Tibetan
ནཱ་རོའི་ཆོས་དྲུག་གི་དམིགས་སྐོར་ལག་ཏུ་ལེན་ཚུལ་བསྡུས་པ་རྗེའི་གསུང་བཞིན་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་བཟང་པས་བཀོད་པ། ནཱ་རོའི་ཆོས་དྲུག་གི་དམིགས་སྐོར་ལག་ཏུ་ལེན་ཚུལ་བསྡུས་པ་རྗེའི་གསུང་བཞིན་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་བཟང་པས་བཀོད་པ། ནཱ་རོའི་ཆོས་དྲུག་གི་དམིགས་སྐོར་ལག་ཏུ་ལེན་ཚུལ་བསྡུས་པ་རྗེའི་གསུང་བཞིན་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་བཟང་པས་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ། ། རྗེ་བཙུན་དམ་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་ཟབ་ལམ་ནཱ་རོའི་ཆོས་དྲུག་ཅེས་གྲགས་པའི་གདམས་ངག་འཆད་པ་ལ་གཉིས། ཁྱད་པར་གྱི་སྔོན་འགྲོ་དང༌། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་ལམ་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཡོད་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒོམ་བཟླས་ནི། ཐོག་མར་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་རྒྱུད་དང་འདྲེས་ངེས་ཤིག་བྱ། དེ་ནས་རང་གི་སྤྱི་བོར་པཾ་ལས་པདྨ་དཀར་པོ། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དཀར་པོ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་མ་དཀར་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་པས་སྤྲས་པ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དུ་ལྡན་པ། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་དཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྦྱན་དྲངས་པ་ལ་མཆོད་པ་ལྔས་མཆོད་ཛཿ ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དགུག་གཞུག་བཅིང་མཉེས་པར་བྱ།ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ་མཆོད་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད། ཡུམ་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བ་ཐོགས་ནས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་དབང་བསྐུར། ལུས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང༌། མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དང༌། དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས
Chinese
那若六法之观修次第简要取舍法，如尊者所说，由大菩萨普贤所著。 那若六法之观修次第简要取舍法，如尊者所说，由大菩萨普贤所著。 那若六法之观修次第简要取舍法，如尊者所说，由大菩萨普贤所著。 顶礼至尊上师金刚持无别诸尊之莲足。 此处宣讲被称为甚深道那若六法的口诀，分为二：特殊的加行，以及依此如何修持道。 初者有二，金刚萨埵的修法念诵是：首先，做一个皈依发心与相续融合的确定之行。 然后，在自己的头顶上，由པཾ་（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）化生白莲花，由ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）化生月轮之上。 由ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化生白色五股金刚杵，中心以ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标帜。 从中放光，成办二利。 收回融入，完全转化成金刚萨埵，身色白色，右手持金刚杵， 左手持铃。 佛母金刚慢母白色，以钺刀和颅器拥抱。 以各种珍宝饰品庄严，具足相好。 以金刚跏趺坐姿安住。 在其心间月亮之上，有白色ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。 从中放光，迎请相同形象的智慧尊者，以五供供养， ཛཿ ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体：जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 霍）。 勾招、安住、系缚、令喜悦。 又从心间的ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放光，迎请灌顶诸神，供养后。 祈请一切如来现前灌顶。 诸如来作灌顶之意。 诸佛母手持充满智慧甘露的珍宝宝瓶， 如是初生沐浴时，天众亦如是沐浴之。 以天之净水，如是吾亦沐浴之。 ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎达 萨玛雅 希利耶 吽，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekaṭa samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，誓言，吉祥，吽）以此灌顶。 身体充满智慧甘露。 不动佛为顶严。 祈请世尊金刚萨埵清净我及其他一切众生的罪障，以及所有誓言的违犯和缺失。
English
A Concise Method for Engaging in the Visualization Practices of the Six Dharmas of Nāropa, Composed by the Great Bodhisattva Kunsang According to the Words of the Lord. A Concise Method for Engaging in the Visualization Practices of the Six Dharmas of Nāropa, Composed by the Great Bodhisattva Kunsang According to the Words of the Lord. A Concise Method for Engaging in the Visualization Practices of the Six Dharmas of Nāropa, Composed by the Great Bodhisattva Kunsang According to the Words of the Lord. I prostrate with great reverence to the lotus feet of the venerable and holy ones, inseparable from Vajradhara. Here, in explaining the instructions known as the profound path, the Six Dharmas of Nāropa, there are two parts: the preliminary practices that are special, and how to meditate on the path based on them. The first has two parts: the meditation and recitation of Vajrasattva. First, generate refuge and bodhicitta, ensuring they are integrated with your mindstream. Then, on the crown of your head, from པཾ་ (Tibetan, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal Chinese meaning: Bang) arises a white lotus. Above that, from ཨ་ (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) arises a disc of the moon. On top of that, from ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) arises a white five-pronged vajra, marked at its center with ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From that, light radiates, accomplishing the two benefits. It gathers back and completely transforms into Vajrasattva, with a white body, holding a vajra in his right hand, and a bell in his left. The consort, white Vajragarvi, embraces him with a curved knife and skull cup. Adorned with various precious ornaments, possessing the major and minor marks. He sits in the vajra posture. At his heart, on a moon, is a white ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From that, light radiates, inviting the wisdom being of the same form, and offering the five offerings: ཛཿ ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari: जः हूँ वं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Dza Hum Vam Hoh). Hook, settle, bind, and please. Again, from the ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) at his heart, light radiates, inviting the deities of empowerment, and after making offerings. Pray that all the Tathagatas bestow empowerment. The Tathagatas grant the intention of empowerment. The consorts hold precious vases filled with the nectar of wisdom, Just as at the time of birth, the gods bathed him, so too, with pure water of the gods, I shall bathe him. ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། (Tibetan, Devanagari: ॐ सर्व तथागत अभिषेकट समय श्रिये हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ sarva tathāgata abhiṣekaṭa samaya śrīye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, empowerment, samaya, glory, Hum) With this, empowerment is bestowed. The body is filled with the nectar of wisdom. Akshobhya adorns the crown. I pray that the Bhagavan Vajrasattva purify the sins and obscurations of myself and all other beings, and all violations and deficiencies of vows.