Back to the library

JLD004 0008.Pages 601 to 700.601Pages 601 to 700.700Pages 601 to 700..g2.0f

Page 32 of 32

Tibetan

་གྷ་དགེ་འདུན་ཨ་ནུ་ཛྙཱ་ཏཾ་བཀའ་སྩལ་པའི་ཀརྨ་ཀུ་རུ་ཞེས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པའི་ལས་གྱིས་ཤིག་པ་སྟེ་རྦོད་པའོ། །གལ་ཏེ་:པ་ཚབ:གང་གི་ཚེ་མི་བྱེད་ན་དེའི་རང་གི་ངོ་བོ་གསུངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྟ་མགྲིན་ལ་བསྡིགས་པར་མཛད་པ་ནི་ཟེར། དེ་ལྟར་མི་བྱེད་ན་དེའི་ཚེ་རང་ཉིད་ལ་སྨྲས་པ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྟ་མགྲིན་ལའོ། །བཛྲཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྟེ་གཞན་གྱིས་མི་ཕྱེད་པ་ལའོ། །བཛྲ་གཱ་ཏྲཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཅན་ལའོ། །བཛྲ་ནེ་ཏྲཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་མིག་ལའོ། །བཛྲ་དཾཥྚཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་མཆེ་བ་ཅན་ལའོ། །བཛྲ་ཁུ་རཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ ཅན་ལའོ། །བཛྲ་ཁུ་ར་ནིར་གྷཱ་ཏ་ནཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ཅན་ངེས་པར་རྡེབས་པ་ལའོ། །ཏྲཻ་གསུམ་པོ་ལོཀྱ་འཇིག་རྟེན་བྷ་ཡྃ་འཇིགས་པར་ཀ་རཱ་ཡ་མཛད་པ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་འཇིགས་པར་མཛད་པ་ལ། །སརྦ་ཀརྨེ་ཁུ་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏཱ་ཡ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ལ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ལའོ། །བཛྲཀུ་ལ་རིགས་སན་སན་གྱི་སྒྲ་ལ་དེས་ཚིག་གིས་བཤད་པས་ཡང་དག་པའོ། །ཏྲཱ་ས་ནཱ་ཡ་སྐྲག་པར་རམ་འཇིགས་པར་མཛད་པའོ། །ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་རྣམས་ཡང་དག་པར་འཇིགས་པར་མཛད་པ་ལའོ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྟ་མགྲིན་བསྡིགས་པར་མཛད་པའོ། །སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟར་བསྡིགས་པའི་མཐར་དབུགས་དབྱུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མཛད་པ་ཡིན་ཏེ། སྭཱ་ཧཱ་སྒྲ་ནི་དབུགས་འབྱིན་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་ལས།ཁཡི་གེ་སྭཱ་ཧཱ་ནི་ཀམཱ་མ་ཀཱི་ཞེས་བོས་ནས་གདངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྟེར་བའོ། ཞེས་གསུངས་པས་སོ། །འདིར་ཆེ་གེ་མོ་བི་ཤ་དུག་དི་ཀཾ་ལ་སོགས་པ་ཨ་པ་ཧ་ར་ཉེ་བར་ཕྲོགས་ཤིག་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་སྔགས་སྤེལ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ་སྔོན་དུའོ་ལོ་། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །དེའི་ཆེ་མཆོག་སྐྱེས་པ་ནི། དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་གཙོ་བོ་རྟ་མགྲིན་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །དེ་:ཆག:དེས་གདུལ་བའི་བགེགས་ལ་ཡང་ཆེ་མཆོག་སྐྱེས་ཞེས་བརྗོད་དོ། ཞེས་སོ། ། གདུལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྟེ། དེ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ནི་སྒོམ་པ་རྩེ་གཅིག་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་པའོ། །མཁའ་དབྱིངས་ནི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་གཏོགས་པ་སྟེ། དེ་དུག་གིས་ཡོངས་སུ་གང་བའོ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་ནི་མི་ཕྱེད་པ སྟེ་གཞོམ་དཀའ་བ། །ཧ་ལ་ཧ་ལ་ནི་དུག་གི་ཁྱད་པར་རོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་བསྐུལ་བ་ཡིས། ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྦོད་པས་སོ། །དུག་རྣམས་ཐམས་ཅད་མེད་པར་བྱེད། ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཧ་ལ་ཧ་ལ་འཐུངས་ཀྱང་དུག་མེད་པར་མཛད་པའོ། །འདིར་མན་ངག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཞན་གཉིས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས་ལས་རྒྱལ་མཆོག་གི་དུས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དུག་གིས་ཟིན་པ་དེ་རྟ་མགྲིན་སེམས་དཔའ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་དུ་ངེས་པར་བསམས་ལ། དེའི་སྙིང་ཁ :པ་ཚབ་ཆག:ར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས། ནད་པའི་ལུས་ཡོངས་སུ་བཀང་ནས་དུག་རབ་ཏུ་སྤར་བ་སྟེ་:ཆག་པ་ཆབ:དུག་མི་མངོན་པར་གནས་པ་རྣམས་སད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་འོད་དཔག་མེད་ལས་རྟ་མགྲིན་དུ་བསྒྱུར་བའི་ལག་པ་གཡས་པའི་ལག་མཐིལ་དུ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ། ཡི་གེ་ཧཾ་མདོག་དཀར་པོ་བསམས་ནས། ལག་པ་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་ནས་མཐེའུ་ཆུང་གི་བར་གྱི་སོར་ཚིགས་རྣམས་ལ་རིམ་པ་བཞིན་ༀ་:པ་ཚབ:ༀཏྲ່་ཧྲ່་ཁྲ່་སྲ່ཿ ཟེར། ཛྲ່་ཧྲ່་ཀྵ່་ས་:ཆག:ཁྲ່་ཟེར། ཞེས་བྱ་བ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཅན་རྣམ་པར་བཀོད་ལ། སྤྱི་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་སྔགས་བརྗོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ལག་པ་ལ་བཀོད་པའི་ འོད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བྱབས་པས། སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འགྱེད་ཅིང་བདུད་རྩི་དྲི་མ་མེད་པའི་ཆུའི་རྒྱུན་ལྟ་བུ་ལུས་ལ་ཐུགས་པ ས། དུག་རྣམས་ཁ་དོག་ནག་པོའམ་སྔོན་པོ་ལྟ་བུ་འོག་ཏུ་བཏང་བ་སྟེ་འདས་ནས་རྐང་མཐིལ་ནས་ཕུད་དེ་སྟོངས་པར་གྱུར་ཞིང་དེའི་ཤུལ་དུ་བདུད་རྩི་དཀར་པོས་གང་པར་བསམས་ན་དུག་སེལ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་སྣང་མཐའ་དང་རྟ་མགྲིན་གྱིས་ཞི་བའི་ལས་སྒྲུབ་པའོ། ༈ །དེ་ནས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དོན་ཡོད་པའི་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྩོལ་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གདོན་མི་ཟ་བར་གྲུབ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའོ། །གདོན་མི་ཟ་བའི་དམ་ཚིག་ནི་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པ་སྟེ། དེའི་བྱང་ཆུབ་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་དམ་ཚིག་འབྱུང་བའོ། །དེ་ཉིད་དཔལ་ལམ་ཏོག་སྟེ་རྒྱལ་མཚན་ཡིན་ལ་རྡོ་རྗེ་ནི་མི་ཕྱེད་པའི་མཚན་མ་སྟེ། དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་སྔོན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ། །སྔགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ༌། །ན་མཿ ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི

Chinese

གྷ་དགེ་འདུན་ཨ་ནུ་ཛྙཱ་ཏཾ་བཀའ་སྩལ་པའི་ཀརྨ་ཀུ་རུ་ཞེས་པ་ནི། 佛陀僧伽所宣说的“羯磨俱噜”之义为: སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པའི་ལས་གྱིས་ཤིག་པ་སྟེ་རྦོད་པའོ། 佛陀、正法、僧伽所宣说的“行此业”,即为诅咒。 །གལ་ཏེ་:པ་ཚབ:གང་གི་ཚེ་མི་བྱེད་ན་དེའི་རང་གི་ངོ་བོ་གསུངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྟ་མགྲིན་ལ་བསྡིགས་པར་མཛད་པ་ནི་ཟེར། 如果不这样做,则说出其自身之体性,并对薄伽梵马头金刚进行威胁。 དེ་ལྟར་མི་བྱེད་ན་དེའི་ཚེ་རང་ཉིད་ལ་སྨྲས་པ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྟ་མགྲིན་ལའོ། 如此不作,则对自己说“诃耶揭利婆 啪”,即是对马头金刚。 །བཛྲཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྟེ་གཞན་གྱིས་མི་ཕྱེད་པ་ལའོ། “班杂亚 啪”即金刚,他人不可破也。 །བཛྲ་གཱ་ཏྲཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཅན་ལའོ། “班杂嘎札亚 啪”即金刚身者。 །བཛྲ་ནེ་ཏྲཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་མིག་ལའོ། “班杂内札亚 啪”即金刚眼。 །བཛྲ་དཾཥྚཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་མཆེ་བ་ཅན་ལའོ། “班杂当札亚 啪”即金刚獠牙者。 །བཛྲ་ཁུ་རཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ཅན་ལའོ། “班杂库拉亚 啪”即金刚足者。 །བཛྲ་ཁུ་ར་ནིར་གྷཱ་ཏ་ནཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ཅན་ངེས་པར་རྡེབས་པ་ལའོ། “班杂库拉尼尔嘎达纳亚 啪”即金刚足者必定践踏。 །ཏྲཻ་གསུམ་པོ་ལོཀྱ་འཇིག་རྟེན་བྷ་ཡྃ་འཇིགས་པར་ཀ་རཱ་ཡ་མཛད་པ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་འཇིགས་པར་མཛད་པ་ལ། “三”三界 “洛迦”世界 “巴扬”恐怖 “嘎拉亚”作者 “啪”即令三界恐怖者。 །སརྦ་ཀརྨེ་ཁུ་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏཱ་ཡ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ལ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ལའོ། “萨瓦 嘎尔美库”于一切事业 “阿札底哈达亚”无碍 “啪”即于一切事业无碍者。 །བཛྲཀུ་ལ་རིགས་སན་སན་གྱི་སྒྲ་ལ་དེས་ཚིག་གིས་བཤད་པས་ཡང་དག་པའོ། 金刚种姓,以“森森”之声,以彼等语词宣说,是为真实。 །ཏྲཱ་ས་ནཱ་ཡ་སྐྲག་པར་རམ་འཇིགས་པར་མཛད་པའོ། “札萨纳亚”令恐惧或怖畏。 །ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་རྣམས་ཡང་དག་པར་འཇིགས་པར་མཛད་པ་ལའོ། “啪”即令金刚部多真实怖畏者。 །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྟ་མགྲིན་བསྡིགས་པར་མཛད་པའོ། “吽 吽 吽 啪”即薄伽梵威胁马头金刚。 །སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟར་བསྡིགས་པའི་མཐར་དབུགས་དབྱུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མཛད་པ་ཡིན་ཏེ། “梭哈”即为于如是威胁之后,为了舒缓气息而作。 སྭཱ་ཧཱ་སྒྲ་ནི་དབུགས་འབྱིན་པ་སྟེ། “梭哈”之声即为出息。 རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་ལས།ཁཡི་གེ་སྭཱ་ཧཱ་ནི་ཀམཱ་མ་ཀཱི་ཞེས་བོས་ནས་གདངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྟེར་བའོ། །如金刚甘露续云:“以‘卡’字梭哈呼唤,则能迅速赐予一切悉地。” ཞེས་གསུངས་པས་སོ། །如是说故。 འདིར་ཆེ་གེ་མོ་བི་ཤ་དུག་དི་ཀཾ་ལ་སོགས་པ་ཨ་པ་ཧ་ར་ཉེ་བར་ཕྲོགས་ཤིག་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་སྔགས་སྤེལ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ་སྔོན་དུའོ་ལོ་། །此处“某某 毗沙 毒 迪康”等“阿巴哈拉”就近夺取“吽”,如是念诵真言,于前加“梭哈”也。 །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། །“此后”等。 ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །法金刚即无量光。 དེའི་ཆེ་མཆོག་སྐྱེས་པ་ནི། དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་གཙོ་བོ་རྟ་མགྲིན་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །彼之最胜生者,即从彼所生之主尊马头金刚等。 དེ་:ཆག:དེས་གདུལ་བའི་བགེགས་ལ་ཡང་ཆེ་མཆོག་སྐྱེས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །彼等所调伏之魔障,亦称最胜生。 ཞེས་སོ། །如是。 གདུལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །为调伏之故。 ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྟེ། 智慧之王即无量光。 དེ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ནི་སྒོམ་པ་རྩེ་གཅིག་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་པའོ། 忆念彼者,则能获得专注之禅定。 །མཁའ་དབྱིངས་ནི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་གཏོགས་པ་སྟེ། 虚空界即属于虚空之界。 དེ་དུག་གིས་ཡོངས་ས

