Tibetan
སྦྱོར་དྲུག་གི་རྡོ་རྗེའི་ཚིགས་བཅད། དེའི་བཤད་པ་དུས་འཁོར་གྱི་ཟིན་བྲིས། དུས་འཁོར་གྱི་མངོན་རྟོགས་དང་དབང་གི་ཟིན་བྲིས།སྦྱོར་དྲུག་ཉེར་མཁོའི་ཟིན་བྲིས། འཆི་ཞག་དང་ཚེ་ལྷག་ཇི་ཙམ་ཡོད་དཔྱད་པ་རྣམས། སྦྱོར་དྲུག་གི་རྡོ་རྗེའི་ཚིགས་བཅད། དེའི་བཤད་པ་དུས་འཁོར་གྱི་ཟིན་བྲིས། དུས་འཁོར་གྱི་མངོན་རྟོགས་དང་དབང་གི་ཟིན་བྲིས།སྦྱོར་དྲུག་ཉེར་མཁོའི་ཟིན་བྲིས། འཆི་ཞག་དང་ཚེ་ལྷག་ཇི་ཙམ་ཡོད་དཔྱད་པ་རྣམས། སྦྱོར་དྲུག་གི་རྡོ་རྗེའི་ཚིགས་བཅད། དེའི་བཤད་པ་དུས་འཁོར་གྱི་ཟིན་བྲིས། དུས་འཁོར་གྱི་མངོན་རྟོགས་དང་དབང་གི་ཟིན་བྲིས།སྦྱོར་དྲུག་ཉེར་མཁོའི་ཟིན་བྲིས། འཆི་ཞག་དང་ཚེ་ལྷག་ཇི་ཙམ་ཡོད་དཔྱད་པ་རྣམས་བཞུགས་སོ། ། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སོ་སོར་སྡུད་དང་བསམ་གཏན་ཡན་ལག་གིས། །ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིའི་ཡར་སྣར་སྲོག་སྡུད་ཤེས། །སྒྲ་གཅན་ལམ་ནས་རླུང་སྔགས་མི་ཕྱེད་པས། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཟབ་མོ་རྡོར་བཟླས་ཤེས། །བུམ་པ་ཅན་གྱིས་སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་གཉིས། །དབུ་མའི་ནང་དུ་ཁ་སྦྱོར་བྱེད་ཚུལ་ཤེས། །འཛིན་པར་ཐིག་ལེ་ལ་ནི་སྲོག་ཞུགས་པས། །དག་པའི་སྐུ་ལས་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བ་ཤེས། །རྗེས་དྲན་སྟོང་གཟུགས་ཕྱག་རྒྱའི་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱིས། །མི་འགྱུར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འདྲེན་ཚུལ་ཤེས། །དེ་ཕྱིར་ལུགས་འདི་དུས་འཁོར་ཚུལ་སྨྲ་བ། །ལུགས་གཞན་དག་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་སྟེ། །དེ་ལྟར་མི་ཤེས་དུས་འཁོར་ཚུལ་སྨྲ་བ། །དེ་དག་ཆུ་ནང་ཤར་བའི་ཟླ་གཟུགས་བཞིན། ། ཞེས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་ཡན་ལག་དྲུག་གི་རྡོ་རྗེའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྗེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་གསུངས་པའོ། ། ༈ དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྦྱོར་བ་ཡན་ལག་དྲུག་གིས་འཁྲིད་པ་ལ་གསུམ། །ཐོག་མར་དགེ་བ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་བསྙེན་པའི་ཡན་ལག །བར་དུ་དགེ་བ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ཉེར་སྒྲུབ་ཀྱི་ཡན་ལག །ཐ་མར་དགེ་བ་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བསྒྲུབ་པ་སྒྲུབ་ཆེན་གྱི་ཡན་ལག་གོ །དང་པོ་ལ་གཉིས། གཟུགས་སྒྲུབ་བྱེད་སོར་སྡུད་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། དེ་བརྟན་པར་བྱེད་པ་བསམ་གཏན་ཀྱི་ཡན་ལག་གོ །དང་པོ་ནི། དུས་ཞབས་སྙན་བརྒྱུད་ལས། ཀུན་ལ་དྲུག་དྲུག་ཤེས་བྱ་སྟེ། ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར། སོར་སྡུད་ཀྱི་མཚན་དོན། སྒོམ་པའི་དུས་མཚམས། ཡན་ལག་གི་ སྒོམ་པའི་མཚན་ཉིད། ཚད་མ་གང་ཡིན་པར། སྦྱང་གཞི་གང་དག་ཚུལ་དང་དབྱེ་བ། གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་འབྲས་བུའོ། །གསུམ་པ་ལ་ལྔ། སོར་སྡུད་ཀྱི་མ
Chinese
六支瑜伽的金刚句。其释说时轮的笔记。时轮的现观和灌顶的笔记。六支瑜伽所需笔记。关于死亡日期和剩余寿命有多少的考量等。 六支瑜伽的金刚句。其释说时轮的笔记。时轮的现观和灌顶的笔记。六支瑜伽所需笔记。关于死亡日期和剩余寿命有多少的考量等。 六支瑜伽的金刚句。其释说时轮的笔记。时轮的现观和灌顶的笔记。六支瑜伽所需笔记。关于死亡日期和剩余寿命有多少的考量等在此。 顶礼吉祥时轮。以各别摄集和禅定支分，知晓阿瓦都帝之上端摄集命。从罗睺道不分风咒，知晓任运成就的甚深金刚念诵。以宝瓶（瓶气）知晓命和下泄二者，于中脉之中结合之方式。于执持明点中命融入，知晓从清净身显现和收摄。以随念空色手印之莲花，知晓不变大乐之引导方式。因此此派说时轮之方式，超胜其他派别。如是不知说时轮之方式，彼等如水中显现之月影。 如是时轮之结合六支金刚句，是杰·一切智者所说。 顶礼吉祥时轮。以结合六支引导有三。首先是善身金刚近修之支分。中间是善语金刚近成之支分。最后是善心和智慧金刚成办成办大之支分。第一者有二。色成办所作各别摄集之支分，和使其稳固之禅定之支分。第一者是，时轮足迹口耳相传中，如云：于一切知晓六六。如是各别摄集之名称意义。修习之时限。支分之 修习之相。量为何者。所净为何等方式和差别。暂时和究竟之果。第三者有五。各别摄集之
