Tibetan
ད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་སུ་འབུལཿ དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགསཿ ཕྱི་ནང་བར་གཅོད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལཿ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལཿ ཚོགས་སྐོང་སྦྲེལ་མ་བྱེད་ནཿ ཧོཿཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལཿ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དབང་གྱུར་པསཿ ལུས་ངག་སེམས་ཀྱི་སྡིག་སྤྱོད་མཐོལ་ཞིང་བཤགསཿ ཐེག་པ་དམན་པའི་དབང་དུ་གྱུར་པས་ནཿ ཡང་དག་དོན་མ་རྟོག་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགསཿ སྙིང་རྗེ་ཆུང་ཞིང་ཞེ་སྡང་དབང་གྱུར་པསཿ འགྲོ་བའི་དོན་མ་བགྱིས་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགསཿ ལེ་ལོ་གཉིད་ཀྱི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཡིསཿ སྒོམ་དང་སྒྲུབ་པ་གཡེལ་བ་མཐོལ་ཞིང་བཤགསཿ སེར་སྣ་འཇུར་གེགས་དབང་དུ་གྱུར་པས་ནཿ མཆོད་པ་ལོ་ཟླར་འདས་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགསཿ ང་རྒྱལ་ཁེངས་སེམས་དབང་དུ་གྱུར་པས་ནཿ བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་འགལ་བ་བཤགསཿ བརྩེ་གདུང་ཆུང་བའི་དབང་དུ་གྱུར་པས་ནཿ གྲོགས་མཆེད་ཐུགས་དང་འགལ་བ་མཐོལ་ཞིང་བཤགསཿ ཟླ་གྲོགས་ངན་པའི་དབང་དུ་གྱུར་ པས་ནཿ ཕུད་དང་ལྷག་མར་གྱུར་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགསཿ ཕུད་དང་ལྷག་མ་ཉམས་པའི་སྐྱོན་དབང་གིསཿ ཕུད་ཉུལ་ཐུགས་དང་འགལ་བ་མཐོལ་ཞིང་བཤགསཿ ཕུད་ཉུལ་ཐུགས་དང་འགལ་བའི་སྐྱོན་དབང་གིསཿ མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་གནས་གྱུར་མཐོལ་ལོ་བཤགསཿ སྒྲོལ་བའི་དུས་ན་སྙིང་རྗེ་ཆུང་བ་ཡིསཿ སེམས་ཅན་གནས་མ་སྟོབས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགསཿ ཉོན་མོངས་གནས་མ་སྟོབས་པའི་སྐྱོན་དབང་གིསཿ ཡུན་གྱི་སྒྲིབ་པར་གྱུར་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགསཿ སྦྱོར་བའི་དུས་སུ་ཏིང་འཛིན་མ་གསལ་བསཿ གཟུངས་མའི་ཐུགས་དང་འགལ་བ་བཟོད་པར་གསོལཿ གཟུངས་མའི་ཐུགས་དང་འགལ་བའི་སྐྱོན་དབང་གིསཿ ཆགས་ཤིང་འཁོར་བར་སྐྱེ་བ་མཐོལ་ལོ་བཤགསཿ བཤགས་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལཿ ཞེས་སྙིང་ཐག་པ་ནས་བཤགས་ན་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་སོར་ཆུད་པར་འགྱུར་རོཿདེ་ནས་ལྷག་མ་ནི་ཁ་ཕྲུས་བཏབ་ལཿ ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱཿཕཻཾཿལྷག་ལ་དབང་བའི་བཀའ་ཉན་ནིཿ མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དངཿ གིང་ཆེན་ཁྱོ་ཤུགས་ལངྐ་འབུམཿ ཕོ་ཉ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་སྡེཿ མགྱོགས་མ་བཞི་དང་འབར་མ་བརྒྱདཿ མ་མོ་བདུན་དང་སྲིང་མོ་བཞིཿཤུག་འགྲོ་གནས་ཉུལ་ཕྲ་མེན་རྣམསཿ ལྷག་ལ་གདུང་ཞིང་ཚོགས་ཁང་འགྲིམཿ ཕམ་ཕབ་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ལཿ མི་མཐུན་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་སོལཿ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོདཿ ཅེས་ཕྱི་རོལ་དུ་དོརཿ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནིཿ ཧཱུྃཿབཞེངས་ཤིག་མཁའ་འགྲོ
Chinese
现在供养受用之供品，违犯誓言全部坦白忏悔，内外障碍解脱于法界，赐予殊胜与共同之成就。如果未做会供连接， 吽！祈请智慧空行母众垂念。由于贪嗔痴的控制，身语意的罪行坦白并忏悔。由于受到低劣乘的控制，未能证悟真实义坦白忏悔。由于慈悲心小且受嗔恨控制，未能成办利益众生之事坦白忏悔。由于受到懒惰睡眠的控制，懈怠禅修与实修坦白忏悔。由于受到吝啬悭吝的控制，供养错过年月坦白忏悔。由于受到我慢傲慢的控制，违背上师身语意忏悔。由于受到慈爱心小的控制，违背道友之心坦白忏悔。由于受到恶友的控制，变成残食与剩余坦白忏悔。由于残食与剩余损坏的过患，违背食余者之心坦白忏悔。由于违背食余者之心的过患，空行母的惩罚降临坦白忏悔。度化之时由于慈悲心小，未能稳固众生之位坦白忏悔。由于未能稳固烦恼之位之过患，变成长久之障碍坦白忏悔。双运之时由于三摩地不清晰，祈请宽恕本母之心。由于违背本母之心的过患，贪执且于轮回中出生坦白忏悔。忏悔后祈请赐予身语意的成就。如是真心忏悔则誓言违犯得以恢复。之后将残食以口水加持， 嗡 阿嘎若 穆康 萨瓦 达玛 南 额达 努 达 巴 达 梭哈 嗡 嗡 阿 吽 啪 梭哈 啪（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 支配残食之听命者是，三十二空行母，金刚夫妇罗刹成千上万，三百六十使者众，四位速疾母与八位燃母，七位母曜与四位姐妹，寻行游走食肉女等，贪求残食且往来会供处，享用此殊胜之击败，消除不顺违缘与障碍，祈请成办所托之事业。如是抛于外。 祈请本尊： 吽！空行母请起立。