Chinese

即是充满。(这是)怎么样的呢?金刚是不可破的,即难以摧毁的。哈拉哈拉是毒的差别。以忿怒之王马头明王劝请。这被称为诅咒。所有毒都消除。这被称为,即使饮用哈拉哈拉也使毒消除。此处的口诀是:先进行无量光(阿弥陀佛)的另外两个三摩地,在事业至上的时侯,要修持被毒所侵染的那个(人),必定要观想为马头明王三尊的自性。然后,在其心间:巴擦恰:的月亮上安住的三摩地菩萨的光芒,充满病人的全身,剧烈地散布毒:恰巴恰:使不显现的毒苏醒。然后,从自身无量光转化为马头明王,在右手掌心中,在月亮之上,观想白色字ཧཾ་(藏文,ཧཾ,梵文天城体,हं,梵文罗马拟音,haṃ,汉语字面意思,吽)。从右手拇指到小指的指节上,依次排列ༀ་(藏文,ༀ,梵文天城体,,梵文罗马拟音,,汉语字面意思,嗡)ཏྲཾ་(藏文,ཏྲཾ,梵文天城体,त्रं,梵文罗马拟音,traṃ,汉语字面意思,扎姆)ཧྲཾ་(藏文,ཧྲཾ,梵文天城体,ह्रं,梵文罗马拟音,hraṃ,汉语字面意思,赫让)ཁྲཾ་(藏文,ཁྲཾ,梵文天城体,ख्रं,梵文罗马拟音,khraṃ,汉语字面意思,卡让)སྲཾཿ(藏文,སྲཾཿ,梵文天城体,स्रं,梵文罗马拟音,sraṃ,汉语字面意思,萨让),说。ཛྲཾ་(藏文,ཛྲཾ,梵文天城体,ज्रं,梵文罗马拟音,jraṃ,汉语字面意思,札让)ཧྲཾ་(藏文,ཧྲཾ,梵文天城体,ह्रं,梵文罗马拟音,hraṃ,汉语字面意思,赫让)ཀྵཾ་(藏文,ཀྵཾ,梵文天城体,क्षं,梵文罗马拟音,kṣaṃ,汉语字面意思,恰让)ས་(藏文,ས,梵文天城体,स,梵文罗马拟音,sa,汉语字面意思,萨):恰:ཁྲཾ་(藏文,ཁྲཾ,梵文天城体,ख्रं,梵文罗马拟音,khraṃ,汉语字面意思,卡让)说。这样布置白色字,从头顶开始,以念诵咒语为先导,用布置在手上的光芒照耀,咒语的字放出白色光芒,像无垢甘露水流一样注入身体,毒变成黑色或蓝色等,向下排泄,从脚底排出,消失,并且观想其位置被白色甘露充满,这样就能消除毒。这是无量光和马头明王进行息灭事业。༈ 然后,对于事业等等,由于赐予有意义的成就,因此如来成为不被鬼神所食而成就者,即大金刚持。不被鬼神所食的誓言是成就意义,其菩提是不被鬼神所食而生出誓言。那即是吉祥的顶髻,即胜幢,而金刚是不可破的标志。安住于缘于此的禅定,名为金刚橛蓝色之忿怒王。此咒语之自性者的身语意从金刚中生出。那嘛(藏文,ན་མཿ,梵文天城体,नमः,梵文罗马拟音,namaḥ,汉语字面意思,敬礼)等等。

