Tibetan
འི་ཟར་བུ་ཏ་ལ་ལཿ སྙན་ཆ་གདུ་བུ་ཀྱི་ལི་ལིཿརུས་རྒྱན་གཡེར་ཁ་ཁྲོ་ལོ་ལོཿཅང་ཏེའུ་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་དང་བཅསཿ རྡོ་རྗེའི་གླུ་དང་གར་ལ་རོལཿ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་སུ་འབུལཿ དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགསཿ ཕྱི་ནང་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལཿ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལཿ མཚན་མ་པྲེ་ཏ་པུ་རིའི་ཞིངཿ བཤང་ལམ་གྲྀ་ཧ་དེ་ཝཱིའི་ཡུལཿ མཐེ་བོང་མ་རོ་བརླ་རཥྟཿབྱིན་པ་སུ་ཝརྞ་དྭཱི་པཿསོར་མོ་བཅུ་དྲུག་ནཱ་ག་རཿ པུས་མོ་ཀུ་ལནྟཱ་དང་ནིཿ བོལ་གོང་སིནྡྷུའི་གྲོང་ཁྱེར་ནཿ བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་ མཿ མཁའ་འགྲོ་དང་ནི་མཁའ་འགྲོ་མཿ ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་གཤེགས་སུ་གསོལཿ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམཿ ལྕང་ལོའི་ཟར་བུ་ཏ་ལ་ལཿ སྙན་ཆ་གདུ་བུ་ཀྱི་ལི་ལིཿརུས་རྒྱན་གཡེར་ཁ་ཁྲོ་ལོ་ལོཿ ཅང་ཏེའུ་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་དང་བཅསཿ རྡོ་རྗེའི་གླུ་དང་གར་ལ་རོལཿ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་སུ་འབུལཿ དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགསཿ ཕྱི་ནང་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལཿ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལཿ ཚོགས་སྐོང་སྤྲེལ་མ་བྱེད་ནཿ ཧོཿཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལཿ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དབང་གྱུར་བསཿ ལུས་ངག་སེམས་ཀྱི་སྡིག་སྤྱད་མཐོལ་ཞིང་བཤགསཿ ཐེག་པ་དམན་པའི་དབང་དུ་གྱུར་པས་ནཿ ཡང་དག་དོན་མ་རྟོགས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགསཿ སྙིང་རྗེ་ཆུང་ཞིང་ཞེ་སྡང་དབང་གྱུར་པསཿ འགྲོ་བའི་དོན་མ་བགྱིས་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགསཿ ལེ་ལོ་གཉིད་ཀྱི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཡིསཿ སྒོམ་དང་སྒྲུབ་པ་གཡེལ་བ་མཐོལ་ཞིང་བཤགསཿ སེར་སྣ་འཇུར་གེགས་དབང་དུ་གྱུར་པས་ནཿ མཆོད་པ་ལོ་ཟླར་འདས་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགསཿ ང་རྒྱལ་ཁེངས་སེམས་དབང་དུ་གྱུར་པས་ནཿ བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་འགལ་བ་བཤགསཿ བརྩེ་གདུང་ ཆུང་བའི་དབང་དུ་གྱུར་པས་ནཿ གྲོགས་མཆེད་ཐུགས་དང་འགལ་བ་མཐོལ་ཞིང་བཤགསཿ ཟླ་གྲོགས་ངན་པའི་དབང་དུ་གྱུར་པས་ནཿ ཕུད་དང་ལྷག་མར་གྱུར་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགསཿ ཕུད་དང་ལྷག་མ་ཉམས་པའི་སྐྱོན་དབང་གིསཿ ཕུད་ཉུལ་ཐུགས་དང་འགལ་བ་མཐོལ་ཞིང་བཤགསཿ ཕུད་ཉུལ་ཐུགས་དང་འགལ་བའི་སྐྱོན་དབང་གིསཿ མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་གནས་གྱུར་མཐོལ་ལོ་བཤགསཿ སྒྲོལ་བའི་དུས་ན་སྙིང་རྗེ་ཆུང་བ་ཡིསཿ སེམས་ཅན་གནས་མ་སྟོབས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགསཿ ཉོན་མོངས་གནས་མ་སྟོབས་པའི་སྐྱོན་དབང་གིསཿ ཡུན་གྱི་སྒྲིབ་པར་གྱུར་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགསཿ སྦྱོར་བའི་དུས་སུ་ཏིང་འཛིན་མ་གསལ་བསཿ གཟུངས་མའི་ཐུགས་དག་འགལ་བ་
Chinese
འི་ཟར་བུ་ཏ་ལ་ལཿ，耳饰环钏吉利利ཿ，骨饰摇曳卓罗罗ཿ，伴随钲鼓铃铛之声，享受金刚歌舞，供养欲妙受用之聚，坦白忏悔违犯誓言，救度内外障碍于法界，赐予胜共成就，墓地布热达布日的刹土，粪道格哩哈德威的境域，拇指玛若喇达，胫骨苏瓦尔纳德威巴，十六指那嘎拉，膝盖古兰达，踝骨辛度的城市，安住的勇士瑜伽母，空行以及空行母，祈请降临会供之聚。头发蓬松飘动，柳枝འི་ཟར་བུ་ཏ་ལ་ལཿ，耳饰环钏吉利利ཿ，骨饰摇曳卓罗罗ཿ，伴随钲鼓铃铛之声，享受金刚歌舞，供养欲妙受用之聚，坦白忏悔违犯誓言，救度内外障碍于法界，赐予胜共成就。会供时不要做猴子，吽！祈请智慧空行母众垂念。因贪嗔痴所使，身语意所造罪业坦白忏悔。因受低劣乘之影响，未证真实义坦白忏悔。因慈悲心小且受嗔恨控制，未做利益众生之事坦白忏悔。因受懒惰睡眠控制，懈怠禅修与实修坦白忏悔。因受吝啬悭吝控制，供养过期坦白忏悔。因受我慢傲慢控制，违背上师身语意坦白忏悔。因慈爱 心小受其控制，违背道友之心坦白忏悔。因受恶友控制，变成残食剩食坦白忏悔。因残食剩食损坏之过患，违背食子神之心坦白忏悔。因违背食子神之心的过患，空行母之惩罚降临坦白忏悔。于度化之时因慈悲心小，未稳固有情众生之位坦白忏悔。因未稳固烦恼之位的过患，变成长久之障碍坦白忏悔。于合修之时因三摩地不清晰，违背明妃之心
