Tibetan
ནས། ཞེས་པ་ནས། རྡོ་རྗེ་འཆང་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་རང་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་དྲངས་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཐུན་གྱི་མཐར་གཏོར་མ་གཏོང་བའི་ཚུལ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་གཏོར་མ་གཉིས་རིམ་པ་བཞིན་ཆང་ཆུ་ནང་མཆོད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་སྦྱངས་ནས། ༀ་ཨཱཿབིགྷྣནྟ་ཀྲིཏ་ཧཱུཾ། ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ། ཞེས་པ་ནས། ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ་གི་ཡཾ་སྔོ་སྐྱ་ལས་བྱུང་བའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྗང་སྔོན་ཟླ་གམ་ཧཱུཾ་གཉིས་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་གཉིས་ཀྱིས་ཕྱོགས་གཉིས་བརྒྱན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་རཾ་ཧཱུཾ་གི་རཾ་དམར་པོ་ལས་བྱུང་བའི། ཞེས་པ་ནས། འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཨས་མཚན་པ། དེའི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ལས་མིའི་ཤ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ། ཤར་དུ་བྲུཾ་ལས་གླང་པོ་ཆེའི་ཤ་བྲུཾ་གྱིས་མཚན་པ། ལྷོར་ཨཾ་ལས་རྟའི་ཤ་ཨཾ་གྱིས་མཚན་པ། ནུབ་ཏུ་ཛྲིཾ་ལས་བ་ལང་གི་ཤ་ཛྲིཾ་གྱིས་མཚན་པ། བྱང་དུ་ཁཾ་ལས་ཁྱིའི་ཤ་ཁཾ་གྱིས་མཚན་པ། སླར་ཡང་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ལས་དྲི་ཆུ་ཧཱུཾ་གིས་ མཚན་པ། ཤར་དུ་བྲུཾ་ལས་དྲི་ཆེན་བྲུཾ་གྱིས་མཚན་པ། ལྷོར་ཨཾ་ལས་རཀྟ་ཨཾ་གྱིས་མཚན་པ། ནུབ་ཏུ་ཛྲིཾ་ལས་བྱང་སེམས་དཀར་པོ་ཛྲིཾ་གྱིས་མཚན་པ། བྱང་དུ་ཁཾ་ལས་ཤ་ཆེན་ཁཾ་གྱིས་མཚན་པ། བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་ༀ་ཡིག་གིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ། ཞེས་པ་ནས། ཤེལ་ལྟར་དག་པར་གྱུར། པདྨ་ཨཱཿ དང་བཅས་པ། ཞེས་པ་ནས། ༀ་ཡིག་གི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུས། ཞེས་པ་ནས། སྤེལ་བར་འགྱུ། ༀ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། ཞེས་པ་ལན་བདུན་བརྗོད།རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་སྔོན་པོའི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུས། ཁྲོ་བོ་བཅུ་དང་བཅས་པའི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པའི་ལྟེ་བའི་ནང་དུ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་། བསྲུང་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ། ཞེས་པ་ནས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བཀུག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་མི་བསྐྱོད་པ་ཡབ་ཡུམ། ཤར་དུ་རྣམ་སྣང་། ཞེས་པ་ནས། འོག་ཏུ་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ། ཕྱིའི་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་སེར་པོ། ཞེས་པ་ནས། འདུས་པའི་ལྷ་ཤེས་རབ་མ་དང་བཅས་པའི་སྐུར་བཞེངས་པའི་མགྲོན་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དམར་པོ་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུ་ཅན་རྣམས་སུ་གྱུར། ༀ་ཨཱཿ ཧྲཱིཿ ཞེས་སོགས་ཀྱིས་ཆུ་བཞི་ཕུལ་ནས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཅིང་།ༀ་ཨཱཿ བཛྲ་དྷྲིཀ་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་ནས། རཀྵ་ཙ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨཱཿ དུས་གསུམ་སྐྱེས་པ་ཀུན་དང་། ཞེས་པ་ནས། བསྲུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨཱཿ ཧྲཱིཿ པྲ་ཝ་ར་སད་ཀ་རཾ་ཨཱཉྩ་མ་ཎཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨཱཿ ཧྲཱིཿ པྲ་ཝ་ར་སད་ཀ་རཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་བཛྲ་ཏཾ་བུ་ལ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། བཛྲ་དྷྲིཀ་ༀ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། ཞེས་པ་ནས། སུཾ་བྷ་རཱ་ཛ་ༀ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། ༀ་ད་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པུཥྤཾ། ཞེས་པ་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ད་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ༀ་ཨཱཿ ཧཱུཾ།ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། ཞེས་པ་ནས། མཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ ཧཱུཾ་ཕཊ། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་དང་། ཞེས་པ་ནས། བཟོད་མཛད་རིགས། ༀ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཱ་སརྦ། ཞེས་པ་ནས། ཤུདྡྷཱོ྅ཧཾ། ༀ་ཨཱཿ ཧཱུཾ་བཛྲ་མུཿ དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ཅེས་པ་ནས། སྤྱོད་དེ་གཉིས་ཀའང་བདག་སྤྱོད་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་པར་བྱས་ཏེ་ལངས་ནས་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དཔལ་ལྡན་འདུས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ངག་འདོན་གྱི་ཚུལ་གོ་བདེ་བར་བརྗོད་པའི་ལྷན་ཐབས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་རང་ཉིད་ཀྱི་གསུང་ངག་ལྟར། མང་དུ་ཐོས་པའི་བཙུན་པ་དགེ་ལེགས་དཔལ་བཟང་པོས། བློ་དམན་པ་དག་ལ་ཕན་གདགས་པའི་སླད་དུ་ཡི་གེར་བྲིས་པའོ། །སྭ་སྟི། རྒྱལ་པད་ཚལ་ཕན་བདེའི་དྲི་བསུང་ཅན། །བཤད་སྒྲུབ་འདར་རྒྱས་རྣམ་གྲོལ་སྦྲང་རྩའི་བཅུད། །འགྲོ་ཀུན་སྤྱོད་ཕྱིར་སྡེ་དགེ་ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་། །ཆོས་སྡེ་ཆེ་ནས་ཆོས་སྦྱིན་ཆར་འདི་སྤེལ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལྷན་ཐབས
Chinese
从……开始，说“已经变成金刚持的人们，被自己的光芒牵引，融入自身”。仪轨结束时，布施朵玛的方式是：依次用酒水供品加持净化坛城本尊和护法朵玛，念诵：ༀ་ཨཱཿབིགྷྣནྟ་ཀྲིཏ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从……开始，ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 变成空性。从空性中，由ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ་的ཡཾ深蓝色产生风轮，青绿色半月形，由两个ཧཱུཾ་产生两个金刚装饰两侧。其上，由ཧཱུཾ་རཾ་ཧཱུཾ་的རཾ红色产生。从……开始，八瓣莲花以ཨ་字为标志。其中心，由ཧཱུཾ་产生人肉，以ཧཱུཾ་为标志。东方，由བྲུཾ་产生象肉，以བྲུཾ་为标志。南方，由ཨཾ་产生马肉，以ཨཾ་为标志。西方，由ཛྲིཾ་产生牛肉，以ཛྲིཾ་为标志。北方，由ཁཾ་产生狗肉，以ཁཾ་为标志。再次，中心，由ཧཱུཾ་产生尿液，以ཧཱུཾ་为标志。东方，由བྲུཾ་产生粪便，以བྲུཾ་为标志。南方，由ཨཾ་产生血液，以ཨཾ་为标志。西方，由ཛྲིཾ་产生白色菩提心，以ཛྲིཾ་为标志。北方，由ཁཾ་产生大肉，以ཁཾ་为标志。五甘露以ༀ་字为标志。其上的虚空中。从……开始，变得像水晶一样纯净。莲花与ཨཱཿ一起。从……开始，ༀ་字的光芒像铁钩一样。从……开始，得以增长。念诵七遍ༀ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། 。自己心间的蓝色ཧཱུཾ་字的光芒像铁钩一样，迎请汇集在十忿怒尊和十辐轮的守护轮中心的坛城本尊和所依。守护轮之外。从……开始，在勾召一切众生的宫殿中央，是不动明王父母。东方是毗卢遮那佛。从……开始，下方是财神诺布桑。外面的东方是黄色金刚兵器。从……开始，聚集的智慧母等宾客，他们的舌头变成由ཧཱུཾ་产生的红色单尖金刚，具有光芒的管道。念诵ༀ་ཨཱཿ ཧྲཱིཿ等，献上四水，摇动铃铛。ༀ་ཨཱཿ བཛྲ་དྷྲིཀ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从……开始，རཀྵ་ཙ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ༀ་ཨཱཿ 三世
English
