Tibetan
འོད་མི་ཕོག །གླིང་གང་ལ་ཉི་མ་ཐུང་བ་མཐར་ཐུག་དུས། མདུན་གླིང་ལ་མཚན་མོ་དེ་ཙམ་ཐུང་ཤིང་ཉིན་མཚན་གྱི་ཆ་དེ་བསྡོམས་ན་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་ཚུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་ལྷག་ཆད་མེད་པར་འབྱུང་དགོས་མོད། གླིང་འདིར་ཉི་མ་རིང་ཚེ་མདུན་གླིང་ལ་ཡང་ཉི་མ་དེ་ཙམ་རིང་བ་ཡིན་ན་གཉིས་ཀའི་ཚད་བསྡོམ་པས་ཆུ་ཚོད་བདུན་ཅུ་དོན་གཉིས་འོང་བས་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་ཚད་ལས་ཆུ་ཚོད་ 12-2-15b བཅུ་གཉིས་ལྷག་པར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་མཚན་ཅི་ཡིན་སྨྲོས་ཤིག །དེ་བཞིན་གླིང་འདིར་ཉི་མ་ཐུང་དུས་ཆུ་ཚོད་ཉེར་བཞི་ཡིན་པ་ལྟར་ན། མདུན་གླིང་ལ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བའི་ཉིན་ཞག་ཕྲུག་གཅིག་ལ་ཆུ་ཚོད་ཞེ་བརྒྱད་ལས་མེད་པས་ཆུ་ཚོད་བཅུ་གཉིས་ཅི་ལ་འཆད། གོ་ལའི་རླུང་འགྲོས་ལ་བརྟེན་ནས་ཉི་མས་གླིང་བཞི་འཁོར་བའི་ཡུན་ནི་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྟེ་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུར་ངེས་ལ་དེ་ནི་ཁྱེད་ཅག་གིས་ཀྱང་ཁས་མ་བླངས་སམ། གཞན་ཡང་རྔ་བན་ཀུན་དགའི་རྩིས་གསར་གྱི་ལུགས་ལ་གླིང་ཐམས་ཅད་དུས་བཞི་གཅིག་པར་ཁས་བླངས། དེའི་རང་ལུགས་ལ་ཉིན་རིང་དུས་ཆུ་ཚོད་བཞི་བཅུ། མཚན་ཉི་ཤུར་འདོད་པ་དེ་ལྟར་ན། གླིང་འདི་དང་མདུན་གླིང་གཉིས་ཀར་ཉི་མ་རིང་དུས་ཉིན་མཚན་ཕྲུགས་གཅིག་ལ་ཆུ་ཚོད་བརྒྱད་ཅུ་དང་། ཐུང་དུས་ཆུ་ཚོད་བཞི་བཅུར་འགྱུར་བ་ཡིན་ལ། ལུགས་དེས་ཀྱང་ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུར་ངེས་པ་དང་། དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རེ་རེ་ཡང་ཆུ་ཚོད་ལྔ་རེ་ལྔ་རེའི་འཆར་ཚད་ཅན་དུ་ཁས་བླངས་ནས་རྒྱུད་འགྲེལ་གྱི་ལུགས་དེ་མུ་སྟེགས་ཀྱི་ལུགས་དྲང་དོན་ཡིན་ཅེས་ཤིན་ཏུ་མི་རིགས་པར་སྨྲ་བ་ཡང་བྱུང་ངོ་། །ལུགས་དེའི་ལྟར་ན་ལོ་གཅིག་ལ་སྟོན་དཔྱིད་མཉམ་གཉིས་ཀྱི་དུས་སུ་གྱུར་པའི་ཟླ་བ་གཉིས་ཙམ་མ་གཏོགས་ཟླ་བ་ཉ་གང་བའི་དུས་གཞན་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། གང་དུ་ཉི་མ་གནས་པའི་རྒྱུ་སྐར་ཆུ་ཚོད་དེ་ནས་རྩིས་པའི་འཁོར་ཕྱེད་ཀྱི་སར་ཟླ་ 12-2-16a བ་ཡོད་ཚེ་ཉ་གང་བ་ཡིན་པ་ལ། ལུགས་འདིས་ཁྱིམ་ཐམས་ཅད་ཆུ་ཚོད་ལྔ་རེར་མཉམ་པར་ཁས་བླངས་པས། ཉི་མ་གནས་པའི་ཁྱིམ་ནས་བརྩིས་པའི་ཁྱིམ་དྲུག་གི་ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་རྫོགས་པའི་ཁྱིམ་བདུན་པ་ལ་ཟླ་བ་གནས་ཚེ་ཉ་གང་རྩི་བར་རུང་ཡང་། དེ་ལས་ཉི་མ་དང་བར་ཐག་ཐུང་ངམ་རིང་ཡང་ཟླ་བ་ཉ་གང་བའི་ཐབས་མེད་པའི་ཕྱིར། རྟག་ཏུ་ཉི་མ་གནས་པའི་ཁྱིམ་གྱི་ཆུ་ཚོད་དེ་ནས་ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་རྫོགས་པའི་ཁྱིམ་དྲུག་སོང་མཚམས་བཅོ་ལྔའི་ཟླ་བ་ཡོད་དགོས་ཀྱང་། མཉམ་གཉིས་ཀྱི་དུས་མིན་པའི་ཟླ་བ་བཅུ་ལ་ཉི་མ་རིང་བའམ་ཐུང་བའི་དུས་སུ་དེ་ལྟར་མི་འོང་བར་མངོན་སུམ་གྱི་གྲུབ་ཅིང་། དེ་ཡི་རྒྱུ་མཚན་ཁྱིམ་འཆར་ཚད་ལ་རིང་ཐུང་ཡོད་པས་རིང་བ་རྣམས་ཉིན་མོར་གྱུར་ཚེ་ཉིན་རིང་། མཚན་མོར་གྱུར་ཚེ་མཚན་རིང་བར་གྱུར་ཀྱང་ཟླ་བ་ཉ་བའི་ཚེ་ཉི་ཟླ་གཉ
Chinese
འོད་མི་ཕོག ། (Ö mi phok) 光不照耀！当世界上的太阳最短时，前方的世界夜晚也同样短，如果将白天和夜晚的时间加起来，必须是不少于六十个楚措（藏历时间单位，约等于3/4分钟）的时间。如果这个世界的太阳很长，前方的世界太阳也同样长，那么两者加起来的时间将达到七十二个楚措，超过一天的时间十二个楚措，请问这是什么原因？同样，如果这个世界的太阳最短时是二十四个楚措，那么前方的世界也应该一样，一天只有四十八个楚措，为什么会少十二个楚措？根据地球的风速，太阳绕四大部洲一周的时间肯定是一天，也就是六十个楚措，难道你们不承认吗？此外，荣本·贡噶（Rongben Kunga）的新历法认为所有的大洲都有相同的四季。按照他们的说法，白天最长时是四十个楚措，夜晚是二十个楚措。如果是这样，那么这个世界和前方的世界，太阳最长时，一天一夜就有八十个楚措，最短时就有四十个楚措。按照这种说法，一天的时间也是六十个楚措，并且认为十二时段中的每一个时段都是五个楚措，从而说《续释》（Gyütre）的说法是外道的说法，这是非常不合理的！按照这种说法，一年中只有春秋分两个季节的两个月左右的时间，其他所有满月的日子都不存在了。因为月亮在太阳所在位置的半圈时才是满月，而这种说法认为所有的宫位都是五个楚措，所以从太阳所在的宫位算起，到第六宫的三十个楚措结束时，月亮在第七宫才是满月。