Tibetan
་པའི་གསུང་ལ་སྦྱངས་ན་ལེགས། །ཅོ་ནས་འདྲེན་པའི་དམ་པས་གདམས་པ་ལྟར། །ཆོ་རིགས་བཟང་པོའི་སྤྱོད་ཚུལ་ལྷུར་བླངས་ཏེ། །ཇོ་བོའི་དྲུང་དུ་སོས་བསྐོར་འཚོགས་ཀྱི་བར། །ཉོ་ཚོང་དོར་ཏེ་ཆོས་བར་འཕེལ་ན་ལེགས། །ཏོ་ཀེར་བཞིན་དུ་གཙུག་ཏུ་འཁུར་བ་ལ། །ཐོ་ཆོ་སྤངས་པའི་སྤྱོད་པ་དུལ་བ་དགོས། །དོ་ཟླ་མེད་པའི་མཁས་པ་བྱེད་འདོད་ན། །ནོ་བསམ་ཐམས་ཅད་ཆོས་ལ་བཏང་ན་ལེགས། །པོ་ཏ་ལ་ན་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལྟར། །ཕོ་བྲང་འདིར་ཡང་སྙིང་རྗེས་རང་རྒྱུད་འདུལ། །བོ་ལོང་བཟང་ལྟར་རྒྱུད་ནི་མཉེན་བྱས་ཏེ། །མོ་གཤམ་བུ་ལྟར་ཁྲོ་བ་བྲལ་ན་ལེགས། །ཙོ་རའི་འཇིགས་པས་དབེན་པར་གྱུར་པ་འདིར། །ཚོ་ཚོའི་ཁྲོད་ནས་བསམ་པ་རྒྱ་བསྐྱེད་དེ། །ཛོ་གི་དུལ་བའི་སྤྱོད་པ་ སྒྲུབ་པ་ལ། །ཝོ་བརྒྱལ་བྱུང་ཡང་བརྩོན་པ་བསྟེན་ན་ལེགས། །ཞོ་དང་ཀུ་མུད་མདངས་ལྟར་རབ་དཀར་ཞིང༌། །ཟོ་མདོག་མཐོང་ན་གཞན་ཡིད་འཕྲོག་པ་ཁྱོད། །འོ་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་གུས་པས་བསྒྲུབ་བྱ་སྟེ། །ཡོ་ལང་འདུ་འཛིའི་བྱ་བ་དོར་ན་ལེགས། །རོ་ལ་སྲེད་པ་ཆུང་བར་བྱས་ནས་ནི། །ལོ་མང་དུས་ནས་བསྒྲུབས་པའི་ནན་ཏན་འཕྲོ། །ཤོ་སོགས་རྣམ་གཡེང་དབང་དུ་མ་བཏང་བར། །སོ་ཀ་འདི་ལ་མཐར་ཐོན་བྱས་ན་ལེགས། །ཧོ་ཡིག་བར་དུ་ཐོག་མ་ཐམས་ཅད་ནི། །ཨོ་ཡིག་དབྱངས་ངེས་བྱ་དཀའི་ཚུལ་དག་ཏུ། །ལེགས་པར་བསྡེབས་འདི་མང་ཐོས་ཙོང་ཁ་པ། །བློ་བཟང་གྲགས་པས་ཆོས་པར་བྱེད་ཚེ་སྦྱར།། ༈ ༀ་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །འཇིག་རྟེན་རྣམ་འདྲེན་རྒྱལ་བའི་རིང་ལུགས་པ། །ཐུབ་བསྟན་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་ཉིན་མོའི་དཔལ། །འགྲོ་བ་དུ་མའི་ཐར་ལམ་གསལ་མཛད་པ། །བསྟན་པའི་མངའ་བདག་འགྲོ་ན་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །སྙན་པའི་གྲགས་པས་རྣ་བའི་ལམ་མཛེས་ཤིང༌། །རྣམ་དཔྱོད་བློ་གྲོས་རབ་ཏུ་ཡངས་པ་ཡིས། །གསུང་རབ་རིན་ཆེན་གླིང་ལ་དབང་བསྐུར་བ། །མཁས་ཁྱོད་འཕྲིན་ལས་བཟང་པོས་ཤར་གྱི་ཕྱོགས། །རྒྱས་པར་མཛད་པས་འགྲོ་བའི་རེ་བསྐོང་བའི། །རིན་ཆེན་དབང་གི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ནས་ནི། །བཀའ་སྩལ་ཡི་གེར་སྤྲིངས་པ་ཙན་དན་གྱི། །སྐྱེས་ཀྱི་རྟེན་ལ་རྒྱ་ཡིས་བཏབ་པ་འཕྲོད། །དེ་ཚེ་རིག་ལ་བདེ་བའི་དཔལ་བྱིན་པས། །ཡིད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་དགའ་བའི་ རླུང་གིས་ནི། །བསྐྱོད་པས་དྲངས་པའི་སྙན་ཚིག་མེ་ཏོག་ཕྲེང༌། །མགྲིན་པའི་ལམ་ནས་འཐོར་བ་འདི་ལྟར་རོ། །རྒྱལ་བའི་དམ་ཆོས་འཛིན་པའི་རྒྱལ་སྲས་མཆོག །དགོངས་པ་གསལ་དང་དེ་སྲས་ཐུ་བོ་ནི། །ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱས་ས་ཕྱོགས་དར། །སྔོན་ཆད་བསྟན་པ་ཤིན་
Chinese
学习智者之语甚好。 如从觉囊迎请的圣者所教导， 尽力采纳高尚种姓的行持， 在至尊者（指佛陀）前集会绕匝之间， 舍弃买卖，增进佛法甚好。 如顶髻般置于头顶之上， 需有舍弃争吵的调柔行为。 若欲成为无与伦比的智者， 最好将所有念头都投入佛法。 如布达拉宫的观世音菩萨一样， 也在此宫殿中以慈悲调伏自心。 如沃隆巴一样调柔自心， 如莫夏姆之子一样远离嗔怒甚好。 在此远离嘈杂恐怖之地， 在众人之中扩展心量， 修持寂静瑜伽士的行为， 即使感到疲惫，也要精进努力甚好。 如酸奶和睡莲的光泽般洁白， 你的容貌一见便能吸引他人。 我们都应恭敬地修行， 最好舍弃无意义的庸碌事务。 减少对享乐的贪恋， 珍惜多年来修持的精进。 不要受赌博等散乱的影响， 最好在此处获得最终成就。 在“ཧོ་”字之间，一切初始， 在“ཨོ་”字中，难以确定元音的方式。 善于组合这些的是多闻宗喀巴， 洛桑扎巴在作法事时加入。 愿吉祥圆满！ 引导世间的胜者教法， 能仁教法如日光般照耀， 照亮众多众生解脱之路， 教法之主请您长久住世！ 美妙的声誉装饰着听觉的道路， 以广阔的智慧和辨别力， 您被授予了珍贵经藏之王的权柄， 智者您以善良的事业使东方， 繁荣昌盛，满足众生的期望， 成为珍贵权力的国王之后， 以檀香木为信使送来的， 书面信件的礼物已收到。 那时，智慧赐予幸福的光辉， 心中的马车被喜悦的 风所驱动，引来的美妙诗歌花环， 就这样从喉咙中散落而出。 持有胜者正法的殊胜王子， 心意明晰，以及他的长子， 名为益西坚赞者，令此地兴盛。 此前，教法非常
