Tibetan
ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ གསང་སྒྲུབ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ། ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ གསང་སྒྲུབ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ། འུྃཿ ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ གསང་སྒྲུབ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་བཞུགསཿ ན་མོ་ལོ་ཀཱི་ཤྭ་རཱ་ཡཿ གསང་བ་ལྟར་དུ་སྒྲུབ་པ་ནིཿ འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུཿ སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་ངོ་བོ་སྟེཿ ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཏི་ལ་ཀཿ འདི་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་ནིཿ འཇམ་ཞིང་ཁོད་སྙོམས་ཁ་དོག་དཀརཿ དཀར་ཕྱོགས་དགེ་བསྙེན་གནས་པའི་སཿ དགྲ་འདྲེས་དབང་དུ་མ་བྱས་པརཿ དཀྱིལ་འཁོར་མདའ་གང་བཀོད་ལེགས་སྟེངཿ སྒྲུབ་རྫས་པྲ་ཁྲིད་བཞིན་དུ་བཀོདཿ ཡང་ན་སྨན་ངག་གཏོར་མར་བརྟེནཿ དེ་ལ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེསཿ སྔོན་འགྲོའི་དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་ནིཿ ན་མོཿ མཐའ་མེད་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་རང་བཞིན་ལཿ དབང་མེད་སྤྱོད་པའི་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཀུནཿ མཆོག་གསུམ་ངོ་བོ་འཕགས་མཆོག་ ཐུགས་རྗེའི་ལྷརཿ སྙིང་ནས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་སྐྱབས་སུ་མཆིཿ ལན་གསུམཿ གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེད་ནིཿ ཧོཿ ཕ་མ་རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་ཡུལ་གྱུར་ཀུནཿ རང་ངོ་མ་ཤེས་འཁྲུལ་པའི་ལས་ལ་སྤྱོདཿ ཚད་མེད་སྙིང་རྗེས་བྱང་ཆུབ་ལམ་འགོད་ཕྱིརཿ སྨོན་འཇུག་དོན་དམ་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད་པར་བགྱིཿ ལན་གསུམཿ གསུམ་པ་ཡན་ལག་བདུན་པ་ནིཿ ཧོཿ དུས་གསུམ་བཞུགས་པའི་སྐྱབས་གནས་ཐམས་ཅད་ལཿ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་འབུལཿ མི་དགེ་སྡིག་པའི་ལས་ཀུན་མཐོལ་ལོ་བཤགསཿ དགེ་ལ་ཡི་རང་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལཿ བཞུགས་གསོལ་འདེབས་སོ་དགེ་རྩ་བྱང་ཆུབ་བསྔོཿ ཀུན་ཀྱང་འཕགས་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོགཿ བཞི་པ་བགེགས་གཏོར་ ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་གིས་བརླབས་ནསཿ ཧྲཱིཿ ང་ནི་པདྨ་དབང་གི་སྐུཿ ལོག་འདྲེན་འདུལ་བའི་གཤེད་པོ་ཆེཿ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཀུནཿ འདོད་ཡོན་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལཿ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཕ་མཐར་དེངསཿ གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ནཿ རྡོ་རྗེའི་ཐོ་བས་ཀླད་ནས་གཞོམཿ དེ་བས་བཀའ་ལས་མ་འདའ་ཞིགཿ ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་བརྗོདཿ ལྔ་པ་སྲུང་འཁོར་ནིཿ ཧྲཱིཿ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་གུརཿ སྣོད་བཅུད་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་ངངཿ བག་ཆགས་འཁྲུལ་བའི་གདོན་བགེགས་རྣམསཿ སྐུ་གསུམ་ངང་དུ་མཚམས་བཅད་དོཿ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ དྲུག་པ་བྱིན་འབེབས་ནིཿ ཧཱུྃཿ སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་ལས་ཐུགས་རྗེ་རོལ་པའི་རྩལཿ འགག་མེད་
Chinese
龙钦心髓中，秘密修法大悲观音，痛苦自然解脱。 龙钦心髓中，秘密修法大悲观音，痛苦自然解脱。 嗡，龙钦心髓中，秘密修法大悲观音，痛苦自然解脱安住。 那摩洛给夏ra雅（藏文，梵文天城体：नमो लोकेश्वराय，梵文罗马拟音：Namo Lokeśvarāya，汉语字面意思：顶礼世自在）。秘密修法如下：圣妙大悲观音之身，痛苦自然解脱之自性，甚深之提拉卡。此之修法殊胜处所是：柔和平坦颜色白，白色善士所居住，未被敌害所侵扰，坛城箭量布置上，修法物品如次第，或者依赖药物食子。于此之前行正行后行，前行之第一皈依是：那摩（藏文，梵文天城体：नमः，梵文罗马拟音：namaḥ，汉语字面意思：顶礼），无边轮回痛苦自性中，无力自主而行之我等众生，三宝自性圣妙 大悲之神，从心底以强烈悲痛而皈依，三次。第二发心是： 霍，父母六道慈悲之境众生，不识自性而行于错乱之业，以无量慈悲为菩提安立道，愿行胜义发殊胜菩提心，三次。第三七支供是： 霍，三时安住之皈依处一切，恭敬顶礼供养内外供品，忏悔一切不善罪业，随喜善根劝请转法轮，祈请住世祈祷善根回向菩提，一切皆获圣者之果位。第四驱逐魔障。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持后， 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）：我乃莲花自在之身，调伏邪恶之大威猛者，谛听魔障与邪恶者们，享用此欲妙食子，前往大海之彼岸。若违背命令，则以金刚之杵击碎头颅，因此不要违背命令。念诵四吽之咒。第五保护轮是： 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）： 显现世间一切金刚帐篷， 器情三坛城之自性中， 习气错乱之魔障鬼神等， 于三身之性中而禁锢。 班杂ra Raksha Raksha 匝瓦拉 吽 啪特（藏文，梵文天城体：वज्र रक्ष रक्ष ज्वाल हुं फट्，梵文罗马拟音：vajra rakṣa rakṣa jvāla hūṃ phaṭ，汉语字面意思：金刚 保护 保护 火焰 吽 啪特）。第六降临加持是： 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）： 从空性法界中大悲游舞之妙力， 无碍
