Tibetan
ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས་བྱུག་བདུག་བྲབ་གསུམ་གྱི་བསྒྲུབ་ཚུལ། ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས་བྱུག་བདུག་བྲབ་གསུམ་གྱི་བསྒྲུབ་ཚུལ། ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས་བྱུག་བདུག་བྲབ་གསུམ་གྱི་བསྒྲུབ་ཚུལ་བཞུགས། ། ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར། བྱུག་བདུག་བྲབ་གསུམ་གྱི་རྫས་བསྒྲུབ་ཚུལ་ལ་དོན་གསུམ་ལས། དང་པོ་ཉུང་དཀར་ལ་རྫས་བསག་པ་དང༌། སྒྲུབ་པ་དངོས་ལས། དང་པོ་ནི། གསང་དགོངས་ལས། ཉུང་དཀར་ནང་ནས་ཟུར་བཞི་པ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་རྫོགས་པའི་རྟགས། །ཕོ་མོ་གཉིས་ཀྱི་ཐོད་པ་རུ། །གོ་རོ་ཙ་ཎ་མ་བྲལ་བ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཁ་སྦྱོར་བ། །བྷནྡྷའི་སྤྱི་བོ་བརྟོལ་བ་ནི། །དེ་ཡི་ནང་དུ་ས་བཞག་ལུད། །རོ་བསྲེགས་པ་ཡི་ཐལ་ཆེན་དང༌། །ཉུང་དཀར་ས་བོན་གསུམ་དུ་གསལ། །ཞེས་པ་ལྟར་ཕོ་མོའི་ཐོད་པ་ཀླད་ཞག་དང་ལྡན་པ་ཁ་སྦྱར་གྱི་ཕོ་ཐོད་བརྟོལ་བའི་ནང་དུ་རོ་ཐལ་བསྲེས་པའི་ས་འཇམ་དང༌། བླ་ མ་ཡབ་ཡུམ་མམ་སྒྲུབ་པོའི་དྲི་ཆེ་ཆུང༌། ཁྲག་ཆེན་བསྲེས་པའི་ལུད་རན་པར་བྱ་སྟེ། ཡབ་ཡུམ་དྲི་ཆེན་དུར་ཁྲོད་ས། །ཁྲག་ཆེན་ཆགས་པའི་ས་བོན་བསྲེས། །ཞེས་པས་སོ། །དེ་དར་མཐིང་ནག་གིས་བཀབ་ལ། ལམ་རྒྱ་གྲམ་མམ་ཤིང་གཅིག་དྲུང་ལ་སོགས་པར་མ་དྷལ་གྲུ་བཞིའི་སྟེང་བཀོད་ལ། མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཀྱང་བཤམ་མོ། །གཉིས་པ་ནི། གསང་རྒྱུད་ལས། བྷནྡྷ་ཁང་པ་ས་བོན་ལྷ། །བསྐྱེད་དང་སྤྱན་དྲང་རིམ་པས་མཆོད། །མཐེབ་མཛུབ་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་བར། །ཁྲོ་བོ་སྔོ་ནག་མཚོན་ཆ་འཛིན། །ཐུགས་ལས་ཐོན་ཐིམ་སྐུར་བརླབས་ནས། །གསང་སྔགས་འདི་ཉིད་འབུམ་དུ་ བཟླས། །ཞེས་པས། སྒྲུབ་ཐབས་བསྡུས་པས་བདག་མདུན་མཉམ་བསྒྲུབ་བྱས་ལ་མདུན་བསྐྱེད་དམིགས་རྣམ་ཕྱེད་པར་བྱ། བཟླ་བྱའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧྲིལ་ཤག་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ལས་རུང་འབུམ་ཕྲག་བཟླའོ། །དེ་ཡང༌། བསྙེན་པ་ཞག་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །བརྒྱ་མཚམས་སྟོང་མཚམས་མཆོད་པ་ཡི། །ཆུ་ལུད་དུ་ནི་བྲན་བཞིན་དབུལ། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །ཁྱད་པར་མཆོད་པ་བདུད་རྩི་དང༌། །ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་གཞུང་བཞིན་བྱ། །འབྲས་བུ་མ་སྨིན་བར་དུ་དབུལ། །ཁྱད་པར་ཉུང་དཀར་སྦོམ་པོར་འགྱུར། །ཞེས་དང༌། རྟགས་ནི། དུ་བ་རླངས་དང་མེ་འོད་དང༌། །འགུལ་དང་ཁོལ་བ་ལ་སོགས་འབྱུང༌། །ཞེས་སོ། །གལ་ཏེ་འབྲས་བུ་མ་སྨིན་བར་དུ་སྒྲུབ་ནུས་ན། ས་བོན་མྱུ་གུར་གྱུར་པ་དང༌། །སྒྲུབ་པོའི་གཡས་སུ་ཉེ་བ་ཡི། །གནས་སུ་མཐོ་གསུམ་མཐུར་དུ་བརྐོ། །ས་ཡི་རོ་རྣམས་བསལ་བ་ཡི། ། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས་བྱུག་བདུག་བྲབ་གསུམ་གྱི་བསྒྲུབ་ཚུལ།", "chinese_translation": "金刚橛续部中涂香、焚香、击打三种修法。", "english_translation": "The method of accomplishing the three actions of anointing, fumigating, and striking from the Vajrakila