English
It is good to study the words of the wise. As advised by the holy one invited from Jowo (Jowo Je Palden Atisha's lineage from Chone), Strive to adopt the conduct of a noble lineage, Between gatherings of circumambulation before the Jowo (Buddha statue), It is good to abandon trade and increase Dharma. To bear it on the crown of your head like a crest, You must have a subdued conduct that abandons quarrels. If you want to become an incomparable scholar, It is best to devote all thoughts to Dharma. Like Avalokiteśvara in Potala, Subdue your own mind with compassion in this palace as well. Like Wolongpa, soften your mind, It is good to be free from anger like the son of Mogsham. In this place isolated from the fear of noise, Expand your mind among the crowds, To practice the conduct of a peaceful yogi, Even if you feel tired, it is good to cultivate diligence. As white as the radiance of yogurt and water lilies, Your appearance captivates others at first sight. We should all practice with reverence, It is best to abandon meaningless mundane activities. Reduce attachment to pleasures, Cherish the diligence cultivated over many years. Do not be swayed by gambling and other distractions, It is best to achieve final accomplishment here. Between the letter "ཧོ་ (ho)," all beginnings, In the letter "ཨོ་ (o)," the way to determine vowels is difficult. The one who skillfully combines these is the learned Tsongkhapa, Losang Drakpa added this when performing Dharma activities. May there be auspiciousness and well-being! The teachings of the Victorious One who guides the world, The teachings of the Sage, like the sun shining in the daytime, Illuminating the path to liberation for many beings, May the lord of the teachings live long! Beautiful fame adorns the path of hearing, With vast wisdom and discernment, You have been granted authority over the precious realm of scriptures, Wise one, may your virtuous deeds in the East, Flourish and fulfill the hopes of beings, After becoming the king of precious power, The gift of a written letter sent with sandalwood as a messenger has been received. At that time, wisdom bestows the splendor of happiness, The chariot of the mind is driven by the wind of joy, The garland of beautiful poems brought forth, Scatters from the throat in this way. The supreme prince who holds the Victorious One's sacred Dharma, With clear intention, and his eldest son, Named Yeshe Gyaltsen, may this place flourish. Previously, the teachings were very
