Tibetan
ག་བརྒྱས་ནོངས་པ་བཤགས། བདག་གི་དོན་དང་གཞན་གྱི་དོན། །བྱིན་ཟ་ཁྱེད་ཀྱིས་སྒྲུབས་ཀྱིས་གཤེགས། །ཇི་བཞིན་དུས་སུ་སླར་བྱོན་ལ། །བདག་གི་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབས། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་གཙྖཿ མེ་ལྷ་རང་གནས་སུ་གཤེགས། རང་གི་གནས་གསུམ་བསྲུང་ལ་དགེ་བསྔོ་སྨོན་ལམ་ཤིས་བརྗོད་བྱའོ། །གྲངས་བསོགས་ན་སྔར་གྱི་ཐབ་དེ་གྲངས་མ་རྫོགས་པར་ནང་རེ་བཞིན་མེ་གསོ་བ་ཁོ་ནས་འཐུས། ཉིན་རེ་མེ་ཏོག་ 5-31-7a གི་སྦྱིན་སྲེག་དྲུག་སྟོང་བདུན་བརྒྱས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ན་འབུམ་འགྲོ་བ། དེ་ལྟར་ལན་བཞིར་བསྐྱང་བས་འབུམ་ཕྲག་བཞིས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་མཐར་ཕྱིན་པར་གསུངས་ཞིང་། འབུམ་བཞིས་གསུང་གི་དབང་ཕྱུགས་དང་མཚུངས་པའི་ངག་གི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་བཤད་ལ། གཞན་ཡང་པདྨ་དཀར་པོའི་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་གྱིས་སངས་རྒྱས་དང་རྗེ་བཙུན་གྱི་ཞལ་བལྟ་བ། བིལ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་བསྒྲུབ་པ་དང་། བལ་བུ་སེ་བ་སོགས་སྨན་གྱི་མེ་ཏོག་དཀར་ཞིང་དྲི་བསུང་ལྡན་པ་འབུམ་གྱི་ངག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པ། འབྲུ་སྔ་དང་འོ་མ་ཅན་གྱི་ཡམ་ཤིང་ལྔ་ལ་བརྟེན་པའི་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ལྷ་ཀླུ་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་སོགས་ཀྱི་བུ་མོ་འགུགས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་། གཞན་ཡང་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་ལས་རབ་འབྱམས་མྱུར་དུ་འབྲས་བུ་འབྱིན་པ་མེ་ཡི་ལས་ལ་བརྟེན་པའི་ཚུལ་ལའང་ལས་བཞིའི་མདོག་དང་མཐུན་པའི་ཐབ་ཁུང་དང་། ཡོ་བྱད་དང་། ཆས་གོས། ལྷོ་ཕྱོགས། འདུག་སྟངས། བསམ་པ། མེ་སྦར། དམིགས་འདོན་ཁ་བསྒྱུར་རྣམས་བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པ་ལས་གཞུང་འདི་ཉིད་ཀྱིས་འཐུས་སོ། མེ་རང་མནལ་དུ་སོང་བའམ། ཨ་ཀཱ་རོ་བརྗོད་ཅིང་འོ་མ་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་བཏུལ་ལ་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་སོགས་སུ་དོར་ལ་ལས་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རྗེ་བཙུན་ཞལ་ལྟ་བའི་ཁ་བསྒྱུར་ལ། བདག་གི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ 5-31-7b བ་དང་། གཟུངས་དང་སོགས་བསྒྱུར། རྒྱས་བ་ལ་ལྷ་རྣམས་འཛུམ་ཞིང་ཚིམ་པའི་ཉམས་ཅན་འོད་སེར་པོ་སྤྲོ་བསྡུས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུངས་དང་སྤོབས་པ་བློ་གྲོས་དང་ཡེ་ཤེས། ངག་གི་དཔལ་ཡོན་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་སྲིད་ཞིའི་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པའི་ལས་མཛད་པར་བསམས་ལ། ཁ་བསྒྱུར། བདག་གི་གཟུངས་དང་སོགས་གོང་འདྲ། གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་དགེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ།ཞེས་དང། དབང་ལ་ལྷ་རྣམས་དགྱེས་ཆགས་ཀྱི་ཉམས་ཅན་འོད་དམར་པོས་སྲིད་ཞིའི་དངས་བཅུད་འགུགས་པར་བསམས་ལ། བདག་གི་བརྟན་གཡོའི་དངས་བཅུད་སྲིད་དང་ཞི་བའི་ལེགས་ཚོགས་སྣང་སྲིད་ཀྱི་སྐྱེ་རྒུ་ཐམས་ཅད་ཝ་ཤངྐུ་རུ་ཧོཿ ཞེས་སོགས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་དམ་པ་གོང་མའི་གསུང་བཞིན་གབ་
Chinese
我忏悔所有业障。为了自己和为了他人，请您享用祭品并完成任务后离去。如约按时再次降临，请成办我所有的愿望。 嗡 阿格纳耶 扎（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་གཙྖཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye gaccha，汉语字面意思：嗡，火天，去），火神请返回本位。守护好自己的三处所，并进行善愿、祈愿和吉祥祝祷。 如果需要累积数量，在之前的火炉未完成数量之前，只需每次添加燃料即可。每天用六千七百朵鲜花进行火供，半个月即可完成十万次。如此进行四次，据说就能圆满完成四十万次的火供修持。四十万次火供能成就与语自在（Vāgīśvara）相当的语之悉地。此外，用十万次白莲花火供可以见到佛和至尊（Jetsun）的尊颜；用十万次木橘（bilva）火供可以获得统治三界的王权；用十万次棉花、梨等白色且香味浓郁的药用花朵火供，可以成就语之悉地；依靠五种谷物和乳制品，进行怀爱火供，可以召请天龙转轮王等的女儿等等。 此外，为了迅速产生息增怀诛各种事业的果效，可以根据火供所依事业的颜色，准备相应的火炉、用具、服装、朝向、坐姿、意念、点火、观想和念诵，这些细节都可以参考其他相关论著。如果火焰自然熄灭，或者念诵阿字（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）并用牛奶和香水熄灭火焰，然后将灰烬倒入大江大河等处，使其不为人所见。 关于见到至尊（Jetsun）尊颜的观想和念诵：‘愿我能亲眼目睹薄伽梵（Bhagavan）文殊金刚（Mañjuvajra）的尊颜，并改变陀罗尼等。’关于增法，观想诸神面带微笑，充满喜悦，散发黄色光芒，光芒聚集后，使自己和所有众生的陀罗尼、勇气、智慧和知识，特别是语之财富，以及世间和寂静的一切美好事物都得到增长。念诵：‘愿我的陀罗尼等如上增长，特别是所有功德和善妙品质，पुष्टिं कुरु ओཾ (藏文：པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ，梵文天城体：पुष्टिं कुरु ओṃ，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：增长，做，嗡)！’ 关于怀法，观想诸神充满喜悦和爱意，红色光芒吸引世间和寂静的精华。念诵：‘愿我的有情和无情之精华，世间和寂静的美好事物，以及所有有情众生，वशं कुरु होः (藏文：ཝ་ཤངྐུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体：वशं कुरु होः，梵文罗马拟音：vaśaṃ kuru hoḥ，汉语字面意思：控制，做，吼)！’等等。’ 以上这些内容，也如上师所说，是保密的。
English
