Tibetan
དུ་བྱུང་ཞིང༌། བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་དམ་རྫས་རྩ་བ་བརྒྱད་ལ་ཡན་ལག་སྟོང་དུ་སྦྱར་བའི་བདུད་རྩི་སྨན་དང༌། གཏོར་མའི་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ། འཁོར་བ་ལུགས་ལྡོག་ཏུ་དག་བྱེད་ཀྱི་རཀྟ་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ། ག་ན་ཙཀྲའི་ལོངས་སྤྱོད། དགའ་བ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་བྱེད་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་སྒྱུ་མའམ། འབྲས་བུའི་མིང་རྒྱུ་ལ་ཆགས་པ་ཤེས་རབ་རིག་མའི་སྒྱུ་རྩལ་ལས་མཆོད་བྱ་མཆོད་བྱེད་ཀྱི་རྟོགས་ཚོགས་བློ་འདས་གཉུག་མར་གྲོལ་བ་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད། དབང་བཞི་པའི་ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་གསུམ་པའི་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་ལ་བརྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་སྩོལ་ཅིག་པའོ། །བདུན་པ་བསྟོད་པའི་དོན། ཆོས་དབྱིངས་ཟབ་ཞི་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ཀློང་ལ་ཕོ་བྲང་གི་ཐ་སྙད་སྨོས་ནས། གང་ལས་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཕྱོགས་ སུ་མ་ལྷུང་བཞིན་དུ། རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་མཁྱེན་ཆ་ཕྱིར་གསལ་ངེས་པ་ལྔ་དང་ཁ་སྦྱོར་བདུན་ལྡན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུར་བཞེངས་པ་མཚན་དཔེ་རྒྱ་མཚོའི་མངའ་དབང་ཅན་དེ་ཉིད། སླར་ཡང་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པའི་བདག་ཉིད་དུ་སྤྲུལ་ནས་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཚད་དང་མཐའ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེའི་གཏེར་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབྱིངས་གཞལ་ནས་བསྟོད་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ནི་ཚད་མེད་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ལ་མངའ་བརྙེས་པས་འགྲོ་བ་ཀུན་ཐར་པ་དང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ལམ་དུ་འདྲེན་པ་ལ་མཁས་ཤིང༌། གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་སྤྲུལ་པའི་རོལ་གར་ཅིར་ཡང་བསྒྱུར་བའི་མཐུ་སྟོབས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་པ་ནི་རིགས་བཞིའི་སེམས་མ་རྣམས་ཀྱི་མཛད་པའི་ཚུལ་ཡང་སྒྲོལ་མས་ཚེ་སྤེལ་བ་དང༌། འོད་ཟེར་ཅན་མས་བགེགས་འདུལ་བ་དང༌། ཀུ་རུ་ཀུལླེས་དབང་དུ་བྱེད་པ་དང༌། ནོར་རྒྱུན་མས་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ་བའི་ཕྱིར་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་བཞི་ལ་བསྟོད་ཅིང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཞི་བ་དང༌། རྒྱས་པ་དང༌། དབང་དང༌། དྲག་ཤུལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང༌། ལོག་པར་འདྲེན་པའི་གདུལ་བྱ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པའི་ཕྲིན་ལས་མི་བཟད་པ་ཅན་སྒོ་སྲུང་རྟ་མགྲིན་ རིགས་བཞི་དང་བཅས་པའི་རྩ་བའི་ལྷ་དགུ། མགྲོན་ཐབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བཅས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་བསྟོད་པའི་ཐ་སྙད་ཆགས་པའོ། །བརྒྱད་པ་ཛབ་དགོངས་དང་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་ལ་སོགས་པ་ནི། གཞུང་རང་གི་ངོ་བོས་སྟོན་ཅིང༌། མྱོང་གྲོལ་རི
Chinese
中出现的。 产生大乐智慧的圣物，将八根本与千枝结合的甘露药，以及广大的朵玛食子会供，能使轮回逆转清净的三十五种血，嘎纳扎智的受用，生起四喜智慧的金刚瑜伽母幻化，或者果位的名言执着于因，从智慧明妃的幻化中，供养者与所供养的证悟集合，超离思维，本初解脱，即是大供养手印的自性。赐予依靠第四灌顶不可思议的智慧，第三种比喻的智慧所依的殊胜成就吧。第七是赞颂的意义。 在法界深寂离戏的虚空中，以宫殿的名词来表达，从中未落入分别念的境地，自性任运成就的觉性，向外显现，具有五种决定和七种结合的圆满报身，拥有相好如海的自在。 再次化现为一切形象的色身，对于一切众生，具有无量无边的慈悲大宝藏，衡量功德的界限而赞颂。 如此的圣观世音，精通四无量心的事业，善于引导一切众生走向解脱和一切智的道路。 对于应该调伏的众生，以何种方式调伏，都能随心所欲地变化慈悲和化身的游舞，具有神力、力量和神通的事业者，四部族母的作为方式是，度母增延寿命，具光佛母降伏魔障，咕噜咕咧作怀爱，财源佛母增延受用，因此赞颂四种化身天女。 同样地，掌握息灾、增益、怀爱、诛伏四种事业，为了调伏引入歧途的所化，以忿怒和暴恶的事业，难以忍受的门守护马头明王，以及四部族为首的九根本本尊，以及不可思议的迎请宾客的方法等，成为赞颂圆满坛城诸尊的名词。第八是念诵意念和光芒放射收摄等，由经文自身的体性来宣说，体验解脱次第。