From... it is said, "Those who have become Vajradharas are drawn by their own rays and dissolve into themselves." The method of offering the Torma at the end of the session is as follows: Purify the deities of the mandala and the directional protectors' Tormas respectively with blessed wine and water offerings, and recite: ༀ་ཨཱཿབིགྷྣནྟ་ཀྲིཏ་ཧཱུཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) From... Ādhmako'ham. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Become emptiness. From the state of emptiness, from the blue-grey Yaṃ of Hūṃ Yaṃ Hūṃ arises the wind mandala, a greenish-blue crescent moon, adorned on both sides by two Vajras arising from two Hūṃs. Above that, from the red Raṃ of Hūṃ Raṃ Hūṃ. From... eight petals marked with A. In its center, from Hūṃ arises human flesh, marked with Hūṃ. In the east, from Bruṃ arises elephant meat, marked with Bruṃ. In the south, from Aṃ arises horse meat, marked with Aṃ. In the west, from Jriṃ arises beef, marked with Jriṃ. In the north, from Khaṃ arises dog meat, marked with Khaṃ. Again, in the center, from Hūṃ arises urine, marked with Hūṃ. In the east, from Bruṃ arises feces, marked with Bruṃ. In the south, from Aṃ arises blood, marked with Aṃ. In the west, from Jriṃ arises white Bodhicitta, marked with Jriṃ. In the north, from Khaṃ arises great meat, marked with Khaṃ. The five amṛtas are marked with the letter Oṃ. In the space above it. From... become as pure as crystal. Lotus with Āḥ. From... the rays of the letter Oṃ are like iron hooks. From... will increase. Recite Oṃ Āḥ Hūṃ seven times. With the rays of the blue Hūṃ in one's heart, like iron hooks, invite and gather the mandala, support and supported, assembled in the center of the ten-spoked protection wheel with the ten wrathful ones. Outside the protection wheel. From... In the center of the palace that summons all beings are the father and mother Akṣobhya. In the east is Vairocana. From... Below is the wealth deity Nöjin Gyalpo. In the outer east is the yellow Vajra weapon. From... The tongues of the assembled guests, such as the wisdom mother, are transformed into red, single-pointed Vajras arising from Hūṃ, with tubes of light. Offer the four waters with Oṃ Āḥ Hrīḥ, etc., and ring the bell. Oṃ Āḥ Vajradhṛk Hūṃ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) From... Rakṣa Caku Ru Svāhā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Oṃ Āḥ Three times
Chinese
