Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ལ་བརྟེན་ནས་དགེ་བགེགས་ཚར་གཅོད་པ་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་མན་ངག་གི་ཡིག་ཆུང་དང་ཡང་ཆུང་མཁས་གྲུབ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་མཛད་པ་དང་གསུང་ངག་ཞལ་ཤེ་ཚ་གོ་བ་སོགས་ཀྱིས་ཟིན་བྲིས་སུ་བཏབ་བ་འགའ་ཞིག ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ལ་བརྟེན་ནས་དགེ་བགེགས་ཚར་གཅོད་པ་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་མན་ངག་གི་ཡིག་ཆུང་དང་ཡང་ཆུང་མཁས་གྲུབ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་མཛད་པ་དང་གསུང་ངག་ཞལ་ཤེ་ཚ་གོ་བ་སོགས་ཀྱིས་ཟིན་བྲིས་སུ་བཏབ་བ་འགའ་ཞིག ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ལ་བརྟེན་ནས་དགེ་བགེགས་ཚར་གཅོད་པ་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་མན་ངག་གི་ཡིག་ཆུང་དང་ཡང་ཆུང་མཁས་གྲུབ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་མཛད་པ་དང་གསུང་ངག་ཞལ་ཤེ་ཚ་གོ་བ་སོགས་ཀྱིས་ཟིན་བྲིས་སུ་བཏབ་བ་འགའ་ཞིག་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝཱ་ཡ། ཡི་ཡིག་ལས་བྱུང་ཧ་ལའི་མདོག་ཅན་མི་སྡུག་བརྗིད་པའི་གཟུགས་ཅན་སྟངས་དུ་མས་འཇིག་རྟེན་གཡོ། རལ་བ་གྱེན་འབར་ཐོད་ཞགས་བཅིངས་བསྣུན་འཇིགས་རུང་མཚན་མ་གྱེན་བསྒྲེངས་སྦྱན་དམར་ཟིལ་གནོན་མེད་པུང་ཀློང་ན་བཞུགས། བདུད་རིགས་ལྔ་བཅུའི་མགོ་བོའི་དོ་ཤལ་ཁྲག་གི་ཐིག་ལེས་རབ་བརྒྱན་ཆུ་གླང་ཞལ་གྱིང་རོ་ཆེར་སྒྲོབ་ཅིང་། རྭ་གཉིས་མེ་འབའ་དུག་སྦྲུལ་རྒྱན་ཅན་སྤྲུལ་པ་དུ་མས་རུ་ཏྲ་འདུལ་མཛད་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྟག་ཏུ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་མན་ངག་སྔོན་མེད་ཞལ་ཤེས་སུ་བྱས་པ་མ་གཏོགས་ཡི་གེ་མེད་པ་ལ་འདིར་ཡིག་གེར་བཏབ་པ་ལ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ་ལོ། དེ་ཡང་གཙང་ལ་སྟོད་པ་སློབ་དཔོན་རིན་ཆེན་ཟླ་བ་དབང་ཕྱུག་གི་ཞལ་གདམས་ དང་། ལྷོ་བྲག་པ་ཆོས་ཀྱི་སེང་གེའི་མན་ངག་དང་། ཡར་ཀླུངས་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་ཤེས་དང་། ཡར་འབྲོག་པ་སྔགས་འཆང་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོའི་མན་ངག་དང་། ཁྱད་པར་དུ་རྗེ་བཙུན་འཇམ་དབྱངས་ལ་འདིའི་ལུང་བསྟན་ཐོབ་པ་ཤར་ཙོང་ཁ་པ་ཆེན་པའི་ཞལ་གྱི་བདུད་རྩི་དང་། རྭ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པས་གུད་དུ་སྦས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཀྱི་མན་ངག་ཏུ་གནང་བ་དང་། གཞན་ཡང་རྒྱ་བོད་གཉིས་ཀྱི་མཁས་གྲུབ་འཁྲུལ་འཁོར་ལ་མཁས་པ་འགའ་ཞིག་གི་མན་ངག་རྣམས་རང་བཟོ་དང་། ཕོ་ཚོད་ཀྱིས་མ་བསླད་པའི་སྒོ་ནས་གྲོགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་ཡང་དང་ཡང་དུ་སྙིམ་པ་གསེར་གྱིས་བསྐང་བའི་མེ་ཏོག་དང་གོས་ཡུག་དཀར་པོ་ཇ་སིག་གིས་བརྒྱན་པ་དང་བཅས་ཕུལ་བས་ལ་བརྟེན་ནས་མན་ངག་གི་ཆུང་དུ་བྱས་སོ། དང་པོ་ནི། ཞི་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་འཁོར་ལོ་བྲི་བའི་རས་ལ་སོགས་པ་ནས་ བཟུང་སྟེ་མན་ངག་ཐམས་ཅད་གཞུང་དུ་གསལ་ལ། འདིར་དྲག་པོ་ཁོ་ནའི་ཁོ་ནའི་འཁོར་ལོའི་མན་ངག་གོ །དང་པོ་འཁོར་ལོ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་བྲིས་ཟེར་བ་ནི་གཞུང་དུ་མ་ནས་གསུངས་ཀྱང་། གྲུབ་ཆེན་དཔལ་འཛིན་གྱི་མན་ངག་ལས་རྒྱ་གར་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། དུག་ཤོག་གམ་ཤོག་བུ་རོ་ལ་བཀབ་པ་དེ་ལ་ཁྲག་སྣ་དང་། དུག་སྣ་དང་། དགྲའི་ཟག་རྫས་བྱུགས་པའི་དུག་ཤོག་དེ་ལས་འཁོར་དང་གནམ་འཁོར་གཉིས་པར་བྱི་ལིངྒ་དང་གསུམ་ལ་ཆེ་ཆུང་མེད་པར་ཆ་སྙོམས་བྱེད་པ་གལ་ཆེ། མ་མཉམ་པ་བྱུང་ན་དྲག་པོའི་འཁོར་ལོ་རང་ལ་ལྡོག་པས་ཟབ་པར་བྱའོ་གསུངས། ཐིག་སྐུད་ནི་སློབ་དཔོན་མི་བསྐྱོད་པ་དང་སྭ་ནཱཿཤྲཱིའི་མན་ངག་ལས་ཁྱིར་གཉིས་ཀྱི་སྦུ་དང་། བྱ་འུག་གཉིས་ཀྱི་སྒྲོ་སྦུ་དང་། གང་ཡིན་མི་གྲིར་ཤི་བའི་སྐྲ་ལ། རབས་ཆད་པོ་མོའམ་ཡུགས་ཕོ་མོ་གང་ཡང་རུང་བས་སྐུད་པ་ཕྲ་མོ་སུམ་སྒྲིལ་དུ་བྱས་པས་ཐིག་གདབ་བོ། སྣག་ཚ་ནི་གྲི། ཁྲག་ལ་སོགས་པ་བཤན་པའི་ཁྲག་དང་། ཡུགས་མོའི་དོར་རྟ། དམོ་བོའི་ལྷམ་འབོག་གཉིས་དཀྲུས་པའི་ཁུ་བ་དང་། སྐེ་ཚེ། ཙི་ཏྲ་ཀའི་ཁུ་བ། ལྒ། དྲོད་སྨན། ཕོ་བ་རིལ། བ་ཚ། གུ་གུལ་རྣམས་ཀྱི་ཁུ་པས་བྲིའོ། འབྲི་བའི་སྨྱུ་གུ་ནི་གྲི་ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་སྨྱུ་གུའམ། གྲི་རུས་དང་། བྱ་རྒོད་ཀྱི་སྒོ། བྱ་ཏོག་གི་སྒྲོ་རྩའི་སྨྱུ་གུ་གང་རུང་ངོ་། གྲུབ་ཆེན་དཔལ་འཛིན་གྱི་མན་ངག་ལས་དྲག་པོའི་འཁོར་ལོ་བྲི་བ་ལ། ཁྱིར་བྱ་འུག་གཉིས་ཀྱི་སྒྲོར་མ་རུས་པས་བྲི་བར་མན་ངག་ཏུ་གསུངས་སོ། འབྲི་བའི་དུས་སུ་རང་ཉིད་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟོས་ཤིང་གཤིན་རྗེའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའི་དབང་གིས་དགྲ་བོ་གསད་པར་བྱའོ་སྙམ་པའི་བསམ་པ་ཤུགས་དྲག་པོ་དང་ལྡན་པ་བྱ་དགོས་སོ། དུས་ཚོད་ནི་ཉིཤུ་དགུ་ལ་སོགས་པ་གཟའ་སྐར་དུས་སྦྱོར་ངན་ པ་དང་། ཉི་ན་ནག་ཆེན་ནག་ཆུང་ལ་སོགས་པ་ཐེབས་ཡོད་པའི་ཉིན་ཕྱེད་ཕྱིན་ཆད་དུ་རླུང་སྣ་བུག་གཡོན་དུ་རྒྱུ་དུས་བརྩམ་པར་བྱའོ། འབྲི་དུས་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ལ་གུང་མོ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད། མཐེའུ་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར། མཛུབ་མོ་དང་མིང་མེད་གཉིས་བཀུག མཐེ་བོང་གཉིས་མཉམ་པར་བྱས་ལ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་དང་དམ་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ངག་ཏུ། ཨོཾ་ཧྲཱིཥྚིཿནས་ན་ན་མ་མ་ཤ་ཏྲུཾ
Chinese
顶礼薄伽梵吉祥金刚怖畏依于事业，断除善法违缘所需之窍诀小字及更小字，乃是克珠杰本人之著作、口诀、口传、零星记录等所记录的一些内容。 顶礼薄伽梵吉祥金刚怖畏依于事业，断除善法违缘所需之窍诀小字及更小字，乃是克珠杰本人之著作、口诀、口传、零星记录等所记录的一些内容。 顶礼薄伽梵吉祥金刚怖畏依于事业，断除善法违缘所需之窍诀小字及更小字，乃是克珠杰本人之著作、口诀、口传、零星记录等所记录的一些内容在此。 那摩 班匝 贝RA哇雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！由伊字所生，具哈拉之色，具不悦意威严之身相，以多种姿态摇动世间。头发向上燃烧，以颅骨索套束缚，击打，可怖之相向上竖立，红眼，威力无阻，安住于血海之中。五十魔众之头颅项链，以血滴严饰，水牛之面发出巨响，双角燃烧火焰，以毒蛇为饰，以多种化身调伏鲁扎，祈愿法王恒常胜利！于此，薄伽梵吉祥金刚怖畏之幻轮窍诀，原本是无有文字仅为口传，今将之记录成文字。祈请法王及其眷属宽恕。其中，后藏拉堆巴 导师仁钦扎瓦旺秋之口传，以及，洛扎巴 确吉僧格之窍诀，以及，雅隆巴 金刚持 确英多杰之口传，以及，雅卓巴 咒师索南嘉措之窍诀，以及，特别是宗喀巴大师获得文殊菩萨对此之授记，其口中之甘露，以及，Ra多杰扎巴秘密隐藏给予之幻轮窍诀，以及，其他汉藏两位精通幻轮之大师的一些窍诀，以不掺杂自创和臆测的方式，由道友金刚持再三以黄金充满掌心的鲜花和白绸
English