English
Now I offer the feast of enjoyment. I confess and repent all broken samayas. May outer and inner obstacles be liberated into dharmadhatu. Bestow supreme and common siddhis. If the tsok kong connection is not done: Ho! Please consider, assembly of wisdom dakinis. Due to being controlled by desire, hatred, and ignorance, I confess and repent the sins of body, speech, and mind. Due to being controlled by inferior vehicles, I confess and repent not realizing the true meaning. Due to having little compassion and being controlled by hatred, I confess and repent not accomplishing the benefit of beings. Due to being controlled by laziness and sleep, I confess and repent neglecting meditation and practice. Due to being controlled by stinginess and miserliness, I confess and repent offerings missing months and years. Due to being controlled by pride and arrogance, I confess and repent contradicting the body, speech, and mind of the lama. Due to being controlled by little affection, I confess and repent contradicting the hearts of dharma friends. Due to being controlled by bad companions, I confess and repent becoming leftovers and remnants. Due to the fault of damaged leftovers and remnants, I confess and repent contradicting the minds of those who consume leftovers. Due to the fault of contradicting the minds of those who consume leftovers, I confess and repent the dakinis' punishment descending. At the time of liberation, due to little compassion, I confess and repent not stabilizing the position of sentient beings. Due to the fault of not stabilizing the position of afflictions, I confess and repent becoming a long-lasting obscuration. At the time of union, due to unclear samadhi, I ask forgiveness from the heart of the vidya. Due to the fault of contradicting the heart of the vidya, I confess and repent being attached and born in samsara. After confessing, please bestow the siddhis of body, speech, and mind. If one confesses sincerely from the heart, the broken samayas will be restored. Then, bless the leftovers with saliva: Om Ah Karoh Mukham Sarva Dharmāṇām Adya Nutpannatvāt Om Ah Hum Phet Svaha Pheim (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning in Chinese:). The command listeners who control the leftovers are: Thirty-two dakinis, The Rakshasa couple, hundreds of thousands of Lanka, The assembly of three hundred and sixty messengers, The four swift mothers and the eight burning mothers, The seven mamos and the four sisters, The flesh-eating, wandering, gossiping women, etc., Craving leftovers and frequenting the assembly hall, Accept this excellent defeat, Eliminate unfavorable conditions, evil omens, and obstacles, Please accomplish the entrusted tasks. Thus, throw it outside. Invoking the commitment: Hum! Arise, dakinis.
