Tibetan
གཿ རིགས་ལྔའི་དབང་རྒྱ་གནས་སོ་སོར་བཞག་ལཿ ཨོཾ་མཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾཿདེ་བཞིན་དུ་ཤཱུ་ནྱ་ཏའི་མལ་དུཿ ཨ་དརྴཿས་མ་ཏཿཔྲ་ཏྱ་བེཀྵ་ནཿ ཀྲྀ་ཏ་ཨ་ནུཥྛ་བཅུགཿ དེ་ནས་ཁམས་གསུམ་གྱི་སྲོག་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ནིཿ ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾཿའགྲོ་དྲུག་ཉོན་མོངས་བཅིངས་པ་རྣམསཿ ཧཱུཾ་གིས་དུག་ཆེན་རབ་སྦྱངས་ཏེཿ ཨ་ནྲི་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུར་གྱུརཿ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་ལས་མེ་རླུང་ཆུསཿ འགྲོ་བ་རབ་སྦྱངས་ཧཱུཾ་དུ་གྱུརཿ ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམསཿ ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ལྟ་བུས་གངཿ རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་ལཿ བསྟིམས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྒྱས་གྱུརཿ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་སྒྲསཿ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་སྤྱན་དྲངས་སོཿ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནིཿ ཧཱུཾཿསྲིད་པ་ཕུར་བུར་སྒྲུབ་པ་དངཿ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཕྱིརཿ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལཿ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤེགས་ནས་ཀྱངཿ རྟགས་དང་མཚན་མ་སྟོན་པ་དངཿ རྡོ་རྗེ་ཕུར་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལཿ ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཞིངཿ བྱམས་པའི་ཞགས་པས་སྤྱན་འདྲེན་ནོཿལྕགས་སྒྲོག་བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉས་བཏབཿ བདེ་གཤེགས་དྲིལ་བུས་དགྱེས་པ་བསྐྱེདཿ ཨེ་ཧྱ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿབཞུགས་གསོལ་ནིཿ ཧཱུཾཿཐུགས་མཆོག་གསལ་བའི་བྱིན་རླབས་ལསཿ ཞེ་སྡང་གནས་སུ་འཇོམས་པ་དངཿ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིརཿ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བཞུགས་སུ་གསོལཿ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བཞུགས་ནས་ཀྱངཿ ཉོན་མོངས་མུན་པ་བསལ་དུ་གསོལཿ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷནཿ ཕྱག་འཚལ་བ་ནིཿ ཧཱུཾཿཡང་དག་དོན་དུ་སྐུ་ནི་ཅིར་སྣང་ཡངཿ བདུད་དང་སྲིན་པའི་ང་རྒྱལ་མ་ཡིན་ཏེཿའདུལ་བའི་དབང་གིས་རབ་རྔམས་མཆེ་བ་གཙིགསཿ ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲས་ནི་ཀུན་ཀྱང་བཀངཿ ཉོན་མོངས་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིསཿ བྱིན་རླབས་སྟེར་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོཿཨ་ཏི་པུ་ཧོཿཔྲ་ཏཱིུ་ཙྪ་ཧོཿམཆོད་པ་ནི་སྤྲོ་ནཿ སྒེག་དཔའ་འཇིགས་རུང་སྐུ་ཡི་གརཿ ཞེས་གར་དགུའི་མཆོད་པ་ནས་སྦྱོར་སྒྲོལ་གྱི་མཆོད་པའི་བར་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱ་ཞིངཿ བསྡུ་ན་དེའི་ཚབ་ཏུཿ ཧཱུཾཿ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་ པ་ནིཿ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོཿའདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེཿདམ་ཚིག་བཞིན་ལས་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལཿ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་དངཿ སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧིཿརྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་ཡང་ཕུར་བའི་སྒོས་ཆོས་རཀྟ་ཚར་གསུམ་ནིཿ ཕུད་དང་རཀྟ་བསྲེསཿ དང་པོ་ཕོ་ཉ་ལ་བཀའ་བསྒོས་ཏེ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཕུལ་ནསཿ ཧཱུཾ་དངོས་གྲུབ་བར་གཅོད་བྱེད་པའི་བགེགསཿ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམསཿ ཟུང་ཞིག་རྒྱོབ་ཅིག་རྣམ་པར་ཆིངསཿ རྟོགས་ཤིག་གྲོགས་དང་བྲལ་བར་གྱིསཿ རིངས་པར་ཁུག་ལ་སྨར་ཆུ་གཅིགཿ ཕོབ་ཅིག་རྣམ་པར་གཟིར་བར་གྱིསཿ ང་ཡི་དབང་དུ་གྱུར་ནས་ཀྱངཿ བསྒོ་བའི་བཀའ་ནི་ཉན་པར་གྱིསཿ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཏིཿགཉིས་པ་དམ་ཅན་ལ་ཐ་ཚིག་བསྒྲག་པའི་ཕྱིར་ཕུལ་ནསཿ ཧཱུཾཿབྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགསཿ ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབཿ སྔོན་ཆད་ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་པའིཿམངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོདཿ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧིཿགསུམ་པ་གནོད་བྱེད་ཀྱི་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་འཕྲོག་ཕྱིར་ཕུལ་ནསཿ ཧཱུཾ་དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགསཿ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམསཿ ལྷའམ་འོན་ཏེ་བདུད་ཀྱང་རུངཿ ང་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་ རྣམསཿ མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མེད་པར་མཛོདཿ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧིཿབསྟོད་པ་ནིཿ ཧཱུཾ་སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དངཿ དགོད་དང་གཤེ་དང་འཇིགས་པར་སྟོན་པ་དངཿ སྙིང་རྗེ་རྔམ་ཞི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུཿ ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དགྱེས་པ་སྐོང་བའི་ཡུམཿ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་འདོད་ཆགས་འཇོམས་མ་དངཿ ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ཞེ་སྡང་འཇོམས་མཛད་མཿ འདོད་ཆགས་ཚུལ་གྱིས་འདོད་ཆགས་འཇོམས་ལ་བསྟོདཿ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཕུར་བུས་དུག་ལྔ་འཇོམསཿ ཕྲིན་ལས་ལྔ་ཡིས་དྲེགས་པ་སྒྲོལ་བ་ལཿ ཐོགས་པ་མེད་པའི་ལས་མཛད་འདུས་པ་ལྔཿསྲས་མཆོག་རིགས་ལྔའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ ཡེ་ཤེས་རོལ་བའི་སྟོབས་བཅུས་མི་དགེ་འཇོམསཿ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་གདུག་པ་སྒྲོལ་བར་མཛདཿ ཡང་དག་དོན་གྱིས་ལོག་འདྲེན་འཇོམས་མཛད་པཿཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ བྱང་ཆུབ་བདེ་ལ་རོལ་བའི་ཕོ་ཉ་མོཿ གདུལ་བྱའི་དོན་ལ་ཁྲ་ཐབས་གཟུགས་འཛིན་ཅིངཿ དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་འདུལ་མཛད་པཿ ཕྲ་མེན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་ འཚལ་བསྟོདཿ འཛབ་དགོངས་ནིཿ སྒྲུབ་པ་དང་སྒྲུབ་ཆེན་སོགས་ལཿ བྷྲཱུཾ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཕཊཿཛཿས་འཛབ་ཁང་དབྱེ་ནས་བདག་མདུན་གྱི་རྣམ་པར་གསལ་བ་ཀུན་ལ་འགྲེ་ཞིང་བསྙེན་པ་ནིཿ ཧཱུཾཿཐུགས་ཀ་དཔལ་གྱི་བེའུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནསཿ སྒོ་གཅིག་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁངཿ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ངང་ཉིད་ལསཿ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ལོངས་སྐུར་ཤརཿ པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགསཿ སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་གཏི་མུག་སེལཿ ཡ