I confess all faults. For my own sake and for the sake of others, please depart after consuming the offerings and accomplishing the tasks. Please come again as promised and on time, and fulfill all my wishes. Oṃ Agnaye gaccha (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་གཙྖཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye gaccha，Literal meaning: Om, Agni, go), please return to your own abode, fire god. Protect your own three places, and perform virtuous aspirations, prayers, and auspicious blessings. If accumulation is needed, before the number of the previous stove is completed, it is sufficient to only add fuel each time. Performing six thousand seven hundred flower offerings daily will complete one hundred thousand in half a month. Performing in this way four times is said to completely accomplish the fire offering practice of four hundred thousand times. Four hundred thousand times of fire offering will accomplish the speech siddhi equivalent to Vāgīśvara. In addition, one hundred thousand white lotus fire offerings can allow one to see the face of the Buddha and Jetsun; one hundred thousand bilva fire offerings can accomplish the kingdom of ruling the three realms; one hundred thousand cotton, pear, and other white and fragrant medicinal flowers fire offerings can accomplish the speech siddhi; relying on five kinds of grains and dairy products, performing the empowerment fire offering can summon the daughters of the nāga kings, etc. Furthermore, in order to quickly produce the results of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities, one can prepare the corresponding stove, utensils, clothing, direction, posture, intention, ignition, visualization, and recitation according to the color of the activity. These details can be referred to other related treatises. If the flame naturally extinguishes, or recite the letter A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，Literal meaning: A) and extinguish the flame with milk and fragrant water, then pour the ashes into a large river, etc., so that it is not seen by others. Regarding the visualization and recitation for seeing the face of Jetsun: 'May I directly see the face of the Bhagavan Mañjuvajra, and transform the dharani, etc.' Regarding the increasing activity, visualize the deities smiling and full of joy, emitting yellow light, which gathers and increases the dharani, courage, wisdom, and knowledge of oneself and all sentient beings, especially the wealth of speech, and all the good things of samsara and nirvana. Recite: 'May my dharani, etc., increase as above, especially all merits and good qualities, puṣṭiṃ kuru oṃ (藏文：པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ，梵文天城体：पुष्टिं कुरु ओṃ，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru oṃ，Literal meaning: increase, do, Om)!' Regarding the magnetizing activity, visualize the deities full of joy and love, with red light attracting the essence of samsara and nirvana. Recite: 'May the essence of my animate and inanimate things, the good things of samsara and nirvana, and all beings, vaśaṃ kuru hoḥ (藏文：ཝ་ཤངྐུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体：वशं कुरु होः，梵文罗马拟音：vaśaṃ kuru hoḥ，Literal meaning: control, do, hoh)!' etc.' These contents, as said by the previous masters, are confidential. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སྦས་མེད་པར་རབ་ཚེས་ཤིང་ཕག་ཟླ་བའི་ཡར་ཤེས་ལ་རང་ཉིད་འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོའི་བསྙེན་པའི་ཁ་སྐོར་གི་སྦྱིན་སྲེག་དགོས་པས་རྐྱེན་བྱས་ནས་མགོ་མཇུག་གི་ཡིག་ཆུང་སོགས་ཀྱི་སྤྲོས་པ་དོར་ཏེ་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་ཚང་ལ་མ་འཁྲུལ་པར་མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམས་པར་རྒྱལ་བས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
此文于无隐处，于具足吉祥之木猪年仲冬上弦之际，因自身需修持白文殊（འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོ།，白色的文殊菩萨）之近修火供，故舍弃首尾之小文等繁琐，由麦彭·蒋扬·南嘉（མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམས་པར་རྒྱལ་བ།）所著，内容精要圆满且无有错谬。愿善妙增上！
English
This was written by Mipham Jamyang Namgyal (མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམས་པར་རྒྱལ་བ།) at a hidden place, on the waxing moon of the middle winter month of the Wood Pig year, because he himself needed to perform the fire offering for the close retreat of White Manjushri (འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོ།). Therefore, he abandoned the elaborations of the beginning and ending documents, etc., and wrote this essence of meaning, complete and without error. May goodness increase! --------------------------------------------------------------------------------