Tibetan
ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རྒྱན་འགྲེལ་པ་དང་བཅས་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པའི་ལེགས་བཤད་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རྒྱན་འགྲེལ་པ་དང་བཅས་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པའི་ལེགས་བཤད་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ། ཤོག་ལྷེབ་ ༡ ནས་ ༡༠༠ བར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རྒྱན་འགྲེལ་པ་དང་བཅས་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པའི་ལེགས་བཤད་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རྒྱན་འགྲེལ་པ་དང་བཅས་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ལེགས་བཤད་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱལ་བ་མ་ཕམ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །པད་དཀར་མིག་དང་རི་འཇོམས་གསེར་གྱི་མངལ། །ཉ་ཡི་ཏོག་དང་ག་ག་འཛིན་པ་སོགས། །ཆེར་རློམ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་ལས་ཆེར་འཕགས་པ། །རྒྱལ་བའི་ལུགས་བཟང་རིང་དུ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །རབ་དཀར་ལྷག་བསམ་དག་པའི་ གསེར་གཞི་ཞེ་སྡང་རྡུལ་གྱིས་དབེན་པའི་སྟེང༌། །གཏིང་མཐའ་བྲལ་བའི་སྟོང་ཉིད་རྒྱ་མཚོ་བརྩོན་པའི་མགྱོགས་འགྲོས་བསྲུབས་ལས་བསྐྲུན། །རྒྱ་ཆེན་སྤྱོད་པའི་རླབས་ཆེན་ལེགས་འཁྲིགས་བསྡུ་བཞིའི་ཆུ་གཏེར་སྐ་རགས་ཅན། །ཕུན་ཚོགས་དཔལ་གྱིས་མངོན་པར་མཐོ་བའི་སྐྱབས་གསུམ་ལྷུན་པོ་གཙུག་གིས་མཆོད། །དཔག་ཡས་ཡོན་ཏན་ནོར་བུས་བལྟམས། །སྐལ་ལྡན་ཀླུ་དབང་རྣམས་ཀྱིས་བསྟེན། །སྲས་བཞིའི་ཆུ་གཏེར་བཞི་བསྐྲུན་པ། །རྒྱལ་ཡུམ་མ་དྲོས་མཚོ་ཆེན་གྱིས། །གཞུང་ལུགས་འདབ་བརྒྱའི་ཕྲེང་བ་ཚར་དུ་དངར། །རྣམ་དཔྱོད་ལོ་འདབ་ཆ་ཤས་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ལེགས་བཤད་འོད་སྟོང་ཟེར་གྱིས་ཁ་ཕྱེ་བའི། ། བདག་བློ་པད་དཀར་ཚལ་དེ་རིང་དུ་སྐྱོངས། །རྣམ་དག་ལེགས་ལམ་ལམ་གྱི་མཆོག་གྱུར་རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་སློབ་མའི་ཡུམ། །ཡུམ་དོན་ཆེས་ཟབ་ཟབ་མོའི་མདོ་སྡེར་སྦས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གསུངས་པ་གང༌། །གང་གི་ཚིག་དོན་དོན་བཞིན་གསལ་བར་ཉིད་ཀྱིས་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པ་དེ། །དེ་ལྟར་ལེགས་སྟོན་སྟོན་པའི་རྒྱལ་ཚབ་རྒྱལ་སྲས་མི་ཕམ་མགོན་དེ་རྒྱལ། །གང་ལ་བརྟེན་ན་ཡུམ་དོན་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །འཇུག་ངོགས་ཆེ་དེར་བདེ་བླག་སྒྲོལ་བའི་གྲུ། །རྒྱལ་ཡུམ་རྒྱན་འདི་གང་གི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །འགྲོ་ལ་སྣང་མཛད་ཐོགས་མེད་དེ་ལ་འདུད། །རབ་གསལ་ཆེས་མྱུར་སྤོབས་པས་བསྒྲུབས་པའི་རིགས་པའི་གློག་ཕྲེ
Chinese
《般若波罗蜜多窍诀论著现观庄严论》及其释疏之广释善说金鬘。 《般若波罗蜜多窍诀论著现观庄严论》及其释疏之广释善说金鬘。 纸张 1 至 100。 《般若波罗蜜多窍诀论著现观庄严论》及其释疏之广释善说金鬘，如是安住。 《般若波罗蜜多窍诀论著现观庄严论》及其释疏之广释善说金鬘，顶礼具足大悲怙主无败如来。 白莲之眼与摧山金之胎， 鱼之花与持地等等， 远远超胜诸慢者之道， 愿胜者之妙道长久胜利！ 极白纯净之胜解， 金地远离嗔恚之尘埃上， 无底无垠之空性大海，勤奋之速力搅动而生。 广大行之巨浪善妙汇聚，四摄之水藏具足堤岸。 圆满功德之光辉显现增上，以头顶礼敬三宝妙高峰。 无量功德珍宝所生， 具缘龙王众所依， 生出四子之四大水藏， 圣母无热大湖也。 经论百瓣之花鬘次第盛开， 智慧花瓣之分圆满具足， 善说万道光芒之光辉绽放的， 愿我之智慧白莲园今日繁荣。 清净妙道，道中之殊胜，胜者及其子、弟子之母， 母义极深，于甚深之经中，以隐秘之方式所宣说者， 其词义如实，由您如实证悟者， 如是善示，导师之补处，胜者弥旁怙主胜。 依于何者，母义之大海， 于大入口处，轻易度脱之舟， 胜母之庄严，由何者之悲悯， 为众生显现，无碍者，我顶礼彼。 极明极速，以勇猛所成之理智电鬘
English
The Treatise on the Quintessence of the Perfection of Wisdom, the Ornament of Realization, with its Commentary, the Extensive Explanation, the Good Explanation, the Golden Garland. The Treatise on the Quintessence of the Perfection of Wisdom, the Ornament of Realization, with its Commentary, the Extensive Explanation, the Good Explanation, the Golden Garland. Folios 1 to 100. The Treatise on the Quintessence of the Perfection of Wisdom, the Ornament of Realization, with its Commentary, the Extensive Explanation, the Good Explanation, the Golden Garland, thus it abides. The Treatise on the Quintessence of the Perfection of Wisdom, the Ornament of Realization, with its Commentary, the Extensive Explanation, the Good Explanation, the Golden Garland. I prostrate with reverence to the victorious Mipham, the great compassionate lord. The white lotus eye and the mountain-destroying golden womb, The fish's crest and the earth-holder, and so forth, Far surpassing the paths of all those who are arrogant, May the excellent tradition of the Victorious One long prevail! The utterly white, pure intention, On the golden ground devoid of the dust of hatred, The ocean of emptiness, without beginning or end, churned by the swift motion of diligence. The great waves of vast conduct, the four means of gathering well arranged, the water treasury with embankments, The three refuges, manifestly high with the splendor of abundance, I worship with the crown of my head. Born from limitless qualities and jewels, Attended by the fortunate Naga lords, Creating the four great water treasuries of the four sons, By the great Anavatapta lake, the mother of the conquerors. The garland of hundreds of petals of scriptures arranged in order, The parts of the leaves of wisdom completely perfected, The garden of my mind, the white lotus, may it flourish today, Illuminated by the rays of a thousand lights of good explanation. The pure and excellent path, the supreme of paths, the mother of the Victorious One, his sons, and disciples, The meaning of the Mother, extremely profound, spoken in the profound sutras in a hidden manner, Whose words and meanings are clear as they are, and who has realized them as they are, Thus, the excellent teacher, the regent of the Teacher, the victorious Mipham Gon is victorious! Depending on whom, the ocean of the meaning of the Mother, The boat that easily crosses the great entrance, The ornament of the Victorious Mother, by whose compassion, He makes it appear to beings, the unobstructed one, to him I bow down. The extremely clear, extremely swift, garland of reasoning accomplished with courage
Tibetan
