Tibetan
ར་ཞུན་བཟང་པོ། ཏིལ་དང་ཡུངས་ཀར་གཉིས་ལྷག་པར་ཕོན་ཆེ་བ། ཞོ་ཟན། འབྲས་མ་བྲུབས་པ། སོ་བ་གྲ་མ་མེད་པ། གྲོ་ནས་སྲན་གསུམ་སོགས་རང་རང་གི་བསླད་དང་མ་འདྲེས་ ཤིང་རྒྱུ་དག་པ། ཀུ་ཤ་ཤིང་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ཤིན་ཏུ་གཙང་བར་བཀྲུས་པ་དང༌། གོས་ཟུང༌། འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་གཉིས། སོ་རྩི་གཉིས། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་ཆུ་རྣམས་དང༌། མཆོད་རྫས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ། སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་དང་བཅས་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་ཆོ་གའི་གཞུང་གི་རྩིས་མགོ་བསྡུས་ལ་བསགས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་སྦྱོང་རྒྱུད་ལས་ལྟུང་བ་སློང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་མཛུབ་མོ་ལྕགས་སྒྲོགས་ལྟར་བཅིངས་ནས་གྱེན་དུ་འཕངས་ཤིང༌། ཨོཾ་སརྦ་ཨ་པ་ཡ་ཨར་ཥ་ཎ་བི་ཤྭ་དྷ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་དང་འདོད་རྒྱལ་གྱི་རྒྱས། ཨོཾ་ཤྭ་དྷ་ནི་ཤྭ་དྷ་ནི་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨ་ན་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས་ངན་སོང་གསུམ་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྲེག་རྫས་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་པ་ཡང་མན་ངག་ཏུ་ཆེའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ། བདག་བསྐྱེད། མདུན་བསྐྱེད། མཇུག་བསྡུ་བ་གསུམ་ལས། དང་པོ་བདག་བསྐྱེད་ནི་ལས་གཞུང་ལྟར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནི། གང་ཟག་མཆོག་ལ་ཛྭ་ལའི་སྔགས་ཙམ་གྱིས་མེ་སྦར། ཕལ་པ་ལ། གསོན་ཅིག་དགོངས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་བུད་ཤིང་ལ། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་མེ་སྦར་རོ། ། འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་བུད་ཤིང་ལ། །ལྷ་མོ་བཞི་ཡི་མེ་སྦར་རོ། །དབང་པོ་དྲུག་གི་བུད་ཤིང་ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མེ་སྦར་རོ། །ཡུལ་རྣམ་དྲུག་གི་བུད་ཤིང་ལ། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུམ་མེ་སྦར་རོ། །སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དུ། །འགྲོ་བའི་དོན་གཉིས་འགྲུབ་ པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ། ཞེས་པས་སྦར། དེ་ནས་མཆོད་སྲེག་གི་རྫས་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། བསང་ཆུ་འཐོར་ཞིང༌། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མཆོད་རྫས་དང་སྲེག་རྫས་རྣམས་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རྫས་སོ་སོའི་དངོས་པོ་བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཟད་མི་ཤེས་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་དང༌། སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིང་ཏ་ག་ན་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་བདུན། མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ། གཎྜེ་ཧཱུྃ་གིས་རྡོར་དྲིལ་བརླབ། དགང་བླུགས་ཐོགས་ལ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱི་ཨཿ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་གྱིས་ཁ་སྦྱོར་ཞིང༌། ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་འདུས་པའི་ངོ་བོར་
Chinese
上好的酥油，特别是芝麻和芥子油要多，酸奶，未脱壳的稻米，没有糠的青稞，小麦、青稞、豆子三种等各自不掺杂其他东西，材质纯净。用极干净的水清洗库沙草、水果等。绸缎，世间的食子两个，漱口水两个，所有事业的瓶水等，供品五妙欲，以及药、酒、食子三者等，没有不齐全的，按照仪轨的文本，汇总计算后积聚。其中，在清净续部中，赎回堕罪的手印，两个金刚拳的里面，手指像铁环一样捆绑，然后向上抛掷，念诵：嗡 萨瓦 阿巴亚 阿尔夏纳 比修达纳 班匝 萨玛雅 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཨ་པ་ཡ་ཨར་ཥ་ཎ་བི་ཤྭ་དྷ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व अपाय अर्षण विशोधन वज्र समय हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva apāya arṣaṇa viśodhana vajra samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，恶趣，吸引，清净，金刚，誓言，吽，啪) 。