Chinese
要知道，将六道众生的意识转移到其他地方。对于那些话语简短、理解深刻的人来说，这种行为很少，不会扰乱禅定，这才是恰当的。因此，将意识吸引到依凭物上是：从空性中，在莲花和月亮之上，由“那”（藏文：ནྲི）完全转变，已故者（名字）的蕴和处，以及生时的状态如何。以铁钩手印。顶礼！至尊 根本和传承的上师们的真谛，三宝的真谛，密咒和明咒之王忿怒尊的真谛，持明咒之母忿怒母的真谛，法性自性清净的真谛，世俗谛缘起甚深的真谛，以及薄伽梵逝者寂静忿怒无量诸佛及其眷属的真谛。以大真谛的加持，从这个世界到彼岸，已故者（名字）的意识，因业力的影响，无论处于三界六道、四生、中阴，还是轮回痛苦之处，都请立即来到这个依凭物上！嗡 班杂 扎吉 惹杂 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཊཀྐི་རཱ་ཛཿཧཱུྃ），念诵三遍，直到看到索卡（藏文：སོག་ཁུག་）的清晰显现。意识在依凭物的空间中，以光的形式显现。嗡 效达 涅 萨瓦 巴巴 昂 巴 纳 亚 吽（藏文：ཨོཾ་ཤྭ་དྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུྃ），念诵三遍以净化罪业。 杂 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ），以四个手印将依凭物束缚。净化障碍和罪债是：将三个朵玛依次绕依凭物，嗡 萨瓦 比嘎 南 纳玛 萨瓦 达塔 嘎多 贝 效 比 效 穆
English
It is known that the act of transferring the consciousness of the six types of beings to another place. For those who are brief in speech and possess supreme understanding, this action is rare and does not distract from samadhi; this alone is appropriate. Therefore, attracting consciousness to the support is: From emptiness, on top of a lotus and moon, from the complete transformation of "Nri" (Tibetan: ནྲི), how were the aggregates and sense bases of the deceased (name), and the state of being alive? With the iron hook mudra. Homage! Venerable The truth of the root and lineage gurus, the truth of the Three Jewels, the truth of the wrathful kings of secret mantras and vidya mantras, the truth of the wrathful mothers, queens of dharani mantras, the truth of the naturally pure nature of reality, the truth of the profound dependent arising of conventional truth, and the truth of the Bhagavan, the victorious ones, the peaceful and wrathful, the vast assembly of deities with their retinues. By the blessing of the great truth, from this world to the other shore, may the consciousness of the deceased (name), due to the power of karma, wherever it dwells in the three realms, six realms of beings, four types of birth, the intermediate state of bardo, or the pit of suffering of samsara, may it instantly come to this support! Om Vajra Takkiraja Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཊཀྐི་རཱ་ཛཿཧཱུྃ), recite three times until the clear appearance of the Sogkuk (Tibetan: སོག་ཁུག་) is seen. The consciousness appears in the space of the support as the nature of light. Om Shvadha Ne Sarva Papam Apana Ya Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཤྭ་དྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུྃ), recite three times to purify sins. JAH HUM BAM HOH (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ), bind the support with the four mudras. Purifying obstacles and karmic debts is: Circling the support with three tormas each, Om Sarva Bighnan Nama Sarva Tathagato Bhyo Vishwa Mu
Tibetan
་བྱུང་གསང་བ་ཆེན་པོའི་ཡི་གེ་ཨ་གསལ་བར་བསྒོམས་པའི་འོད་ཟེར་དང༌། བུམ་པས་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཆུས་བཀྲུས་པས་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བའི་ལས་དང་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར་ཅིག །འདི་ནི་བཟོད་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། །ཞེ་སྡང་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང༌། །རླབས་ཆེན་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ ཨ་ཞེས་སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་དེའི་ལོ་གྲངས་བརྗོད་པའི་བཅུ་ཚན་རེའི་མཚམས་སུ། ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་བཀྲུ། བུམ་པ་མགྲིན་པར་བཟུང་ལ། ཚེ་ལས་འདས་པའི་མགྲིན་པར་རང་བྱུང་གསང་བ་ཆེན་པོའི་ཡི་གེ་བྷྱ་གསལ་བར་བསྒོམས་པའི་འོད་ཟེར་དང་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཆུས་བཀྲུས་པས་ཡི་ དྭགས་སུ་སྐྱེ་བའི་ལས་དང་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར་ཅིག །འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། །སེར་སྣའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང༌། །གཏོང་བ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ བྷྱ་ཞེས་སྔར་ལྟར་བརྗོད་ཅིང༌། ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿཞེས་བཀྲུ། བུམ་པ་གསང་གནས་སུ་བཟུང་ལ། ཚེ་ལས་འདས་པའི་གསང་གནས་སུ་རང་བྱུང་གསང་བ་ཆེན་པོའི་ཡི་གེ་དྱ་གསལ་བར་བསྒོམས་པའི་འོད་ཟེར་དང༌། བུམ་པས་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཆུས་བཀྲུས་པས་བྱོལ་སོང་དུ་སྐྱེ་བའི་ལས་དང་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར་ཅིག །འདི་ནི་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་གྱི་ཆུ། །རྨོངས་པའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང༌། །རྣམ་གསུམ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ དྱ་ཞེས་སྔར་ལྟར་བརྗོད་ཅིང༌། ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿཞེས་བཀྲུ། བུམ་པ་མཆན་ཁུང་གཡས་སུ་བཟུང་ལ། ཚེ་ལས་འདས་པའི་མཆན་ཁུང་གཡས་སུ་རང་བྱུང་གསང་བ་ཆེན་པོའི་ཡི་གེ་ཀཾ་གསལ་བར་བསྒོམས་པའི་འོད་ཟེར་དང༌། བུམ་པས་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཆུས་བཀྲུས་པས་ལྷ་མིན་དུ་སྐྱེ་བའི་ལས་དང་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར་ཅིག །འདི་ནི་བསམ་གཏན་རང་བཞིན་གྱི་ཆུ། །རྣམ་གཡེང་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང༌། །མཉམ་ཉིད་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ ཀཾ་ཞེས་ཚར་ཉི་ཤུ་བརྗོད་ཅིང༌། ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿཞེས་བཀྲུ། བུམ་པ་སྤྱི་བོ