Chinese
གཿ 五部灌顶安置于各自处所。嗡，大空性智金刚自性我。（藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾཿ，梵文天城体：om mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，梵文罗马拟音：om maha sunyata jnana vajra svabhava atmako 'ham，汉语字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性我）。如是于空性之座。无相。（藏文：ཨ་དརྴཿ，梵文天城体：adarśaḥ，梵文罗马拟音：adarshah，汉语字面意思：无相）。平等。（藏文：ས་མ་ཏཿ，梵文天城体：samataḥ，梵文罗马拟音：samatah，汉语字面意思：平等）。观察。（藏文：པྲ་ཏྱ་བེཀྵ་ནཿ，梵文天城体：pratyabekṣaṇaḥ，梵文罗马拟音：pratyabekshanah，汉语字面意思：观察）。造作。（藏文：ཀྲྀ་ཏ་，梵文天城体：kṛta，梵文罗马拟音：krita，汉语字面意思：造作）。安住。（藏文：ཨ་ནུཥྛ་བཅུགཿ，梵文天城体：anuṣṭha bcug，梵文罗马拟音：anustha bcug，汉语字面意思：安住）。 此后，是赋予掌控三界众生命力的灌顶：吽吽吽！六道众生烦恼缚，以吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）大毒皆净化，成阿尼苏锥普瑞都。让、扬、康化为火风水，众生净化成吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）。三界一切金刚心，充满如芝麻丸。融入马头明王智慧中，菩提心因而增长。父母双运之声中，迎请智慧忿怒尊。此后是迎请：吽！为成办世间橛，为赐予权力和成就，祈请智慧忿怒尊降临！大忿怒尊降临后， 请示现征兆和标志，赐予金刚橛之成就。以慈悲之铁钩策励，以慈爱之索牵引。铁锁由使者禁锢，善逝之铃悦意生。诶嘿亚嘿，玛哈嘎如尼嘎，德舍亚吼！（藏文：ཨེ་ཧྱ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ，梵文天城体：ehyahi mahā kāruṇika dṛśya hoḥ，梵文罗马拟音：ehyahi maha karunika drisya hoh，汉语字面意思：来，大悲者，显现！）。祈请安住：吽！从最胜明澈之加持力，为息灭嗔恨于其处，为获得如镜之智，祈请安住于坛城中央！安住于坛城中央后，祈请遣除烦恼之黑暗！萨玛雅，谛斯塔，隆！（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷནཿ，梵文天城体：samaya tiṣṭha lhan，梵文罗马拟音：samaya tistha lhan，汉语字面意思：誓言，安住，隆！）。礼敬：吽！于真实义中，身虽显现种种相，然非魔与罗刹之傲慢，以调伏之威力，极怖龇牙咧嘴，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）与啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phat，汉语字面意思：啪）之声响彻一切。以调伏烦恼毒害之慈悲，顶礼赐予加持之本尊。阿底普吼！普拉底查吼！（藏文：ཨ་ཏི་པུ་ཧོཿཔྲ་ཏཱིུ་ཙྪ་ཧོཿ，梵文天城体：ati pu hoḥ pratīccha hoḥ，梵文罗马拟音：ati pu hoh praticcha hoh，汉语字面意思：极供养！请享用！）。供养是嬉笑：娇媚、勇猛、可怖身之舞。如是自九种舞之供养乃至双运解脱之供养，一切皆圆满行持。若作摄略，则以彼等之替代：吽！无上殊胜之供养， 乃五智之光芒遍照，以五种欲妙善为庄严，如誓言般，随心所欲受用祈请。嗡，希利，班杂，古玛拉，萨帕里瓦拉，阿甘至夏布达等。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་དངཿ，梵文天城体：oṃ śrī vajrakumāra saparivāra arghaṃ nas śaptai bardaṃ，梵文罗马拟音：om shri vajrakumara saparivara argham nas shaptai bardam，汉语字面意思：嗡，吉祥金刚童子眷属，从供水到声音之间）。萨瓦，班杂，RA嘎达，巴林达，卡嘿！（藏文：སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧིཿ，梵文天城体：sarva pañca rakta bhaliṃta khāhiḥ，梵文罗马拟音：sarva pañca rakta bhaliṃta khahiḥ，汉语字面意思：一切五肉血食，享用！）。无论广略，皆以橛之特别仪轨，陈设三次血食。
English
