Tibetan
ར་བཀང་བ་གླུ་དང་ནི། །རོལ་མོར་བཅས་པ་དུ་མས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བསྒོས་པས་སྐུ་ཕྱིའོ། །སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་ ངད་ལྡན་པ་ཡི། །སོགས་ཀྱིས་དྲིས་བྱུག །དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བསྒྱུར་བའི། །སོགས་ཀྱིས་ན་བཟའ་དབུལ། རྒྱལ་བ་མཚན་དཔེའི་རང་བཞིན་རྒྱན་ལྡན་ཕྱིར། །རྒྱན་གཞན་དག་གིས་བརྒྱན་པར་མི་འཚལ་ཡང༌། །རིན་ཆེན་རྒྱན་མཆོག་ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་གྱིས། །མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་ལུས་ཐོབ་པར་ཤོག །དེ་ནས་སྨོན་ལམ་ནི། སྐུ་མཆོག་རྣམ་དག་བལྟ་བས་མི་ངོམས་ཤིང༌། །ངོ་མཚར་སྐྱོན་བྲལ་མཁའ་དཀྱིལ་ཉི་གསལ་འདྲ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་དྲི་མ་མི་མངའ་ཡང༌། །སྲི་ཞུ་བཀུར་སྟི་རིམ་གྲོའི་ཚུལ་ཙམ་དུ། །ཆུ་གཙང་སྨན་སྤོས་འོ་མ་འདག་ཆལ་ཆུས། །འགྲོ་བའི་ལུས་སེམས་སྡུག་བསྔལ་ནད་བསལ་ཏེ། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་འགྲོ་བའི་ཡིད་འོང་བ། །དམ་པའི་སྐུ་མཆོག་བདག་གིས་ཐོབ་པར་ཤོག །བདེ་གཤེགས་སྐུ་གསུམ་དཔེ་དང་མཚན་མངའ་ཡང༌། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གཟུགས་སྐུ་ཅིར་ཡང་གདའ། །རིན་ཆེན་དབྱིག་ལྟར་ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཡང༌། །འཇིག་རྟེན་སྲིད་ཞུ་གུས་པའི་ཚུལ་ཙམ་དུ། །སྡིག་མེད་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་སྔགས་པའི། །རས་མཆོག་འདི་ཡིས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ཕྱིས་པས། །ཉོན་མོངས་དུག་གསུམ་སྒྲིབ་པ་ཀུན་སྦྱངས་ཏེ། །སྐུ་གསུམ་ངང་དུ་བདག་ཅག་འགྱུར་བར་ཤོག །བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ལྟུང་བཤགས་འདོན། རིན་ཆེན་སེམས་བཟུང་གིས་མཆོད་པ་སྤྱི་རྣམས་ཕུལ། མཎྜལ་ རྒྱས་བསྡུས་གང་ཡང་རུང་བ་བྱས་ནས། ཕུན་ཚོགས་གཟི་འོད་ཕྱོགས་བཅུར་རབ་ཏུ་འཕྲོ། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱིས་ཀུན་ནས་ལྷམ་མེ་བ། །རིན་ཆེན་ས་ལེ་སྦྲམ་གྱི་དབུ་རྒྱན་འདི། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་དབུ་ལ་ཕུལ་བ་ཡིས། །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་ཕྱོགས་བཅུར་དར་བ་དང༌། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ལེགས་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པ་དང༌། །ལྷར་བཅས་འགྲོ་བའི་གཙུག་གི་རྒྱན་གྱུར་པའི། །སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་རབ་ཏུ་འཕྲོ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པའི་དཔལ་གྱིས་ཀུན་ནས་ལྷམ་མེར་གྱུར་པ་རིན་པོ་ཆེ་ས་ལེ་སྦྲམ་ལས་བསྒྲུབས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དཔའ་བོའི་དར་དཔྱངས་དང་བཅས་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྲ་བཀོད་པས་མཛེས་པར་བྱས་པ་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉམ་མེད་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་ད
Chinese
以盈满之乐歌与， 乐器等诸多供养沐浴。 彼等之身无等伦之衣， 以净且妙香涂身。 三千界中皆具香气之， 等香涂身。 之后于彼着以善变色之， 等衣。 胜者具足妙相之自性故， 虽不需以其他严饰作庄严， 然以供养最胜珍宝严饰，令诸众生， 获得以妙相庄严之身躯。 之后发愿： 殊胜妙身观之不厌足， 稀有离垢如虚空朗日。 法身虽无垢染然为， 承侍恭敬供养之仪轨。 以净水妙香乳汁沐浴水， 遣除有情身心痛苦疾病， 愿我获得无过离垢之， 有情悦意圣妙之身。 善逝虽具三身妙相与瑞相， 然为利有情亦有种种色身。 如珍宝般无过离垢然为， 世间侍奉恭敬之仪轨。 无罪诸佛所赞叹之， 以此妙衣擦拭佛身故， 愿我等净除烦恼三毒诸垢， 转成三身自性。 为我与有情慈爱故。 如是等迎请安住，念诵菩提堕忏。 以珍宝意取供养所有供品。 曼扎 或广或略皆可作，圆满光辉遍照十方。 吉祥光芒普照闪耀。 以此珍贵萨勒树脂之头饰， 献于释迦王之顶髻。 愿珍贵教法弘扬于十方， 世间遍满广大安乐， 成为天等有情之顶严， 获得具十力之果位。 圆满庄严之光芒，光辉遍照一切方，吉祥之光芒，一切皆闪耀，以珍宝萨勒树脂所制成之如来五部之头饰，与勇士之幡旗，以各种珍宝镶嵌装饰，以此供养于薄伽梵无等释迦王之
English
With a song full of joy, And various offerings including music, bathe the body. Those bodies have unparalleled clothes, Clean and fragrant, apply to the body. In all three thousand worlds, there is fragrance, Apply fragrance with etc. Then, dress them in well-colored, Etc. clothes. Since the Victorious Ones are naturally adorned with marks and signs, Although they do not need to be adorned with other ornaments, By offering the best of precious ornaments, may all beings Obtain bodies adorned with marks and signs. Then, the aspiration is: The supreme body is pure and inexhaustible to behold, Wondrous, flawless, like the clear sun in the sky. Although the Dharma body has no impurities, It is merely a way of serving, respecting, and attending. With pure water, medicinal incense, milk, and bathing water, May the suffering and diseases of beings' bodies and minds be removed, May I obtain the flawless, Charming and sacred body of beings. Although the Sugatas have three bodies, marks, and signs, They also have various forms for the benefit of beings. Like precious jewels, they are flawless, Merely a way of serving and respecting the world. By wiping the Buddha's body with this excellent cloth, Praised by the sinless Victorious Ones, May we purify all defilements, the three poisons, and obscurations, And transform into the nature of the three bodies. For the sake of my love and compassion for beings. Invite them to stay with etc., recite the Bodhi confession. Offer all offerings with precious intention. Mandala, Whether elaborate or concise, may the abundant light shine in all ten directions. May auspicious glory shine brightly everywhere. By offering this precious Sala tree resin headdress To the crown of the King of the Shakyas, May the precious teachings flourish in all ten directions, May the world be filled with great happiness, May it become the crown ornament of beings including gods, And may we attain the state of having the ten powers. The light of perfect splendor shines in all directions, and the auspicious glory shines brightly everywhere. This headdress of the five Tathagata families, made of precious Sala tree resin, with banners of heroes, adorned with various precious inlays, is offered to the Bhagavan, the incomparable King of the Shakyas.
Tibetan
བུ་ལ་ཕུལ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་མདོ་སྔགས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུའང་བཀྲ་ཤིས་དང་དགེ་མཚན་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྒྱུན་མི་འཆད་དུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱང་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙུག་གི་ཅོད་པན་གྱི་སྟེང་ན་གང་གི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་རྣམ་པར་མཛེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཇི་འདྲ་བ་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག །དྲི་མེད་མཚན་ལ་སྒྲིབས་པ་མི་མངའ་ ཡང༌། །ཞེས་དང༌། འདིར་ནི་བསོད་ནམས་ཞིང་གི་དམ་པ་ཁྱོད། །མཉེས་པར་བགྱིད་སླད་ལྷག་བསམ་དག་པ་ཡིས། །དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ལ་འདྲེན་པས་བསྔགས་པ་ཡི། །ཆོས་གོས་གསུམ་དང་གསིལ་བྱེད་དྲང་སྲོང་སྣོད། །ཞེས་མེད་མ་ཆགས་བློ་ཡིས་དབུལ་བར་བགྱི། །ཕུལ་བྱུང་གཟུགས་མཛེས་ཡིད་འཕྲོག་རྒྱན་གྱིས་སྤུད། །ལང་ཚོ་རབ་རྒྱས་གླུ་དང་གར་ལ་མཁས། །དབང་པོ་དྲུག་ལ་རྨད་བྱུང་བདེ་བ་སྟེར། །ཀུན་གྱི་དགའ་སྐྱེད་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །ཁ་ཅིག་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་སྐོན་པུ་ཐོགས། །གཞན་དག་དྲི་ཞིམ་བདུག་པས་ཕྱོགས་ཀུན་འགེངས། །ལ་ལ་སྣང་གསལ་དྲི་དང་བདུད་རྩི་འཛིན། །དེ་འདྲའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་བདག་མཆོད་ན། །འཁོར་དང་བཅས་པའི་བརྩེ་ལྡན་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདག་གི་བསོད་ནམས་སྤེལ་སླད་བཤམས་པ་དང༌། །ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་རབ་འབྱམས་མཆོད་པའི་ཚོགས། །དགྱེས་བཞིན་བཞེས་ཏེ་མཆོག་རྣམས་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཡང་། པི་ཝང་མ་དང་གླིང་བུ་མ། །རྫ་རྔ་མ་དང་རྫ་རྔ་ཆེ། །བཞད་མོ་སྒེག་མོ་གླུ་གར་མོ། །མེ་ཏོག་མ་དང་སྤོས་འཆང་མ། །མར་མེ་མ་དང་དྲི་ཆབ་མ། །མེ་ལོང་མ་དང་རོ་འཛིན་མ། །རེག་བྱ་མ་དང་ཆོས་ལྡན་མ། །ནམ་མཁའ་གང་བའི་ཚོགས་སྤྲུལ་ནས། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཞེས་པའོ། །ལྷ་རྫས་ལས་བྱས་ལྟེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་ཕུལ་ཏེ། རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ཕུལ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་སྦྱིན་པའི་ བདག་པོ་རྣམས་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་མངའ་བསྒྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཅིག །རིན་ཆེན་གདུགས་དང་གསེར་ཉ་དང༌། །གཏེར་ཆེན་བུམ་པ་པདྨ་བཟང༌། །དུང་དཀར་གཡས་འཁྱིལ་དཔལ་བེའུ། །མཆོག་གི་རྒྱལ་མཚན་འཁོར་ལོ་སོགས། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྩོལ་བའི་
Chinese
凭借着献给儿子的善根，祈愿汇集显密教法的珍贵教法，从各个方面在各个方向弘扬光大，并长久住世！也祈愿在所有世界中，吉祥和广大的善妙持续不断地涌现！如此行持的布施施主们，也愿如诸佛薄伽梵一般，他们的足莲在天、人、非天和乾闼婆等一切世间的顶髻宝冠之上，显得极为庄严！“无垢之名亦无有遮障。”又说：“在此，您是福田之殊胜者，为了使您欢喜，以纯洁的意乐，向引导僧众者所赞叹的三法衣、铃杵、圣者之器皿，以无有贪执之心供养。供养殊胜美妙、令人心醉、以装饰点缀，青春焕发、精通歌舞，能给予六根奇妙安乐，令一切欢喜的供养天女，有些手持各种鲜花，有些用香气弥漫四方，有些手持明灯、香和甘露。如果我以如此的供养云供养，请慈爱的薄伽梵与眷属，为了增长我的福德而享用陈设和心中幻化的无量供品，并欢喜地接受，赐予殊胜之物！又说：琵琶女和笛子女，陶鼓女和大陶鼓，嬉笑女、娇媚女、歌舞女，鲜花女和持香女，明灯女和香水女，明镜女和持味女，触觉女和具法女，从充满虚空的众幻化中，供养给诸佛菩萨。”如是等以天物所制、中心极为圆润等供养七宝，凭借着供养七宝的善根，祈愿布施的施主们获得无上法王之位，成为伟大的法王！珍宝伞和金鱼，大宝藏瓶、妙莲花，右旋白海螺、吉祥结，殊胜胜幢、法轮等，赐予二种成就的
English
Through the root of virtue dedicated to the son, may the precious teachings, encompassing both Sutra and Tantra, flourish and spread in all directions from every aspect, and may they remain for a long time! May auspiciousness and great virtue continuously arise in all realms of the world! May the patrons of generosity who have accomplished this, become like the Buddhas, the Bhagavat, whose lotus feet are exceedingly beautiful upon the crowns of the heads of all beings in the worlds of gods, humans, asuras, and gandharvas! "The spotless name is also without obscuration." And: "Here, you are the supreme field of merit. In order to please you, with pure intention, I offer to those who guide the Sangha, the praised three Dharma robes, the bell and vajra, and the vessel of the noble ones, with a mind free from attachment. Offering excellent beauty, captivating adornments, youthful bloom, skill in song and dance, giving wonderful bliss to the six senses, the offering goddesses who bring joy to all, some holding various flowers, others filling all directions with fragrant incense, some holding bright lamps, incense, and nectar. If I offer with such clouds of offerings, may the loving Bhagavat with his retinue, for the sake of increasing my merit, enjoy the arrangements and the boundless offerings emanated from my mind, and joyfully accept them, granting supreme things!" Also: "Lute girls and flute girls, pottery drum girls and large pottery drums, laughing girls, charming girls, singing and dancing girls, flower girls and incense-bearing girls, lamp girls and perfume girls, mirror girls and taste-holding girls, touch girls and Dharma-holding girls, from the emanations of the assembly filling the sky, offer to the Buddhas and Bodhisattvas." Thus, offering the seven precious royal emblems, made of divine substances and with a very round center, etc., through the root of virtue of offering the seven precious royal emblems, may the patrons of generosity attain the supreme Dharma kingship and become great Dharma kings! Precious umbrella and golden fish, great treasure vase, excellent lotus, right-spiraling white conch, glorious knot, supreme victory banner, Dharma wheel, etc., bestowing the two kinds of attainments.