Tibetan
བ་མོའི་བདེན་པས་རྟེན་འདི་ལ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ལན་གསུམ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་རྟེན་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཞེས་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་ཅིང༌། ཕྱིར་འབྲང་གི་བགེགས་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། གཏོར་མ་གསུམ་རེ་རེ་ནས་བསྐོར་ཞིང༌། ཨོཾ་སརྦ་བིག་ནན་ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་སོགས་མཐར། ཚེ་ལས་འདས་པའི་སྡིག་པ་སྦྱོང་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་འདི་བརྔན་དུ་སྦྱིན་གྱིས་སོང་ཞིག །ཅེས་སྦྲེལ་བ་ལན་གསུམ། ཏིང་ལོ་ཆང་བུ་དང་བཅས་བསྐོར་ཞིང༌། སུཾ་བྷ་ནིའི་མཐར་ཏིང་ལོ་འདིས་སྣང་བ་དང༌། ཆང་བུ་འདིས་ལམ་རྒྱགས་གྱིས་ལ་སོང་ཞིག །ཅེས་སྦྲེལ་བ་གསུམ་གྱི་མཐར། འབར་བ་མེའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་མ་ཐ། ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊཿཅེས་མཚམས་བཅད། དེ་ནས་རྟེན་གྱི་གཡས་སུ་མེ། གཡོན་དུ་ཆུ། མདུན་དུ་ ཏིལ་བཞག་ནས། ཚེ་འདས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྙིང་གར་ཀཾ་ནག་པོའི་རྣམ་པར་གནས་པ་སྣ་སྒོ་ལས་སྡིག་པ་རྭ་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་འཐོན། ཏིལ་ལ་ཐིམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དང་ཆུ་བོར་དོར་བས་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཌ་ཀ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཆྒཻ་མོའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། གསང་སྔགས་ཟབ་མོ་བཟླས་བའི་བྱེ་མས་བྲབ་ཅིང༌། རྩ་རིག་དང་ཡིག་བརྒྱ་གང་མང་བརྗོད། དེ་ནས་ཁྲུས་བུམ་གྱི་ཆུས་མེ་ལོང་ངོས་སུ་བཀྲུ་ཞིང་དམིགས་པ་ལྡན་པས། ཕྱག་འཚལ་བདེ་མ་དགེ་མ་ཞི་མ། །མྱ་ངན་འདས་ཞི་སྤྱོད་ཡུལ་ཉིད་མ། །སྭཱ་ཧཱ་ཨོཾ་དང་ཡང་དག་ལྡན་པས། །སྡིག་པ་ཆེན་པོ་འཇོམས་པ་ཉིད་མ། །ཨོཾ་པདྨོ་ཡོ་གི་ནི་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ག་ཏེ་ག་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་མང་དུ་བཀྲུས་མཐར་འབྱུང་བའི་དུག་དབྱུང་བ་ནི། ས་ལ་སོགས་པ་མདུན་དུ་ཞགས་ལ། ཀུ་ཤའི་ཆུན་བོས་དབྱུང་བའི་ཚུལ་དུ། ས་ནི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །ས་ནི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་འདི་བརྗོད་པས། །དུག་གསུམ་ས་ཡི་ནང་དུ་སོང༌། །ཆུ་ནི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །ཆུ་ནི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་འདི་བརྗོད་པས། །དུག་གསུམ་ཆུ་ཡི་ནང་དུ་སོང༌། །མེ་ནི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །མེ་ནི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་འདི་བརྗོད་པས། །དུག་གསུམ་མེ་ཡི་ནང་དུ་སོང༌། །རླུང་ནི་དུག་གི་ཕ་ ཡིན་ཏེ། །རླུང་ནི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་འདི་བརྗོད་པས། །དུག་གསུམ
Chinese
愿以母性真理，使此所依得以存在！三次。愿识蕴融入所依的光明自性中！以“扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：降临），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：生），榜（藏文：བྃ，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：束缚），霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：欢喜）”四手印封印。为了遣除外来的魔障，各自绕行三次朵玛，念诵“嗡 萨瓦 比嘎南 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 贝 维夏……”等至结尾。为了清净已逝之人的罪业，对于阻碍的魔障们，将此朵玛作为供养施予，请享用吧！如此连接念诵三次。绕行丁洛和酒壶，在“桑巴尼”之后，念诵“以此丁洛带来光明，以此酒壶作为路粮，请享用吧！”如此连接念诵三次之后，展示燃烧的火焰手印，念诵“嗡 班杂 扎瓦拉 阿纳拉 哈纳 玛塔 达哈 巴匝 吽 帕特（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་མ་ཐ། ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla anala hana matha daha paca hūṃ phaṭ）”以作结界。之后，在所依的右边放置火，左边放置水，前方 放置芝麻。观想已逝之人的所有罪障，以黑色的“康（藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：空性）”字形存在于心间，从鼻孔中以长角罪业的形态出来，融入芝麻中，因投入智慧之火和水中，罪障得以清净。