以及如意自在的印：嗡 秀达尼 秀达尼 萨瓦 巴巴 额阿纳亚 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཤྭ་དྷ་ནི་ཤྭ་དྷ་ནི་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨ་ན་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ श्व धनि श्व धनि सर्व पापं अनय हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ śva dhani śva dhani sarva pāpaṃ anaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，清净，清净，一切，罪业，带来，吽，啪) 。这样念诵，观想三恶趣和所有罪障都融入到焚烧物中，这也是一个重要的诀窍。第二，正行部分，分为自生、对生、结尾三个部分。第一，自生，按照事业仪轨进行。第二，对于上等根器的人，仅仅用火焰的咒语点燃火。对于下等根器的人：醒一醒，想一想，善男子！五蕴的柴薪上，点燃五部佛的火焰！四大种的柴薪上，点燃四天女的火焰！六根的柴薪上，点燃菩提心的火焰！六境的柴薪上，点燃诸佛的三身火焰！愿以三身五智，成就利益众生的二利！嗡 班匝 匝拉 然 匝拉 然 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ།) 这样点燃。然后加持供养焚烧的物品，洒上香水，念诵：嗡 梭巴瓦 梭达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 秀多 杭 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས།，梵文天城体：ॐ स्वभावः श्शुद्धः सर्व धर्माः स्वभावः श्शुद्धो हम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaḥ śśuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāvaḥ śśuddho ham，汉语字面意思：嗡，自性，清净，一切，法，自性，清净，我) 。从空性中，供品和焚烧物各自的名称的第一个字母用明点装饰，从融化为光中产生的各自物品的本体，变成大甘露的自性，取之不尽。嗡 班匝 阿甘 等等，以及 萨瓦 班匝 惹达 巴林达 嘎纳 匝 普匝 阿 吽 (藏文：སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིང་ཏ་ག་ན་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：सर्व पञ्च रक्त बलिन्त गन चक्र पूजः आः हूँ，梵文罗马拟音：sarva pañca rakta balinta gana cakra pūjaḥ āḥ hūṃ，汉语字面意思：一切，五，血，食子，众多，轮，供养，啊，吽) 七遍。 玛哈 班匝 吽 (藏文：མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：महा वज्र हूँ，梵文罗马拟音：mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：大，金刚，吽) 。用 刚德 吽 加持金刚铃。拿着甘露，念诵 嗡 吽 幢 舍 阿 姆 朗 芒 邦 当 (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱི་ཨཿ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ།，梵文天城体：ओम् हुम् त्राम् ह्रीः अः मुम् लम् माम् पाम् ताम्，梵文罗马拟音：om hum tram hrīḥ aḥ mum lam mām pām tām，汉语字面意思：嗡，吽，幢，舍，阿，姆，朗，芒，邦，当) 结合，念诵 嘉纳 班匝 阿弥利达 秀提 秀提 梭哈 (藏文：ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ज्ञान पञ्च अमृत शुद्धे शुद्धे स्वाहा，梵文罗马拟音：jñāna pañca amṛta śuddhe śuddhe svāhā，汉语字面意思：智慧，五，甘露，清净，清净，梭哈) ，作为所有如来汇集的本体。
English
Good clarified butter, especially sesame and mustard oil should be plentiful. Yogurt, unhulled rice, barley without chaff, wheat, barley, and three kinds of beans, etc., each unmixed with its own impurities, and the material should be pure. Kusha grass, fruits, etc., should be washed very cleanly. Silk fabrics, two worldly tormas, two mouthwashes, all the vase waters for all activities, the five objects of enjoyment, and the three medicines, alcohol, and torma, etc., should be complete without any deficiency, and should be collected and accumulated after summarizing the calculations of the ritual text. Furthermore, in the purification tantra, the mudra for redeeming transgressions is to bind the fingers inside two vajra fists like iron rings and throw them upwards, reciting: Om Sarva Apaya Arshana Vishodhana Vajra Samaya Hum Phat (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཨ་པ་ཡ་ཨར་ཥ་ཎ་བི་ཤྭ་དྷ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व अपाय अर्षण विशोधन वज्र समय हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva apāya arṣaṇa viśodhana vajra samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, all, evil realms, attraction, purification, vajra, samaya, hum, phat). And the seal of wish-fulfilling sovereignty: Om Shva