English
The Vajra Verses of the Six Yogas. Its explanation, notes on the Kalachakra. Notes on the Kalachakra's Abhisamaya and Empowerment. Essential notes on the Six Yogas. Considerations on how much death date and remaining life there is, etc. The Vajra Verses of the Six Yogas. Its explanation, notes on the Kalachakra. Notes on the Kalachakra's Abhisamaya and Empowerment. Essential notes on the Six Yogas. Considerations on how much death date and remaining life there is, etc. The Vajra Verses of the Six Yogas. Its explanation, notes on the Kalachakra. Notes on the Kalachakra's Abhisamaya and Empowerment. Essential notes on the Six Yogas. Considerations on how much death date and remaining life there is, etc. are present here. Homage to glorious Kalachakra. Through separate gathering and the limb of contemplation, know how to gather life at the upper end of the Avadhuti. Since wind and mantra are inseparable from the Rahu path, know the profound Vajra recitation that is spontaneously accomplished. With the vase-like (vase breath), know the two, life and downward expulsion, how to combine them within the central channel. Since life enters the bindu in holding, know how to emanate and gather from the pure body. With the lotus of the mudra of recollection, emptiness, and form, know the method of drawing in the great bliss that does not change. Therefore, this system, which speaks of the Kalachakra method, is superior to other systems. Those who speak of the Kalachakra method without knowing this are like the reflection of the moon appearing in water. Thus, the Vajra verses of the sixfold union of the Kalachakra were spoken by Je Thams-cad Khyen-pa. Homage to glorious Kalachakra. There are three ways to lead through the sixfold union. First, the limb of virtuous body Vajra approach. In the middle, the limb of virtuous speech Vajra near accomplishment. Finally, the limb of virtuous mind and wisdom Vajra accomplishment, great accomplishment. The first has two. The limb of separate gathering that accomplishes form, and the limb of contemplation that stabilizes it. The first is, from the Kalachakra Footprint Oral Transmission, as it says: In all, six sixes are to be known. Thus, the meaning of the name of separate gathering. The time limit for meditation. The limb of The characteristics of meditation. What is the valid cognition? What are the objects to be purified, how and their distinctions? The temporary and ultimate results. The third has five. Separate gathering of