如果月亮离太阳的距离更近或更远，就不可能出现满月。因此，总是太阳所在的宫位的楚措开始，到三十个楚措结束的第六宫之后，必须有十五的月亮。但在除了春秋分之外的十个月里，在太阳长或短的时候，这种情况不会发生，这是显而易见的。原因是宫位的长度不同，长的时候白天是白天，夜晚是夜晚，但月亮满月的时候，太阳和月亮…… 光不照耀！当世界上的太阳最短时，位于前方的世界夜晚也同样短，如果将白天和夜晚的时间加起来，必须是不少于六十个楚措（藏历时间单位，约等于3/4分钟）。如果这个世界的太阳很长，位于前方的世界太阳也同样长，那么两者加起来的时间将达到七十二个楚措，超过一天的时间十二个楚措，请问这是什么原因？同样，如果这个世界的太阳最短时是二十四个楚措，那么位于前方的世界也应该一样，一天只有四十八个楚措，为什么会少十二个楚措？根据地球的风速，太阳绕四大部洲一周的时间肯定是一天，也就是六十个楚措，难道你们不承认吗？此外，荣本·贡噶（Rongben Kunga）的新历法认为所有的大洲都有相同的四季。按照他们的说法，白天最长时是四十个楚措，夜晚是二十个楚措。如果是这样，那么这个世界和位于前方的世界，太阳最长时，一天一夜就有八十个楚措，最短时就有四十个楚措。按照这种说法，一天的时间也是六十个楚措，并且认为十二时段中的每一个时段都是五个楚措，从而说《续释》（Gyütre）的说法是外道的说法，这是非常不合理的！按照这种说法，一年中只有春秋分两个季节的两个月左右的时间，其他所有满月的日子都不存在了。因为月亮在太阳所在位置的半圈时才是满月，而这种说法认为所有的宫位都是五个楚措，所以从太阳所在的宫位算起，到第六宫的三十个楚措结束时，月亮在第七宫才是满月。如果月亮离太阳的距离更近或更远，就不可能出现满月。因此，总是太阳所在的宫位的楚措开始，到三十个楚措结束的第六宫之后，必须有十五的月亮。但在除了春秋分之外的十个月里，在太阳长或短的时候，这种情况不会发生，这是显而易见的。原因是宫位的长度不同，长的时候白天是白天，夜晚是夜晚，但月亮满月的时候，太阳和月亮……
English
Ö mi phok! When the sun is at its shortest in the world, the night is equally short in the front world. If the daytime and nighttime hours are added together, it must be no less than sixty Chutso (a Tibetan unit of time, approximately 3/4 of a minute). If the sun is long in this world, and the sun is equally long in the front world, then the sum of the two would be seventy-two Chutso, exceeding the length of a day by twelve Chutso. What is the reason for this? Similarly, if the sun is at its shortest in this world, being twenty-four Chutso, then the front world should be the same, with only forty-eight Chutso in a day. Why would it be twelve Chutso short? According to the wind speed of the Earth, the time it takes for the sun to circle the four continents is definitely one day, which is sixty Chutso. Don't you acknowledge this? Furthermore, Rongben Kunga's new calendar asserts that all continents have the same four seasons. According to their system, the longest day is forty Chutso, and the night is twenty Chutso. If this were the case, then in both this world and the front world, the longest day and night would be eighty Chutso, and the shortest would be forty Chutso. According to this system, the length of a day is also sixty Chutso, and each of the twelve periods is considered to be five Chutso. They even claim that the explanation in the Gyütre (Tantra Commentary) is a heretical view, which is very unreasonable! According to this system, there would only be about two months of the year with the equinoxes of spring and autumn, and all other full moon days would not exist. This is because the moon is full when it is halfway around from the sun's position. This system asserts that all houses (zodiac signs) are equal to five Chutso. Therefore, counting from the house where the sun is located, the moon would be in the seventh house, completing thirty Chutso in the sixth house, to be considered a full moon. If the moon is closer or farther from the sun, it would be impossible to have a full moon. Therefore, always starting from the Chutso of the house where the sun is