Tibetan
ཤོག་ལྷེབ་ ༡ ནས་ ༡༠༠ བར། ཤོག་ལྷེབ་ ༡ ནས་ ༡༠༠ བར། བསྟན་བཅོས་ཆེན་པོ་དབུ་མ་ལ་འཇུག་པའི་རྣམ་བཤད་དགོངས་པ་རབ་གསལ་བཞུགས་སོ། དབུ་མ་ལ་འཇུག་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་དགོངས་པ་རབ་གསལ་ཞེས་བྱ་བ། རྗེ་བཙུན་བླ་མ་འཇམ་པའི་དབྱངས་དང་། འཕགས་པ་ཡབ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་ལ་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་ལེགས་བཤད་ཀུན་གྱི་གཏེར། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་མ་འདྲིས་མཛའ་བཤེས་ཏེ། །ས་གསུམ་འགྲོ་ལ་ལམ་བཟང་མཚོན་པའི་མིག །ཐུབ་དབང་སྨྲ་བའི་ཉི་མས་རྟག་ཏུ་སྐྱོངས། །རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་འཁོར་དུ་ཟབ་མོའི་གནས། །ཡང་དག་ཕུལ་གྱི་གཏམ་གྱི་སེང་གེའི་སྒྲ། །ཀུན་ནས་སྒྲོག་ལ་མཚུངས་པ་མ་མཆིས་པའི། །འཇམ་ དབྱངས་བླ་མས་རྟག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད། །མཐའ་བྲལ་དབུ་མ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ལམ། །ཇི་བཞིན་འགྲེལ་བར་ལུང་བསྟན་ཀླུ་སྒྲུབ་ལ། །སྙིང་ནས་འདུད་དོ་བརྩེ་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་ཟུངས། །མགོན་དེའི་གདམས་པས་གོ་འཕང་མཐོར་གཤེགས་ནས། །ཉིད་ཀྱིས་གཟིགས་གང་འགྲོ་ལ་གསལ་མཛད་པའི། །ལེགས་ལམ་སྟོན་པའི་གཏམ་ལ་དབང་འབྱོར་པ། །དཔལ་ལྡན་འཕགས་པ་ལྷ་ཡི་ཞབས་ལ་འདུད། །རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་བཀའ་གྲུབ་ཅིང་། །འཕགས་པའི་དགོངས་པ་མཐར་ཐུག་གསལ་བར་ མཛད། །གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་གནས་སུ་གཤེགས་གྱུར་པ། །སངས་རྒྱས་བསྐྱངས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །ཕྲ་ལ་རྟོགས་དཀའ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་ལམ། །ཀླུ་སྒྲུབ་ལུགས་ཀྱི་ཐུན་མོང་མིན་པའི་གནད། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་སྟོན་མཛད་ཟླ་བའི་ཞབས། །ཞི་བ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཀླུ་སྒྲུབ་འཕགས་པ་ལྷ་ཡི་གྲུབ་པའི་མཐའ། །ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་གསུམ་གྱིས་བཀྲལ་བ་ཉིད། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་གནད་དོན་ཀུན་རྫོགས་པར། །དྲི་མེད་བློ་གྲོས་མིག་གིས་ལེགས་མཐོང་ཞིང་། །ཕྱོགས་འདིར་ལུགས་དེ་འཆད་འདོད་ཕལ་མོ་ཆེས། །བཤད་པའི་དྲི་མས་སྦགས་པ་བསལ་ཕྱིར་དང་། །གཞན་ཀྱིས་བསྐུལ་ཕྱིར་ཡོངས་དག་བཤད་པ་ཡིས། །དབུ་མ་འཇུག་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་བྱ། །འདིར་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་པའི་དོན་གཉིས། ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་གཏན་ལ་འབེབས་པའི་བསྟན་བཅོས་ཆེན་པོ་དབུ་མ་ལ་འཇུག་པ་རང་གི་འགྲེལ་པ་དང་མཐུན་པར་འཆད་པ་ལ་བཞི། མཚན་གྱི་དོན། འགྱུར་གྱི་ཕྱག །གཞུང་གི་དོན། མཇུག་གི་དོན་ནོ། །དང་པོ་ནི། རྒྱ་གར་ན་སྐད་རིགས་བཞི་ཡོད་པའི་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་སྐད་དུ་ན། བསྟན་བཅོས་འདིའི་མཚན་མ
Chinese
纸页 1 至 100。 纸页 1 至 100。 великое сочинение 《入中论》的释论《显明宗义》 敬录。 名为《入中论》广释《显明宗义》。至尊上师文殊以及圣者父子等的莲足前，以极大的恭敬顶礼并皈依。深广妙说的宝藏，世间一切不相识的良友，为三界众生指示妙道的眼睛，愿能仁雄辩的太阳恒常护佑。无边无际的诸佛眷属中，甚深之处，真实殊胜的言语雄狮之吼，于一切处宣说，无与伦比的文殊上师恒常加持。三世善逝的心髓，离边的中观缘起之正道，如实解释，受记龙树，从心底敬礼，以慈爱的铁钩摄持。以彼怙主的教诲而登上高位，自己所见为众生阐明，善道导师的言语自在者，顶礼吉祥圣天之莲足。至尊文殊之语已成办，圣者之究竟密意已阐明，已往生于成就持明者之境，顶礼佛护之莲足。微细难懂的大仙之道，龙树宗的不共要点，圆满示现之月称之莲足，顶礼寂天等之莲足。龙树圣天之宗派，由三大车论师所阐释，一切不共要点圆满，以无垢智慧之眼善见，于此方，多数欲解说此宗者，为遣除说法之垢染，又为他人劝请，以完全清净之解说，将作《入中论》之广释。此处深和广二义，为毫不颠倒地确定， великое сочинение 《入中论》如其自释般讲说，有四：名称之义，译礼，正文之义，结尾之义。第一，印度有四种语言，于善作语言中，此论之名称为
