Tibetan
ས་བླ་དང་ཚེ་ཁུག་ཅིགཿ ལྷོ་ནས་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མཉེན་པའི་དབྱིངསཿ ཞགས་པ་ཐོགས་པའི་ཕོ་ཉ་འབུམ་ཕྲག་གིསཿ ཁྲག་གི་ཁམས་ནས་ཡར་བའི་བླ་ཚེ་སྡུསཿ གྲུལ་བུམ་ལག་ནས་བླ་དང་ཚེ་ཁུག་ཅིགཿ ནུབ་ནས་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དྲོ་བའི་དབྱིངསཿ ལྕགས་སྒྲོག་ཐོགས་པའི་ཕོ་ཉ་འབུམ་ཕྲག་གིསཿ ཁྲག་གི་ཁམས་ནས་ཡར་བའི་བླ་ཚེ་སྡུསཿ ཀླུ་དབང་ལག་ནས་བླ་དང་ཚེ་ཁུག་ཅིགཿ བྱང་ནས་ཀརྨ་མཁའ་འགྲོ་གཡོ་བའི་དབྱིངསཿ དྲིལ་བུ་ཐོགས་པའི་ཕོ་ཉ་འབུམ་ཕྲག་གིསཿ རླུང་གི་ཁམས་ནས་ཡར་བའི་བླ་ཚེ་སྡུསཿ གནོད་སྦྱིན་ལ་གནས་བླ་དང་ཚེ་ཁུག་ཅིགཿ ཨོཾ་པདྨོ་ཡོ་གི་ནི་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཨཱ་ཡུར་ད་ཏེ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿདེ་ནས་ཚེ་བུམ་ཕྱག་ཏུ་ཕུལཿ ཧྲཱིཿ སྣང་སྲིད་གཞོན་ནུ་བུམ་པའི་སྐུཿ སྐྱེ་འཆི་བྲལ་བའི་བཅུད་ཀྱིས་གཏམསཿ རིག་འཛིན་ཁྱེད་ལ་ཕུལ་བ་ཡིསཿ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་འགྲུབ་ཤོགཿ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུརཿ ཨཱ་ཡུར་ད་ཏེ་བྷཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾཿ བདུད་རྩི་ཕུལ་ལཿ ཧྲཱིཿ བདེ་ཆེན་ཡུམ་ལྔའི་བྷན་དྷ་རུཿ འཆི་མེད་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིར་བསྐྱིལཿ རིག་འཛིན་ཁྱེད་ལ་ཕུལ་བ་ཡིསཿ སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོགཿ རྩ་སྔགས་དངཿ ཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཚེ་རིལ་ཕུལ་ལཿ ཧྲཱིཿབརྟན་གཡོའི་ཁམས་དང་སྟོབས་བཅུའི་དཔལཿ ཡོངས་ཀྱི་བཅུད་བདུས་ཚེའི་རིལ་བུཿརིག་འཛིན་ཁྱེད་ལ་ཕུལ་བ་ཡིསཿ རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ལ་དབང་ཐོབ་ཤོགཿ རྩ་སྔགས་མཐརཿ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾཿཚེ་མདའ་བསྣོལ་ནས་རྒྱས་གདབ་ཅིངཿ ཨཱཿའབྱུང་ལྔའི་དབྱིངས་སུ་འཁྱམས་པའི་ཚེཿཡུམ་ལྔའི་ཀློང་དུ་རྒྱས་བཏབ་པསཿ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལ་སྐྱེ་འཆི་མེདཿ སྐུ་ལྔའི་དབྱིངས་སུ་ཚེ་སྦས་པཿརིགས་ལྔའི་རྒྱལ་བས་ཀྱང་མི་གཟིགསཿ དྷརྨ་དྷཱརྟུ་བཛྲ་རཀྵཿཞེས་བརྗོད་ཡོན་དང་མཎྜལ་ཕུལཿ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ནིཿ གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིཿ བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་བརྟན་བཞུགས་བྱཿཧོཿརྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནིཿ སྣང་མཛད་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགསཿ ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དངཿ འདུ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞལཿ འདུ་བྱེད་རྒྱལ་པོ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཆེཿརྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་པོའི་ཕྱིརཿ རྟག་པར་རྒྱུན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོས་ཉིད་ལཿ རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཉིད་དུ་བརྟན་པར་བཞུགསཿ ས་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་སངས་རྒྱས་སྤྱནཿ ཆུ་ནི་མཱ་མ་ཀཱི་དང་མེ་གོས་དཀརཿ རླུང་ཁམས་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ནམ་མཁའི་དབྱིངསཿ ཡུམ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཉིད་ དུ་བརྟན་པར་བཞུགསཿ དེ་བཞིན་མིག་ལ་སོགས་པའི་སྐྱེ་མཆེད་རྣམསཿ རྡོ་རྗེ་མཐོང་ཐོས་སྣོམ་དང་མྱོང་བ་དངཿ བྱ་བའི་རང་བཞིན་དེ་ཡི་བཙུན་མོ་བཞིཿཕྱི་སེམས་བཞི་ཡི་ངོ་བོར་བརྟན་པར་བཞུགསཿ བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མཐོང་ཐོས་སྣོམཿ མྱོང་བར་བྱེད་པའི་བཙུན་མོ་དུས་བཞི་སྟེཿཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་སྦྱོར་བའི་ནང་སེམས་བཞིའིཿརང་བཞིན་ཉིད་ལས་མི་འགྱུར་བརྟན་པར་བཞུགསཿ སྒོ་གསུམ་འཛིན་པར་བཅས་པ་ཁྲོ་བོ་བཞིཿརྟག་ཆད་བདག་མཚན་ལྟ་བ་རིགས་ཀྱི་ཡུམཿ ཚད་མེད་བཞི་ཡི་ངང་ལས་མི་གཡོ་བའིཿསྒོ་མ་བཞི་ཡི་ངོ་བོར་བརྟན་པར་བཞུགསཿ མདོར་ན་སློབ་དཔོན་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནིཿ གདན་གསུམ་ཚང་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིརཿ རྒྱུ་འབྲས་སྤང་གཉེན་དག་པའི་རང་བཞིན་ཅནཿ འཁོར་འདས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བརྟན་པར་གསོལཿ ཞེས་པའི་དོན་ལ་ངེས་ཤེས་བསྐྱེདཿ དོན་གྱི་བརྟན་བཞུགས་བླ་ན་མེདཿ དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིསཿ ཞལ་བསྲོ་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་འབུལཿ ཤིས་པ་བརྗོད་ཅིང་དགེ་བ་བསྔོཿས་མ་ཡཿབསུན་མ་བཟློག་ཐབས་མང་ན་ཡངཿ གནད་ཀྱི་གདམས་པ་འདི་ཉིད་ཡིནཿ མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་མ་གཏོགས་པཿཀུན་འབྱུང་བློ་ལ་འདི་མི་འཆརཿ བསྟན་པ་འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ་བ་ཡིཿསྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱི་དཔལ་དུ་ཤོགཿ དྷ་ཐིམཿ གུ་ཧྱ་རྒྱཿརིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་དཔལ་ས་སྐྱའི་གཙུག་ལག་ཆེན་པོའི་ཟུར་ལྕོགས་རིག་འཛིན་ཕོ་བྲང་དུ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་བརྡ་ལས་བསྒྱུར་བའོ།། །། ཡུམ་ཀ་མཁའ་འགྲོ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་མོ་ལསཿ མཁའ་འགྲོའི་བསུན་ཟློག་ངོ་མཚར་སྣང་བ།
Chinese
取出地命和寿命袋！从南方，珍宝空行母柔顺的境界，手持钩索的百万使者们，从血液的界限中，收回上升的命和寿命，从陶罐手中取出命和寿命袋！从西方，莲花空行母温暖的境界，手持铁钩的百万使者们，从血液的界限中，收回上升的命和寿命，从龙王手中取出命和寿命袋！从北方，羯磨空行母摇动的境界，手持铃铛的百万使者们，从风的界限中，收回上升的命和寿命，从夜叉处取出命和寿命袋！嗡 贝玛 约格尼 达热 德达热 阿玉达德 班 梭哈！然后献上寿命宝瓶， 舍！显有童子宝瓶身，充满脱离生死的精华，献给持明您，愿成就无死金刚寿命！根本咒语末尾：阿玉达德 班 嘎雅 阿比钦扎 嗡！献上甘露。 舍！大乐五部母的宝瓶中，充满无死菩提心甘露，献给持明您，愿获得无生死的灌顶！根本咒语等：瓦嘎 阿比钦扎 阿！献上寿命丸， 舍！稳固与变动的界限和十力的光辉，汇集一切精华的寿命丸，献给持明您，愿获得金刚寿命的权柄！根本咒语末尾：哲达 阿比钦扎 吽！交叉寿命箭并加以封印，阿！在五大元素的界限中游荡的寿命，在五部母的怀抱中加以封印，对五种智慧没有生死，在五身的界限中隐藏寿命，五部佛陀也无法看见，达玛 达度 班扎 惹恰！这样说，献上供品和坛城。然后金刚上师，安住在具备三座的坛城中，作为伟大的主尊， 吽！金刚上师色蕴，是光明照耀国王如来部，受蕴是宝生部，想蕴是无量光佛，行蕴是不空成就佛，识蕴是不动佛，恒常处于相续的轮转法性中，安住于五部的自性中。地界完全清净是佛眼佛母，水是嘛嘛嘎佛母，火是白衣佛母，风界是誓言度母，虚空界，是五部母的自性
English
Take out the earth life and life bag! From the south, the gentle realm of the precious dakini, with hundreds of thousands of messengers holding lassos, gather the rising life and lifespan from the realm of blood, take out the life and life bag from the pottery vase! From the west, the warm realm of the lotus dakini, with hundreds of thousands of messengers holding iron hooks, gather the rising life and lifespan from the realm of blood, take out the life and life bag from the Naga king's hand! From the north, the moving realm of the karma dakini, with hundreds of thousands of messengers holding bells, gather the rising life and lifespan from the realm of wind, take out the life and life bag from the Yaksha! Om Padmo Yogini Tare Tuttare Ayurdate Bhrum Svaha! Then offer the life vase, Hrih! The youthful vase body of existence and non-existence, filled with the essence of liberation from birth and death, offered to you, the vidyadhara, may the immortal vajra life be accomplished! At the end of the root mantra: Ayurdate Bhrum Kaya Abhisincha Om! Offer nectar. Hrih! In the bhāṇḍa of the five great bliss mothers, the immortal bodhicitta is filled with nectar, offered to you, the vidyadhara, may you obtain the empowerment of no birth and death! Root mantra etc.: Vakka Abhisincha Ah! Offer the life pill, Hrih! The realm of stability and movement and the glory of the ten powers, the life pill that gathers all the essence, offered to you, the vidyadhara, may