lineage." }, { "original_tibetan": "ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས་བྱུག་བདུག་བྲབ་གསུམ་གྱི་བསྒྲུབ་ཚུལ།", "chinese_translation": "金刚橛续部中涂香、焚香、击打三种修法。", "english_translation": "The method of accomplishing the three actions of anointing, fumigating, and striking from the Vajrakila lineage." }, { "original_tibetan": "ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས་བྱུག་བདུག་བྲབ་གསུམ་གྱི་བསྒྲུབ་ཚུལ་བཞུགས། །", "chinese_translation": "金刚橛续部中涂香、焚香、击打三种修法仪轨。", "english_translation": "Herein is the method of accomplishing the three actions of anointing, fumigating, and striking from the Vajrakila lineage." }, { "original_tibetan": "ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར། བྱུག་བདུག་བྲབ་གསུམ་གྱི་རྫས་བསྒྲུབ་ཚུལ་ལ་དོན་གསུམ་ལས། དང་པོ་ཉུང་དཀར་ལ་རྫས་བསག་པ་དང༌། སྒྲུབ་པ་དངོས་ལས། དང་པོ་ནི། གསང་དགོངས་ལས། ཉུང་དཀར་ནང་ནས་ཟུར་བཞི་པ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་རྫོགས་པའི་རྟགས། །ཕོ་མོ་གཉིས་ཀྱི་ཐོད་པ་རུ། །གོ་རོ་ཙ་ཎ་མ་བྲལ་བ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཁ་སྦྱོར་བ། །བྷནྡྷའི་སྤྱི་བོ་བརྟོལ་བ་ནི། །དེ་ཡི་ནང་དུ་ས་བཞག་ལུད། །རོ་བསྲེགས་པ་ཡི་ཐལ་ཆེན་དང༌། །ཉུང་དཀར་ས་བོན་གསུམ་དུ་གསལ། །ཞེས་པ་ལྟར་ཕོ་མོའི་ཐོད་པ་ཀླད་ཞག་དང་ལྡན་པ་ཁ་སྦྱར་གྱི་ཕོ་ཐོད་བརྟོལ་བའི་ནང་དུ་རོ་ཐལ་བསྲེས་པའི་ས་འཇམ་དང༌། བླ་", "chinese_translation": "希利 班杂 固玛Ra（Śrī Vajrakumāra，吉祥金刚童子）。涂香、焚香、击打三种的物质修法有三个要点：首先，在白芥子上积聚物质，以及实际的修法。第一点，在《秘密意趣》中说：白芥子内部有四角，是圆满四种事业的象征。在男女二者的头盖骨中，藏红花没有分离。方便和智慧相结合，击穿颅器（Bhaṇḍa）的顶轮，在其内部放置土和肥料，焚烧尸体的大灰，白芥子和种子三者要清晰。如是，男女的头盖骨与脑髓脂肪相结合，在相合的男头盖骨中，放入混合尸体灰烬的细土，以及上", "english_translation": "Śrī Vajrakumāra. Regarding the method of accomplishing the substances for anointing, fumigating, and striking, there are three points. First, accumulating substances on white mustard seeds, and the actual accomplishment. The first is, according to the Guhyābhiprāya: \"Inside the white mustard seed are four corners, a sign of the completion of the four activities. In the skull of the two, male and female, gorocana is inseparable. Method and wisdom are joined together. The crown of the Bhaṇḍa is pierced. Inside it, place earth and fertilizer, the great ashes of a burnt corpse, and the three seeds of white mustard are clear.