English
Pages 1 to 100. Pages 1 to 100. The great treatise, a commentary on Entering the Middle Way, Abundant Elucidation of Intent, is present. The extensive commentary on Entering the Middle Way, called Abundant Elucidation of Intent. To the feet of the venerable lama Manjushri and the noble fathers and sons, I prostrate with great reverence and take refuge. The treasury of profound and vast excellent explanations, the unfamiliar friend of all the world, the eye that indicates the good path to the beings of the three realms, may the sun of the Sage's eloquence always protect. In the retinue of the boundless Victorious Ones, the profound place, the lion's roar of the true and excellent speech, proclaiming everywhere, the incomparable Manjushri lama, always bless. The essence of the minds of the Sugatas of the three times, the path of dependent arising, the Middle Way free from extremes, as explained, prophesied by Nagarjuna, I prostrate from the heart, hold me with the hook of love. Having ascended to a high position through the instructions of that protector, clarifying for beings what you yourself have seen, the lord of speech who shows the excellent path, I prostrate to the feet of glorious Aryadeva. The word of the venerable Manjushri is accomplished, the ultimate intention of the noble one is clearly made, having gone to the abode of accomplished vidyadharas, I prostrate to the feet of Buddhapalita. The subtle and difficult to understand path of the great sage, the uncommon essential points of the Nagarjuna system, the feet of Chandrakirti who fully shows them, I prostrate to the feet of Shantideva and others. The tenets of Nagarjuna and Aryadeva, as explained by the three great chariot masters, all the uncommon essential points are complete, having seen well with the eye of stainless intelligence, in this direction, most of those who wish to explain that system, in order to remove the stains of explanation, and because of the encouragement of others, with a completely pure explanation, I will make an extensive commentary on Entering the Middle Way. Here, the two meanings of profound and vast, in order to ascertain them without error, the great treatise Entering the Middle Way will be explained in accordance with its own commentary, there are four: the meaning of the title, the homage of translation, the meaning of the text, and the meaning of the conclusion. First, in India there are four languages, in the well-made language, the name of this treatise is