Tibetan
་སོགས་པ་ནི། སྒྲུབ་པ་པོའི་གནས་ཏེ་ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་དང་ཤིང་གཅིག་ནི་བཤད་ཟིན་ལ། མ་མོའི་གནས་ནི་སྔར་བཤད་པའི་མ་མོ་བདུན་གྱི་གནས་སོ། །ཞི་བ་ནི་རྟག་ཞི་བ་ཞེས་པ་དབང་ཕྱུག་ཡིན་ལ། དེའི་གནས་ནི་དབང་ཕྱུག་གི་ལིང་གའི་མཚན་མ་ཡོད་པའི་གནས་སོ། གནས་དེ་རུ་རྡོ་རྗེ་ཨཉྩ་ན་མིག་སྨན་ཐོད་པར་རྟག་ཏུ་དབབ་པར་བྱའོ། །ལ་སོགས་པ་ནི་གྲགས་པར་ཟད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཨཉྩ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་ལ། མན་ངག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། བསྙེན་པ་ལས་སུ་རུང་བས་རང་གི་ལྷའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཉིས་སྔོན་དུ་བྱ། ལས་རྒྱལ་མཆོག་གི་དུས་སུ་ཚིལ་ཆེན་པོ་དང་ཁྲག་དང་བཤང་བ་གསུམ་དང་ཁུ་བ་དང་དྲི་ཆུ་སྟེ་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སྤངས་པའི་པདྨའི་སྐུད་པ་དང་ཨརྒའི་སྐུད་པ་ལས་སྡོང་བུ་བྱས་ལ། ཐོད་པ་གསུམ་གྱི་འི་སྒྱེད་བུའི་དབུས་ན་གནས་པ་ཚིལ་ཆེན་བཞུས་པའི་ཞག་གིས་བཀང་བའི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བཞག་པ་སྟེ་བཙུགས་ལ། མེ་སྦར་ཏེ་དེའི་སྟེང་དུ་ཆང་གིས་བཀང་བའི་ཐོད་པ་བཞག་ལ་མར་མེའི་དུད་པ་འཆགས་པར་བྱའོ། །བཤད་མ་ཐག་པའི་འཁོར་ལོའི་སྔགས་ༀ་ཧུ་ལུ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས། འབྱུང་པོའི་ཉིན་ཞག་གི་ཉི་ཤུ་དགུའི་ནམ་ཕྱེད་ན་ཐོད་པའི་སྟན་ལ་གནས་པའི་སྒྲུབ་པ་པོས། སྒྲུབ་ཐབས་སུ་བཤད་པའི་བསྲུང་འཁོར་གྱི་བཀའི་འཁོར་ལོ་སྤྱད་པའི་ཆོ་གས་བསྲུང་བ་བྱས་ལ་དུད་པ་དབབ་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཨཉྩ་ནའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་དུ་བ་བླངས་ལ་ཟ་མ་ཏོག་ཏུ་ལེགས་པར་བཞག་སྟེ། དེ་ཉིད་ལ་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏབ་ཅིང་བཟླས་ནས་མིག་ལ་བྱུགས་ན། མཆོག་དང་འབྲིང་དང་ཐ་མ་སྟེ་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པར་གསུམ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་མི་སྣང་བ་ནི་མཆོག་གོ །ས་འོག་ན་གནས་པའི་གཏེར་མཐོང་བ་ནི་འབྲིང་ངོ༌། །ལྟས་པས་མཐོང་བའི་འགྲོ་བ་དབང་དུ་བྱེད་པ་ཐ་མའོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་གསུངས་སོ། ༈ །དེ་ནས་སྡུད་པར་བྱེད་པས་རྒྱུད་ཀྱི་ཆེ་བ་ཉིད་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྒྱུད་ཀྱི་བསྟོད་ ཤོག་ལྷེབ་ ༩༠༡ ནས་ བར།
Chinese
等等是修行者的地方，即道路的十字路口，道路的十字路口和一棵树已经说过了。 嘛嘛的地方是之前所说的嘛嘛七尊的地方。 寂静是指常寂静，也就是自在天。 它的地方是有自在天林伽标志的地方。 在那里，金刚黑眼药应该经常涂在头盖骨上。 等等就广为人知了。 所谓的金刚黑眼药等等。 口诀是这样的：通过修持，首先进行自己本尊的禅定。 在事业最殊胜的时候，用舍弃大油、血、粪便三种和精液、尿液这五种甘露的莲花丝和阿嘎丝做成树干。 放置在三个头盖骨的支架中央，放在充满融化大油的头盖骨中，点燃火，在上面放一个装满酒的头盖骨，让灯油的烟聚集。 念诵刚才所说的轮咒 嗡 呼噜 等等一百零八遍。 在鬼日夜的二十九日的午夜，住在头盖骨座上的修行者，用修行方法中所说的防护轮的指令轮进行防护，然后涂抹烟，这是金刚黑眼药的仪轨。 然后取烟，好好地放在盒子里。 对它念诵一百零八遍咒语，涂在眼睛上，就能成就上、中、下三种成就。 其中，隐身是最好的。 见到位于地下的宝藏是中等的。 通过观看就能控制所见的众生是下等的，这是薄伽梵普贤王如来说的。 之后，为了通过收集来阐明续部的伟大，续部的赞颂 从第901页开始。
English
Etcetera, are the places of the practitioner, namely the crossroads of the path, the crossroads of the path, and a single tree have already been explained. The place of the mamos is the place of the seven mamos previously mentioned. Tranquility refers to constant tranquility, which is Ishvara. Its place is the place where the sign of Ishvara's lingam is present. In that place, vajra añjana eye medicine should always be applied to the skull. Etcetera, is widely known. The so-called vajra añjana, etc. The mantra is as follows: Through practice, first perform the samadhi of your own deity. At the time of the supreme accomplishment of the activity, make a stalk from lotus threads and argha threads, having abandoned the five nectars: great fat, blood, the three of feces, semen, and urine. Place it in the center of the tripod of three skulls, placing it inside a skull filled with the grease of melted great fat, and light a fire, placing a skull filled with alcohol on top of it, and let the smoke of the lamp oil gather. Recite the wheel mantra just mentioned, OM HULU, etc., one hundred and eight times. At midnight on the twenty-ninth day of the day and night of the spirits, the practitioner residing on the skull seat, having protected himself with the command wheel of the protective wheel mentioned in the method of practice, then applies the smoke, this is the ritual of vajra añjana. Then take the smoke and place it well in a box. Recite the mantra one hundred and eight times over it, and if you apply it to your eyes, you will accomplish the three kinds of accomplishments: superior, middling, and inferior. Among these, invisibility is the best. Seeing treasures located underground is middling. Controlling the beings seen by looking is inferior, so said the Bhagavan Samantabhadra. Then, in order to clarify the greatness of the tantra by collecting, the praise of the tantra From page 901 onwards.