Tibetan
ཏུ་རྒྱས་མཛད་ནའང༌། །དུས་ཀྱི་དབང་གིས་ཤིན་ཏུ་ཉམས་པར་གྱུར། །ཚུལ་དེ་གཟིགས་ནས་བསྟན་པ་སྤེལ་སླད་དུ། །བཀའ་ཉན་གདུལ་བྱ་གཞུང་ལུགས་ཆེན་པོ་ལ། །སྦྱོར་བའི་ཐུགས་ཁུར་བསྣོམས་ཞེས་གླེང་བ་ཐོས། །ཚུལ་དེར་ད་དུང་གཞོལ་བར་མཛད་པ་ལ། །བདག་འདྲས་བསྐུལ་ལ་ལྟོས་པ་ཅི་ཞིག་ཡོད། །རྣམ་དག་ཁུར་ཆེན་ཁྱེར་བ་བར་མ་དོར། །མི་འདོར་མཐར་ཕྱིན་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ལུགས། །ཉིད་སྐུ་བསོད་ནམས་ཞིང་དུ་ཞབས་བརྟན་ཅིང༌། །རྣམ་པར་དཀར་བའི་མཛད་པ་རྒྱས་པའི་ཐབས། །རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོ་དུ་མའི་སྒོ་ནས་ནི། །སྒྲིག་ལ་བརྩོན་པ་ཆེས་ཆེར་མཛད་པར་ཞུ། །ཞེས་ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་འབྲོག་རི་བོ་ཆེ་དགེ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་ནས་ཕུལ་བའི་སྐྱེས་ཀྱི་མཚོན་པར་སྣམ་ཕྲུག་དུར་དམར་སྣ་ཚང་བ་ལེགས་པ་གཅིག་ལ་ཐེལ་ཚེ་འདི་འབྱར་བ་འབུལ། ཞེས་པ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་བྱང་བླ་མའི་ཞུ་ཡིག་གི་ལན་དུ་མཛད་པའོ།། ༈ ཐུགས་རྗེའི་ཟེགས་མའི་ཆ་ཤས་ཞུགས་པས་ཀྱང༌། །གསུང་རབ་རོ་ ཤོག་ལྷེབ་ ༦༠༡ ནས་ ༧༠༠ བར།
Chinese
虽广弘扬然，时势所逼极衰颓。 见此情状为弘教，为使堪能弟子众， 勤勉修习大论典， 闻说尊已发此愿。 尊已如是勤修持， 我等劝请有何益？ 荷负清净重担者， 不舍中途乃圣道。 祈愿尊身安住于福田， 祈愿尊之清净事业得增长， 祈愿尊由众多深妙缘起门， 勤奋成办诸事业。 如是于七月十五日，自仲日沃切（འབྲོག་རི་བོ་ཆེ，今四川甘孜藏族自治州道孚县）格丹南巴嘉卫林（དགེ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་）敬献礼品之象征，奉献一匹上好之全套红色粗布，并附上此封印。 此乃宗喀巴大师对绛喇嘛请教信函之回复。 仅以慈悲之一滴，
English
Though widely propagated, due to the force of time, it has become extremely degenerate. Seeing this situation, in order to propagate the teachings, for the sake of training capable disciples, Diligently studying the great treatises, I have heard that you have made this aspiration. Since you are already diligently practicing in this way, what is the benefit of our urging? Those who bear the burden of pure responsibility, Not abandoning the middle way is the path of the holy ones. May your body remain firm in the field of merit, May your pure activities increase, May you diligently accomplish all activities through the gates of many profound and subtle dependent originations. Thus, on the fifteenth day of the seventh month, from Drok Riwoche (འབྲོག་རི་བོ་ཆེ, present-day Daofu County, Ganzi Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan) Geden Nampa Gyalwai Ling (དགེ་ལྡན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་), as a symbol of offering gifts, I offer a fine set of complete red coarse cloth, and attach this seal. This is the reply of Je Rinpoche to the letter of inquiry from Jang Lama. Even with a drop of compassion,