you obtain power over the vajra life! At the end of the root mantra: Citta Abhisincha Hum! Cross the life arrows and seal them, Ah! The life wandering in the realm of the five elements, sealed in the embrace of the five mothers, for the five wisdoms there is no birth and death, hiding the life in the realm of the five bodies, even the Buddhas of the five families cannot see it, Dharma Dhatu Vajra Raksha! Saying this, offer the offerings and mandala. Then the Vajra Master, abide in the mandala with the three seats complete, as the great lord, Ho! The Vajra Master's skandha of form, is the Illuminating King, the Tathagata family, the skandha of feeling is Ratnasambhava, the skandha of perception is Amitabha, the skandha of volition is Amoghasiddhi, the skandha of consciousness is Akshobhya, constantly in the nature of the continuous wheel of dharma, abide steadfastly in the nature of the five families. The earth element is completely pure, the Buddha Eye Mother, water is Mamaki, fire is Pandara, wind element is Samaya Tara, the space element, is the nature of the five mothers.
Chinese
于彼处稳固安住。 如是眼等诸蕴，金刚见闻嗅与尝，行之自性彼之四妃，于外四心之体性稳固安住。 大菩提金刚见闻嗅，令尝之妃四时也，境与有境结合之内四心，不离自性稳固安住。 执持三门之忿怒四尊，常断我相见之族母，于四无量之性不摇动，四门母之体性稳固安住。 总而言之，上师身之坛城者，以圆满三座之体性之故，具足因果断证清净之自性，祈愿于轮涅平等性中稳固。 于此之义生起定解，意义之坚固安住无上。 其后以会供轮，献沐浴吉祥八物，诵吉祥语并回向善根。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡ།） 遣除违缘之方法虽多，然此乃关键之口诀。 除空行之秘密藏外，此不现于凡夫之心。 愿此成为护持、弘扬、发展佛法之士夫们的荣耀！ 达提。（藏文：དྷ་ཐིམ།） 古雅嘉。（藏文：གུ་ཧྱ་རྒྱཿ） 持明吉美林巴于吉祥萨迦大寺之侧殿持明宫中，依虚空藏之表示所译也。 出自母嘎空行大乐王母，空行之遣除违缘稀有显现。
English
May it remain stable there. Likewise, the aggregates such as the eye, the vajra sight, hearing, smell, and taste, and the four consorts of that nature of action, may they remain stable in the essence of the four outer minds. The great enlightenment, the vajra sight, hearing, smell, the consort who causes tasting, the four times, the four inner minds that combine the object and the subject, may they remain stable, unchanging from their own nature. The four wrathful ones, along with the holders of the three gates, the mother of the family who sees permanence, annihilation, self, and characteristics, unwavering from the state of the four immeasurables, may they remain stable in the essence of the four gatekeepers. In short, the mandala of the master's body, because of the nature of the complete three seats, possessing the nature of purifying cause and effect, abandonment and cultivation, may it be stable in the equality of samsara and nirvana. Generate certainty in the meaning of this. The stable abiding of meaning is supreme. Then, with the feast circle, offer bathing and the eight auspicious substances, recite auspicious words and dedicate the merit. Samaya. Although there are many ways to avert obstacles, this is the key instruction. Apart from the secret treasury of the dakinis, this does not occur to the minds of ordinary people. May this be the glory of those who uphold, propagate, and spread the teachings! Dha Thim. Guhya Gya. Rigdzin Jigme Lingpa translated this from the signs of the Namkhadzö in the Rigdzin Palace, a side chamber of the great Sakya Monastery. From Yumka Khandro Dechen Gyalmo, the wondrous appearance of dispelling obstacles of the dakinis.