Tibetan
ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས་སྨད་ལས་སྤུ་གྲི་རླུང་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ངན་སྔགས་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་མན་ངག་ལྟར་བཀྲལ་བ་ཆིག་བརྒྱུད་མ། ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས་སྨད་ལས་སྤུ་གྲི་རླུང་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ངན་སྔགས་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་མན་ངག་ལྟར་བཀྲལ་བ་ཆིག་བརྒྱུད་མ། ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས་སྨད་ལས་སྤུ་གྲི་རླུང་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ངན་སྔགས་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་མན་ངག་ལྟར་བཀྲལ་བ་ཆིག་བརྒྱུད་མ། །ཨྠིྀ། གསང་རྒྱ། དམ་རྒྱ། ཤྭ་ན་མུ་ཁའི་རྒྱ། ན་མཿ ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་ཡ། ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མའི་ཡང་མཐའ་འདིར། །རྒྱལ་བསྟན་རི་མོའི་མར་མེ་ཡང༌། །ཉམས་པ་བདུན་གྱིས་བསུབ་པའི་དུས། །དྲག་སྔགས་རྒྱལ་པོའི་གྲུབ་མཐའ་བསླང༌། །བསྟན་འགྲོའི་དོན་ལ་མ་ཡིན་པར། །གཞན་འབྱོར་དཔལ་ལ་མི་བཟོད་པས། །རང་གར་སྤྱོད་ན་ཕུར་སྲུང་གིས། །དེ་ཡི་དོན་སྙིང་ལྐོག་མར་ཕྱུང༌། །འདི་ལ་གསུམ། ཀླད་ཀྱི་དོན། གཞུང་གི་དོན། རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལས། དང་པོ་ནི། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། ཕུར་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །ཕུར་པ་ལུང་གི་བླ་མ་ཡིན། །ཕུར་པ་མན་ངག་ངེས་པའི་དོན། །ཞེས་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གསུམ་གྱི་བཤད་ཐབས་ཡོད་པ་ལས། འདིར་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་གཙོ་བོར་བྱས་ནས་ལུང་དང་མན་ངག་གིས་བཀྲལ་བ་ལ། ཕུར་བུའི་ངོ་བོ་ནི། སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བྱང་ ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡིན་ཏེ། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ལས། །ཆོས་ཉིད་ཕུར་པ་ཅིར་ཡང་སྣང༌། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ངོ་བོ་སྟེ། །ཞེས་སོ། །ངེས་ཚིག་ནི། ཕུར་ནི་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས། །པ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །ཕུར་ནི་ཐམས་ཅད་གཙོ་བོ་མཆོག །པ་ནི་ཐམས་ཅད་འཁོར་གྱི་ཚུལ། །ཕུར་ནི་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད། །པ་ནི་རོལ་པ་འགག་པ་མེད། །ཕུར་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གཅིག །པ་ནི་ཐམས་ཅད་དེ་རུ་བསྒྲུབ། །ཅེས་སོ། །དབྱེ་བ་ནི། ཕུར་པ་རྣམ་པ་བཞི་ཡིན་ཏེ། །ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་ཕུར་པ་དང༌། །རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཕུར་པ་དང༌། །འདུས་བྱས་རྫས་ཀྱི་ཕུར་པ་དང༌། །བརྟེན་པ་ལུས་ཀྱི་ཕུར་པའོ། །ཞེས་སོ། །བྱེད་ལས་ནི། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཕུར་པ་ནི། །གདབ་ཡུལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་དང༌། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕུར་པ་ཡིས། །ཁམས་ གསུམ་སེམས་ཅན་ལ་གདབ་དང༌། །གསང་བ་བྱང་སེམས་ཕུར་པ་ཡིས། །ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་གདབ་པ་དང༌། །མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་ཕུར་པ་ཡིས། །ཉམས་པ་བདུན་ལ་གདབ་པའོ། །ཞེས་སོ། །དེ་ལ་འདིར་སྨད་ལས་ཀྱི་ངོ་བོ་ངན་སྔགས་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་ནི་འདུས་བྱས་རྫས་ཀྱི་ཕུར་པ་ལ
Chinese
金刚橛续部以下事业之名，名为毛发利刃风轮，如口诀般阐释的恶咒近修唯一传承。
English
From the Vajrakila Tantra, the lower activity called 'Hair Razor Wind Wheel,' a single lineage that explains the approach to evil mantras as instructions.