Gaḥ. The empowerments of the five families are placed in their respective locations. Om, Mahashunyatajnanavajrasvabhavatmako'ham. (Tibetan: ཨོཾ་མཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾཿ, Sanskrit Devanagari: om mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ, Sanskrit Romanization: om maha sunyata jnana vajra svabhava atmako 'ham, Literal Chinese meaning: Om, great emptiness wisdom vajra nature self I). Likewise, in the seat of emptiness: Adarshah (Tibetan: ཨ་དརྴཿ, Sanskrit Devanagari: adarśaḥ, Sanskrit Romanization: adarshah, Literal Chinese meaning: Impartiality). Samatah (Tibetan: ས་མ་ཏཿ, Sanskrit Devanagari: samataḥ, Sanskrit Romanization: samatah, Literal Chinese meaning: Equality). Pratyabekshanah (Tibetan: པྲ་ཏྱ་བེཀྵ་ནཿ, Sanskrit Devanagari: pratyabekṣaṇaḥ, Sanskrit Romanization: pratyabekshanah, Literal Chinese meaning: Discrimination). Kritah (Tibetan: ཀྲྀ་ཏ་, Sanskrit Devanagari: kṛta, Sanskrit Romanization: krita, Literal Chinese meaning: Action). Anustha bcug (Tibetan: ཨ་ནུཥྛ་བཅུགཿ, Sanskrit Devanagari: anustha bcug, Sanskrit Romanization: anustha bcug, Literal Chinese meaning: Abiding). Then, the empowerment to control the life force of the three realms: Hum Hum Hum! The six realms of beings bound by afflictions, are thoroughly purified of great poison by Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hum, Literal Chinese meaning: Hum), becoming Anrisutri Predur. From Ram, Yam, Kham, fire, wind, and water, beings are thoroughly purified and become Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hum, Literal Chinese meaning: Hum). All three realms are Vajrasattva, filled like a sesame seed ball. By immersing in the wisdom of Hayagriva, the bodhichitta is increased. With the sound of the union of father and mother, the wisdom wrathful one is invoked. Then, the invocation is: Hum! To accomplish the phurba of existence, to bestow power and siddhis, please come, wisdom wrathful one! After the great wrathful one has come, please show signs and marks, bestow the siddhi of the vajra phurba. With the hook of compassion, incite the lineage, and with the noose of loving-kindness, draw them forth. The iron lock is set by the messenger of command, the bell of the Sugata creates joy. Ehyahi mahakarunika drishya ho! (Tibetan: ཨེ་ཧྱ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ehyahi mahā kāruṇika dṛśya hoḥ, Sanskrit Romanization: ehyahi maha karunika drisya hoh, Literal Chinese meaning: Come, great compassionate one, appear!). Please be seated: Hum! From the blessing of the supreme clear mind, to subdue hatred in its place, to obtain mirror-like wisdom, please be seated in the center of the mandala! After being seated in the center of the mandala, please dispel the darkness of afflictions! Samaya tistha lhan! (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷནཿ, Sanskrit Devanagari: samaya