Tibetan
ཤོག་ལྷེབ་ ༤༠༣ ནས་ ༥༠༠ བར། ཤོག་ལྷེབ་ ༤༠༣ ནས་ ༥༠༠ བར། བདེ་མཆོག་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་སྦས་པའི་དོན་ཀུན་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པར་བརྗོད་པ་བདེ་མཆོག་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་སྦས་པའི་དོན་ཀུན་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ། རྗེ་བཙུན་བླ་མ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་རི་བོ་ཆེན་པོ་ལ། །མཚམས་སྤྲིན་གཞོན་ནུས་འཁྱུད་པ་ལྟ་བུ་ཡི། །དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་དང་རྗེ་བཙུན་མའི། །ཞབས་ཀྱི་པདྨར་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བརྩེ་བས་བསྐྱོད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ཀྱིས་ནི། །ལམ་འདིའི་སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་གང་ན་གནས། །དེར་ནི་བྱོན་ནས་རྟག་ཏུ་གྲོགས་མཛད་པ། །སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། ། པུལླི་ར་སོགས་གནས་མཆོག་ཉེར་བཞི་ན། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་སྣང་བ་མ་བསྡུས་པར། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་རྟག་ཏུ་བྱིན་རློབ་པའི། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བསམ་མི་ཁྱབ་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་ཆེན་པོ་ཡིས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་འཚེ་བའི་བགེགས་འཇོམས་པ། ། སྒོ་མཚམས་མ་ལ་གུས་པས་བདག་འདུད་ཀྱིས། །མངོན་པར་འདོད་པའི་དོན་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །གང་གི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བསྐྱོད་པའི་སྤྱན་རས་གཡོ་བའི་ཆ་ཤས་སྙིང་ལ་ཞུགས་པས་ཀྱང༌། །ཐོག་མ་མེད་ནས་རྗེས་སུ་ཞུགས་པའི་རྨོངས་པའི་དྲ་བ་དམ་པོའི་འཆིང་བ་རབ་བཅད་ནས། །ཡིད་ནི་རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ སྐྱོང་བའི་དགའ་བདེ་ལ་རོལ་པའི། །ངོ་མཚར་མཛད་པས་འགྲོ་བ་དབུགས་འབྱིན་མཛད་པའི་འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་དེ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཞབས་པད་ལ། །གང་གིས་རེག་པའི་གྲུབ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་ལུགས། །ཇི་བཞིན་འཛིན་མཛད་ནཱ་རོ་ཏ་པ་སོགས། །རྒྱ་བོད་མཁས་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་འདུད། །དངོས་གྲུབ་རིན་ཆེན་ཀུན་གྱི་གཏེར། །མན་ངག་དུ་མའི་རླབས་ཕྲེང་འཁྲིགས། །བདེ་མཆོག་སྦས་ཆུའི་རྒྱ་མཚོ་ལ། །བདག་འདྲས་རྒལ་བར་ག་ལ་ནུས། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་མཁས་ལས་རིམ་བརྒྱུད་པའི། །ལེགས་པར་བཤད་པས་རྩ་རྒྱུད་བཤད་པའི་རྒྱུད། །ཇི་བཞིན་སྦྱོར་ལ་བློ་གྲོས་སྣང་བ་ནི། །ཅུང་ཟད་རྙེད་པས་འདིར་ནི་སྤྲོ་བར་གྱུར། །ཚུལ་འདི་རྣམ་དཔྱོད་རབ་ཡངས་དོན་གཉེར་ཅན། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་མིག་གི་བདུད་རྩི་དང༌། །རྣ་བར་གཏམ་སྙན་འཕྲིན་དང་ཡིད་ལ་ནི། །རྨད་བྱུང་དགའ་བ་རབ་ཏུ་རྒྱས་བྱེད་དེ། །སྦས་པའི་རྒྱུད་དོན་ལྟ་
Chinese
纸页 403 至 500。 纸页 403 至 500。 名为《胜乐略续广释·显明隐义》之论著。 名为《胜乐略续广释·显明隐义》，亦称《吉祥轮金刚》。恭敬顶礼并皈依至尊上师文殊之莲足。犹如因陀罗尼罗大山，为年轻的彩虹所环绕。我恭敬顶礼大吉祥黑汝嘎与至尊母之莲足。以慈悲驱动的神通力，此道的修行者无论身在何处，您都前往并恒常作伴。我向心髓瑜伽母顶礼。 普拉日等二十四圣地，不舍化身之显现，恒常加持修行者。愿勇父瑜伽母加持。以不可思议的威力和力量，摧毁对修行者有害的邪魔。我恭敬顶礼门隅母，愿您成办我所希求的一切。仅仅是您以大悲心驱动的眼角余光，融入我的心中，便能彻底斩断无始以来紧随的愚痴之网。心意沉浸于诸佛经文之中，享受着守护佛法王国的喜悦。愿以奇妙之行，令众生得以喘息的文殊上师加持。 吉祥黑汝嘎之莲足，凡是触及者，皆能如实秉持成就者们的传统，顶礼那若巴等藏印智者上师。成就珍宝一切之宝藏，众多诀窍之波涛汹涌。我等怎能横渡胜乐隐秘之海？即便如此，依凭上师次第相传的善说，以及对根本续和释续的如实结合，略微获得的智慧之光，在此略作阐述。此理是对博学广识的求法者，是他们眼中的甘露，耳中的妙音，心中的奇妙喜悦，能令其极度增长。为了能见到隐秘续部的意义。
English
Pages 403 to 500. Pages 403 to 500. A Treatise Called "The Extensive Explanation of the Condensed Chakrasamvara Tantra, Revealing All Hidden Meanings." A Treatise Called "The Extensive Explanation of the Condensed Chakrasamvara Tantra, Revealing All Hidden Meanings," also known as "Glorious Wheel-Wielding Vajra." I respectfully prostrate and take refuge in the lotus feet of the venerable and gentle Guru Manjushri. Like the great Mount Indranila, embraced by a young rainbow. I respectfully prostrate to the lotus feet of the great glorious Heruka and the venerable Mother. With the power of miraculous