Back to the library

JLD018 0010.Pages 501 to 603.501Pages 501 to 603.603Pages 501 to 603..g2.0f

Page 31 of 31

Tibetan

་གྱུར་ནས། །གསུང་གི་བདུད་རྩིས་རྣ་བ་ཚིམ་བྱེད་ཤོག །མདོ་འགྲེལ་རྒྱ་མཚོ་མང་ཐོས་ཁྱབ་འཇུག་མཐུས་བསྲུབས་པས། །ལེགས་བཤད་ཆ་ཤས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འཁྲུངས་གྱུར་ཅིང༌། །བརྒྱ་ཕྲག་དཀའ་གནས་ཀུན་དའི་ཟེའུ་འབྲུ་གསལ་བྱེད་འདི། །གྲངས་མེད་གདུལ་བྱ་བདེ་འབྱུང་གཙུག་ན་གསལ་གྱུར་ཅིག །ལྷ་ཡི་ལམ་ནས་ཉི་ཟླ་འཛིན་མར་མ་ལྟུང་ཞིང༌། །རི་ཡི་དབང་པོ་ཆུ་གཏེར་སྨད་གཡོགས་མ་གྲོལ་བ། །དེ་སྲིད་འདི་ན་ཡུམ་དོན་དོན་གཉེར་སྐལ་ལྡན་གྱི། །རེ་བ་སྐོང་བའི་དབང་གི་རྒྱལ་པོར་འདིར་གནས་ཤོག །མཛད་བྱང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རྒྱན་འགྲེལ་པ་དང་བཅས་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ལེགས་བཤད་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མཐའ་ཡས་པའི་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ལ་དབང་འབྱོར་བས་ འགྲོ་བ་དུ་མའི་ཐར་པའི་ལམ་གསལ་བར་མཛད་པ་དོན་གྱི་སླད་དུ་མཚན་ནས་སྨོས་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་དོན་གྲུབ་རིན་ཆེན་མཚན་གཞན་ཤར་ཕྱོགས་པ་རིགས་པའི་དཔའ་བོའི་ཞབས་ཀྱི་རྡུལ་སྤྱི་བོས་གུས་པར་བླངས་ཤིང༌། གཏིང་ཟབ་ལ་མཐའ་མེད་པའི་མཁྱེན་པ་དྲི་མ་མེད་པ་མངའ་བས། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པ་ཇི་བཞིན་དུ་འབྱེད་པ་ལ་གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་སྤོབས་པ་དང༌། དམིགས་པ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱའི་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ཀུ་མཱ་ར་མ་ཏའི་གསུང་གི་བདུད་རྩིས་བློ་གྲོས་ཀྱི་ལུས་སྟོབས་རྒྱས་པར་བྱས་པས། བདག་དང་གཞན་གྱི་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་ཀྱང་ཁེངས་པ་དང་བྲལ་ཞིང་ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་ལེགས་པར་གནས་པ། ཡུལ་གངས་ཅན་གྱི་མཐར་སྐྱེས་པའི། མང་དུ་ཐོས་པ་ཤར་ཙོང་ཁ་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས། བློ་གསལ་ཞིང་དོན་དུ་གཉེར་བའི་འདུན་པ་དང་ལྡན་པའི། བཤེས་གཉེན་མང་པོས་ཡུན་རིང་མོ་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དོན་དུ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་འགྱུར་རོ་འཚལ་བཞུགས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ། འཚལ་ཡང་དགོན་དུ་ཕལ་ཆེར་གྲུབ་པར་བྱས་ཤིང༌། མཁས་གྲུབ་བར་མ་ཆད་དུ་བྱོན་པའི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཅན་དུ་རབ་བྱུང་གི་ལོ་སྣྲོན་གྱི་ཟླ་བ་ལ་མཇུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི། ལམ་བཟང་པོ་འདི་ལ་ཤེས་ནས་མོས་པ་ཐོབ་པ་ཤར་མདོ་སྨད་པ་ལྡོང་ སྟོན་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱིའོ། །འདིས་ཀྱང་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཕན་ཐོགས་པར་གྱུར་ཅིག མངྒལཾ། རྒྱལ་བའི་དགོངས་ཟབ་ཡུམ་དོན་འཛམ་བུའི་འབྲས། །ཟབ་པ་རླིང་མདོ་འགྲེལ་རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་བཅུད། །ལུང་རིགས་གཟི་འོད་འབུམ་གྱི་ལེགས་བསྟེར་བའི། །གསེར་གྱི་ཕྲེང་མཛེས་བློ་གསལ་རྒྱན་གྱི་ཕུལ། །བློ་བཟང་བསྟན་པའི་གདུགས་དཀར་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ། །འདེགས་མཁས་གྲུབ་དབང་མཁྱེན་བརྩེའི་ཉི་མའི་གཟི། །ཆོས་སྦྱིན་མི་ཟད་དབར་དུ་བསྒྲུན་པའི་དགེས། །ཐུབ་བསྟན་སྙིང་པོ་ཞྭ་སེར་ལུགས་བཟང་རྒྱས། །བསྟན་འཛིན་བརྟན་ཅིང་མགོན་པོའི་སྐུ་ཕྲེང་ཀུན། །འཆད་རྩོད་རྩོམ་དང་མཁས་བཙུན་བཟང་པོ་ཡིས། །མདོ་སྔགས་བཤད་སྒྲུབ་སྤེལ་ཟླ་བྲལ་ཤོག །རྨད་བྱུང་མཛད་འཕྲིན་སྐྱེ་བ་ལྔ་བའི་སྒོ། །སྲིད་གསུམ་གདུང་བའི་རིམས་ནད་འཕྲོག་པའི་སྨན། །རིས་མེད་ཡོངས་ལ་ཕན་བདེའི་ཤིས་བྱེད་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དབྱངས་སྙན་རྟག་ཏུ་སྒྲོག་གྱུར་ཅིག །སྭ་སྟི། །རྒྱལ་བསྟན་པད་ཚལ་ཕན་བདེའི་དྲི་བསུང་ཅན། །བཤད་སྒྲུབ་འདབ་རྒྱས་རྣམ་གྲོལ་སྦྲང་རྩིའི་བཅུད། །འགྲོ་ཀུན་སྤྱོད་ཕྱིར་སྐྱེ་བཞི་དགེ་བཅུའི་གླིང་། །ཆོས་སྡེ་ཆེ་ནས་ཆོས་སྦྱིན་ཆར་འདི་སྤེལ། ། ཤོག་ལྷེབ་ ༥༠༡ ནས་ ༦༠༣ བར།

