Tibetan
ུ་དོན་བཅུག་ལ། ཐུགས་རྗེས་མ་འདོར་བར་སྐུ་མཁྱེན་མཁྱེན་སོགས་གསོལ་བ་འདེབས། དྲུག་པ་སླད་མའི་ཆར་ཡང་ཞེས་པ་ལྟ་བུའི་མུར་སྐུ་ཁམས་བཟང་ཞིང་མཛད་ཕྲིན་རྒྱས་པའི་ཚུལ་རྒྱན་གྱི་ལམ་ནས་དྲངས་ཏེ། མཇུག་ཏུ་དེ་ལྟར་འགྱུར་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལགས་ན་ཐུགས་རྗེས་རེ་འབྲས་དོན་སྨིན་དུ་མཛད་པར་འཚལ། ཞེས་པ་ལྟ་བུ་སོགས་སྐྱབས་ཞུས་དང་ཤིས་བརྗོད་ཇི་མཛེས་བྱ། ཡིག་ལན་ལྟ་བུ་ཡིན་ན་སྐུ་ཁམས་བཟང་བའི་ངོས་ནས་གསུང་བྲིས་ཀྱི་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་རྩོལ་བ་རྒྱན་གྱི་ལམ་ནས་དྲངས་ཏེ་བྱ། བདུན་པ་སྔ་མ་དང་སྦྲེལ་ཏེ་ཐུགས་བརྩེས་རྗེས་སུ་སྐྱོང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཞུ་མཚོན་དུ་བཀྲ་ཤིས་པའི་ལྷ་རེག་སོགས་རྣམ་གྲངས་བྲིས་ཏེ་གུས་ཕུལ་ལམ། ས་གནས་ཆེ་གེ་མོ་ནས་ཟླ་ཚེས་འདི་ལ་ཕུལ་ཞེས་པ་ཙམ་ལས། ཞེ་ས་ཆེ་བ་དགོས་གྲས་ལ་འབུལ་མཁན་གྱི་མིང་མི་བྲི། གལ་ཏེ་བྲིས་ན་ཕྱི་རུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཕུལ་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་ལ། གོང་གི་མགོ་རྒྱན་དང་འཚམས་པར་གུས་པར་ཕུལ་ལྟ་བུ་རྣམས་མས་རིམས་སུ་བསེགས་ནས་བརྩེགས་སྟེ་བཞི་ཕབས་པ་རབ། ཐ་ནའང་དཀྱུས་མར་བྲིས་པའི་ཕུལ་གྱི་ཕྱི་ཚགས་མར་གྱུ་བ་ཙམ་བྱ། འདིར་ཞུ་ཁྲ་ལྟ་བུ་ལ་དང་པོ་དང་ 14-6-3a གཉིས་པ་ཡན་སྔར་ལྟར་ལ། དེ་ནས་སྐབས་ཀྱི་ཞུ་བ་བགྱིས་ཏེ། དེའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་སྟེ་གསུམ་པོ་ཁོ་ནས་ཆོག་གོ། གཞན་བླ་དཔོན་དངོས་མཇལ་གྱི་ཁྲི་སྟོན་དང་། དབང་ཡོན་ལྟ་བུ་ལ། དང་པོ་གཉིས་འདྲ་ལ། དེ་ནས་སྐབས་ཀྱི་དོན་བཅུག་ཅིང་མཐར་དངོས་རྫས་སྤེལ་ཏེ་ཤིས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཁྲི་འབུལ་སོགས་ལ་ཐོག་མཐའ་ཚིགས་བཅད་དང་། བར་དུ་ཞུ་འོས་དང་། འབུལ་ལམ་བྲི། མ་ཡག་སོགས་སྔ་མ་གཉིས་ཀྱི་རྗེས་སུ། སྐབས་ཀྱི་ཞུ་བྱ་དང་།བསྐུར་རྒྱུ་རྣམས་བྲི་བ་ལས་གཞན་མི་ཐོབ་པ་སོགས་རིག་པས་དཔྱད། དགེ་ལས་དགའ་སྟོན་གྱི་རིགས་དེ་དག་གི་ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་ཀུན་ཏུ་རྒྱན་གྱི་ལམ་ལས་དྲངས་པའི ཚིག་ཇི་འོས་སུ་ཇི་མཛེས་མཛེས་སྦྱར་ཞིང་། སྙིང་གཏམ་དང་མ་ཡག་ལྟ་བུ་སོགས་སྐབས་དོན་ཕལ་ལ་བརྗོད་དོན་རྗེན་ཅེར་ལས་སྐབས་སུ་མ་བབ་པའི་ཚིག་སྒྲོས་མཛེས་པ་ལྷུར་ལེན་པ་མི་ལེགས་པས། གནད་ཀྱི་ཉམས་ལ་མཁས་པ་གལ་ཆེ། མདོར་ན་ཡུལ་དུས་གནས་སྐབས་ལ་ལྟོས་ཏེ་ཚིག་དོན་བསྡེབ་ཚུལ་རྣ་བར་སྙན་ཅིང་ཡིད་ལ་འཐད་པ་ཁོ་ནར་བྱ་ཞིང་། དེ་དག་གི་དཔེར་རགས་པ་ཡིག་བསྐུར་གྱི་དཔེར་བརྗོད་སྤྱི་ལས་གྲགས་པ་ལྟར་ཤེས་དགོས་ཤིང་། ཞིབ་པར་ནི་རྣམ་རྟོག་གི་འཇུག་པ་མ་ཟད་ཀྱི་བར་དུ་མཐའ་མི་མངོན་ནོ། །དེ་ལྟར་མདོར་ན་དགའ་སྟོན་དགེ་ལས་ལ་བརྗོད་ན་ལྷ་དབང་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་རྔ་སྒྲ་ལྟ་བུ་ཡིད་སྤྲོ་བ་འཕེལ་ནུས་པ་དང་། སྐབས་དོན་སོ་སོར་ཤན་ཕྱེས་ནས་བརྡ་འཕྲོད་པ་མཁའ་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུ་དང་། སྙིང་གཏམ་དང་དབུགས་འབྱ
Chinese
请包含祈请，恳请不要舍弃慈悲，多多关照等等。对于像‘第六，在未来的雨中’这样的情况，以修辞的方式表达身体健康、事业兴旺，最后祈愿如此实现，恳请慈悲成就愿望。像这样，尽可能优美地表达祈求庇护和祝福。如果是回信，从身体健康的角度出发，以修辞的方式表达持续写作的努力。第七，与前文相连，为了表达以慈悲关怀的缘起，书写吉祥天物等各种名称，恭敬呈上，或者仅写从某地某月某日敬献。对于需要高度敬语的对象，不写献者姓名，如果写，则写在外面。对于‘献上’这样的表达，为了与前面的开头语相配，使用‘恭敬献上’等，从下往上堆叠，四层为佳，最次也要将普通书写的‘献上’二字略微错开。对于像报告这样的文书，第一和第二部分如前所述，然后陈述具体事项，并为此祈祷，这三点就足够了。其他如觐见上师、官员的宴会和供养等，前两部分相同，然后陈述具体事项，最后赠送实物并致以祝福。或者，对于献供等，开头和结尾使用诗句，中间书写请求和供养方式。对于信函等，在前面两部分之后，书写具体请求和赠送物品，除此之外，根据情况灵活运用。对于善事庆典等，从头到尾都应尽可能优美地运用修辞手法，恰当组合词语。对于真心话和信函等，对于一般情况，应直白表达意思，不宜过度追求华丽的辞藻，精通要点至关重要。总而言之，应根据时间、地点和场合，使措辞和内容悦耳动听，令人信服。这些例子可以参考常见的书信范例，详细内容则需要不断思考和领悟。