Tibetan
་གིས་སྟོན་ཞིང་འདུལ་བྱའི་རྒྱུད་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར་བ་དྲིས་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ། གསུང་རབ་ཟབ་མོའི་དོན་མཐར་ཐུག་པ་མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་སྟོན་པར་ལུང་ བསྟན་པའི་ཚུལ། དེས་ན་ཀླུ་སྒྲུབ་ནས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདུས་པའི་དོན་ཟབ་མོ་སྟོན་ཞིང་གདུལ་བྱའི་རྒྱུད་ལ་འཕོ་བར་བསྟན་པ། མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཐར་ཐུག་པའི་གོ་འཕང་བརྙེས་ནས་མཐར་ཐུག་པའི་ལམ་བསྟན་ཏེ་བདེ་བ་ཅན་དུ་གཤེགས་པའི་ཚུལ་ལོ། །ལེའུ་བཅུ་བདུན་པའི་བསྡུས་དོན་ནོ།། །།གསུམ་པ་རྒྱུད་ཀྱི་བཤད་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་ལ་གསུམ། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་དྲུག་གི་སྒོ་ནས་བཤད་པས་བཤད་ཚུལ་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པར་བསྟན་པ་དང༌། དེ་ལྟར་བཤད་པའི་དགེ་བ་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་བསྔོ་བ་དང༌། ལེའུ་དེ་བཤད་ཟིན་པར་བསྟན་པའོ། །བཞི་པ་མཇུག་གི་དོན་ལ་གཉིས། མཛད་པ་པོ་གང་གི་གྲུབ་ཆེན་གང་གི་མན་ངག་ལ་བརྟེན་ནས་མཛད་པ་དང༌། བོད་ཡུལ་དུ་ལོ་པཎ་གང་གིས་བསྒྱུར་བའི་ཚུལ་ལོ། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྩ་རྒྱུད། འགྲེལ་བ་སྒྲོན་མ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པས་འཆད་པའི་བསྡུད་དོན་འདི་ནི། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་ རྣལ་འབྱོར་པ་ཤར་ཙོང་ཁ་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་འབྲོག་རི་བོ་ཆེ་དགའ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་པའི་གླིང་དུ་སྦྱར་བའོ།། །།སྭ་སྟི། རྒྱལ་བསྟན་པད་ཚལ་ཕན་བདེའི་དྲི་བསུང་ཅན། །བཤད་སྒྲུབ་འདབ་རྒྱས་རྣམ་གྲོལ་སྦྲང་རྩིའི་བཅུད། །འགྲོ་ཀུན་སྤྱོད་ཕྱིར་སྡེ་དགེ་ལྷུན་གྲུབ་སྟང་། །ཆོས་སྡེ་ཆེ་ནས་ཆོས་སྦྱིན་ཆར་འདི་སྤེལ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྩ་བའི་རྒྱུད། སྒྲོན་མ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པས་འཆད་པའི་ས་བཅད་བསྡུས་དོན།
Chinese
询问了如何示现并进入所化众生的相续。第二部分有三点：圣者龙树宣说甚深经典的究竟意义的授记方式；因此，宣说从龙树传承下来的上师们聚集的甚深意义，并示现转移到所化众生的相续中；圣者龙树获得究竟的果位后，示现究竟的道，并前往极乐世界的方式。这是第十七章的总结。第三部分，关于圆满解释续部的方式有三点：宣说续部之王通过六种边际的方式进行解释，从而显示出与其他解释方式的不同之处；如此宣说的善根，回向于成就暂时和究竟二种利益的因；以及显示该章节已经宣说完毕。第四部分，结尾的意义有两点：作者依靠哪位大成就者的口诀而创作；以及在藏地由哪位译师翻译的方式。一切续部之王吉祥密集金刚的根本续。名为《解释灯明》的广释的解释总结是：吉祥密集金刚的瑜伽士，东宗喀巴·洛桑扎巴的吉祥，在卓日沃切（今拉萨市达孜区）甘丹南巴嘉瓦林撰写。吉祥！愿具足利益安乐妙香的胜者教法莲苑，通过讲修而花瓣盛开，充满了解脱甘露的精华。为了利益一切众生，从德格（今四川德格县）伦珠塘（Lhundrub Teng）的大法寺中，弘扬这布施佛法的甘霖。萨瓦芒嘎拉姆！（梵文，Sarva Maṅgalaṃ，一切吉祥！）一切续部之王吉祥密集金刚的根本续，《灯明极明》广释的解释章节总结。
English
Asked how to show and enter the continuum of beings to be tamed. The second part has three points: the prophecy of the ultimate meaning of the profound scriptures by the venerable Nāgārjuna; therefore, it shows that the lamas from the Nāgārjuna lineage expound the profound meaning of the assembly and transfer it to the continuum of those to be tamed; the venerable Nāgārjuna attained the ultimate state and showed the ultimate path, and then went to Sukhavati. This is the summary of chapter seventeen. The third part, regarding the way to complete the explanation of the tantra, has three points: it shows that the king of tantras is explained through the six extremes, so it is different from other explanations; the virtue of such an explanation is dedicated to the cause of achieving both temporary and ultimate benefits; and it shows that the chapter has been explained. The fourth part, the meaning of the conclusion, has two points: which great achiever's instructions did the author rely on to create it; and which translator translated it in Tibet. The root tantra of the king of all tantras, the glorious Guhyasamāja. This summary of the explanation of the extensive commentary called "Explanation of the Lamp" is: The yogi of the glorious Guhyasamāja, the glorious Losang Drakpa of Shar Tsongkhapa, composed it in Ganden Nampar Gyalwai Ling in Drog Riwo Che (present-day Taz District, Lhasa). Swasti! May the lotus garden of the Victorious Teachings, with the fragrance of benefit and happiness, have its petals blooming through explanation and practice, and be full of the essence of liberation nectar. In order to benefit all beings, from the great Dharma monastery of Dege Lhundrub Teng (present-day Dege County, Sichuan), spread this rain of Dharma giving. Sarva Mangalam! (Sanskrit, Sarva Maṅgalaṃ, All auspiciousness!) The root tantra of the king of all tantras, the glorious Guhyasamāja, the summary of the explanation chapter of the extensive commentary "Lamp Extremely Clear".