Tibetan
སྟན་ལ་དགོངས། །བསྟན་པའི་རྩ་ལག་དམ་པ་མང་པོ་དང༌། །རླབས་ཆེན་བསོད་ནམས་སྟོབས་ལས་རིགས་མཐོར་འཁྲུངས། །རྨད་བྱུང་མཛད་པ་བཟང་པོས་འགྲོ་བ་སྐྱོང༌། །ཐུབ་བསྟན་རྒྱས་པའི་ཁུར་གྱིས་མི་ངལ་བའི། །གསང་སྔགས་འཛིན་པ་དེ་ཡིས་བསྐུལ་ལས་ཡིན། །ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་རྟག་ཏུ་གསོལ་བཏབ་ཅིང༌། །ཡོངས་འཛིན་མཁས་པའི་གསུང་གི་རྗེས་ཞུགས་ནས། །རིག་སྔགས་འཆང་གི་གཞུང་ལུགས་རྒྱ་མཚོ་ལ། །ཞིབ་ཏུ་བརྟགས་ནས་སྦྱར་མོད་དེ་ལྟ་ནའང༌། །བློ་གྲོས་སྦྱངས་པ་དྲན་པའི་སྟོབས་དམན་པས། །ནོངས་པར་གང་གྱུར་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་ལ། །བསམ་པ་ཐག་པས་སོ་སོར་བདག་འཆགས་པས། །ནོངས་པ་རྒྱུ་བཅས་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛོད། །གསང་ཆེན་ལམ་གྱི་རིམ་པ་འདིར་འབད་པས། །རླབས་ཆེན་ཚོགས་གཉིས་མང་དུ་བསགས་པ་རྣམས། །མར་གྱུར་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་རེ་སྐོང་བའི། །ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ། །དེས་ནི་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་དངོས་གྲུབ་གཞི། །ཐེག་མཆོག་བཤེས་གཉེན་འབད་ པས་མཉེས་བྱས་ནས། །ཚུལ་བཞིན་བསྐུར་བའི་རྣམ་དག་དབང་བཞི་ཡིས། །ཟབ་མོའི་ལམ་གྱི་སྣོད་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །དེ་ཚེ་བླ་མ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས། །དབང་དུ་བཞག་ནས་ལེགས་པར་ཁས་བླངས་པའི། །བསྲུང་དང་བཟའ་དང་བསྟེན་པའི་དམ་ཚིག་གི །བཅས་པའི་མཚམས་ལས་འདའ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །རིམ་གཉིས་སྤྱོད་དང་བཅས་པའི་རྒྱུད་དོན་ལ། །གཏུགས་པ་མེད་པའི་དྲི་མེད་རིགས་པ་ཡིས། །མ་རྟོགས་ལོག་རྟོག་ཐེ་ཚོམ་ཀུན་བཅད་ནས། །བརྩོན་པས་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་བྱེད་པར་ཤོག །དེ་ལྟར་སློབ་པའི་རླབས་ཆེན་སྤྱོད་པ་ལ། །མཐུ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་གྲོགས་མཛད་པས། །བར་དུ་གཅོད་པའི་མིང་ཡང་མེད་པ་དང༌། །འདོད་པའི་རྐྱེན་རྣམས་ཡིད་བཞིན་འབྱོར་བར2་ཤོག །བསྟན་པ་ཁོ་ན་ལྷར་བཅས་འགྲོ་བ་ཡི། །བདེ་ལེགས་ཀུན་གྱི་རྩ་བར་ཡིད་ཆེས་ནས། །ལུས་སྲོག་ཡལ་བར་གྱུར་ཀྱང་མི་གཏོང་བའི། །སྙིང་སྟོབས་ཆེན་པོས་དམ་ཆོས་འཛིན་གྱུར་ཅིག །གསང་དོན་ལེགས་པར་ཕྱེ་བ་འདི་ཡིས་ཀྱང༌། །ཐེག་པ་མཆོག་གིས་བགྲོད་པ་མཐའ་ཡས་ལ། །གཞུང་ལུགས་གདམས་པར་འཆར་བའི་རྐྱེན་བྱས་ནས། །བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་རིང་དུ་གསལ་བྱེད་ཤོག །མཚམས་སྤྲིན་གཞོན་ནུས་འཁྱུད་པའི་གསེར་གྱི་རིས། །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ཐོར་ཅོག་བཅིངས་པ་བཞིན། །དམར་སེར་སྐུ་ཡིས་ཡིད་འཕྲོག་གང་ གི་གཙུག །མཐོན་མཐིང་རལ་པའི་ཟུར་ཕུད་ལྔས་མཛེས་པའི། །འཇམ་དབྱངས་དེ་ཡིས་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་བདག །དགྱེས་བཞིན་རྗེས་སུ་བཟུངས་པའི་དྲིན་ལས་ནི།
Chinese
安坐于座垫之上。 众多圣教之根本， 由伟大福德之力而生于高贵种姓， 以卓越善行利益众生， 不倦于弘扬佛法重任的， 密咒持明者所劝请。 恒常祈请殊胜本尊， 追随具德上师之教言， 于明咒持明者之教理大海， 精细考察后撰写，然纵是如此， 因我才疏学浅，记忆力衰退， 若有任何错谬之处，于诸佛菩萨前， 以至诚之心一一忏悔， 祈愿罪障连根拔除，清净无染。 于此大密道次第勤勉， 所积聚之广大二资粮， 为圆满一切如母众生之愿， 愿能获得双运金刚持果位而回向。 愿以此于生生世世， 以精勤令殊胜上师欢喜，作为成就之根本， 经由如法灌顶之四清净灌顶， 成为深奥道之法器。 彼时，上师勇士空行众， 摄受之后，善加承诺， 守护、受用、依止之誓言， 愿不违越所立之界限。 于具足二次第行之续部要义， 以无有错谬之清净理智， 断除未悟、邪见、怀疑等一切， 愿以精进修持为心要。 如是修学之伟大行持中， 愿具力者恒常助益， 令中断之名亦不复存在， 所欲之顺缘如意成就。 唯以佛法为诸天人众生， 一切安乐之根本而深信不疑， 纵舍身命亦不放弃， 愿以大无畏之精神守护正法。 愿以此善解密意之功德， 令趋入无边殊胜乘之， 教理显现为窍诀之因缘， 长久弘扬佛法之精髓。 如新月初升，环绕金山， 又如因陀罗尼罗之顶髻， 以赤黄身色摄人心魄之， 顶戴五绺深蓝发髻庄严之， 文殊菩萨，愿您于生生世世， 以欢喜心摄受我，蒙受您的恩泽。
