Tibetan
་བླ་ཚེ་བསླུ་ན། མ་རི་ཙྱེ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ་སྭཱ་ཧཱཿདེ་དག་གི་དམིགས་གནད་ཁྱད་པར་བ་ནི་བདེ་སྙིང་གཏེར་བུམ་ལས་རྟོགས་པར་བྱ་ཞིང༌། ལས་སྒྲུབ་སོ་སོའི་ཕྱག་འཚལ་ཁོལ་བཏོན་བརྒྱ་རྩ་བརྗོད་པ་མན་ངག་གོ། བཅུ་གཉིས་པ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ནི། ཏཱ་རེ། ཞེས་མཚན་སྔགས་བརྒྱ་ཕྲག་གསུམ་གྱིས་བོས་ནས། རྗེ་བཙུན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྒྲིབ་ གཉིས་བྱང་ཞིང་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས་ནས། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་མ་ཐོབ་ཀྱི་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཡང༌། །ལྷ་དང་མི་ཡི་བདེ་བ་མཆོག་ཐོབ་ནས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ། །བར་གཅོད་གདོན་བགེགས་རིམས་དང་ནད་ལ་སོགས། །དུས་མིན་འཆི་བར་གྱུར་པའི་ནད་རྣམས་དང༌། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན་པ་དང༌། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་སོགས་ཉེ་བར་འཚེ་བ་རྣམས། །མྱུར་དུ་ཞི་ཞིང་མེད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་ལས་ནི་འདས་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས། །འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་དོན་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན། །འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་ཞིང་དམ་ཆོས་འཕེལ་པ་དང༌། །རྟག་ཏུ་ཁྱེད་བསྒྲུབ་ཞལ་མཆོག་མཐོང་བ་དང༌། །སྟོང་ཉིད་དོན་རྟོགས་བྱང་སེམས་རིན་པོ་ཆེ། །ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། །པདྨོ་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ལས་སྐྱེས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བས་མངོན་སུམ་དུ། །ལུང་བསྟན་པ་ཡང་བདག་གིས་དེར་ཐོབ་ཤོག །བདག་གིས་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་བསྒྲུབས་པའི་ལྷ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མ། །སྔོ་ལྗང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ མྱུར་ཞི་དཔའ། །ཡུམ་གྱུར་ཨུཏྤལ་བསྣམས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་དང༌། ཕན་བདེ་འབྱུང་བའི་གནས་གཅིག་པུ། སོགས་དང༌། ལྷ་ཡང་དུས་སུ་འཆར་འབེབས་ཤིང༌། །ལོ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །རྒྱལ་པོ་ཆོས་བཞིན་བྱེད་པ་དང༌། །འཇིག་རྟེན་དག་ཀྱང་དར་བར་ཤོག །སོགས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་གདབ་པོ། །མཎྜལ་གཉིས་པ་ནི། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཅོད་པན་གྱིས། །སོགས་དང༌། རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དང༌། །སོགས་པའི་ཡན་ལག་བདུན་པ་ནས། ཁྲུས་གསོལ། མཆོད་ཕྲེང༌། མཎྜལ། བསྟོད་པ། ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་ཚར་གསུམ་བཟླས་པ། གསོལ་གདབ་སྨོན་ལམ་གྱི་བར་སྔར་བཞིན་བལྡབ། དེ་བཞིན་དུ་མཎྜལ་གསུམ་པ་ལའང་ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་ཚར་བདུན་སྦར་བའི་ཁྱད་པར་ཙམ་མོ། །གྲངས་གསོག་བྱེད་ན་འདི་ཡན་ཆད་བལྡབ། གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་ལྔ་ལས། དང་པོ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ལ། ཆ་བཞིའི་དང་པོ་རྗེ་བཙུན་མ་ལ་འབུལ་བ་ནི། ཁ་པོ་ཏ་ལར་བལྟས་པའམ། འདུན་པ་བཅོས་ཏེ། ལག་པ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྙིང་ཁར་སྦྱར་ནས། གཏོར་མ་བསང་སྦྱངས། སྟོང་བའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་འདོད་ཡོན་གྱི་ཕུང་པོ་ཟད་མི་ཤེས་པར་གྱུར། འབྲུ་གསུམ་ལན་བདུན་གྱིས་བརླབས། ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་གྱིས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་བསམ། ན་མཿ སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ ས་ནཱ་ནཱཾ། ཧེ་ཧེ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་མ་ཧཱ་ས་ཏཱ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ། མ་བི་ལཾ་བ། མ་བི་ལཾ་པ། ཨི་དཾ་བ་ལིངྟ་གྲིཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛ་སརྦ་བི་པཉྩ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱི་མཐར། རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མས་བདག་ལ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩོལ་བ་དང༌། འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་ལས་ཐར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། སྲིད་པའི་དུཿ ཁ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཆ་གཉིས་པ། ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང༌། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་པ་བཟང༌། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང༌། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཀྱིས་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང༌། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང༌། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཕྱུགས་འཕེལ་བ། །དགེ་ལེགས་ཕུན་ཚོགས་པའི་གནས། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ ཤོག །གིས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཆ་གསུམ་པ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་གསུམ་དང༌། གཞི་བདག་གཉུག་མར་གནས་པ་ལ་འབུལ་ལོ། །གནས་འགྲོན་གྱི་དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་དང་འགོ་ཞིང་སྡོང་གྲོགས་གཉེན་པོ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཆ་བཞི་བ། ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་སོགས་གསུམ། རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་ལ་བསྔོའོ། །མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་མང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཟུགས་མཛེས་དམ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ
Chinese
若要赎回生命，玛热匝耶 策 勃隆 尼 匝 梭哈（藏文：མ་རི་ཙྱེ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。这些的特殊目标应该从“安乐心髓宝瓶”中理解。各种事业仪轨的祈祷文，精选百字明咒是口头传承。第十二，祈请：念诵“达热”等百千名号真言后，祈请道：至尊薄伽梵母具大悲者，祈请您使我及无边众生，二障清净，二资粮迅速圆满，证得圆满佛果。未得此果前，生生世世，获得天人最胜安乐，在成办一切智智时，祈请您迅速息灭并遣除，诸如中断、邪魔、瘟疫和疾病等，非时横死的疾病，恶梦和恶兆，八怖等一切损害。祈请您毫不费力地成就一切增长广大，世间和出世间的一切吉祥、安乐和圆满之事。精进修持，增上正法，恒时修持您，得见尊颜，证悟空性之义，使珍贵的菩提心如上弦月般增长广大。在胜妙欢喜的诸佛坛城中，从极妙莲花中化生，愿我亦能获得无量光佛的亲自授记。我于生生世世所修之本尊，三世诸佛之事业母，绿身一面二臂，迅速寂灭勇猛，手持乌巴拉花的度母，祈愿吉祥！如是等等，以及“利益安乐唯一处”等等。祈愿诸神按时降临，五谷丰登。祈愿国王如法行事，世界繁荣昌盛。如是等等作祈愿。第二个曼扎：诸天及非天之宝冠，等等。以及，至尊圣度母，等等，从七支供开始，到沐浴、供养、曼扎、赞颂、念诵二十一度母礼赞三遍，祈请和祈愿之间如前重复。同样，第三个曼扎也只是在念诵二十一度母礼赞七遍上有所不同。积累数量。
English
To redeem life, Ma Ri Tsye Tse Bhrum Nri Dza Svaha (Tibetan: མ་རི་ཙྱེ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ་སྭཱ་ཧཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, literal Chinese meaning:). The specific aim of these should be understood from the 'Comfort Heart Treasure Vase'. The prayer texts for various activity accomplishments, the selected Hundred Syllable Mantra, are oral transmissions. Twelfth, the supplication: After invoking with hundreds of thousands of names and mantras such as 'Tare', pray: O, venerable and blessed compassionate Mother, please cause me and all limitless sentient beings to purify the two obscurations, swiftly complete the two accumulations, and attain perfect Buddhahood. Until that is attained, in all lifetimes, having obtained the supreme bliss of gods and humans, while accomplishing omniscience, please swiftly pacify and eliminate all interferences, demons, plagues and diseases, untimely death, bad dreams and bad omens, the eight fears, and all harms. Please effortlessly accomplish all that increases and expands, all auspicious, happy, and perfect things of the world and beyond. Diligently practice, increase the Dharma, constantly practice you, see your noble face, realize the meaning of emptiness, and make the precious Bodhicitta increase and expand like the waxing moon. In that excellent and joyful mandala of the Victorious Ones, born from the most beautiful lotus, may I also obtain the direct prophecy of the Buddha Amitabha. The deity I have practiced in all lifetimes, the activity mother of all Buddhas of the three times, green-bodied, one face, two arms, swiftly pacifying and courageous, the Tara who holds an Utpala flower, may there be auspiciousness! Thus, and 'the only place of benefit and happiness', etc. May the gods descend on time, and may the crops be abundant. May the king act according to Dharma, and may the world flourish. Thus, make prayers. The second mandala: The crowns of gods and demigods, etc. And, venerable Arya Tara, etc., from the seven-branch offering, to bathing, offering garlands, mandala, praise, reciting the Twenty-One Taras Praise three times, repeat as before between supplication and prayer. Similarly, the third mandala differs only in that the Twenty-One Taras Praise is recited seven times. Accumulate the count.