Dhani Shva Dhani Sarva Papam Anaya Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཤྭ་དྷ་ནི་ཤྭ་དྷ་ནི་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨ་ན་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ श्व धनि श्व धनि सर्व पापं अनय हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ śva dhani śva dhani sarva pāpaṃ anaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, purify, purify, all, sins, bring, hum, phat). By reciting this, it is also a great instruction to contemplate that the three lower realms and all sins and obscurations are absorbed into the burnt offerings. Secondly, the main part is divided into three parts: self-generation, front-generation, and conclusion. First, self-generation should be done according to the activity text. Secondly, for superior individuals, light the fire with just the mantra of flame. For ordinary individuals: Wake up, think, son of the lineage! On the firewood of the five aggregates, light the fire of the five Buddha families! On the firewood of the four elements, light the fire of the four goddesses! On the firewood of the six senses, light the fire of bodhicitta! On the firewood of the six objects, light the fire of the three bodies of the Buddhas! May the two benefits of benefiting beings be accomplished with the three bodies and five wisdoms! Om Vajra Jwala Ram Jwala Ram (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ།). Light it like this. Then, bless the substances for offering and burning by sprinkling cleansing water and reciting: Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས།，梵文天城体：ॐ स्वभावः श्शुद्धः सर्व धर्माः स्वभावः श्शुद्धो हम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaḥ śśuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāvaḥ śśuddho ham，汉语字面意思：Om, nature, pure, all, dharmas, nature, pure, I). From emptiness, the offering substances and burnt offerings are adorned with the first letter of their respective names with bindus, and from the melting into light, the essence of each substance becomes the nature of great nectar, inexhaustible. Om Vajra Argham etc., and Sarva Pancha Rakta Balinta Gana Chakra Puja Ah Hum (藏文：སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིང་ཏ་ག་ན་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：सर्व पञ्च रक्त बलिन्त गन चक्र पूजः आः हूँ，梵文罗马拟音：sarva pañca rakta balinta gana cakra pūjaḥ āḥ hūṃ，汉语字面意思：All, five, blood, offering cake, multitude, wheel, offering, ah, hum) seven times. Maha Vajra Hum (藏文：མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：महा वज्र हूँ，梵文罗马拟音：mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：Great, vajra, hum). Bless the vajra bell with Gande Hum. Holding the filling vessel, combine with Om Hum Tram Hrih Ah Mum Lam Mam Pam Tam (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱི་ཨཿ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ།，梵文天城体：ओम् हुम् त्राम् ह्रीः अः मुम् लम् माम् पाम् ताम्，梵文罗马拟音：om hum tram hrīḥ aḥ mum lam mām pām tām，汉语字面意思：Om, Hum, Tram, Hrih, Ah, Mum, Lam, Mam, Pam, Tam), and recite Jnana Pancha Amrita Shuddhe Shuddhe Svaha (藏文：ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ज्ञान पञ्च अमृत शुद्धे शुद्धे स्वाहा，梵文罗马拟音：jñāna pañca amṛta śuddhe śuddhe svāhā，汉语字面意思：Wisdom, five, nectar, pure, pure, svaha), as the essence of the assembled faces of all the Tathagatas.