English

That is filling. How is it? Vajra is unbreakable, that is, difficult to destroy. Hala Hala is a distinction of poison. By urging the wrathful king Hayagriva. This is called a curse. All poisons are eliminated. This is called, even if Hala Hala is drunk, it makes the poison disappear. Here, the oral instruction is this: First, perform the other two samadhis of Amitabha, and at the time of supreme action, practice on the one who is afflicted by poison, definitely visualizing it as the nature of the three Hayagriva deities. Then, in its heart: pa tsha chag: the light rays of the samadhi bodhisattva residing on the moon, fill the patient's entire body, intensely spreading the poison: chag pa chab: awaken the hidden poisons. Then, transforming from one's own Amitabha into Hayagriva, on the palm of the right hand, above the moon, visualize the white letter ཧཾ་ (Tibetan, ཧཾ, Devanagari, हं, Romanized Sanskrit, haṃ, Chinese literal meaning, Hum). On the knuckles from the right thumb to the little finger, arrange in order ༀ་ (Tibetan, ༀ, Devanagari, , Romanized Sanskrit, , Chinese literal meaning, Om) ཏྲཾ་ (Tibetan, ཏྲཾ, Devanagari, त्रं, Romanized Sanskrit, traṃ, Chinese literal meaning, Tram) ཧྲཾ་ (Tibetan, ཧྲཾ, Devanagari, ह्रं, Romanized Sanskrit, hraṃ, Chinese literal meaning, Hram) ཁྲཾ་ (Tibetan, ཁྲཾ, Devanagari, ख्रं, Romanized Sanskrit, khraṃ, Chinese literal meaning, Khram) སྲཾཿ (Tibetan, སྲཾཿ, Devanagari, स्रं, Romanized Sanskrit, sraṃ, Chinese literal meaning, Sram), say. ཛྲཾ་ (Tibetan, ཛྲཾ, Devanagari, ज्रं, Romanized Sanskrit, jraṃ, Chinese literal meaning, Jram) ཧྲཾ་ (Tibetan, ཧྲཾ, Devanagari, ह्रं, Romanized Sanskrit, hraṃ, Chinese literal meaning, Hram) ཀྵཾ་ (Tibetan, ཀྵཾ, Devanagari, क्षं, Romanized Sanskrit, kṣaṃ, Chinese literal meaning, Kshram) ས་ (Tibetan, ས, Devanagari, स, Romanized Sanskrit, sa, Chinese literal meaning, Sa): chag: ཁྲཾ་ (Tibetan, ཁྲཾ, Devanagari, ख्रं, Romanized Sanskrit, khraṃ, Chinese literal meaning, Khram) say. Arrange these white letters, starting from the crown of the head, preceded by reciting the mantra, illuminate with the collection of light arranged on the hand, the letters of the mantra emit white light, like a stream of immaculate nectar water pouring into the body, the poisons turn black or blue, etc., are discharged downwards, expelled from the soles of the feet, and disappear, and visualize that its place is filled with white nectar, in this way, the poison will be eliminated. This is Amitabha and Hayagriva performing the pacifying action. ༈ Then, for actions and so on, because of bestowing meaningful accomplishments, the Tathagata becomes one who is not eaten by demons and is accomplished, that is, the Great Vajradhara. The vow not to be eaten by demons is the accomplishment of meaning, its Bodhi is the vow arising from not being eaten by demons. That is the auspicious crest jewel, that is, the victory banner, and the vajra is the sign of being unbreakable. Abiding in the samadhi that focuses on this, called Vajra Kilaya, the blue Wrathful King. The body, speech, and mind of this mantra-nature being arise from the vajra. Namaḥ (Tibetan, ན་མཿ, Devanagari, नमः, Romanized Sanskrit, namaḥ, Chinese literal meaning, Homage) etc.

Tibetan

་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ༀ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔགས་དངོས་ཡིན་ཏེ། ཨེ་ཧྱ་ཧི་ཞེས་པ་ནི་ཚུར་སྦྱོན་ཚུར་སྦྱོན་ཞེས་བོད་:པ་ཚབ:ཨེ་ཧྱ་ཧི་ཞེས་པ་ནི་སྤྱན་འདྲེན་པའོ་ཟེར། པའོ། །བྷ་ག་ཝན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནཱི་ལ་སྔོན་པོའམ་ནག་པོ་བཛྲ་དཎ་ཌ་དབྱུག་པ་ཞེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་དབྱིག་སྔོན་ཞེས་བོད་པའོ། །ཏུ་རུ་ཏུ་རུ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ ཤོག་ལྷེབ་ ༦༠༡ ནས་ ༧༠༠ བར།

Chinese

意义已经说完了。嗡等是真实咒语。ཨེ་ཧྱ་ཧི་(藏文,梵文देवनागरी转写缺失,梵文罗马拟音缺失,汉语:来,来)意思是请来,请来。ཨེ་ཧྱ་ཧི་(藏文,梵文देवनागरी转写缺失,梵文罗马拟音缺失,汉语:来,来)说是迎请。是。བྷ་ག་ཝན་(藏文,梵文भगवन्,bhagavan,具 भग 词根,有福的)是薄伽梵,བཅོམ་ལྡན་འདས་(藏文,梵文,梵文罗马拟音,汉语:摧毁者,具 भग 词根,有福的)是摧坏金刚。ནཱི་ལ་(藏文,梵文नील,nīla,青色)是蓝色或黑色。བཛྲ་དཎ་ཌ་དབྱུག་པ་(藏文,梵文,梵文罗马拟音,汉语:金刚杵)意思是摧坏金刚杵,藏语说是摧坏金刚杵青色。ཏུ་རུ་ཏུ་རུ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་

English

The meaning has already been explained. Oṃ and so on are the actual mantras. Ehyehi means "come here, come here." Ehyehi is said to be an invitation. It is. Bhagavan is Bhagavan. Nīla is blue or black. Vajradaṇḍa dbyug pa means Bhagavan Vajra Danda Blue, as it is called in Tibetan. Turu turu hulu hulu

Page 32 of 32