Tibetan
་མཆིས་པའི་བཀྲ་ཤིས་དེས། །ཞེས་སོགས་ནས། ཕུན་ཚོགས་དཔལ་ལ་རོལ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་པའི་བར་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ ཤིས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བདག་བསྐྱེད་རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས། །གཉིས་བསྐྱེད་སུམ་རྩེགས་བསྐུལ་བསྒོ་བསྟིམ། །སྤྱན་དྲངས་མཆོད་གསོལ་བསྐུལ་བསྟིམ་དབང་། །མཆོད་བསྐྱེད་ཆུ་བཞི་ཉེར་སྤྱོད་དང་། །འདོད་ཡོན་ནང་མཆོད་བདུད་རྩི་སྟོབ། །གསང་མཆོད་བདག་དབུལ་ང་རྒྱལ་བཟུངས། །ན་བཟའ་རྒྱན་གདུགས་བུམ་པ་དབུལ། །བསྟོད་དང་སྡོམ་བཟུང་བཟླས་གཏོར་ཚོགས། །མཆོད་དང་བསྟོད་པ་བསྔོ་ཡིག་བརྒྱ། །བཟོད་གསོལ་གསོལ་བཏབ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལུས་ལ་བསྡུ་དང་སྣོད་བཅུད་བསྐྱེད། །མཐར་ནི་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་སྟེ། །བསམ་གཏན་སྒྲུབ་མཆོད་སྡོམ་བསྡུས་པའོ། །བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །ཆོས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས། ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་ལྟར། ཚིག་ཕྱེད་ཀྱང་མ་འཁྲུལ་བར་འབྲི་ཁུང་འདུལ་འཛིན་པས་ཟིན་བྲིས་སུ་བཏབ་པའོ། །སྭ་སྟི། རྒྱལ་པད་ཚལ་ཕན་བདེའི་དྲི་བསུང་ཅན། །བཤད་སྒྲུབ་འདར་རྒྱས་རྣམ་གྲོལ་སྦྲང་རྩའི་བཅུད། །འགྲོ་ཀུན་སྤྱོད་ཕྱིར་སྡེ་དགེ་ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་། །ཆོས་སྡེ་ཆེ་ནས་ཆོས་སྦྱིན་ཆར་འདི་སྤེལ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་མངོན་རྟོགས་དང་བསམ་གཏན་གྱི་སྒྲུབ་མཆོད་ངག་ཏུ་འདོན་པའི་ལྷན་ཐབ།
Chinese
……吉祥如是云云。乃至圆满富饶吉祥。如是等皆应诵吉祥颂。自生以金刚咒净化，二生三重劝请启迪融入，迎请供养祈请融入灌顶，供养生起四水及受用，欲乐内供甘露力，秘密供养自施慢心执，衣饰庄严伞盖宝瓶施，赞颂与誓持念诵朵玛会供，供养与赞颂回向百字文，祈请宽恕祈请祷告祈请返回本位，于身收摄及器情生起，最后即是诵吉祥颂，此乃禅定修供之总摄。愿吉祥！法王仁波切洛桑扎巴（宗喀巴）之吉祥，如其所说，一字不差，由竹贡持律者记录成文。 愿吉祥！ 具足利益安乐芬芳之莲苑，讲修增长解脱之蜂蜜精华，为利一切有情，德格（四川德格县）伦珠顶，大寺广布此法施之雨。 萨尔瓦芒嘎拉姆（梵文，Sarva Mangalam，一切吉祥！）。 吉祥密集金刚之现观与禅定之修供口诵仪轨。
English
…May there be auspiciousness, and so on. May there be auspiciousness of enjoying the glory of abundance. Such and so forth should be recited as auspicious verses. Purify the self-generation with the Vajra mantra, the second generation, the triple-layered, exhortation, initiation, and absorption. Invite, offer, pray, absorb, and empower. Offerings arise with the four waters and enjoyments, desirable qualities, inner offerings, and the power of nectar. Secret offerings, self-giving, holding onto pride. Offer clothes, ornaments, parasols, and vases. Praises and vows are held, recitations and torma gatherings. Offerings and praises, dedication, and the hundred-syllable mantra. Request forgiveness, pray, and request to return to their place. Gather into the body and generate the vessel and essence. Finally, it is the recitation of auspicious verses. This is the summary of meditative practice and offering. May there be auspiciousness! By the glorious Dharma Lord Rinpoche Lobsang Drakpa (Tsongkhapa). As he said, not even half a word is mistaken, it was written down by the Drigung Vinaya holder. Svasti (Sanskrit). The lotus garden of benefit and happiness, with its fragrance, the essence of honey of explanation, practice, growth, and liberation. For the benefit of all beings, Dege Lhundrub Teng (Dege County, Sichuan), from the great monastery, spread this rain of Dharma giving. Sarva Mangalam (Sanskrit, May all be auspicious!). A manual for reciting the visualization and meditative practice offerings of the glorious Guhyasamaja.