Tibetan
་འདུས་པའི་ལྷཿཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ལཿ བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་ཐུལཿ སྣོད་བཅུད་འབྱུང་བའི་རྒུད་པ་སོལཿ རྩ་རླུང་དབང་ཐང་ཉམས་པ་གསོསཿ སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོདཿ ཆད་ཐོ་བྱ་བ་ནིཿ ཧཱུྃཿདུས་གསུམ་ལས་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟངཿ རང་བཞིན་རྣམ་དག་འོག་མིན་དུཿ གདན་གསུམ་ཚང་བའི་སྟོན་འཁོར་གྱིསཿ གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོརཿ དངོས་འཛིན་དག་པའི་ལྷ་གནས་གསུམཿ རྒྱུད་སྡེ་འབྱུང་བའི་གནས་སུ་བསྟནཿ སྔགས་ནི་ལས་ཅན་སྤྲུལ་པའི་ངོརཿ རང་བཞིན་ཉིད་དུ་འབྱུང་བའི་ཚེཿ སྒྲགས་མདའ་མཚོ་རྒྱལ་བླ་མཚོ་རུཿདཔལ་ལྡན་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུདཿ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོས་བྱིན་རླབས་ཤིངཿ སྲེད་ལེན་མེད་པའི་བརྡ་ཡིག་ལསཿ འཛད་མེད་གཏེར་གྱི་སྒོ་ཕྱེ་ཚེཿའཁྲུལ་པ་གཞི་ལ་དག་པ་ཡིཿ རྟེན་འབྲེལ་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མཛོདཿ བསྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནིཿ ཧཱུྃཿདཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་བོད་ཁམས་ སྐྱོངཿ མ་སྲིང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་རྣམསཿ འདིར་སྤྱོན་གཏོར་མའི་བཤལ་ཆུ་བཞེསཿ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོདཿ རྟ་བྲོ་བྱ་བ་ནིཿ ཧཱུྃཿཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིརཿ ལོག་པར་འདྲེན་པའི་དམ་སྲི་ཀུནཿ མནན་ནོ་ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་རྒྱཿནམ་ཡང་ལྡང་བར་མ་གྱུར་ཅིགཿ སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནནཿ དེ་ནས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལཿ དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནིཿ ཧོཿམཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་ད་ནང་ཐེམསཿ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་ད་བབ་ནཿ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནསཿ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་མཉམ་སྦྱོར་དབང་བཅུའི་སྟོབསཿ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལཿ ཨོཾ་བཛྲ་སེང་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿསྒྲུབ་རྫས་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས་ཤིང་མྱོངཿ ནོངས་པ་བཤགས་པ་ནིཿ ཧཱུྃཿཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུཿ མཆོད་རྫས་མ་ཚང་སྒྲུབ་པ་གཡེལཿ ཏིང་འཛིན་བྱིང་རྨུགས་འཐིབ་ལ་སོགསཿ འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལཿ ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡཿསོགས་བརྗོདཿ རྫོགས་རིམ་ནིཿ ཧོཿཆུ་ལས་ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་བཞིནཿ རང་ལས་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷཿ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་བཛྲ་མུཿ རྗེས་ཐོབ་སྒྱུ་མའི་ལྷ་སྐུར་ལྡངཿ བསྔོ་བ་ ནིཿ ཧོཿམཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུཿ བསྐྱེད་རྫོགས་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་པ་ཡིཿདགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ལགས་པཿའགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོཿསྨོན་ལམ་ནིཿ ཧོཿསྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཞིངཿ བདེ་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མཿ རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་དོན་གྱི་ཕག་མོ་དངཿ རང་ཞལ་མཇལ་ཏེ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཤོགཿ བཀྲ་ཤིས་ནིཿ ཧོཿརིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་དངཿ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དངཿ གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིསཿ འཇིགས་བརྒྱད་ཞི་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོགཿ ཚེ་བསོད་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོགཿ སྣང་བ་དབང་འདུས་བཀྲ་ཤིས་ཤོགཿ ལོག་འདྲེན་ཚར་གཅོད་བཀྲ་ཤིས་ཤོགཿ སྣང་ཞེན་ལྷ་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱར་རྫོགསཿ སྒྲར་གྲགས་བདེ་ཆེན་སྔགས་སུ་དགཿ དྲན་རྟོག་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུར་སྨིནཿ འཇལ་ལུས་ཟང་ཐལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོགཿ གཞན་ཡང་བཀྲ་ཤིས་གང་རྒྱས་བྱའོཿགསང་སྒྲུབ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་འདིཿཤིན་ཏུ་ཟབ་ཕྱིར་གུད་དུ་སྦསཿ རྣམ་བཅས་འཕུར་འགྲོའི་བརྡ་རིས་ལསཿ རྒྱལ་རིག་གང་ཟག་བརྒྱུད་པ་རྫོགསཿ ས་མ་ཡཿརྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿཟབ་རྒྱཿགསང་རྒྱཿཤོག་སེར་བྱ་ཁྲའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་བརྡ་ཡིག་བྲིས་པ་ཞིག་ལས་ཕབ་པའོཿ ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ ཡུམ་ཀའི་གསང་སྒྲུབ་སེངྒེའི་གདོང་ཅན།