念诵“嗡 班杂 达嘎 卡卡 卡哈嘿 卡哈嘿 萨瓦 巴巴 达哈纳 巴斯敏 咕噜 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌ་ཀ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍaka kha kha khāhi khāhi sarva pāpaṃ dahana bhasmiṃ kuru svāhā）”。所有母性罪业和障碍“萨瓦 巴巴 辛丹 咕噜 梭哈（藏文：སརྦ་པཱ་པཾ་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：sarva pāpaṃ śintaṃ kuru svāhā）”。用念诵深奥秘密真言的沙子拍打，尽可能多地念诵根本咒和百字明。之后，用沐浴瓶的水清洗镜面，并怀着信念：顶礼安乐母、吉祥母、寂静母，超越苦难寂静行境之母，梭哈，与嗡完全相应，是摧毁巨大罪业之母。“嗡 莲花 瑜伽母 达热 德达热 德热 萨瓦 巴巴 嘎德 嘎德 梭哈（藏文：ཨོཾ་པདྨོ་ཡོ་གི་ནི་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ག་ཏེ་ག་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ padmo yogini tāre tuttāre ture sarva pāpaṃ gate gate svāhā）”。多次清洗后，驱除五大元素的毒素：将土地等放置于前方，用吉祥草束以驱除的方式。土地是毒素之父，土地也是毒素之母。念诵此真实之语，三毒进入土地之中。水是毒素之父，水也是毒素之母。念诵此真实之语，三毒进入水之中。火是毒素之父，火也是毒素之母。念诵此真实之语，三毒进入火之中。风是毒素之父， 风也是毒素之母。念诵此真实之语，三毒
English
May this support be present through the truth of the feminine! Three times. May the consciousness dissolve into the luminous nature of the support! Seal with the four mudras of JAH HUM BAM HOH. In order to purify the obstructing forces that follow, circumambulate each of the three tormas, reciting "Om Sarva Bighnan Namaḥ Sarva Tathagata Bhyo Vishwa..." and so on to the end. To purify the sins of the deceased, to the obstructing forces that interrupt, offer this torma as a gift, please partake! Connect and recite this three times. Circumambulate with tinglo and changbu, after "Sumbhani," recite "May this tinglo bring light, and may this changbu be provisions for the journey, please partake!" After connecting and reciting this three times, show the mudra of blazing fire, and seal the boundaries by reciting "Om Vajra Jwala Anala Hana Matha Daha Paca Hum Phet." Then, place fire to the right of the support, water to the left, and in front, place sesame seeds. Visualize all the sins and obscurations of the deceased as a black "Kam" residing in the heart, emerging from the nostrils in the form of horned sins, dissolving into the sesame seeds. By casting them into the fire and water of wisdom, the sins and obscurations are purified. Recite "Om Vajra Daka Kha Kha Khahi Khahi Sarva Papam Dahana Bhasmim Kuru Svaha." All feminine sins and obscurations, "Sarva Papam Shintam Kuru Svaha." Sprinkle with sand while reciting profound secret mantras, and recite as many root mantras and hundred-syllable mantras as possible. Then, wash the surface of the mirror with water from the bathing vase, and with mindfulness: Homage to the blissful mother, the virtuous mother, the peaceful mother, the mother who is the very realm of peace beyond sorrow, Svaha, perfectly united with Om, the mother who destroys great sins. "Om Padmo Yogini Tare Tuttare Ture Sarva Papam Gate Gate Svaha." After washing many times, extract the poisons of the elements: Place earth and so on in front, and in the manner of extracting with a bunch of kusha grass. Earth is the father of poison, earth is also the mother of poison. By speaking this truthful word of truth, may the three poisons go into the earth. Water is the father of poison, water is also the mother of poison. By speaking this truthful word of truth, may the three poisons go into the water. Fire is the father of poison, fire is also the mother of poison. By speaking this truthful word of truth, may the three poisons go into the fire. Wind is the father of poison, wind is also the mother of poison. By speaking this truthful word of truth, may the three poisons