English
Ei zarbu ta la la, ear ornaments and bracelets kyi li li, bone ornaments swaying tro lo lo, accompanied by the sound of cymbals and bells, enjoying the vajra song and dance, offering the desired enjoyment to the assembly, confessing and repenting the broken vows, liberating inner and outer obstacles into the dharmadhatu, bestowing supreme and common siddhis. The field of the charnel ground Preta Puri, the realm of the goddess Griha Devi in the path of feces, thumb Maro Rashta, shinbone Suvarna Dvipa, sixteen fingers Nagara, knee Kulanta, ankle Sindhura city, the residing hero yogi, dakinis and dakinis, please come to the gathering of the assembly. Hair disheveled and swaying, willow Ei zarbu ta la la, ear ornaments and bracelets kyi li li, bone ornaments swaying tro lo lo, accompanied by the sound of cymbals and bells, enjoying the vajra song and dance, offering the desired enjoyment to the assembly, confessing and repenting the broken vows, liberating inner and outer obstacles into the dharmadhatu, bestowing supreme and common siddhis. When making the tsok, don't act like a monkey. Hum! Please, assembly of wisdom dakinis, be mindful. Being controlled by desire, hatred, and ignorance, I confess and repent the sins committed by body, speech, and mind. Being influenced by the inferior vehicle, I confess and repent not realizing the true meaning. Being small in compassion and controlled by hatred, I confess and repent not doing the benefit of beings. Being controlled by laziness and sleep, I confess and repent neglecting meditation and practice. Being controlled by stinginess and miserliness, I confess and repent the offerings being overdue. Being controlled by pride and arrogance, I confess and repent going against the body, speech, and mind of the lama. Being small in love and affection and controlled by it, I confess and repent going against the heart of dharma friends. Being controlled by bad companions, I confess and repent becoming leftovers and remnants. Due to the fault of the damaged leftovers and remnants, I confess and repent going against the heart of the food deity. Due to the fault of going against the heart of the food deity, I confess and repent the punishment of the dakinis descending. At the time of liberation, due to small compassion, I confess and repent not stabilizing the position of sentient beings. Due to the fault of not stabilizing the position of afflictions, I confess and repent becoming a long-lasting obscuration. At the time of union, due to the samadhi not being clear, I confess and repent going against the heart of the consort.