Tibetan
་བརྟེན་ནས་བསྒྲུབ་པའི་ཚུལ། འདུས་བྱས་རྫས་ཀྱི་ཕུར་པ་ནི། །བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུར་གྱུར་ལ་གདབ། །མན་ངག་ཉིད་དུ་བཀོལ་བ་ བདུན། །མེད་དུ་མི་རུང་དེ་བཞིན་བཤམས། །བསྙེན་ཕུར་ལ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས། །ཉུང་དཀར་དང་ ནི་ཕུར་བུ་དངོས། །ལྕགས་སྣ་ལྔའམ་བདུན་ཀྱང་རུང༌། །མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་རྩེ་ཟུར་གསུམ། །སྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །ལྕུམ་གཞོགས་ལ་ནི་སོར་བཅུ་གཉིས། །བསྙེན་པའི་ཕུར་པ་དེ་བཞིན་བྱ༑ །སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་ནི། །མཐུ་འཕྲོག་བྱིན་རླབས་ཡོད་པ་ཡིན། །དེ་བཞིན་བྱ་རྒོད་གཤོག་ཕུར་ཡང༌། །འགུགས་པར་བྱ་བའི་ནུས་པ་ཡོད། །སེར་པོ་གསེར་རམ་ཡང་ན་ནི། །སྐྱེར་པ་དག་ལ་བྱས་པ་ནི། །ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཕུར་པ་ཡིན། །སྐྱེས་པ་དར་མ་རིགས་ཅན་གྱི། །སྦོམ་པོ་མ་ཡིན་ཐུར་མ་ཕྲ་མོ་ཙམ། །ཟངས་སམ་མཛོ་མོ་ཤིང་དག་གིས། །དམར་པོ་དག་ལ་བྱས་པ་ཡིན། །དབང་དུ་འདུས་པའི་ཕུར་བུར་བསྟན། །ཙནྡན་དག་གམ་རྒྱ་ཤུག་ནི། །གཟི་བྱིན་འཕྲོག་པར་ཡང་དག་བསྟན། །ལྕགས་སམ་ཤིང་ནི་ནག་པོའམ། །དྲག་པོར་གྱུར་པ་མཐའ་དག་ལ། །རྡུལ་དུ་བརླག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན། །ཞེས་སོ། །ཁྱད་པར་སྲས་ཕུར་གྱི་རྒྱུ་ལྕགས་སྣ་ལྔ་ནི་མྱང་འདས་ལས། གནམ་ལྕགས་ས་འདི་ས་མདའི་ལྡེའུ་སོགས་སྔོན་ཆད་རྟགས་ ཕྱིན་པའི་ལྡེའི་ཡིན་པར་གསང་དགོངས་ལས་བཤད་ཅིང་གཞན་དུ་ལྷ་ཁང་རྙིང་པའི་སྒོ་གཟེར་ཀྱང་བཤད། ལྕགས་ཁྲོ་ཆུ་གསུམ། །མི་རྟ་བསད་པའི་མཚོན་རྩེ་བཞི། །ཕལ་པའི་ལྕགས་དང་ལྔ་ལ་བྱ། །ཞེས་དང༌། ཡེ་ཤེས་རྩེ་མོ་ལས། གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་འཁར་བ་རྣམས། །ཞེས་བཤད་དོ། །གཞན་ཡང་རྒྱུའི་ཁྱད་པར། དེ་བཞིན་ཤེར་ཤིང་རྭ་མཚོན་རྐང༌། གླང་པོ་ཆེ་དང་གཅན་གཟན། །གདུག་པ་ཅན་དང་བཀྲ་མི་ཤིས། །ཁྱོ་དགུ་ཤི་བའི་ཡུགས་མོའི་འཕང༌། །དེ་ལ་དྲག་པོའི་ཕུར་པ་བྱ། །ཞེས་དང༌། རྩ་རྩེའི་ཁྱད་པར་ཡང༌། རྩ་བའི་ཕྱོགས་སུ་རྒྱ་མདུད་བྱ། །རྩེ་མོ་རང་རང་གཞུང་བཞིན་གཞོག །ཅེས་དང༌། ཚད་དང་དབྱིབས་དང་གྲངས་ངེས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བཤད་ན། སོར་བརྒྱད་སོར་དྲུག་བཅུ་གཉིས་དང༌། །བཅུ་དྲུག་ཕུར་པའི་ཚད་ཡིན་ནོ། །ཟླུམ་དང་གྲུ་བཞི་ཟླ་གམ་དང༌། །ཟུར་གསུམ་དབྱིབས་སུ་ངེས་པ་ཡིན། །གཅིག་དང་ལྷ་གྲངས་མཉམ་པའོ། །ཞེས་པས་ལས་བཞིའི་ཁྱད་པར་ངེས་པར་བྱས་ཤིང༌། དེ་ཡང་ཤིང་གཅིག་ནས་བཟོ་ན། ཞི་རྩེ་རྒྱས་པ་རྩ་བ་དབང༌། །དྲག་པོ་ས་ཡི་གཏིང་ ལ་བྱ། །ཞེས་སོ། །ཚད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཞིབ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་བཤད་རྒྱུད་ལས། ཤིང་ལྕགས་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དང་དབྱིབས། །སོར་བརྒྱད་ཚད་དུ་རྫོགས་པ་ལ། །དབུ་ཡི་རྒྱ་མདུད་སོར་གཅིག་སྟེ། །ཟུར་གསུམ་བརྒྱད་དང་གྲུ་བཞི་ལྔ། །ཧཱུཾ་མཛད་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་རྫོགས་ཏེ། །སོར་གཉིས་ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་ལ། །ལྕུམ་གཞོགས་བརྒྱད་དུ་ཡང་དག་ཤེས། །ཁྲོ་རྒྱལ་ མགོ་བརྙན་བཅུ་དྲུག་རྫོགས། །སོར་གཅིག་ལྟེ་བ་གསུས་པ་དེ། །སྒོ་བཞི་སྒོ་མ་བཞི་དང་ལྡན། །འོག་གི་སྟོབས་ཆེན་དེ་ཉིད་དོ། །སོར་གཅིག་བཙོས་པོ་མཚན་མ་སྟེ། །ཆུ་སྲིན་ཁ་རུ་ཡང་དག་རྫོགས། །དྲག་པོ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །སོར་གསུམ་དབལ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། །ཡུམ་ཆེན་ལྔ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །བཅུ་གཉིས་ལྡན་ན་དབུས་དེ་གཙོ། །སོར་རེ་ཡིན་ཞིང་སྐུ་སྟོད་ལ། །སོར་གསུམ་ལྡན་པ་རྫོགས་པར་བྱ། །གཞན་དྲུག་དབལ་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །སོར་དྲུག་བརྒྱད་འདྲ་ཆུང་བ་ཉིད། །སོར་ནི་བཅུ་དྲུག་ལྡན་པ་ལ། །སོར་གཉིས་དབུ་ཡིན་སྐུ་སྟོད་བཞི། །ལྟེ་བ་གཉིས་ལ་མཚན་མ་གཉིས། །དྲུག་ནི་དབལ་དུ་རྫོགས་པ་ཡིན། །ཆ་ཚད་ལྡན་པས་རྟགས་མྱུར་རོ། །རབ་གནས་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་རྫོགས། །རང་གི་ལུས་ཉིད་ཕུར་པ་སྟེ། །མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་གོང་མ་ཡིན། །སྐུ་སྟོད་ལྕུམ་གཞོགས་བརྒྱད་ཡིན་ལ། །ལྟེ་བ་རྒྱ་མདུད་འོག་མ་ ཡིན། །བཙོས་པོ་མཚན་མ་ཆུ་སྲིན་ཁ། །རྐང་པ་གཉིས་ནི་དབལ་དུ་ཤེས། །ལུས་ཀྱི་ནང་དུ་ལྷ་རྫོགས་པས། །ཕུར་པ་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབ་པ་ཡིན། །ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཚོན་སྣ་ལྔའམ་བ་སུ་ཏའི། །གཟུངས་ཐག་ལྡན་པ་བཟླས་པ་ནི། །བྱེ་བ་གཅིག་གིས་ལྡིང་བར་འགྱུར། །འཁྲོལ་བ་མེ་དང་འོད་རྣམས་འབྱུང༌། །དེ་ཡིས་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །ཅེས་སོ། །དེའང་གསང་བའི་དགོངས་རྒྱུད་སོགས་ལས་རིང་ཚད་སོར་བཅོ་བརྒྱད་དང༌། ཐུང་ཚད་སོར་བཞིར་བཤད་ནས། དེ་ལས་ཐུང་བར་མ་གསུངས་སོ། །དེ་ལས་རིང་བར་ཡོངས་མ་གསུངས། །ཞེས་བཤད་པའི་དག་པ་ནི། འབྱུང་བ་བཞི། འགྲོ་བ་དྲུག །རྣམ་ཤེས་ བརྒྱད། རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས། ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག །ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་གནས་སུ་དག་པའི་དོན་དང་སྦྱོར་ན། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཕུར་པ་ནས་གང་བ་རེ་ཞིག་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ལ་དམིགས་པར་གོ་ན་ལེགས་ཏེ། གཞན་དུ་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པ་ལས་ཀྱང༌། དེ་ལ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཕུར་པ་ནི། ཆོས་ཅན་གང་ལའང་མི་དམིགས་སོ། །ཞེས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཕུར་པ་འདུ་བྱེད་པའི་གང་ཟག་ཀྱང༌། དགེ་སློང་ཤན་པ་དགེ་བསྙེན་དང༌། །རྣལ་འབྱོར་རིག་སྔགས་འཆང་དང་ནི། །ལྷ་བཟོས་བླངས་པ་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཞེ་གནག་ཁྲིམས་གཙང་སྡོམ་ལྡ
Chinese
依靠而修持之理： 以和合事物所成的橛， 钉于度脱的十方刹土。 口诀之中所使用的七种， 不可或缺，如是陈设。 修持橛也有两种， 即酥油和真实的橛。 五种或七种铁都可以。 头部是绳结，尖端是三棱。 腰部是绳结，宫殿。 侧面有十二指。 如是制作修持的橛。 桑东木橛八指长， 具有夺取威力加持。 同样，鹫鸟翅膀橛， 具有勾招的能力。 黄色，用黄金或者， 用枳椇木制作的， 是降伏的橛。 壮年男子，有种姓的， 不是粗大，而是细长的。 用铜或者牦牛木制作的， 是红色的。 显示为摄受的橛。 旃檀木或者香柏木， 真实显示为夺取光彩。 铁或者木头是黑色的， 对于一切变为猛烈的， 彻底显示为摧毁成灰尘。 如是说。 特别是子橛的材料五种铁，出自《涅槃经》： 天铁，此地，地脉的钥匙等，以前有标记的钥匙，秘密意旨中说，其他地方也说是旧寺庙的门钉。 铁锅三种。 杀人杀马的矛头四种。 普通的铁和五种。 如是说。 智慧尖端中说： 黄金、白银、铜、铁、手杖等。 如是说。 另外，材料的差别。 同样，舍木、角、武器、腿， 大象和猛兽。 恶毒的和不吉祥的。 九个丈夫死去的寡妇的纺锤。 用这些制作猛烈的橛。 如是说。 根部和尖端的差别也是。 根部打绳结。 尖端各自按照仪轨削。 如是说。 从尺寸、形状和数量确定的角度来说： 八指、六指、十二指和， 十六是指橛的尺寸。 圆形、方形、半月形和， 三角形是确定的形状。 一个和本尊的数量相等。 这样确定了四种事业的差别。 如果用一棵树制作， 息业尖端向上，增业根部， 诛业朝向地底。 如是说。 详细的尺寸差别出自金刚忿怒的解释续部中。 木头和铁两种。