tiṣṭha lhan, Sanskrit Romanization: samaya tistha lhan, Literal Chinese meaning: Vow, abide, lhan!). Homage: Hum! Although the body appears in various forms in the true meaning, it is not the pride of demons and rakshasas, but with the power of taming, fiercely baring fangs, the sound of Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hum, Literal Chinese meaning: Hum) and Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: phaṭ, Sanskrit Romanization: phat, Literal Chinese meaning: Phat) fills everything. With the compassion of subduing the poison of afflictions, I pay homage to the deity who bestows blessings. Ati pu hoh! Praticcha hoh! (Tibetan: ཨ་ཏི་པུ་ཧོཿཔྲ་ཏཱིུ་ཙྪ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ati pu hoḥ pratīccha hoḥ, Sanskrit Romanization: ati pu hoh praticcha hoh, Literal Chinese meaning: Extreme offering! Please accept!). The offering is delight: the dance of a charming, heroic, and terrifying body. Thus, from the offering of the nine dances to the offering of union and liberation, everything should be done completely. If abbreviated, then in place of them: Hum! The supreme and excellent offering, is the light of the five wisdoms shining everywhere, adorned with the five desirable qualities, please enjoy as you wish according to the samaya. Om Shri Vajrakumara saparivara argham nas shaptai bardam (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་དངཿ, Sanskrit Devanagari: oṃ śrī vajrakumāra saparivāra arghaṃ nas śaptai bardaṃ, Sanskrit Romanization: om shri vajrakumara saparivara argham nas shaptai bardam, Literal Chinese meaning: Om, glorious Vajrakumara with retinue, from argham to shabda). Sarva panca rakta bhaliṃta khahiḥ (Tibetan: སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧིཿ, Sanskrit Devanagari: sarva pañca rakta bhaliṃta khāhiḥ, Sanskrit Romanization: sarva panca rakta bhaliṃta khahiḥ, Literal Chinese meaning: All five meats and blood, enjoy!). Whether extensive or concise, especially with the phurba ritual, arrange the blood offering three times.
Chinese
：掺合初供和血供：首先，为了命令使者，以现行的形式献供，吽，阻碍成就的魔障，凶狠且怀有嗔恨心者们，抓住他们，彻底束缚，认识他们，让他们与朋友分离，迅速抓来，给予一口血，抛掷他们，彻底折磨，成为我的控制后，听从命令，玛哈RAKTA卡地。第二，为了向守誓者宣告誓言而献供，吽，奴仆和听命的使者众，你们的誓言时间已到，如先前所立誓言，迅速成办现行事业，玛哈RAKTA卡嘿。第三，为了夺取损害者的威力与神通而献供，吽，阻碍成就的魔障，凶狠且怀有嗔恨心者们，无论是天神还是恶魔，凡是障碍我者，让他们失去威力与神通，玛哈RAKTA卡嘿。赞颂是：吽，娇媚、勇猛、令人恐惧，发出笑声、斥责和示现恐怖，慈悲、威猛、寂静，金刚童子的身相，向摧毁嗔恨的本尊顶礼赞颂。令父亲心意欢喜的母亲，增长轮、摧毁贪欲者，诶嘎扎德，摧毁嗔恨者，以贪欲之相摧毁贪欲者，我赞颂您。具有五种智慧的金刚橛摧毁五毒，以五种事业降伏傲慢者，无有阻碍地行事业的五部众，向殊胜子五部众的身相顶礼赞颂。以智慧游戏的十力摧毁不善，以身语意降伏恶毒者，以真实义摧毁邪见者，向忿怒父母十尊顶礼赞颂。享受菩提安乐的使女，为了调伏对象而显现各种形象，调伏所有傲慢的众，向微细使女众顶礼赞颂。念诵的意念是：修行和盛大法会等，嗡，比夏，比秀提，啪特，扎，从念诵房分开，向所有显现为自前的一切顶礼，亲近是：吽，从心间光荣的子宫坛城中，唯一门户珍宝宫殿，从乐空无别的自性中，从法身显现为报身，安住在莲花月亮座垫上，无有瑕疵，消除愚痴，耶