English
From the Longchen Nyingtik, the secret practice of Great Compassion, self-liberation from suffering. From the Longchen Nyingtik, the secret practice of Great Compassion, self-liberation from suffering. Om, from the Longchen Nyingtik, the secret practice of Great Compassion, self-liberation from suffering resides. Namo Lokeshvaraya (Tibetan, Devanagari: नमो लोकेश्वराय, Romanized Sanskrit: Namo Lokeśvarāya, Literal Chinese meaning: Homage to the Lord of the World). The secret practice is as follows: The body of the supreme noble Great Compassionate Avalokiteśvara, the essence of self-liberation from suffering, the very profound Tilaka. The supreme place for practicing this is: gentle and even, white in color, where white-sided virtuous ones reside, not dominated by enemy interference. On top of a well-arranged mandala of arrow-length, arrange the practice substances according to the instructions, or rely on medicine nectar torma. To this, the preliminaries, main practice, and conclusion. The first of the preliminaries is refuge: Namo (Tibetan, Devanagari: नमः, Romanized Sanskrit: namaḥ, Literal Chinese meaning: Homage), in the nature of endless samsaric suffering, all sentient beings such as myself who act without control, the essence of the Three Jewels, the supreme noble Deity of Compassion, from the depths of my heart, with intense longing, I take refuge, three times. The second is generating bodhicitta: Ho, all beings who are parents of the six realms, the object of compassion, not knowing their own nature, engage in deluded actions. With immeasurable compassion, in order to establish the path to enlightenment, I generate the supreme bodhicitta of aspiration and action, three times. The third is the seven-branch practice: Ho, to all the refuge places abiding in the three times, I prostrate with reverence and offer outer and inner offerings. I confess all non-virtuous and sinful actions, I rejoice in virtue and urge the turning of the wheel of Dharma. I request to remain and pray, I dedicate the root of virtue to enlightenment, may all attain the state of the noble ones. Fourth, dispelling obstacles. Om (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Ah (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah) Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) having blessed, Hrih (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih): I am the form of Padma Wang, the great wrathful one who subdues the misleaders. Listen, all you obstacles and misleaders, enjoy this desirable torma, and go to the far shore of the great ocean. If you act against the command, I will shatter your heads with a vajra hammer. Therefore, do not disobey the command. Recite the mantra of the four Hums. Fifth, the protection wheel is: Hrih (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih): All of appearance and existence is a vajra tent, in the nature of the three mandalas of container and contents, the obstructing spirits and demons of habitual delusion, I seal off within the nature of the three kayas. Vajra Raksha Raksha Jvala Hum Phet (Tibetan, Devanagari: वज्र रक्ष रक्ष ज्वाल हुं फट्, Romanized Sanskrit: vajra rakṣa rakṣa jvāla hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Vajra Protect Protect Flame Hum Phet). Sixth, bestowing blessings is: Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum): From the expanse of emptiness, the playful power of compassion, unceasing