English
The way to accomplish through reliance: The kila made of compounded substances, Drive it into the ten realms of liberation. Seven things used in the oral instructions, Indispensable, arrange them accordingly. There are also two types of practice kila, Namely, clarified butter and the actual kila. Five or seven types of iron are also acceptable. The head is a knot, the tip is triangular. The waist is a knot, a celestial palace. The sides have twelve fingers. Make the practice kila in this way. The sengdeng wood kila is eight fingers long, It has the power to seize blessings. Similarly, the eagle wing kila, Has the power to attract. Yellow, made of gold or, Made of kyerpa wood, Is the kila of subjugation. A mature man of good lineage, Not thick, but a thin downward taper. Made of copper or dzo wood, Is red. Shown as the kila of subjugation. Sandalwood or juniper, Truly shown to seize glory. Iron or wood is black, For all that has become fierce, Thoroughly shown to destroy into dust. Thus it is said. In particular, the five types of iron for the son kila are from the Nirvana Sutra: Sky iron, this earth, the key to the earth vein, etc., keys that have been marked in the past, it is said in the secret intention, and elsewhere it is also said to be the door nail of an old temple. Three iron pots. Four spearheads that killed people and horses. Ordinary iron and five. Thus it is said. From Yeshe Tsemö: Gold, silver, copper, iron, cane, etc. Thus it is said. Furthermore, the difference in materials. Similarly, sher wood, horn, weapon, leg, Elephant and wild animal. Malicious and inauspicious. The spindle of a widow whose nine husbands have died. Make a fierce kila from these. Thus it is said. The difference between the root and the tip is also. Tie a knot at the root. Carve the tips according to their respective rituals. Thus it is said. From the perspective of determining size, shape, and number: Eight fingers, six fingers, twelve fingers, and, Sixteen are the sizes of the kila. Round, square, crescent, and, Triangular are the definite shapes. One and the number of deities are equal. In this way, the differences between the four actions are determined. If made from one tree, The peaceful tip faces upwards, the increasing root, The wrathful one faces the depths of the earth. Thus it is said. Detailed differences in size are from the explanatory tantra of Vajrakilaya. Two types of wood and iron.
