Tibetan
ང་འཇུག་གི་མཐར་ཐུག་པ་སྟེ། སློབ་མ འི་མཆོག་ལ་བཤད་པ ར་བྱ་བ། །“དེ་ལྟར་སྟོན་པ་དང་གནས་ཀྱི་གླེང་གཞི་ཚུལ་བཞིར། མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་རྒྱུད་སྡེ་བཞིས་ལེགས་པར་བཤད་པ་འདི་ནི། མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ལས། དཔལ་ལྡན་ཟླ་བ་གྲགས་པས་རྙེད་པའི་བཤད་སྲོལ། །རྣམ་དཔྱོད་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཡིད་འཕྲོག་པའི་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། ༈ །དེ་ལྟར་འདི་སྐད་ནས་བཞུགས་སོ་ཞེས་པའི་ཚིག་རྣམས་ཚུལ་བཞིར་བཤད་པ་ཉིད་ཀྱིས་འདུས་པའི་རྒྱུད་མ་ལུས་པའི་དགོངས་པ་སྟེ་དོན་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམས་བསྟན་ནས། དེའི་འོག་ཏུ་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟོན་ཏེ། བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་དང་པོ་ནི་འཁོར་གྱི་གྲངས་བགྲང་བ་ལས་འདས་པའོ། །སླར་ཡང་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་ཞེས་པ་གཉིས་པ་ནི་:པ་ཚབ:གཟུངས་དང་ཡོན་ཏན་ལ་སོགས་པ་ཟེར། གཟུགས་ཏེ་སྐུའི་དང་ ཤོག་ལྷེབ་ ༡ ནས་ ༡༠༠ བར།
Chinese
我进入的最终目的，是要为殊胜的弟子宣说。“如是导师与处所的论基四种方式，由殊胜的四部续典善加阐述的此理，出自怙主龙树，是吉祥月称所获得的教言。对于具备大智慧者来说，是令人心悦诚服的教言。༈。如是，从‘如是此说’到‘安住’的这些词句，以四种方式阐述，即已显示了所有汇集的续部的意旨，也就是主要内容。其后，以‘不可言说’等词语，显示了圆满的眷属。第一个‘不可言说’是指眷属的数量超越了计数。再次，第二个‘不可言说’是指：པ་ཚབ：陀罗尼和功德等等。形象，即身之和
English
My ultimate purpose in entering is to explain to the excellent disciple. "Thus, the four ways of the teacher and the basis of the place, this which is well explained by the four excellent Tantras, comes from the Protector Nagarjuna, the teaching tradition obtained by glorious Chandrakirti. For those who possess great wisdom, it is a pleasing explanation. ༈. Thus, the words from 'Thus it is said' to 'residing' are explained in four ways, which shows the meaning of all the gathered Tantras, that is, the main points. After that, the words 'unspeakable' and so on show the perfect retinue. The first 'unspeakable' means that the number of the retinue is beyond counting. Again, the second 'unspeakable' refers to: pa tshab: dharanis and qualities, etc. Form, that is, the body and