Chinese
若如此，以上重复。第三，后续次第分五，首先是供养食子，分四部分，第一部分是供养圣救度母，观想普陀山，或调整意念，双手结金刚合掌于心间，然后净化食子，从空性中，由嗡字化为珍宝器皿，其中嗡啊吽三字融化为光，从中生出天物妙欲的无尽堆积。以三字真言加持七遍。观想以舌头化为金刚管，从中汲取食子的精华享用。念诵：那嘛 萨瓦 布达 波地萨埵 南，阿 扎地 哈哈 萨萨 南，嘿 嘿 巴嘎瓦 爹 玛哈 萨达，萨瓦 布达 阿瓦洛给爹，玛 比朗 巴，玛 比朗 巴，伊当 巴林达 扎哈 巴雅 扎哈 巴雅 吽 吽 扎 扎 萨瓦 比班扎 瑞 梭哈。念诵三遍后，祈请圣救度母赐予我世间和出世间的一切成就，并从八大怖畏等中解脱，祈请平息一切轮回的痛苦。第二部分，以阿 嘎 罗 穆 康 三字真言供养金刚护法众。祈愿：享用此供养食子，愿瑜伽士我等眷属，无病长寿，具足权势，吉祥美名，善妙福报，获得广大受用，息增等事业成就，护法誓言者守护我，以一切成就助我，消除非时横死和疾病，消除邪魔鬼怪，消除恶梦和凶兆，消除恶行，世界安乐，五谷丰登，牲畜繁衍，成为具足吉祥圆满之地，一切如意成就。以此委托事业。第三部分，以阿 嘎 罗 穆 康 三字真言供养本地神祇。祈请守护誓言，给予帮助和亲近。第四部分，念诵：那嘛 萨瓦 达他嘎达 阿瓦洛给爹 等三遍。回向六道轮回的慈悲众生。愿迅速获得无上圆满正等觉果位。顶礼皈依多宝如来。顶礼皈依妙色身如来。顶礼皈依
English
If so, repeat the above. Third, the subsequent sequence is divided into five parts. First, offering the torma, divided into four parts. The first part is offering to the Holy Tara. Visualize Mount Potala, or adjust the mind, with hands forming the Vajra Mudra at the heart. Then purify the torma. From emptiness, from the syllable OM, it transforms into a precious vessel, in which the syllables OM AH HUM dissolve into light, from which arises an inexhaustible accumulation of divine substances and desirable qualities. Bless it seven times with the three seed syllables. Visualize drawing the essence of the torma with the tongue transformed into a Vajra tube and partaking of it. Recite: Namaḥ Sarva Buddha Bodhisattvānāṃ, Apratihata Śāsanānāṃ, He He Bhagavati Mahā Satta, Sarva Buddha Avalokite, Ma Vilamba, Ma Vilamba, Idaṃ Baliṃta Gṛhṇāpaya Gṛhṇāpaya Hūṃ Hūṃ Ja Ja Sarva Vipaṇcare Svāhā. After reciting three times, pray that the Holy Tara grants me all worldly and transcendental accomplishments, and liberates me from the eight great fears, etc. Pray that all the sufferings of samsara are pacified. The second part, offer to the Vajra Dharma Protectors with the three syllables A Kā Ro Mu Khaṃ. Pray: May you partake of this offering torma, may we yogis and our retinue be free from illness and have long life, possess power, auspiciousness and fame, good fortune, obtain vast enjoyment, and may the accomplishments of peaceful and increasing activities be granted to me. May the oath-bound ones protect me, assist me with all accomplishments, eliminate untimely death and diseases, eliminate demons and obstacles, eliminate bad dreams and omens, eliminate evil deeds, may the world be peaceful and the harvest be good, may grains increase and livestock thrive, may it be a place full of auspiciousness and perfection, may all wishes of the mind be fulfilled. Entrust the activities with this. The third part, offer to the local deities with the three syllables A Kā Ro Mu Khaṃ. Pray that they protect the oath, provide help and be close. The fourth part, recite: Namaḥ Sarva Tathāgata Avalokite etc. three times. Dedicate to the compassionate guests of the six realms. May they quickly attain the supreme state of perfect enlightenment. I prostrate to the Tathagata Abundant Jewels. I prostrate to the Tathagata Beautiful Form. I prostrate to