English
Rest upon the cushion. Many sacred roots of the teachings, Born into a noble lineage from the power of great merit, Protecting beings with wondrous virtuous deeds, Unwearied by the burden of expanding the Buddha's teachings, Urged by that holder of secret mantras. Always praying to the supreme deity, Following the words of the omniscient wise guru, Having thoroughly examined the ocean of scriptures of the holders of knowledge mantras, I have compiled it, but even so, Due to my limited intelligence and weak memory, Whatever mistakes may have occurred, before the Buddhas and Bodhisattvas, I confess each one with heartfelt sincerity, May the faults be purified and cleansed along with their causes. By striving in this great secret path of stages, All the vast accumulations of the two accumulations, To fulfill the hopes of all motherly beings, I dedicate this so that I may attain the state of union, Vajradhara. May this be the basis of accomplishments in all lifetimes, By diligently pleasing the supreme vehicle's spiritual friend, Through the four pure empowerments of proper initiation, May I become a vessel for the profound path. At that time, the assembly of gurus, heroes, and heroines, Having taken them into my power and made excellent promises, Of the vows of protection, consumption, and reliance, May I not transgress the established boundaries. In the meaning of the tantras with the practice of the two stages, With immaculate reasoning that is free from flaws, Having cut off all non-understanding, wrong views, and doubts, May I make diligent practice the essence. In such great conduct of learning, May those with power always be helpful, So that even the name of interruption is absent, And may all desired conditions be obtained as wished. Believing that the teachings alone are the root of all happiness and well-being For beings together with the gods, Even if body and life are lost, may I not abandon them, May I uphold the sacred Dharma with great courage. May this well-explained meaning of the secret, Be a cause for the scriptures to appear as instructions On the boundless path traversed by the supreme vehicle, And may the essence of the teachings be illuminated for a long time. Like a golden mountain embraced by young clouds, Or like a diadem bound with lapis lazuli, Whose reddish-yellow body captivates the mind, Adorned with five locks of deep blue hair, That Manjushri, may he in all lifetimes, Kindly hold me in his care, through his grace.