Tibetan
བསམ། ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲིཀྵ་ཡེ། ཨགྣ་ཡེ། སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ། བཛྲ་སིདྡྷི་ཡེ། སརྦ་སཾ་བྷ་ཏེ། བཛྲ་པུཥྚ་ཡ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ། བཛྲ་གྷསྨ་རི། བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ། མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ཤྲཱི་བ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱི་རྫས་རྣམས་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་རྣམ་པ་ཚེ་འདས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་བསྲེག་བྱའི་མཆོད་རྫས་སུ་གྱུར། དེ་ནས་མེ་ཐབ་བསྐྱེད་པ་ནི་བསང་ཆུ་འཐོར་ཞིང༌། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་ཐབ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ ཆེ་བ་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ། ར་སྐྱེས་སྟེང་ན་རཾ་ལས་མེ་ལྷ་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། གཡས་དང་པོ་པདྨ་དང༌། གཉིས་པ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། གཡོན་དང་པོས་དབྱུག་པ་དང༌། གཉིས་པས་རིལ་པ་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པའོ། །དབྱུག་གུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས། ཨོཾ་ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་བྲམ་ཟེ་མཆོག །སྲེག་བླུགས་ཞལ་ཟས་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་པོ། །ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་པ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨགྣེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡེ་སྟྭཾ། ཞེས་གདན་ཕུལ་ཀུ་ཤ་ཐོགས་ཏེ། ཀུ་ཤ་འདི་ནི་གཙང་ཞིང་དགེ །ས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྙིང་པོ་མཆོག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དག་བྱེད་ཡིན། །ཚངས་པའི་ཡང་དག་བྱེད་པ་སྟེ། །དེ་ཡིས་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །བགེགས་རྣམས་མེད་ཅིང་ཞི་བར་མཛོད། །ཅེས་བཀྲམ། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས་མར་ཁུ་བླུགས་གཟར་བདུན་གྱིས་བཀང་བའི་དགང་བླུགས་ཁ་སྦྱར་བ་འབུལ་ཞིང༌། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་དི་བྱ་དི་བྱ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ ཏ་བྱ་ཀ་བྱ་བྷ་ཧ་ན་ཡ་ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དབུལ། དེ་ནས། གཙང་ཞིང་གཙང་མར་སྦྱར་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་དམ་པའི་མཆོད་ཡོན་འདི། །དྲང་སྲོང་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཚེ་འདས་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པ་ནས་ཤཔྟའི་བར་ཕུལ། དེ་ནས་སྲེག་རྫས་རྣམས། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཁོ་ནས་རྫས་སོ་སོ་ནས་ཉི་ཤུ་རྩ་གྲངས་རེ་ཕུལ་མཐར། ཨོཾ་ཨགྣ
Chinese
思。（念诵：）嗡 菩提树耶，阿格纳耶，萨瓦 巴巴 达哈那 瓦吉拉耶，瓦吉拉 悉地耶，萨瓦 桑巴德，瓦吉拉 布斯达亚，阿普拉底哈达 瓦吉拉，瓦吉拉 嘎斯玛热，瓦吉拉 维加耶，玛哈 巴拉亚，瓦吉拉 希日巴耶 梭哈！念诵）三次，使供品成为智慧甘露的本体，以及焚烧亡者罪业、障碍、过失和堕落的祭品。然后，通过洒扫供水来生起火坛。（念诵：）嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 瓦吉拉 梭巴瓦 阿玛郭杭。（藏文）སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་ཐབ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ།（汉语）从空性中，在宽广的珍宝火坛中央，所有尺度和特征都圆满具足。（念诵：）拉字之上，让字化为白色火神，一面四臂。右边第一只手持莲花，第二只手持宝珠念珠。左边第一只手持杖，第二只手持盛满丸药的钵。手持杖印。（念诵：）嗡，请来，请来，大种生。火神，仙人，婆罗门至尊。为了享用焚烧的食物。请降临此处。威严伟大的火神。