总之，如果表达喜庆之事，应如天神战胜阿修罗的鼓声般令人振奋；对于具体事项，应如太阳照耀天空般清晰明了；对于真心话和倾诉 请包含祈请，恳请不要舍弃慈悲，多多关照等等。对于像‘第六，在未来的雨中’这样的情况，以修辞的方式表达身体健康、事业兴旺，最后祈愿如此实现，恳请慈悲成就愿望。像这样，尽可能优美地表达祈求庇护和祝福。如果是回信，从身体健康的角度出发，以修辞的方式表达持续写作的努力。第七，与前文相连，为了表达以慈悲关怀的缘起，书写吉祥天物等各种名称，恭敬呈上，或者仅写从某地某月某日敬献。对于需要高度敬语的对象，不写献者姓名，如果写，则写在外面。对于‘献上’这样的表达，为了与前面的开头语相配，使用‘恭敬献上’等，从下往上堆叠，四层为佳，最次也要将普通书写的‘献上’二字略微错开。对于像报告这样的文书，第一和第二部分如前所述，然后陈述具体事项，并为此祈祷，这三点就足够了。其他如觐见上师、官员的宴会和供养等，前两部分相同，然后陈述具体事项，最后赠送实物并致以祝福。或者，对于献供等，开头和结尾使用诗句，中间书写请求和供养方式。对于信函等，在前面两部分之后，书写具体请求和赠送物品，除此之外，根据情况灵活运用。对于善事庆典等，从头到尾都应尽可能优美地运用修辞手法，恰当组合词语。对于真心话和信函等，对于一般情况，应直白表达意思，不宜过度追求华丽的辞藻，精通要点至关重要。总而言之，应根据时间、地点和场合，使措辞和内容悦耳动听，令人信服。这些例子可以参考常见的书信范例，详细内容则需要不断思考和领悟。总之，如果表达喜庆之事，应如天神战胜阿修罗的鼓声般令人振奋；对于具体事项，应如太阳照耀天空般清晰明了；对于真心话和倾诉
English
Please include prayers, and earnestly request that compassion not be abandoned, and that care be given, etc. For situations like 'Sixth, in the future rain,' express good health and flourishing activities through rhetoric, and finally pray for this to be realized, requesting that compassion fulfill the desired results. Like this, express seeking refuge and blessings as beautifully as possible. If it is a reply letter, express the effort to continue writing from the perspective of good health, using rhetoric. Seventh, connecting with the previous, to express the auspicious connection of being cared for with compassion, write various names of auspicious deities, etc., and respectfully offer them, or simply write 'Offered from such and such place on such and such date.' For those who require high respect, do not write the name of the offerer; if you do, write it on the outside. For expressions like 'offered to,' to match the opening greeting, use 'respectfully offered,' etc., stacking them from bottom to top, four layers being best, or at least slightly offset the ordinary written 'offered.' For documents like reports, the first and second parts are as before, then state the specific matter, and pray for it; these three points are sufficient. For other occasions like banquets for seeing lamas and officials, and offerings, the first two parts are the same, then state the specific matter, and finally present gifts and offer blessings. Alternatively, for offerings, etc., use verses at the beginning and end, and write the request and method of offering in the middle. For letters, etc., after the first two parts, write the specific request and items to be sent, and otherwise use your intelligence to adapt to the situation. For virtuous celebrations, etc., from beginning to end, use rhetorical devices as appropriately and beautifully as possible, combining words as needed. For heartfelt words and letters, etc., for general situations, express the meaning plainly, and do not excessively pursue ornate language; it is important to be skilled in the key points. In short, depending on the time, place, and occasion, make the wording and content pleasing to the ear and convincing to the mind. Examples of these can be learned from common letter examples, and the details