Tibetan
།གཏིང་དཔག་དཀའ་བའི་ཆོས་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ལ། །བློ་གྲོས་ཐོགས་པ་མེད་པར་འཇུག་པར་ཤོག །ཅེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་ལམ་གྱི་རིམ་པ་གསང་བ་ཀུན་གྱི་གནད་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། མདོ་སྔགས་ཀྱི་གཞུང་རབ་འབྱམས་ལ་མཁས་པར་སྦྱངས་ཤིང་མང་དུ་ཐོས་པའི་དོན་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པ། གཅིག་ཏུ་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁུར་འཁྱེར་བ་ལ་མི་མཉམ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བཤེས་གཉེན་ཆེན་པོ་སྐད་གཉིས་སྨྲ་བ་སྐྱབས་མཆོག་དཔལ་བཟང་པོའི་གསུང་གིས་མང་དུ་བསྐུལ་བའི་བཀའ་སྩལ་དང་དུ་བླངས་ཤིང༌། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ་གྱིས་བགྲོད་པའི་ཚུལ་རྣམས་ལེགས་པར་ཤེས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་བྱེད་འདོད་པའི་དམ་པ་མང་པོས་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་དབང་དུ་བྱས་པའི་ལམ་གྱི་བགྲོད་ལུགས་ཀྱི་གནད་རྣམས་རྒྱས་པ་ཅིག་གྱིས་ཞེས་ནན་ཏན་གྱིས་བསྐུལ་བ་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀྱི་བསྟན་པ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་ན་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཏོག་ལྟར་མཐོ་བ། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་དཔལ་ཕག་མོ་གྲུ་པའི་རྒྱལ་ཚབ་རྗེ་སྤྱན་སྔ་རིན་པོ་ཆེའི་གདུང་བརྒྱུད་དུ་འཁྲུངས་ཤིང༌། བསྟན་པ་དང་བསྟན་པ་འཛིན་པ་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་ བརྟན་པོ་ཅན། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྟན་པ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པའི་ཁུར་ཆེན་པོ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་མང་པོའི་དཔལ་གྱིས་མངོན་པར་མཐོ་བའི་གསང་སྔགས་འཆང་བ་བསོད་ནམས་བཟང་པོའི་གསུང་གིས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཞིག2་གྱིས་ཞེས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བའི་དོན་དུ། ལུང་དང་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་མངའ་བ། དོན་གྱི་སླད་དུ་མཚན་ནས་སྨོས་ཏེ། དོན་གྲུབ་རིན་ཆེན་གྱི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་སྐུ་དྲིན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྒོར་ཐོག་མར་སྨིན་པར་མཛད་ཅིང༌། རྒྱལ་བའི་རིང་ལུགས་པ་ཆེན་པོ་གསུང་རབ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལ་གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་པའི་མཁྱེན་པ་ཅན་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན་ཆེན་པོ་ཀུ་མཱ་ར་མ་ཏི་ལ་སོགས་པའི་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་རྡུལ་སྤྱི་བོས་ལེན་པ། ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཤར་ཙོང་ཁ་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས། བཤེས་གཉེན་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསུང་གི་བདུད་རྩི་སྩལ་བ་རྣམས་ལ་བརྟེན་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་གཞུང་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ལ་ཞིབ་ཏུ་དཔྱད་ནས། གངས་ཅན་ཁྲོད་ཀྱི་གངས་རིའི་དབང་པོ་འོ་དེ་གུང་རྒྱལ་གྱི་ལྷ་ཞོ
Chinese
難以測度的法理大海中，願以無礙的智慧進入。如是，此名為《金剛持大道的次第，開顯一切秘密之要》，乃是精通顯密教典，廣聞多學之義，如法修持，唯一荷擔如來教法重擔，具足無與倫比之苦行，圓滿的善知識大德，精通二種語言的怙主貝桑波（སྐྱབས་མཆོག་དཔལ་བཟང་པོ།）多次勸請，欣然接受教令。以善知金剛乘道之行法為先導，欲以實修為心髓之眾多殊勝者，殷切勸請依四部密續，詳細闡述道之次第要義。尤其，雪域之中，持修傳承教法者之頂髻，如勝幢般高聳，世界怙主帕摩竹巴（ཕག་མོ་གྲུ་པ།）之法嗣，尊貴的瞻仰仁波切（སྤྱན་སྔ་རིན་པོ་ཆེ།）之血脈後裔，對教法與持教者具足不退轉之堅定信心，肩負弘揚金剛乘教法於一切方之重任，等等功德巍巍，顯赫一時的持明者索南桑波（བསོད་ནམས་བཟང་པོ།）勸請云：請著一部極其詳盡的金剛乘道次第。為應允其再三勸請，具足經教與證悟之殊勝功德，為表敬意而尊稱其名：敦珠仁欽（དོན་གྲུབ་རིན་ཆེན།）尊者，以其恩德，最初引入金剛乘之門。以及不依他人，善能辨別諸經論之大經師，具足法眼之大德，鳩摩羅摩提（ཀུ་མཱ་ར་མ་ཏི་）等具足大悲之諸位尊者之足塵，頂戴於頭。釋迦比丘，持金剛者，東宗喀巴•洛桑扎巴（ཤར་ཙོང་ཁ་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པ།）。依止諸位善知識所賜予之語甘露，精研如海之金剛乘教典之義，雪域之中，雪山之王沃德貢嘉（འོ་དེ་གུང་རྒྱལ།）（今阿尼玛卿山）之神山腳下