Chinese
聚集的本尊，从法界中显现身相，息除证悟菩提的障碍，平息外内所生之衰损，恢复命脉气脉之力量，成就修行之果位。 断法仪轨： 吽，超越三时普贤王如来，自性清净密严刹土中，具足三处本师眷属众，转动甚深金刚之法轮，显现清净实执之三处，示现续部生起之处所，咒语乃具缘化身者前，于自性中显现之时，于声母措嘉喇嘛措中，乃具德朗炯多吉之血脉，三处空行加持，从无贪执之文字中，开启无尽宝藏之门时，愿将错乱于基位中清净，如缘起般成办事业。 护持教法者： 吽，具德之教言听者守护藏地，母姊坚固母十二尊众，请临此处享用朵玛之洗涤水，成办所托之事业。 马舞： 吽，于智慧空行之坛城中，镇压引入歧途之诸邪魔，压制九乘次第之命脉，愿永不复起， སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནནཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 之后供养与赞颂，获得成就： 霍，空行修法之誓言今成熟，赐予成就之时机已到来，从无住智慧心之坛城中，身语意与和合十力之威，祈请当下赐予我， ཨོཾ་བཛྲ་སེང་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）修行物触及三处并享用。 忏悔过失： 吽，于智慧空行之坛城中，供品不全修行懈怠，以及禅定昏沉与迷糊等，祈请宽恕违背错乱之过失， ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等念诵。 圆满次第： 霍，如水面水泡般涌现，从自身化现之坛城本尊，于智慧法界中བཛྲ་མུཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），后得显现幻化之本尊身相。 回向： 霍，于空行母之坛城中，所修生圆念诵之善根，无论为何善之根本，为令众生获得佛果而回向。 发愿： 霍，愿一切显有清净空行刹土，大乐不变金刚瑜伽母。
English
Gathered deities, arise in form from the realm of Dharma, subdue obstacles to achieving enlightenment, pacify the decline of the outer and inner worlds, restore the strength of the root and wind energies, and bring about the fruition of practice. Cutting Practice: Hūṃ, beyond the three times, Samantabhadra, in the naturally pure Akaniṣṭha, with the teacher's retinue complete with the three seats, turn the great secret Vajra Dharma wheel, show the three pure abodes of reality, reveal the place where the tantras arise, mantras are the face of the incarnate with karma, at the time of arising in their own nature, in Drakda Tsoyal Lama Tso, the lineage of glorious Rangjung Dorje, the three places are blessed by the dakinis, from the letters of non-attachment, when the door of inexhaustible treasure is opened, may delusion be purified at the base, and may activities be accomplished like interdependent origination. Protecting the Doctrine: Hūṃ, glorious listeners to the command protect the Tibetan realm, the twelve mother and sister Tänma, come here and take the rinsing water of the torma, accomplish the entrusted activities. Horse Dance: Hūṃ, in this mandala of wisdom dakinis, suppress all the oath-breakers who lead astray, suppress the life force of the nine vehicles, may they never rise again, Sṭvāṃ bhaya nan (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning). Then offer and praise, obtain accomplishments: Ho, the samaya of dakini practice is now ripe, the time to grant accomplishments has now come, from the mandala of the non-abiding wisdom mind, the power of body, speech, mind, and union of the ten powers, I pray that you grant it to me now, Oṃ Vajra Siṃhamukha Hūṃ Ha He Phat Vajra Kāya Vākka Citta Sarva Siddhi Phala Ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) touch and taste the substances of practice in the three places. Confession of Faults: Hūṃ, in the mandala of wisdom dakinis, offerings are incomplete, practice is neglected, and drowsiness and dullness in meditation, I pray for forgiveness of transgressions and errors, Oṃ Vajrasattva Samaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) etc. recite. Completion Stage: Ho, like a bubble bursting from water, deities of the mandala emanated from oneself, in the wisdom realm Vajra Mu (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning), then arise as the illusory deity body. Dedication: Ho, in the mandala of the dakini mother, whatever root of virtue has been done by generation, completion, recitation, may it be dedicated for all beings to attain Buddhahood. Prayer: Ho, may all that appears and exists be the pure realm of the Khechara, the great bliss, immutable Vajra yogini.