ང་དྲག་ཏུ་འཁྱུག །མི་ཤེས་ཚ་གདུང་ཀུན་ནས་བསིལ་བྱེད་ལེགས་བཤད་ཆུ་ཡི་ལྗིད་ཀྱིས་ནོན། །སྟོང་ཉིད་ང་རོ་རབ་ཏུ་བརྗིད་པའི་འབྲུག་སྒྲའི་དཔལ་གྱིས་ཉེར་མཛེས་པ། །སེང་བཟང་ཞེས་གྲགས་ཆུ་འཛིན་གང་དེ་ཐུབ་བསྟན་ནམ་མཁའི་རྒྱན་དུ་གྱུར། །ཀཻ་ལ་ཤ་ཡི་མདངས་འཕྲོག་པའི། །ས་འཛིན་དཀར་པོས་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན། །བར་མཚམས་མེད་པར་དཀྲིགས་ན་ཡང༌། །མི་ཤེས་སྨག་རུམ་འཐིབས་པ་འདིར། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་དེ་དོན་འབྱེད་ལ་དབང་དུ་གྱུར་པའི་མཁས་པའི་གསུང༌། །སྒྲ་དོན་ཇི་བཞིན་ལེགས་པར་བསྒྱུར་ནས་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཐར་པའི་ལམ། །གསལ་བར་མཛད་པས་གངས་རིའི་ཁྲོད་འདི་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི། །ཅོད་པན་ཐོད་ཀྱིས་བཀུར་བའི་ཞིང་དུ་བརྩོན་པ་དུ་མས་བསྒྲུབས་པ་གང༌། །སྤྲུལ་པའི་ལོ་པཎ་རྣམས་དང་ནི། །ས་སྐྱོང་བློན་པོར་བཅས་པ་ ལ། །དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བདག་གི་ཡིད། །རབ་དང་སྒོ་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དོན་ཟབ་རྒྱལ་བའི་གསུང་གི་གྲུར་ཞུགས་ཏེ། །གྲུབ་མཐའ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་སོན་གྱུར་ཅིང༌། །རྣམ་གྲོལ་རིན་ཆེན་གླིང་དུ་ལུས་ཅན་རྣམས། །ཀུན་ནས་བཀྲི་མཛད་ཆོས་རྗེའི་ཞབས་ལ་འདུད། །བློ་གསལ་རྒྱུ་སྐར་བྱེ་བའི་དབུས་ན་བརྗིད། །ཕྲིན་ལས་འོད་དཀར་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་གསལ། །ལེགས་བཤད་བདུད་རྩིའི་ཟེར་གྱིས་བདག་བློའི་མཚོ། །མཛེས་པ་སྐྱེད་མཛད་ཡོངས་འཛིན་རྣམ་བཞི་རྒྱལ། །ངེས་དོན་སྦྲང་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་སྟོབས་རྒྱས་ཤིང༌། །གསུང་རབ་པད་མོའི་མཚོ་ཆེན་ནང་ཞུགས་ནས། །གཞུང་དོན་དར་དིར་སྒྲོགས་པའི་བུང་བ་སུ། །ཡོངས་འདུའི་ཤིང་བཞིན་འདི་ན་ཟླ་ཡིས་དབེན། །དེ་སླད་རྗོད་བྱེད་སྒྲིགས་དང་བརྗོད་བྱ་ལ། །རང་ལ་ཡིད་བརྟན་ཅུང་ཟད་མེད་གྱུར་ཀྱང༌། །གཞན་གྱི་ཟེར་ཟློས་འབའ་ཞིག་རྗེས་འབྲང་བའི། །གཞུང་རྩོམ་སྒྲ་བརྙན་དེ་དག་ངལ་སོས་དང༌། །ཟབ་བརླིང་དོན་བཟང་བདུན་ཅུའི་རིན་ཆེན་ཕྲེང༌། །སྡེབ་ལེགས་ཚིག་གི་སྲད་བུ་ལ་བརྒྱུས་ཤིང༌། །ལུང་རིགས་གཟི་འོད་བརྒྱ་ཡིས་བསྟར་བ་ཡི། །བློ་གསལ་མགྲིན་པའི་རྒྱན་གཅིག་བདག་གིས་སྤེལ། །ངོ་མཚར་ལེགས་བཤད་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ་འདིས། །ཕྲག་དོག་ཚེར་མས་བློ་མིག་དཀྲུགས་པ་ཡི། །བླུན་པོ་རྣམས་ལ་དགའ་བ་མི་སྐྱེད་མོད། །རྣམ་དཔྱོད་ལུས་མཛེས་བརྩོན་པའི་གོས་ཀྱིས་སྤུད། །རྒྱལ་ཡུམ་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པ་སྐྱེད་འདོད་པའི། །བློ་གསལ་གཟུར་གནས་གང་གིས་འདི་མཐོང་ན། །དེ་ཡི་མོད་ལ་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་ འཁོར་ནི། །འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་ལྷམ་མེར་འགྱུར་བ
Chinese
我猛烈地飞舞！以消除无知的热恼，用善说之水的重量压制。以空性巨吼极度庄严的雷声之光辉而装饰。名为善狮的这朵云，成为佛法天空的庄严。夺取凯拉什（冈仁波齐峰）光彩的，白色大地之神遍布四方，即使毫无间隙地密集，在这愚昧黑暗浓厚之处，对于通晓胜者之教和其义具有自在的智者之语，如实无误地善加翻译后，为众生开示解脱之道，因此雪山之中，这片被天人共赞的世界，以头顶的顶饰敬奉的净土，被诸多精进者所成就。对于化身译师和班智达们，以及执政大臣们，我时时刻刻，从根本上皈依。进入意义深邃的胜者之语的船中，到达宗派大海的彼岸，将有情众生，从各方面引导至解脱珍宝岛的法王之足前敬礼。于聪慧星辰百万之中威严耸立，事业白光照亮十方，以善说甘露的光芒，滋养我智慧之海，创造美妙的四位持明者胜利。以决定意义蜂蜜之精华增长力量，进入经典莲花之大海中，是谁嗡嗡鸣唱经论要义的蜜蜂？如众愿树般，此处独一无二。因此，对于能诠和所诠，即使对自己没有丝毫信任，仅仅追随他人的言论，那些著述的声像得以休息，以深邃稳重意义美好的七十珍宝串，用精妙的词语丝线串联，以教理之光百倍照耀，我将增添聪慧者颈项的庄严。这串奇妙的善说金链，虽然不会令因嫉妒荆棘扰乱心眼的愚者们欢喜，但以智慧之身美丽，精进之衣装饰。如果哪位想要创造以王母之饰庄严的美丽，聪慧公正者看到这些，顷刻间，其面容的中央，会因笑容的光彩而闪耀。