Homage to the Bhagavan, glorious Vajrabhairava! A collection of minor and even smaller texts of essential instructions for relying on the activities of glorious Vajrabhairava to overcome obstacles to virtue, recorded from the works, oral instructions, and miscellaneous notes of the venerable Khedrup Je himself. Homage to the Bhagavan, glorious Vajrabhairava! A collection of minor and even smaller texts of essential instructions for relying on the activities of glorious Vajrabhairava to overcome obstacles to virtue, recorded from the works, oral instructions, and miscellaneous notes of the venerable Khedrup Je himself. Homage to the Bhagavan, glorious Vajrabhairava! A collection of minor and even smaller texts of essential instructions for relying on the activities of glorious Vajrabhairava to overcome obstacles to virtue, recorded from the works, oral instructions, and miscellaneous notes of the venerable Khedrup Je himself, is present here. Namo Vajrabhairavaya! Born from the letter Yi, possessing the color of hala, with an unattractive and majestic form, shaking the world with various postures. Hair blazing upwards, bound with a skull lasso, striking, with terrifying marks raised upwards, red eyes, with irresistible power, residing in a sea of blood. A garland of fifty demon heads, adorned with drops of blood, the face of a water buffalo roaring loudly, two horns blazing with fire, adorned with poisonous snakes, subduing Rudra with various emanations, may the King of Dharma always be victorious! Here, the essential instructions of the illusion wheel of the Bhagavan, glorious Vajrabhairava, were originally oral transmissions without writing, but now they are recorded in writing. I beseech the King of Dharma and his retinue to forgive me. Among them, the oral instructions of Lopon Rinchen Dawa Wangchuk of Tsang Lato, and the essential instructions of Lodrakpa Chokyi Senge, and the oral instructions of Yarlungpa Dorje Dzinpa Choying Dorje, and the essential instructions of Yarokpa Ngakchang Sonam Gyatso, and especially the nectar from the mouth of the great Shar Tsongkhapa, who received the prophecy of this from Je Jamyang, and the illusion wheel instructions secretly hidden and given by Ra Dorje Drakpa, and also some instructions from various learned and accomplished masters of illusion wheels from both China and Tibet, without adulterating them with self-creation or speculation, the friend Dorje Dzinpa repeatedly offered flowers and white silk scarves, filling his palms with gold.