Chinese
观想自生大秘密的文字“阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)”清晰发光，以宝瓶灌顶并用水清洗，愿往生于地狱的业和习气全部清净！这是忍辱的自性水，能净除嗔恨的垢染，以伟大的香气善加调配的水，以善妙的沐浴来沐浴。嗡 阿 吽 梭哈。以悦耳的声音念诵“阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)”，每隔十个数字就说：某某的罪过和障碍，息增怀诛 梭哈，这样清洗。宝瓶放在喉咙处，观想亡者的喉咙处自生大秘密的文字“比亚(藏文：བྷྱ，梵文天城体：भ्य，梵文罗马拟音：bhya，汉语字面意思：比亚)”清晰发光，以宝瓶灌顶并用水清洗，愿往生于饿鬼的业和习气全部清净！这是布施的自性水，能净除悭吝的垢染，以施舍的香气善加调配的水，以善妙的沐浴来沐浴。嗡 阿 吽 梭哈。像先前一样念诵“比亚(藏文：བྷྱ，梵文天城体：भ्य，梵文罗马拟音：bhya，汉语字面意思：比亚)”，某某的罪过和障碍，息增怀诛 梭哈，这样清洗。宝瓶放在秘密处，观想亡者的秘密处自生大秘密的文字“德雅(藏文：དྱ，梵文天城体：द्य，梵文罗马拟音：dya，汉语字面意思：德雅)”清晰发光，以宝瓶灌顶并用水清洗，愿往生于旁生的业和习气全部清净！这是智慧自性的水，能净除愚痴的垢染，以三解脱门的香气善加调配的水，以善妙的沐浴来沐浴。嗡 阿 吽 梭哈。像先前一样念诵“德雅(藏文：དྱ，梵文天城体：द्य，梵文罗马拟音：dya，汉语字面意思：德雅)”，某某的罪过和障碍全部，息增怀诛 梭哈，这样清洗。宝瓶放在右腋下，观想亡者的右腋下自生大秘密的文字“康(藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康)”清晰发光，以宝瓶灌顶并用水清洗，愿往生于非天的业和习气全部 清净！这是禅定的自性水，能净除散乱的垢染，以平等性的香气善加调配的水，以善妙的沐浴来沐浴。嗡 阿 吽 梭哈。念诵“康(藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康)”二十遍，某某的罪过和障碍，息增怀诛 梭哈，这样清洗。宝瓶放在头顶
English
Meditate on the clear light rays of the great secret letter "A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A)" that arises naturally. By empowering with the vase and washing with water, may all the karma and imprints of being born in hell be purified! This is the water of the nature of patience. It cleanses the stain of hatred. Water well-arranged with the great fragrance. I bathe with the one who makes the bath well. Om Ah Hum Svaha. Recite "A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A)" in a pleasant voice, at the interval of every ten years of his age. Wash, saying: "May the sins and obscurations of so-and-so be Shāntiṃ Kuru Ye Svāhā." Holding the vase to the throat, meditate on the clear light rays of the great secret letter "Bhya (藏文：བྷྱ，梵文天城体：भ्य，梵文罗马拟音：bhya，汉语字面意思：Bhya)" that arises naturally in the throat of the deceased. By empowering with the vase and washing with water, may all the karma and imprints of being born as a hungry ghost be purified! This is the water of the nature of generosity. It cleanses the stain of stinginess. Water well-arranged with the fragrance of giving. I bathe with the one who makes the bath well. Om Ah Hum Svaha. Recite "Bhya (藏文：བྷྱ，梵文天城体：भ्य，梵文罗马拟音：bhya，汉语字面意思：Bhya)" as before. Wash, saying: "May the sins and obscurations of so-and-so be Shāntiṃ Kuru Ye Svāhā." Holding the vase to the secret place, meditate on the clear light rays of the great secret letter "Dya (藏文：དྱ，梵文天城体：द्य，梵文罗马拟音：dya，汉语字面意思：Dya)" that arises naturally in the secret place of the deceased. By empowering with the vase and washing with water, may all the karma and imprints of being born as an animal be purified! This is the water of the nature of wisdom. It cleanses the stain of delusion. Water well-arranged with the fragrance of the three liberations. I bathe with the one who makes the bath well. Om Ah Hum Svaha. Recite "Dya (藏文：དྱ，梵文天城体：द्य，梵文罗马拟音：dya，汉语字面意思：Dya)" as before. Wash, saying: "May all the sins and obscurations of so-and-so be Shāntiṃ Kuru Ye Svāhā." Holding the vase to the right armpit, meditate on the clear light rays of the great secret letter "Kam (藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：Kam)" that arises naturally in the right armpit of the deceased. By empowering with the vase and washing with water, may all the karma and imprints of being born as an Asura be purified! This is the water of the nature of meditation. It cleanses the stain of distraction. Water well-arranged with the fragrance of equanimity. I bathe with the one who makes the bath well. Om Ah Hum Svaha. Recite "Kam (藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：Kam)" twenty times. Wash, saying: "May the sins and obscurations of so-and-so be Shāntiṃ Kuru Ye Svāhā." Place the vase on the crown of the head.