Tibetan
་རླུང་གི་ནང་དུ་སོང༌། མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་ཆྒཻ་མོའི་འབྱུང་བའི་དུག་ཐམས་ཅད་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། བདེན་པའི་སྟོབས་ཀྱི་དུག་གཞོམ་པ་ནི། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །འདི་དག་ཚེ་འདས་དུག་གསུམ་སྟེ། །བཅོམ་ལྡན་སངས་རྒྱས་དུག་མི་མངའ། །སངས་རྒྱས་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །འདི་དག་ཚེ་འདས་དུག་གསུམ་སྟེ། །བཅོམ་ལྡན་དམ་ཆོས་དུག་མི་མངའ། །དམ་ཆོས་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །འདི་དག་ཚེ་འདས་དུག་གསུམ་སྟེ། །བཅོམ་ལྡན་དགེ་འདུན་དུག་མི་མངའ། །དགེ་འདུན་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ། །ཆྒཻ་མོའི་ཉོན་མོངས་པ་དུག་གསུམ་ཐམས་ཅད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པས་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གཤེགས་པ་ནས། །ས་རྣམས་དྲུག་པོ་གཡོས་གྱུར་ཅིང༌། །བདུད་ཡིད་མི་བདེར་གྱུར་པ་དེས། །ཁྱོད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །ཁྱེད་ཅག་སྡིག་པར་མ་གྱུར་ཅིག །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ནས། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་གསུང་ཞིང༌། །ཐུབ་པའི་སྙན་པ་གང་བྱུང་དེས། །ཁྱོད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །ཁྱེད་ཅག་ སྡིག་པར་མ་གྱུར་ཅིག །ཡིད་འཕྲོག་གང་ཞིག་མུ་སྟེགས་བྱེད། །ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱིས་ཕམ་མཛད་ཅིང༌། །ཚོགས་ཀུན་དབང་དུ་མཛད་པ་དེས། །ཁྱོད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །ཁྱེད་ཅག་སྡིག་པར་མ་གྱུར་ཅིག། ༈ཚེ་ལས་འདས་པས་གཙོ་བྱས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡིག་པའི་ཕྱོགས་ལས་རྒྱལ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཉེ་དུ་ལ་སོགས་པ་ཡིད་བཅུགས་པས་བྱང་བུ་བཟུང་ལ། ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་ཅན། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །དེ་རིང་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་གཏེར། །གཙོ་བོས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །ལན་གསུམ། རྒྱུན་བཤགས་དང་སྡོམ་བཟུང་ལ་དམིགས་ནས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སོགས་ལན་གསུམ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ནི། ཚེ་འདས་ཀྱི་སྙིང་ཁར་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་རཾ་ཡིག་དམར་སེར་གསལ་བ་ལས་མེ་འབར། རྣམ་སྨིན་བག་ཆགས་ཀྱི་ལུས་གཞོབ་ཐུལ་གྱི་ཚིག །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མར་གསལ་བའི་སྙིང་ནང་དུ་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ནམ་མཁའ་ལས་ཁ་ཆར་བབས་པ་བཞིན་དུ་བྱོན་ནས་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང༌། ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་ལྷ། དུས་ལས་མི་བདའ་ཐུགས་རྗེའི་ དབང་གིས་ན། །སེམས་ཅན་དོན
Chinese
进入风中。 མཱུཾ་（藏文），lāṃ（梵文天城体，梵文罗马拟音，地），māṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，水），pāṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，火），tāṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，风），ཆྒཻ་མོའི་（藏文）的生起之毒全部，ཤཱིནྟཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，寂静），ཀུ་རུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，做），སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，成就）。以真实的威力摧毁毒药：贪欲、嗔恨、愚痴三者，这些是死亡的三毒。 具有胜利者佛陀没有毒，以佛陀的真实力摧毁毒药。 贪欲、嗔恨、愚痴三者，这些是死亡的三毒。 具有胜利者正法没有毒，以正法的真实力摧毁毒药。 贪欲、嗔恨、愚痴三者，这些是死亡的三毒。 具有胜利者僧伽没有毒，以僧伽的真实力摧毁毒药。 ཆྒཻ་མོའི་（藏文）的烦恼三毒全部以三宝的真实力，ཤཱིནྟཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，寂静），ཀུ་རུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，做），སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，成就）。 之后诵吉祥颂：从菩提树心前往时，六地摇动，魔众心中不悦，愿此为您带来吉祥。 愿您们不要作恶。 从转法轮开始，宣说圣者的真谛，由此产生的佛陀美名，愿此为您带来吉祥。 愿您们不要作恶。 无论何者迷惑外道，全部以佛法战胜，由此掌控一切集会，愿此为您带来吉祥。 愿您们不要作恶。 ༈以已逝者为主的一切众生，从罪恶的一方获得胜利，并变得非常吉祥。 之后是灌顶：亲属等心怀敬意，手持书简。 具有全知智慧之身，彻底净化轮回，今天所说的珍宝宝藏，主尊请赐予我恩德。 三遍。 以持续忏悔和受戒为目标，皈依三宝。 等等三遍。降下智慧：在已逝者的心间，智慧的自性，红色和黄色的རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，火）字清晰发光，燃烧火焰。成熟习气的身体被焚烧成灰烬。 刹那间，观想显现为大乐金刚瑜伽母，在心间，三座齐全的坛城本尊，如从天空降下雨水般降临并融入。 ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽） 起立，起立，具有十力之神。 不受时间所限，以慈悲的力量，为了众生