成办一切所愿者。以慈悲利益有情者。请安住于此处。（念诵：）嗡 阿格涅 玛哈 德匝 埃嘿 埃嘿 萨玛雅 匝 匝 匝 吽 班 霍！融为一体。（念诵：）嗡 阿格纳耶 帕玛 嘎玛拉耶 斯瓦。献上座垫，手持吉祥草。（念诵：）此吉祥草清净而吉祥。是大地所生的精华。是三宝的净化之物。是梵天的真实之物。愿它使我和我的眷属。远离一切障碍，获得安宁。如此铺设。（念诵：）嗡 阿格纳耶 梭哈。倒入酥油，献上七勺装满的并拢的勺子。（念诵：）嗡 阿格纳耶 迪雅 迪雅 维修提 玛哈 希日 达雅 嘎雅 巴哈纳雅 某某（指代亡者）的罪业和障碍，一切寂静 咕噜耶 梭哈！如此献上。然后，（念诵：）以清净之物混合的。神圣的供养之水。献给仙人及其眷属。为了亡者的利益，请享用。（念诵：）嗡 阿格纳耶 玛哈 德匝 阿尔刚 扎底擦 普匝 美嘎 萨姆札 萨帕拉纳 萨玛耶 吽。从这句到“夏帕达”之间都献上。然后是焚烧的供品。（念诵：）嗡 阿格纳耶 某某（指代亡者）的罪业 萨瓦 巴巴 祥亭 咕噜耶 梭哈！仅仅以此，每种供品都献上二十多次，最后（念诵：）嗡 阿格
English
Think. (Recite:) Om Bodhi Vrikshaye, Agnaye, Sarva Papam Dahana Vajraye, Vajra Siddhiye, Sarva Sambhate, Vajra Pushtaya, Apratihata Vajra, Vajra Ghasmari, Vajra Vijaye, Maha Balaya, Vajra Shri Baveye Svaha! (Recite) three times, transforming the offerings into the essence of wisdom nectar, and into sacrificial substances for burning away the sins, obscurations, faults, and downfalls of the deceased. Then, generate the fire pit by sprinkling cleansing water. (Recite:) Om Maha Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako 'Ham. From emptiness, in the center of a vast and expansive jeweled fire pit, complete with all measurements and characteristics. Upon a ra-born, from ram arises a white fire deity with one face and four arms. The first right hand holds a lotus, and the second holds a rosary of jewels. The first left hand holds a staff, and the second holds a bowl filled with pills. With the mudra of the staff. (Recite:) Om, come hither, come hither, great elemental being. Fire deity, sage, supreme Brahmin. For the sake of enjoying the burnt offerings. Please descend to this place. Majestic and great fire deity. Accomplisher of all desires. Who benefits sentient beings with compassion. Please abide in this place. (Recite:) Om Agne Maha Teja Ehyehi Samaya Ja Jah Hum Bam Hoh! Become inseparable. (Recite:) Om Agnaye Padma Kamalaye Tvam. Offer the seat, holding kusha grass. (Recite:) This kusha grass is pure and auspicious. It is the essence born from the earth. It is the purifier of the Three Jewels. It is the true purifier of Brahma. May it make me and my retinue. Free from all obstacles and peaceful. Thus spread it. (Recite:) Om Agnaye Svaha. Pour in butter, offering seven spoonfuls filled and joined together. (Recite:) Om Agnaye Diya Diya Vishuddhe Maha Shri Taya Kaya Bahanaya, so-and-so's (referring to the deceased) sins and obscurations, all Shanti Kuru Ye Svaha! Thus offer. Then, (recite:) Mixed with pure and clean substances. This sacred offering water of the deities. I offer to the sage and his retinue. For the benefit of the deceased, please partake. (Recite:) Om Agnaye Maha Teja Argham Pratichchha Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum. Offer from this point up to "Shapta." Then, the substances for burning. (Recite:) Om Agnaye, so-and-so's (referring to the deceased) sins, Sarva Papam Shanti Kuru Ye Svaha! With just this, offer each substance twenty-some times, and finally (recite:) Om Agna