are not apparent until the end of conceptual engagement. In short, if expressing joyous events, it should be like the sound of drums of the gods victorious over the Asuras, which can increase joy; for specific matters, it should be as clear as the sun rising in the sky; for heartfelt words and expressions Please include prayers, and earnestly request that compassion not be abandoned, and that care be given, etc. For situations like 'Sixth, in the future rain,' express good health and flourishing activities through rhetoric, and finally pray for this to be realized, requesting that compassion fulfill the desired results. Like this, express seeking refuge and blessings as beautifully as possible. If it is a reply letter, express the effort to continue writing from the perspective of good health, using rhetoric. Seventh, connecting with the previous, to express the auspicious connection of being cared for with compassion, write various names of auspicious deities, etc., and respectfully offer them, or simply write 'Offered from such and such place on such and such date.' For those who require high respect, do not write the name of the offerer; if you do, write it on the outside. For expressions like 'offered to,' to match the opening greeting, use 'respectfully offered,' etc., stacking them from bottom to top, four layers being best, or at least slightly offset the ordinary written 'offered.' For documents like reports, the first and second parts are as before, then state the specific matter, and pray for it; these three points are sufficient. For other occasions like banquets for seeing lamas and officials, and offerings, the first two parts are the same, then state the specific matter, and finally present gifts and offer blessings. Alternatively, for offerings, etc., use verses at the beginning and end, and write the request and method of offering in the middle. For letters, etc., after the first two parts, write the specific request and items to be sent, and otherwise use your intelligence to adapt to the situation. For virtuous celebrations, etc., from beginning to end, use rhetorical devices as appropriately and beautifully as possible, combining words as needed. For heartfelt words and letters, etc., for general situations, express the meaning plainly, and do not excessively pursue ornate language; it is important to be skilled in the key points. In short, depending on the time, place, and occasion, make the wording and content pleasing to the ear and convincing to the mind. Examples of these can be learned from common letter examples, and the details are not apparent until the end of conceptual engagement. In short, if expressing joyous events, it should be like the sound of drums of the gods victorious over the Asuras, which can increase joy; for specific matters, it should be as clear as the sun rising in the sky; for heartfelt words and expressions --------------------------------------------------------------------------------