English
Go into the wind. Mūṃ (Tibetan), lāṃ (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, earth), māṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, water), pāṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, fire), tāṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, wind), all the arising poisons of chgai mo, śāntaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, peaceful), kuru (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, do), svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, accomplishment). Destroying poison with the power of truth: attachment, hatred, and ignorance, these are the three poisons of death. The Victorious Buddha has no poison, by the truth of the Buddha, poison is destroyed. Attachment, hatred, and ignorance, these are the three poisons of death. The Victorious Dharma has no poison, by the truth of the Dharma, poison is destroyed. Attachment, hatred, and ignorance, these are the three poisons of death. The Victorious Sangha has no poison, by the truth of the Sangha, poison is destroyed. All the three poisons of affliction of chgai mo, by the truth of the Three Jewels, śāntaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, peaceful), kuru (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, do), svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, accomplishment). Then reciting the auspicious verses: From the time of going to the heart of Bodhi, the six earths shook, and the demons became displeased, may this bring you auspiciousness. May you not commit evil. From the turning of the wheel of Dharma, the noble truths are spoken, and the fame of the Buddha arises, may this bring you auspiciousness. May you not commit evil. Whoever deludes the heretics, all are defeated by the Dharma, and by this, all assemblies are controlled, may this bring you auspiciousness. May you not commit evil. ༈ May all sentient beings, led by the deceased, be victorious over the side of evil and become very auspicious. Then comes the empowerment: Relatives and others hold the book with respect. Possessing the body of omniscient wisdom, completely purifying samsara, the precious treasure spoken of today, may the chief one grant me grace. Three times. Aiming at continuous confession and taking vows, I take refuge in the Three Jewels. Etc., three times. Descending wisdom: In the heart of the deceased, the nature of wisdom, the red and yellow Raṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, fire) syllable shines clearly, burning flames. The body of ripened habits is burned to ashes. In an instant, visualize appearing as the Great Bliss Vajrayogini, in the heart, the mandala deities with three complete seats, descending and dissolving like rain from the sky. Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Hum). Arise, arise, god with ten powers. Not bound by time, by the power of compassion, for the sake of sentient beings