Back to the library

JLAZ009 0027.From the Vajrakila Tantra tradition Black Cross for Subduing Evil Spirits..From the Vajrakila Tantra tradition Black Cross for Subduing Evil Spirits..g2.0f

Page 4 of 4

Tibetan

་སྐུ་ལ་བསྡོས། །ཚེ་རབས་སྔ་མའི་ལན་ཆགས་པ། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་སྲི། །གྲུ་གསུམ་འབར་བ་འདིར་སྩལ་བས། །ནོར་གྱི་དོགས་ནས་མིང་རུས་འདི། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །སྲི་ཅན་འདི་ལས་འདྲེ་ཆེ་མེད། །སྲི་ཅན་འདི་ལས་ཚེ་རིང་མེད། །ཚ་བའི་དབལ་དང་གསོན་གྱི་བདུད། །གཤིན་གྱི་ལྕགས་སུ་ཆེ་ བའི་སྲི། །ཆུང་སྲི་རྒྱལ་བློན་དམངས་ཀྱི་སྲི། །རྗེ་ཁོལ་ ཞང་ཚ་ཚ་ཡི་སྲི། །ཕ་སྲི་བུ་སྲི་ནུ་བོའི་སྲི། །དགྲ་སྲི་དམེ་སྲི་ཕུང་བའི་སྲི། །དུར་སྲི་གོད་སྲི་སྒོ་སྲི་རྣམས། །སྲི་ཅན་མ་ལུས་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་བསྒོམས་ནས། །ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཕུར་བུ་བསྟན། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་ལྟོ་བར་གཞུག །ཡ་མ་རཱ་ཛའི་ཟས་སུ་སྦྱིན། །མ་མོ་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱི་འགུགས་འདྲེན་བྱ། །རི་རབ་ཆེན་པོའི་རྨང་དུ་སྦ། །གཤིན་རྗེའི་བུ་ཡི་ལག་ཏུ་གཏད། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་དུ་བསྐྱུར། །མཚོན་ཆེན་འབར་བའི་རྩེ་མོས་བཅད། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དབལ་གྱིས་གདབ། །ཡེ་ཤེས་རྣོན་པོའི་རྩེ་ལ་གཏད། །རཀྟ་འབར་བའི་རྦ་ལ་བཏང༌། །ཉུང་དཀར་སེལ་མེད་འབེམ་དུ་གཟུགས། །གུ་གུལ་སྦྱར་བའི་དུད་པས་བདུག །དུག་གི་གཏོར་མས་མྱོས་སུ་འཇུག །ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེའི་དབལ་གྱིས་གཅད། །གཏུན་ཁུང་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བརྡུང༌། །ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་ཚོགས་སུ་དབུལ། །དགྲ་བགེགས་སྙིང་ལ་སྙིང་གཟེར་གདབ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་མ་སྐྱེས་བར། །ནམ་ཡང་བཏང་བར་མི་བྱའོ། །ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུཾ་ལཾ་སྟྭམྦྷ་ནན། ཞེས་བརྗོད། ས་དང་མེ་ཆུའི་རྒྱས་འདེབས་སྤེལ་རྗེས། སྟེང་དུ་ལག་པ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་བྲོ་བརྡུང༌། སུམྦྷ་ནི་བརྗོད། ནང་དུ་ལོག་ནས་ཚེ་འགུགས། ཉེར་བསྡུ། ཤིས་བརྗོད་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །དགེའོ།། །། ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས། སྲི་གནོན་རྒྱ་གྲམ་ནག་པོ།

Chinese

敬礼身。前世的业债,怨恨的仇敌和损害的祟,在此赐予燃烧的三棱木。因贪恋财物,将此名姓,以金刚忿怒尊及其眷属,以威慑降伏之事业。没有比此祟更厉害的鬼,没有比此祟更长寿的。热烈的火焰和活着的魔,死者的铁链般强大的祟,小祟、国王大臣百姓的祟,君主奴仆,亲戚子孙的祟,父亲的祟、儿子的祟、兄弟的祟,仇敌的祟、凶煞的祟、破败的祟,坟墓的祟、灾难的祟、门户的祟等,为了调伏所有祟,观想大威德忿怒尊之身,将一切摧毁成灰尘。示现金刚童子的橛,插入阎罗王的腹中,布施给阎摩罗阇食用,供养给母鬼们,召唤差役们,埋于大须弥山之基,交付于阎罗王之子之手,抛入大海深处,以燃烧的利器斩断,以金刚橛的火焰刺穿,置于锐利的智慧之尖,投入燃烧的血海之中,塑造成无有间断的白芥子替身,以古古甲混合的烟熏,以毒药食子使其沉醉,以铁粉铜粉的火焰切割,以石臼金刚杵锤击,献给忿怒嬉戏之众,在仇敌魔障的心中钉入心钉。在菩提心未生起之前,无论何时都不可舍弃。嗡 লাম ཧཱུཾ་ লাম སྟྭམྦྷ་ནན། (藏文:ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུཾ་ལཾ་སྟྭམྦྷ་ནན།,梵文天城体:ओँ लं हूँ लं स्तम्भ नन्,梵文罗马拟音:oṃ laṃ hūṃ laṃ stvaṃbha nan,汉语字面意思:嗡 লাম 吽 লাম 禁锢)。念诵后,进行地、火、水的增盛、滋长,之后,上方手作连环舞蹈,念诵སུམྦྷ་(藏文:སུམྦྷ་,梵文天城体:सुम्भ,梵文罗马拟音:sumbha,汉语字面意思:降伏)。向内返回,召请寿命。收摄,吉祥语等如共同仪轨而行。善哉! 金刚橛续部仪轨中,镇压祟的黑十字架。

English

I prostrate to the body. The karmic debts of previous lives, the hating enemies and harmful spirits, are offered here with the burning triangle. Because of attachment to wealth, may the Vajra Wrathful One and his retinue, with their awe-inspiring power, accomplish the activity of subduing. There is no ghost more powerful than this spirit, no one more long-lived than this spirit. The spirit that is as powerful as the heat of fire and the living demon, the iron chains of the dead, the small spirit, the spirit of the king, ministers, and people, the lord and servant, the spirit of relatives and descendants, the spirit of the father, the spirit of the son, the spirit of the brother, the spirit of the enemy, the spirit of the curse, the spirit of ruin, the spirit of the tomb, the spirit of disaster, the spirit of the door, etc., in order to subdue all the spirits, meditate on the body of the Great Glorious Wrathful One, and destroy everything into dust. Show the phurba of the Vajra Youth, insert it into the belly of the Black Yama, give it as food to Yama Raja, offer it as a feast to the Matrikas, summon the messengers, bury it in the foundation of the Great Mount Meru, hand it over to the son of Yama, throw it into the depths of the great ocean, cut it with the tip of the great burning weapon, pierce it with the flame of the Vajra Phurba, place it on the tip of sharp wisdom, throw it into the burning sea of blood, shape it into an uninterrupted white mustard effigy, fumigate it with the smoke of gugul mixed with resin, intoxicate it with the poison torma, cut it with the flame of iron powder and copper powder, pound it with the pestle and Vajra hammer, offer it to the assembly of wrathful dancers, drive the heart nail into the heart of the enemy and obstacle. Until the mind of enlightenment is born, it should never be abandoned. Oṃ laṃ hūṃ laṃ stvaṃbha nan. After reciting this, perform the increasing and expanding of earth, fire, and water. Then, above, perform a continuous dance with the hands, and recite Sumba. Return inward and summon life. Gather together, and perform auspicious words and other common rituals. May it be virtuous! From the Phurba Tantra tradition, the Black Cross for Suppressing Spirits.

Page 4 of 4