སྐྱེས་པ་ཀུན་དང་།（从“སྐྱེས་པ་ཀུན་དང་།”开始）念诵至བསྲུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།（祈请护佑 吽 梭哈） ༀ་ཨཱཿ ཧྲཱིཿ པྲ་ཝ་ར་སད་ཀ་རཾ་ཨཱཉྩ་མ་ཎཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། （嗡 阿 赫利 钵啰瓦啰 萨达嘎让 阿坚扎玛囊 钵啰谛扎 吽 梭哈） ༀ་ཨཱཿ ཧྲཱིཿ པྲ་ཝ་ར་སད་ཀ་རཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།（嗡 阿 赫利 钵啰瓦啰 萨达嘎让 阿尔嘎木 钵啰谛扎 吽 梭哈） ༀ་བཛྲ་ཏཾ་བུ་ལ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།（嗡 班杂 丹布拉 吽 梭哈） ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།（嗡 萨瓦 达塔嘎达 布斯榜 钵啰谛扎 吽 梭哈） 念诵至ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།（夏布达 钵啰谛扎 吽 梭哈） བཛྲ་དྷྲིཀ་ༀ་ཨཱཿ ཧཱུཾ།（班杂 德热嘎 嗡 阿 吽） 念诵至སུཾ་བྷ་རཱ་ཛ་ༀ་ཨཱཿ ཧཱུཾ།（松巴 惹杂 嗡 阿 吽） ༀ་ད་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པུཥྤཾ།（嗡 达夏迪嘎 洛嘎巴拉 萨巴热瓦热 布斯榜） 念诵至ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།（夏布达 钵啰谛扎 吽 梭哈） ༀ་ད་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ༀ་ཨཱཿ ཧཱུཾ།（嗡 达夏迪嘎 洛嘎巴拉 萨巴热瓦热 嗡 阿 吽）ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ།（嗡 班杂 萨埵 萨玛雅） 念诵至མཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ ཧཱུཾ་ཕཊ།（玛哈 萨玛雅 萨埵 阿 吽 啪特） མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་དང་།（未识及全然不知） 念诵至བཟོད་མཛད་རིགས།（祈请宽恕） ༀ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཱ་སརྦ།（嗡 瑜伽 效达 萨瓦） 念诵至ཤུདྡྷཱོ྅ཧཾ།（效达 吽） ༀ་ཨཱཿ ཧཱུཾ་བཛྲ་མུཿ（嗡 阿 吽 班杂 穆） དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །（以此善根愿我速） 念诵至སྤྱོད་དེ་གཉིས་ཀའང་བདག་སྤྱོད་ཤོག །（彼二行境我亦行）念诵完毕后起身，开始行持。 撰写了《吉祥密集金刚修法仪轨念诵方式易解辅翼》，此乃遵照第二胜者宗喀巴大师本人口述记录。由多闻比丘格勒贝桑波，为了利益智慧低下者而书写。 愿吉祥！ 莲苑盛开，散发着利益安乐的芬芳；讲修兴盛，充满了解脱甘露的精华；为了利益一切众生，从德格伦珠顶(སྡེ་དགེ་ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་，今四川德格印经院)这座大寺院，传播这布施佛法的甘霖。 愿一切吉祥！ 吉祥密集金刚修法辅翼
English
Having recited from "Kyepa Kün Dang," up to "Protect me, Hūṃ Svāhā. Oṃ Āḥ Hrīḥ Pravara Satkaraṃ Āñca Maṇaṃ Pratīccha Hūṃ Svāhā. Oṃ Āḥ Hrīḥ Pravara Satkaraṃ Arghaṃ Pratīccha Hūṃ Svāhā. Oṃ Vajra Tambula Hūṃ Svāhā. Oṃ Sarva Tathāgata Puṣpaṃ Pratīccha Hūṃ Svāhā," then up to "Śapta Pratīccha Hūṃ Svāhā. Vajra Dhṛk Oṃ Āḥ Hūṃ." Then up to "Sumbha Rāja Oṃ Āḥ Hūṃ. Oṃ Daśa Dika Loka Pāla Saparivāra Puṣpaṃ," then up to "Śapta Pratīccha Hūṃ Svāhā. Oṃ Daśa Dika Loka Pāla Saparivāra Oṃ Āḥ Hūṃ. Oṃ Vajrasattva Samaya," then up to "Mahā Samaya Sattva Āḥ Hūṃ Phaṭ. Not recognized, completely unknown," then up to "Forgive me, lineage. Oṃ Yoga Śuddhā Sarva," then up to "Śuddho'haṃ. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Muḥ." "By this merit, may I quickly," then up to "May I also practice those two conducts." Having said this, one should rise and engage in conduct. This easy-to-understand supplement to the recitation of the ritual of the glorious Guhyasamāja Sādhana, according to the oral instructions of the second Victorious One, Je Rinpoche, was written down by the greatly learned monk Gelek Palzangpo, in order to benefit those of lesser intelligence. Svasti! May this rain of Dharma, from the great Dharma center of Dege Lhundrub Teng (སྡེ་དགེ་ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་), spread for the benefit of all beings, with the fragrance of benefit and happiness from the victorious lotus grove, the essence of liberation nectar from the flourishing explanation and practice. Sarva Maṅgalaṃ! A Supplement to the Guhyasamāja Sādhana.