Chinese
凭借用上好的茶水装饰供奉，成为了口诀的精要。第一，从息增等轮的绘制用布等开始，所有的口诀都在书中阐明。这里是只有猛厉轮的口诀。第一，轮要画在尸林布上，虽然很多书中都这样说，但在成就者吉祥藏的口诀中，是在印度尸林的布上绘制。用毒纸或纸覆盖尸体，在那上面涂上血、各种毒物和敌人的秽物，从那毒纸上，轮和天轮的第二层，比灵伽和第三层，大小要没有差别，保持均匀非常重要。如果不均匀，猛厉轮会反噬自身，所以要非常小心。线绳方面，从阿阇黎不动和斯瓦纳师利的口诀中，用两只狗的毛和两只猫头鹰的羽毛，以及非正常死亡之人的头发，或者绝嗣的男女，或者寡妇鳏夫的头发，搓成细细的三股线来画线。墨水是刀，血等，屠夫的血，寡妇的腰带，妖妇的鞋子和鞋底搅拌后的汁液，以及颈血、齐特拉卡的汁液、铅、热药、胃药丸、硼砂、古古儿等的汁液来绘制。绘制用的笔是用铁刀做的笔，或者刀骨，或者秃鹫的羽毛，或者鸟爪的羽毛根部的笔都可以。成就者吉祥藏的口诀中说，绘制猛厉轮时，用狗和猫头鹰的羽毛和骨头来绘制。绘制的时候，自己面向南方，怀着阎罗王的慢心，以极其愤怒的力量，想着要杀死敌人，必须要有强烈的这种想法。时间是二十九等恶劣的星曜时辰，以及黑大日、黑小日等重叠的日子，午后开始，当气息从左鼻孔流动时开始。绘制时的手印是双手合掌，两中指指尖相触，拇指也同样相触，食指和无名指弯曲，两拇指并拢，怀着阎罗王的慢心，结印，口中念诵：嗡，赫利西底，直到那那嘛嘛夏仲。
English
Depending on the offering adorned with fine tea, it became the essence of the instructions. Firstly, from the cloth for drawing the wheels of pacification and increase, etc., all the instructions are clearly stated in the text. Here are the instructions for the fierce wheel alone. Firstly, it is said that the wheel should be drawn on cloth from a charnel ground, although it is mentioned in many texts, in the instructions of the great accomplished Palajin, it is done on cloth from an Indian charnel ground. Cover the corpse with poisoned paper or paper, and smear it with blood, various poisons, and the filth of enemies. From that poisoned paper, the wheel and the second layer of the sky wheel, the bilinga and the third layer, should be equal in size without any difference, which is very important. If they are not equal, the fierce wheel will turn back on itself, so be very careful. For the thread, according to the instructions of Acharya Amoghasiddhi and Swana Shri, use the hair of two dogs and the feathers of two owls, and the hair of someone who died unnaturally, or the hair of a childless man or woman, or a widow or widower, twisted into a thin triple thread to draw the lines. The ink is a knife, blood, etc., the blood of a butcher, the belt of a widow, the juice of the shoes and soles of a demoness mixed together, as well as neck blood, the juice of Chitraka, lead, hot medicine, stomach pills, borax, and the juice of Guggul, etc., to draw with. The pen for drawing is a pen made of an iron knife, or bone knife, or the feathers of a vulture, or the pen from the feather root of a bird's claw. In the instructions of the great accomplished Palajin, it is said that when drawing the fierce wheel, it should be drawn with the feathers and bones of dogs and owls. At the time of drawing, face yourself to the south, with the pride of Yama, with the power of extreme anger, thinking of killing the enemy, you must have a strong thought like this. The time is the twenty-ninth, etc., bad planetary conjunctions, and days when black great sun, black small sun, etc., are overlapping, start after noon, when the breath flows through the left nostril. The mudra at the time of drawing is to join the palms of both hands, touch the tips of the two middle fingers, and touch the thumbs in the same way, bend the index and ring fingers, keep the two thumbs together, with the pride of Yama, bind the samaya, and recite in the mouth: Om, Hrishti, until Nana Mama Shatrum.