（Padma Bajra）处听闻了讲解传承后，米庞·洛卓·崔美（Mi-pham Blo-gros Dri-med），这个愚昧无知的人，在宗萨·扎西拉孜（rDzong-gsar bKra-shis Lha-rtse）写下了祈愿金刚句的注释。虽然是依靠上师的恩德而写成，但未理解和错误理解的部分是我自己智慧的污垢，因此向智者们忏悔，愿这善行使所有教法和众生的安乐如上弦月般增长。 吉祥！ 所述：从无生法界中生起的幻化之舞，将刹土、身、相好转化为自生觉性寂静与忿怒之尊，我向无别、清净、无得的自生觉性顶礼。即使没有遮蔽的蕴聚，愿所有突如其来的妄念遮蔽的污垢，通过开启洗涤的瑜伽之路的众多善门，从根本上清除恶趣。遍主金刚持自在慧足（Prajñā）赐予了二十两白银作为助缘，并下令印刷清除恶趣之法和祈愿文的注释。由比丘久美·根桑（'Gyur-med Kun-bzang）和洛哲·秋杰（Blo-gros mChog-ster）印刷的善行，愿成为从根本上清除轮回之因。一切吉祥！
English
If there are any parts that are not understood or misunderstood, I confess and repent before the root guru, yidam, and protectors. In order for the sprout of my wisdom to grow, from the vase of the joyful face of Jampal Gönpo (Mañjuśrī), when drops of nectar of encouraging words scatter, I gain some courage to speak this way. At that time, from the ocean of countless paths of reasoning, wisdom completely fills the throat, accompanied by the stream of immaculate nectar of the joyful words of the learned sage, if there is some good explanation due to the kindness of the guru, may that virtue cause all limitless beings to fully enter the supreme, wondrous vehicle, and may they simultaneously be liberated in the primordial ground. This is because the all-pervading lord of all lineages, the immeasurably kind Jampal Gönpo Lama Kunkhyen Dorje Ziji (Kun-mkhyen rDo-rje gZi-byid), granted oral permission. Having received the explanatory transmission from Khenchen Pema Bajra, Mipham Lodrö Drime (Mi-pham Blo-gros Dri-med), this ignorant fool, wrote this commentary on the words of the aspiration vajra at Dzongsar Tashi Lhatse (rDzong-gsar bKra-shis Lha-rtse). Although it was written due to the kindness of the guru, the parts that are not understood and misunderstood are the faults of the stains of my own mind, therefore I confess to the wise ones, and may this virtue cause all the happiness of the teachings and beings to increase more and more like the waxing moon. Mangalam! Said: From the unborn space arises the magical dance, transforming fields, bodies, and marks into the self-arisen awareness, peaceful and wrathful deities, I prostrate to the indivisible, pure, and without attainment. Even though there is no obscuring aggregate, may all the stains of sudden conceptual obscurations, by opening the many good doors of the path of cleansing yoga, be shaken from the depths of the lower realms. The all-pervading Vajradhara (rDo-rje 'dzin)自在慧足(Prajñā) granted twenty silver coins as supporting conditions and ordered the printing of the practices for clearing the depths and the commentary on the aspiration prayers. May the virtue of the printing by the monk Gyurme Kunzang ('Gyur-med Kun-bzang) and Lodrö Chokter (Blo-gros mChog-ster) become the cause for clearing the depths of samsara. Sarva Mangalam! --------------------------------------------------------------------------------