English
appeared in. The sacred substances that generate great bliss wisdom, the nectar medicine that combines eight roots with a thousand branches, and the vast tsok offering of tormas, the thirty-five types of blood that purify the reversal of samsara, the enjoyment of ganachakra, the Vajrayogini's illusion that generates the wisdom of the four joys, or the attachment of the name of the fruit to the cause, from the illusion of wisdom vidya, the realization assembly of the offerer and the offered, beyond thought, primordially liberated, is the very nature of the great offering mudra. Grant the supreme accomplishment that relies on the wisdom of the fourth empowerment, the inconceivable wisdom, the wisdom of the third analogy. The seventh is the meaning of praise. In the space of the Dharma realm, deep and peaceful, free from elaboration, expressing it with the term palace, without falling into the realm of discriminating mind, the self-arisen wisdom, outwardly manifested, possessing the five certainties and seven unions, the complete Sambhogakaya, possessing the dominion of the ocean of marks and signs. Again, transforming into the Rupakaya, the nature of all forms, for all beings, possessing the immeasurable and boundless great treasure of compassion, praising by measuring the extent of qualities. Such noble Avalokiteshvara, proficient in the activities of the four immeasurables, skilled in guiding all beings to liberation and the path of omniscience. For the beings to be tamed, in whatever way they should be tamed, he can transform compassion and the play of manifestations at will, possessing the power, strength, and miraculous activities, the way the four family mothers act is that Tara extends life, Marichi subdues obstacles, Kurukulle performs enchantment, and Vasudhara extends enjoyment, therefore praising the four emanation goddesses. Similarly, mastering the four activities of pacifying, increasing, enchanting, and subjugating, in order to subdue those to be tamed who are led astray, with wrathful and fierce activities, the unbearable doorkeeper Hayagriva, and the nine root deities headed by the four families, as well as the inconceivable methods of inviting guests, etc., become the term for praising the deities of the complete mandala. The eighth is the recitation intention and the radiation and absorption of light, etc., which are taught by the nature of the text itself, the experience of liberation sequence.
Tibetan
ལ་བུའི་སྒྲུབ་པ་སོགས་ནི་པྲ་ཁྲིད་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་པ་འདི་ལ་ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་གཅིག་ཏུ་འཛིན་པའི་རྒྱང་རྩེ་དཔལ་འཁོར་ཆོས་སྡེའི་དགེ་སློང་རིན་སྟེང་པས་རིན་ཆེན་གཉིས་པའི་དོང་རྩེ་བཅུ་ཕྲག་གཉིས་དང་བཅས་ནན་ཏན་ཆེན་པོའི་ངོར་རྫོགས་ཆེན་པར་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་སོ།། །། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་གྱི་ཆོ་གའི་དཀའ་འགྲེལ་དབྱར་གྱི་རྔ་གསང་།
Chinese
关于拉布的修法等，应当从普拉引导中了解。持有此观点，将之视为至上本尊的江孜（Gyantse）白阔曲德寺（Pelkhor Chode Monastery）的比丘仁登巴，以双倍的珍贵物品作为代价，由让炯多杰以极大的恳切之心书写完成。
English
The practice of Lha Bu and others should be understood from the Pra guidance. Holding this view, Rin Tengpa, a monk of Gyantse Pelkhor Chode Monastery, who regards it as the supreme deity, with twice the precious items as the price, was completed by Rangjung Dorje with great earnestness.