located, after the sixth house ending at thirty Chutso, there must be a fifteenth moon. However, in the ten months other than the equinoxes, when the sun is long or short, this will not happen, which is obvious. The reason is that the length of the houses varies. When the long ones become daytime, the day is long; when they become nighttime, the night is long. But when the moon is full, the sun and moon... Ö mi phok! When the sun is at its shortest in the world, the night is equally short in the world in front. If the daytime and nighttime hours are added together, it must be no less than sixty Chutso (a Tibetan unit of time, approximately 3/4 of a minute). If the sun is long in this world, and the sun is equally long in the world in front, then the sum of the two would be seventy-two Chutso, exceeding the length of a day by twelve Chutso. What is the reason for this? Similarly, if the sun is at its shortest in this world, being twenty-four Chutso, then the world in front should be the same, with only forty-eight Chutso in a day. Why would it be twelve Chutso short? According to the wind speed of the Earth, the time it takes for the sun to circle the four continents is definitely one day, which is sixty Chutso. Don't you acknowledge this? Furthermore, Rongben Kunga's new calendar asserts that all continents have the same four seasons. According to their system, the longest day is forty Chutso, and the night is twenty Chutso. If this were the case, then in both this world and the world in front, the longest day and night would be eighty Chutso, and the shortest would be forty Chutso. According to this system, the length of a day is also sixty Chutso, and each of the twelve periods is considered to be five Chutso. They even claim that the explanation in the Gyütre (Tantra Commentary) is a heretical view, which is very unreasonable! According to this system, there would only be about two months of the year with the equinoxes of spring and autumn, and all other full moon days would not exist. This is because the moon is full when it is halfway around from the sun's position. This system asserts that all houses (zodiac signs) are equal to five Chutso. Therefore, counting from the house where the sun is located, the moon would be in the seventh house, completing thirty Chutso in the sixth house, to be considered a full moon. If the moon is closer or farther from the sun, it would be impossible to have a full moon. Therefore, always starting from the Chutso of the house where the sun is located, after the sixth house ending at thirty Chutso, there must be a fifteenth moon. However, in the ten months other than the equinoxes, when the sun is long or short, this will not happen, which is obvious. The reason is that the length of the houses varies. When the long ones become daytime, the day is long; when they become nighttime, the night is long. But when the moon is full, the sun and moon... --------------------------------------------------------------------------------