abilities driven by compassion, wherever the practitioners of this path may be, you go there and always befriend them. I prostrate to the Yogini of the Essence. In the twenty-four sacred places, such as Pullira, without ceasing the appearance of emanated bodies, you constantly bless the practitioners. May the Heroic Yoginis grant blessings. With inconceivable might and power, destroying the obstructing demons that harm practitioners. I respectfully bow to the Gatekeeper Mother, may you accomplish all that I desire. Merely a fraction of your compassionate gaze, moved by great compassion, entering my heart, completely severs the tight bonds of the net of ignorance that has followed since beginningless time. The mind is immersed in the scriptures of the Buddhas, enjoying the bliss of upholding the kingdom of Dharma. May the Guru Manjushri, who breathes life into beings with wondrous deeds, grant blessings. The lotus feet of glorious Heruka, whoever touches them, upholds the traditions of the accomplished ones as they are. I bow to Naropa and other learned Indian and Tibetan Gurus. A treasure of all precious attainments, a confluence of waves of numerous instructions. How could someone like me cross the ocean of hidden waters of Chakrasamvara? Even so, relying on the well-spoken words transmitted in succession from the lineage of masters, and the proper combination of the root tantra and the explanatory tantras, having gained a little light of wisdom, I am pleased to elaborate here. This principle is nectar for the eyes, sweet words for the ears, and a wondrous joy for the mind of those learned and vast-minded seekers of meaning, causing it to greatly increase. In order to see the meaning of the hidden tantras.
Tibetan
བའི་མེ་ལོང་ངོ༌། །འདིར་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་སོགས་ན། དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོའི་དབང་ཕྱུག་མའི་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ད་དུང་ཡང་བཞུགས་པས། ནུས་པ་དང་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་འཐོབ་ཅིང༌། དུས་ཀྱི་མཐར་ཡང་ནུས་པ་མི་ཉམས་པར་ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། བྱིན་རླབས་ཅན་དུ་གྲགས་པའི་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པར་བརྗོད་པ། བདེ་མཆོག་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་གཏན་ལ་འབེབས་པ་ལ་གསུམ། སྔོན་དུ་གསུང་རབ་སྤྱིའི་རྣམ་པར་བཞག་པ་དང༌། བྱེ་ བྲག་ཏུ་བདེ་མཆོག་གི་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་བཞག་པ་དང༌། ཉུང་ངུའི་རྩ་རྒྱུད་བཤད་པ་ལ་ཇི་ལྟར་འཇུག་པའོ། །དང་པོ་ལ་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཁོ་ན་ཐར་འདོད་ཀྱི་འཇུག་ངོགས་སུ་བསྟན་པ་དང༌། དེ་ལ་འཇུག་པའི་རིམ་པ་མི་འདྲ་བའི་སྒོ་བསྟན་པ་རྣམས་ནི་རྒྱས་པར་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ལམ་གྱི་རིམ་པར་བཤད་ཅིང༌། ཕ་རྒྱུད་དང་མ་རྒྱུད་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་པར་བཞག་པ་ནི་གསང་བ་འདུས་པའི་མཐའ་དཔྱོད་ཀྱི་སྤྱི་དོན་སོགས་སུ་རྒྱས་པར་བསྟན་ཟིན་པས་འདིར་མ་སྤྲོས་སོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ། རྩ་བཤད་དང་ཆ་མཐུན་གྱི་རྒྱུད་ངོས་གཟུང་བ་དང༌། བདེ་མཆོག་གི་རྒྱུད་གསུངས་པའི་གནས་དང་དུས་བསྟན་པ་དང༌། བཤད་རྒྱུད་ཀྱིས་རྩ་རྒྱུད་ཇི་ལྟར་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས། རྩོད་མེད་ཀྱི་རྒྱུད་ངོས་གཟུང་བ་དང༌། བཤད་རྒྱུད་རྩོད་པ་ཅན་རྣམས་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ནི། འདིར་དཔལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་སྐོར་གྱི་རྒྱུད་རྩོད་མེད་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་གཞག་རགས་པ་ཅིག་བརྗོད་ན། སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེས་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལེའུ་འབུམ་པ། རྒྱུད་ཕྱི་མ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་ཤོ་ལོ་ཀ་འབུམ་པ། ཕྱི་མའི་ཕྱི་མ་ལེའུ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་ཤོ་ལོ་ཀ་བདུན་བརྒྱ་པའོ། །ཞེས་བཤད་ལ། བོད་ཀྱི་བླ་མ་ཁ་ཅིག་ཀྱང་དེ་ལྟར་བཞེད་མོད་ཀྱང་ཁུངས་ཐུབ་པའི་ཤེས་བྱེད་ནི་མི་སྣང་ངོ༌། །དེས་ན་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ལས། དེ་ལྟར་དེས་བརྗོད་འབུམ་གསུམ་ལས། །ཕྱུང་བ་བདེ་མཆོག་ཉུང་ངུ་སྟེ། །ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་ཀྵ་ ཡིག་མཐར། །ལེའུ་རྣམས་ཇི་ལྟའི་རིམ་པ་ཡིས། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལྡན་པར་སྦྱར། །ཞེས་བདེ་མཆོག་ཉུང་ངུའི་བསྡུས་རྒྱུད་མངོན་བརྗོད་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་ལས་ཕྱུང་བར་བཤད་དོ། །ཀུན་སྤྱོད་ལས། འབུམ་དུ་བརྗོད་པའི་རྒྱུད་ལས་ནི། །བདེ་མཆོག་བཏུས་པར་གྱུར་པ་དང༌། །ནམ་མཁའ་དང་ནི་མཉམ་པའི་རྒྱུད། །འབུམ་གཅིག་ན་ཡང་འདི་དག་བཤད། །ཅེས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བཤད་པ་ནི་
Chinese
之镜。此处赡部洲的二十四个地方等处，勇士和勇母的自在母的化身坛城化身仍然存在，因此，所有能力和功德迅速获得，即使在末期，能力也不会减弱而无碍产生，因此，被称为具有加持的吉祥胜乐轮。确定胜乐略续有三：首先是总的圣教的安立，其次是分别胜乐续部的安立，以及如何进入略续的解释。第一，仅仅将诸佛的教法作为想要解脱的入口来展示，以及展示进入其中的不同次第之门，这些都在金刚持道次第中详细阐述。父续和母续的安立已经在密集金刚的边见总义等中详细阐述，因此在此不再赘述。第二有三：确定与根本续部相符的解释续部，展示宣说胜乐续部的地点和时间，以及解释续部如何解释根本续部。第一有二：确定无争议的续部，以及展示有争议的解释续部。第一是：在此略述吉祥胜乐轮相关的无争议续部的分类。金刚阿阇黎说，根本续部有十万品，后续如同虚空般有十万颂，后后续有五十一品七百颂。虽然一些藏族喇嘛也这样认为，但没有可靠的证据。因此，在《空行海》中说：如是彼说十万三，所出胜乐略续者，阿字等及喀字终，品次第如是相应，彼即是具彼性。说胜乐略续是从十万三千颂的明咒中提取出来的。《行品》中说：十万所说续中者，胜乐摄略而成者，以及等同虚空之续，十万之中亦说此。说等同虚空的续部有十万颂。
English
Mirror of. Here, in the twenty-four places of this Jambudvipa, etc., the emanation mandalas of the powerful mothers of heroes and heroines still exist, so all abilities and qualities are quickly obtained, and even at the end of time, the abilities will not diminish and will arise without hindrance. Therefore, it is said to be the glorious Cakrasamvara, known as the blessed one. To establish the condensed tantra of Heruka, there are three: First, the general establishment of the scriptures, second, the specific establishment of the Heruka tantras, and how to enter the explanation of the short tantra. First, only showing the teachings of the Buddhas as the entrance for those who want liberation, and showing the different stages of entering it, these are explained in detail in the Vajradhara path stages. The establishment of the father and mother tantras has already been explained in detail in the general meaning of the limits of Guhyasamaja, etc., so it will not be elaborated here. Second, there are three: identifying the explanatory tantras that are consistent with the root explanation, showing the place and time of the Heruka tantras, and how the explanatory tantras explain the root tantra. First, there are two: identifying the undisputed tantras, and showing the controversial explanatory tantras. The first is: Here, I will briefly describe the classification of the undisputed tantras related to the glorious Cakrasamvara. Vajra Acarya said that the root tantra has 100,000 chapters, the subsequent tantra is like the sky with 100,000 slokas, and the subsequent subsequent tantra has 51 chapters and 700 slokas. Although some Tibetan lamas also think so, there is no reliable evidence. Therefore, in the Ocean of Dakinis, it is said: Thus, it is said that three hundred thousand, the extracted short Heruka, from the letter A to the end of the letter Ksha, the chapters are arranged in order, and it is combined with that very nature. It is said that the short Heruka tantra is extracted from the three hundred thousand mantras. In the Conduct Chapter, it is said: Among the tantras spoken of as one hundred thousand, the Heruka is condensed, and the tantra equal to the sky, this is also said in one hundred thousand. It is said that the tantra equal to the sky has one hundred thousand slokas.