Chinese

变成,愿以妙语甘露令耳满足。以多闻遍入之威力搅动经释大海,愿圆满生出善说之部分。愿此阐明百千难处莲花之蕊,于无数所化众生之顶上光明照耀。莫从天道坠落于执持日月,莫使山王解脱水藏之下覆。如是长久,于此为求母义之具缘者,愿住于满足希望之自在王。造者署名:此名为《现观庄严论》及其释疏之广释《善说金鬘》,乃是由于通达无边之教证功德, 为众多有情开显解脱道,为利他故而特意署名,即是教主敦珠仁钦,别名东方人理智英雄,我以头顶恭敬地顶戴其足尘。具有深邃无边的清净智慧,对于如理开显善逝之经典及其注释具有无与伦比的智慧勇气,且具足无缘大悲。依靠具德萨迦班智达大智者鸠摩罗摩多的妙语甘露,增长了智慧之身力。即使已到达自他宗义之大海彼岸,亦远离骄慢,善住于能仁之行仪。生于雪域边陲之多闻者东宗喀巴洛桑扎巴之吉祥,为了具有明智且精进求法之意乐的诸多善知识长久祈请之义,于善逝经典翻译校订之大经堂,在蔡扬寺(蔡公堂寺)大致完成,于贤哲辈出之大经院德瓦坚(极乐洲)于绕迥年仲月圆满完成。书写者为:通达此善道而生起信解之安多下区人董敦智吉祥。愿此亦能利益正法宝。吉祥! 胜者甚深密意母义遍