Chinese
其尺寸和形状，八指之量为圆满，头部结一指，三角为八，四角为五，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字作，饮血五尊圆满，两指直到肚脐以上，要知道八个弯曲的侧面，忿怒尊之王，十六个头饰圆满。一指肚脐是腹部，具有四门和四门母，下方是大威力者。一指煮熟的标志，在摩羯鱼口中圆满，是猛烈的空行母坛城。三指具有光辉，是五大母的坛城，具有十二个则中央为主。每指是上半身，具有三指使其圆满，其余六指要知道是光辉。六指八指相似而小，具有十六指，两指是头部，四指是上半身，两个肚脐和两个标志，六个是光辉而圆满，具有尺寸则征兆迅速。圆满的专注一心奉献，自己的身体就是橛，头是上方的结，上半身是八个弯曲的侧面，肚脐是下方的结，煮熟的标志是摩羯鱼口，双脚要知道是光辉，身体中本尊圆满，因此修持一个橛，事业成办毫无疑问。五种颜色的线或瓦苏达的线，具有系缚的念诵，一亿次可以飞升，摇动则产生火焰和光芒，由此一切事业全部成办。如是说。其中，从秘密的意趣续等中说长为十八指，短为四指，没有说过比这更短的了。没有完全说过比这更长的。所说的清净是：四种元素，六种行，八种识，十二缘起，十六明点，十八界，如果与清净的意义结合，从法性的橛中，暂时理解为专注于三摩地有情为好。其他在金刚安立中也说：对此，法性的橛是不缘任何法性的。如是说。像这样的制作橛的补特伽罗也是：比丘、屠夫、居士，瑜伽士、持明咒者，天造或迎请的都是殊胜的。心怀恶意、持戒清净、具足律仪
English
Its size and shape: eight fingers in length is complete. The head knot is one finger. Three corners are eight, and four corners are five. The five wrathful Hum-makers are complete. Two fingers up to the navel. Know well the eight curved sides. Wrathful King, sixteen head ornaments are complete. One finger for the navel is the abdomen, possessing four doors and four door-mothers. Below is the great powerful one. One finger for the cooked mark, complete in the mouth of the makara. It is the fierce dakini mandala. Three fingers possessing radiance, it is the mandala of the five great mothers. If it has twelve, then the center is the main one. Each finger is the upper body. Make it complete with three fingers. Know the other six fingers to be radiance. Six fingers, similar to eight fingers, are small. For the one with sixteen fingers, two fingers are the head, four fingers are the upper body. Two navels and two marks. Six are complete as radiance. With complete measurements, the signs are swift. Complete the consecration with one-pointed mind. One's own body is the phurba. The head is the upper knot. The upper body is eight curved sides. The navel is the lower knot. The cooked mark is the mouth of the makara. The two feet are known as radiance. Since the deity is complete within the body, one accomplishes the phurba as one. There is no doubt that the activities will be accomplished. With five colors of thread or Vasudha's thread, the recitation with the thread is that one hundred million will cause levitation. Shaking it will cause fire and light to arise. By that, all activities will be accomplished. Thus it is said. Moreover, from the secret intent tantras, etc., it is said that the long length is eighteen fingers and the short length is four fingers. It has not been said to be shorter than that. It has not been completely said to be longer than that. The purity that is said is: the four elements, the six migrations, the eight consciousnesses, the twelve links of dependent origination, the sixteen bindus, the eighteen realms. If combined with the meaning of purity in the place, from the phurba of dharmata, it is good to understand that for a while, one focuses on the samadhi being. Otherwise, in the Vajra Establishment, it is also said: For that, the phurba of dharmata does not focus on any dharma. Thus it is said. Also, the individual who makes such a phurba is: a monk, a butcher, a layperson, a yogi, a mantra holder, one made by a god or invited is supreme. With malice, pure in discipline, possessing vows.