English
I fly fiercely! To cool the heat of ignorance, suppressed by the weight of the water of good speech. Adorned by the splendor of the thunderous sound of the roar of emptiness, which is extremely majestic. May that cloud, known as Seng Zang, become the ornament of the sky of the Buddha's teachings. The white earth-holder, which steals the radiance of Kailash (Mount Kailash), pervades all directions. Even if it is densely packed without any gaps, in this thick darkness of ignorance, the words of the wise, who have the power to understand the Buddha's teachings and their meaning, are accurately and flawlessly translated, and the path to liberation is shown to all beings. Therefore, in the midst of the snowy mountains, this land, revered by the world with gods as a crown on its head, is accomplished by many diligent practitioners. To the incarnate translators and pandits, and to the ruling ministers, I, at all times, take refuge from the very depths of my being. Having entered the ship of the profound words of the Victorious Ones, having crossed to the other shore of the ocean of tenets, I prostrate at the feet of the Dharma Lord who leads all sentient beings to the precious island of liberation. Majestic amidst a million brilliant stars, the white light of activity illuminates all ten directions. With the rays of the nectar of good speech, nourishing the ocean of my wisdom, creating the beauty of the four vidyadharas, victorious. Strengthening the power with the essence of the honey of definitive meaning, having entered the great ocean of the lotus of scriptures, who is the bee that hums the essential points of the treatises? Like a wish-fulfilling tree, it is unique here. Therefore, regarding the expresser and the expressed, even if I have no confidence in myself, merely following the echoes of others' words, may those written works and audio-visuals find rest. Stringing together the seventy precious jewels of profound, stable, and good meaning, with the fine thread of words, illuminating them a hundredfold with the light of scripture and reason, I will add one ornament to the throat of the intelligent. This wondrous golden chain of good speech, although it may not please the foolish whose minds are disturbed by the thorns of jealousy, but adorned with the beautiful body of wisdom and the garment of diligence. If any intelligent and impartial person who wishes to create beauty adorned with the ornaments of the Queen Mother sees this, in an instant, the center of their face will shine brightly with the radiance of a smile.