English

Having become, may the ears be satisfied with the nectar of speech. By stirring the ocean of sutras and commentaries with the power of extensive hearing and pervading entry, may the perfect parts of eloquent speech be born. May this clarifier of the stamens of hundreds of difficult points of the lotus shine brightly on the crowns of countless beings to be tamed. May the sun and moon not fall from the path of the gods into holding, and may the king of mountains not be freed from the lower covering of the water treasury. For as long as that lasts, may this remain here as the king of power to fulfill the hopes of those who are fortunate enough to seek the meaning of the Mother. Author's colophon: This is the extensive explanation called "The Golden Rosary of Eloquence" of the treatise on the secret instructions of the Perfection of Wisdom, the Ornament of Clear Realization, together with its commentary, which, by possessing the qualities of limitless scriptural authority and realization, clearly illuminates the path of liberation for many beings. For the sake of benefiting others, the name is specifically mentioned, namely, the lord of Dharma, Dondrup Rinchen, also known as the Easterner, the Hero of Reasoning, whose foot dust I respectfully take upon my head. Possessing profound and limitless immaculate wisdom, he has the courage of intelligence that is unmatched in properly elucidating the scriptures of the Sugata and their commentaries, and is endowed with great compassion without objectification. By relying on the nectar of speech of the glorious Sakya Paṇḍita, the great scholar Kumāramati, the strength of the body of intelligence has increased. Even though he has reached the other shore of the ocean of tenets of self and others, he is free from pride and well-established in the conduct of the Sage. Born at the edge of the land of snows, the glorious Losang Drakpa of Tsongkhapa in the East, who has heard much, for the sake of the long-standing requests of many virtuous friends who possess intelligence and the desire to seek meaning, in the great temple where the translated scriptures of the Sugata are kept, it was mostly completed at Tselyang Monastery (Tsaigungtang Monastery), and was completely finished in the Rabjung year, in the month of Dron, at the great Dharma college of Dewachen (Sukhavati), where many wise and accomplished beings have appeared without interruption. The scribe is Dongton Jñānaśrī of Amdo Lower District, who has gained faith and understanding by knowing this good path. May this also benefit the precious Dharma. Maṅgalaṃ! The Victorious One's profound intention, the meaning of the Mother, pervades

Chinese

之果。 甚深广袤之经释,汇入如海之精髓。 以教理之光芒,赐予百万之善妙。 以黄金之串饰,献上智慧明晰之庄严。 善慧教法之白伞,遍布虚空之中。 高举善巧成就自在者,慈悲之日光。 以无尽施法之善, 愿能仁教法之精髓,格鲁派之妙法兴盛。 愿持教者稳固,怙主之化身。 以讲辩著,贤善具足。 愿显密讲修,弘扬无与伦比。 奇妙事业,五生之门。 夺走三有痛苦之瘟疫的良药。 为一切无偏者,行利益安乐之吉祥。 愿吉祥妙音,恒常宣扬。 愿吉祥! 胜者教法之莲苑,具足利益安乐之芬芳。 讲修之花瓣盛开,解脱甘露之精华。 为利一切众生,四生十善之洲。 愿大寺广弘,此施法之雨。 页码 501 至 603。

English

The fruit of. The profound and vast Sutra commentary, the essence that flows into the ocean. With the light of teachings and reasoning, bestowing millions of virtues. With a golden garland, offering the adornment of clear wisdom. The white umbrella of the teachings of Losang (Tsongkhapa), spread throughout the sky. Skillfully raising the sun of compassion, the master of accomplishment, Khyentse. With the virtue of inexhaustible Dharma giving, May the essence of the Buddha's teachings, the excellent tradition of the Gelug school, flourish. May the holders of the teachings be steadfast, and all the incarnations of the protectors. Through teaching, debate, and composition, with virtuous and excellent qualities, May the explanation and practice of Sutra and Tantra spread without equal. The door to the miraculous deeds of five lifetimes. The medicine that steals away the plague of suffering in the three realms. For all without bias, performing the auspiciousness of benefit and happiness. May the auspicious melodious sound be constantly proclaimed. May there be auspiciousness! The lotus garden of the Victorious One's teachings, possessing the fragrance of benefit and happiness. The petals of explanation and practice blooming, the essence of the nectar of liberation. For the sake of benefiting all beings, the island of the four births and ten virtues. May this rain of Dharma giving spread from the great monastery. Pages 501 to 603.

Page 31 of 31