English
In the immeasurable ocean of Dharma principles, may I enter with unobstructed wisdom. Thus, this is entitled "A Detailed Explanation of the Essentials of All Secrets, the Stages of the Path of the Great Vajradhara." It is written by one who has expertly studied the vast array of Sutra and Tantra teachings, diligently practiced the meaning of what he has heard extensively, uniquely bears the burden of the precious teachings, possesses unmatched asceticism, and is a fully accomplished great spiritual friend, the translator Kyabchok Palsangpo, who was repeatedly urged by his words and gladly accepted his command. With a thorough understanding of the methods of traversing the Vajrayana path as a prerequisite, many noble individuals who wish to make practice the essence of their lives earnestly requested a detailed explanation of the essential points of the path's progression according to the four classes of Tantra. In particular, Sonam Zangpo, a secret mantra holder who is as high as the crest jewel of a victory banner among those who uphold the practice lineage teachings in the snowy mountains, is born into the lineage of the regent of Jigten Gonpo Pal Phagmo Drupa, possesses unwavering faith in the teachings and their holders, and is elevated by the glory of many qualities, including bearing the great burden of spreading the Vajrayana teachings in all directions, repeatedly urged, "Please compose a very detailed exposition of the stages of the Vajrayana path." In response to his repeated requests, I, who possess outstanding qualities of scriptural transmission and realization, mention his name for the sake of meaning: I was first ripened into the Vajrayana door by the kindness of the venerable Dondrup Rinchen. And I, who take the dust of the feet of great, compassionate, venerable masters such as Kumaramati, a great follower of the victorious tradition who possesses unerring wisdom in distinguishing scriptures, upon my head, the Shakya monk, Vajra Holder, Shar Tsongkhapa Losang Drakpa, having relied on the nectar of speech bestowed by the learned spiritual friends, and having thoroughly examined the meaning of the ocean-like Vajrayana teachings, at the foot of the sacred mountain of O-de Gungyal (present-day Amnye Machen Mountain), the king of snow mountains in the snowy land.
Tibetan
ལ་བྱམས་པ་གླིང་མིང་གཞན་གསང་སྔགས་ནང་ཞེས་པར་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་བ་ནི་དཀའ་བཞི་འཛིན་པ་གཡག་སྡེ་བ་བསོད་ནམས་དཔལ་བཟང་ངོ༌། །འདིས་ཀྱང་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱེད་ནུས་པར་གྱུར་ཅིག །ༀ་སྭསྟི། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཟབ་དོན་གྱིས། །སྙིང་བཅུད་སྔགས་རིམ་དབང་རྒྱལ་འདི། །བོད་ལྗོངས་མཁས་དབང་ཙོང་ཁ་བའི། །མཁྱེན་ཟབ་རྒྱ་མཚོའི་ ཤོག་ལྷེབ་ ༩༠༡ ནས་ ༩༩༤ བར།
Chinese
在名为慈悲洲（Jampaling）又名秘密咒语内的处所缮写此文者，是持有四难的牦牛村的索南华桑。愿此亦能使珍贵的教法在一切方向兴盛！嗡 索斯帝（ༀ་སྭསྟི།，梵文：，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。以金刚乘之甚深义，此心髓咒次第灌顶王，西藏智者宗喀巴的，甚深智慧之海的，纸张901至994之间。
English
The scribe who wrote this at the place called Jampaling, also known as Secret Mantra Within, is Sonam Palzang of Yak Village, holder of the Four Difficulties. May this also enable the precious doctrine to flourish in all directions! Oṃ Svasti. By the profound meaning of the Vajra Vehicle, this essence of the heart, the Mantra Stages Empowerment King, of Tsongkhapa, the wise one of Tibet, of the profound ocean of wisdom, pages 901 to 994.