\" As such, in the male and female skulls joined together, which are filled with brain fat, inside the pierced male skull, place fine earth mixed with corpse ashes, and" }, { "original_tibetan": "མ་ཡབ་ཡུམ་མམ་སྒྲུབ་པོའི་དྲི་ཆེ་ཆུང༌། ཁྲག་ཆེན་བསྲེས་པའི་ལུད་རན་པར་བྱ་སྟེ། ཡབ་ཡུམ་དྲི་ཆེན་དུར་ཁྲོད་ས། །ཁྲག་ཆེན་ཆགས་པའི་ས་བོན་བསྲེས། །ཞེས་པས་སོ། །དེ་དར་མཐིང་ནག་གིས་བཀབ་ལ། ལམ་རྒྱ་གྲམ་མམ་ཤིང་གཅིག་དྲུང་ལ་སོགས་པར་མ་དྷལ་གྲུ་བཞིའི་སྟེང་བཀོད་ལ། མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཀྱང་བཤམ་མོ། །གཉིས་པ་ནི། གསང་རྒྱུད་ལས། བྷནྡྷ་ཁང་པ་ས་བོན་ལྷ། །བསྐྱེད་དང་སྤྱན་དྲང་རིམ་པས་མཆོད། །མཐེབ་མཛུབ་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་བར། །ཁྲོ་བོ་སྔོ་ནག་མཚོན་ཆ་འཛིན། །ཐུགས་ལས་ཐོན་ཐིམ་སྐུར་བརླབས་ནས། །གསང་སྔགས་འདི་ཉིད་འབུམ་དུ་", "chinese_translation": "师父母或修行者的粪便和尿液，混合大血的肥料要适量。如云：父母粪便和坟地土，混合大血形成的种子。如是。用深蓝色或黑色的丝绸覆盖，放置在十字路口或一棵树下等地方，在一个正方形的曼扎（Maṇḍala）上，也要陈设供品。第二点，在《秘密续》中说：颅器（Bhaṇḍa）、房屋、种子和天尊，通过生起和迎请依次供养。在拇指和食指的日月轮上，忿怒尊青黑色，手持兵器。从心中发出并融入，加持为身，这个秘密真言念诵十万遍。", "english_translation": "the guru's parents or the practitioner's excrement and urine. Mix in a suitable amount of fertilizer mixed with great blood. As it says: \"Mix the parents' excrement, the graveyard earth, and the seed formed from great blood.\" Thus. Cover it with dark blue or black silk, and place it on a square mandala at a crossroads or under a tree, etc. Also arrange the specific offerings. The second point, according to the Guhyatantra: \"Bhaṇḍa, house, seed, and deity, generate and invite, and offer in order. On the sun and moon circles of the thumb and forefinger, the wrathful one is blue-black, holding weapons. Emanating and dissolving from the heart, bless it as the body, and recite this secret mantra a hundred thousand times.\"" }, { "original_tibetan": "བཟླས། །ཞེས་པས། སྒྲུབ་ཐབས་བསྡུས་པས་བདག་མདུན་མཉམ་བསྒྲུབ་བྱས་ལ་མདུན་བསྐྱེད་དམིགས་རྣམ་ཕྱེད་པར་བྱ། བཟླ་བྱའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧྲིལ་ཤག་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ལས་རུང་འབུམ་ཕྲག་བཟླའོ། །དེ་ཡང༌། བསྙེན་པ་ཞག་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །བརྒྱ་མཚམས་སྟོང་མཚམས་མཆོད་པ་ཡི། །ཆུ་ལུད་དུ་ནི་བྲན་བཞིན་དབུལ། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །ཁྱད་པར་མཆོད་པ་བདུད་རྩི་དང༌། །ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་གཞུང་བཞིན་བྱ། །འབྲས་བུ་མ་སྨིན་བར་དུ་དབུལ། །ཁྱད་པར་ཉུང་དཀར་སྦོམ་པོར་འགྱུར། །ཞེས་དང༌། རྟགས་ནི། དུ་བ་རླངས་དང་མེ་འོད་དང༌། །འགུལ་དང་ཁོལ་བ་ལ་སོགས་འབྱུང༌། །ཞེས་སོ། །གལ་ཏེ་འབྲས་བུ་མ་སྨིན་བར་དུ་སྒྲུབ་ནུས་ན། ས་བོན་མྱུ་གུར་གྱུར་པ་དང༌། །སྒྲུབ་པོའི་གཡས་སུ་ཉེ་བ་ཡི། །གནས་སུ་མཐོ་གསུམ་མཐུར་དུ་བརྐོ། །ས་ཡི་རོ་རྣམས་བསལ་བ་ཡི། །", "chinese_translation": "如是说。通过简略的修法，进行自生和对生相同的修法，将对生观想得清晰。要念诵的咒语是：嗡 班杂 几利 几拉亚 赫利 夏 杂瓦拉 尼 吽 啪（Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Hrīḥ Śag Jvāla Ni Hūṃ Phaṭ，嗡，金刚，橛，燃，吽，啪）。如是念诵十万遍以成就事业。此外，念诵七天进行近修，每百遍或千遍时，像洒水一样供养水和肥料。通过禅定、咒语和事业，特别是供养甘露和手印供，按照仪轨进行。直到果实成熟之前都要供养。特别是白芥子会变得粗大。如是说。征兆是：出现烟雾、蒸汽和火焰，以及震动和沸腾等。如是。如果能在果实成熟之前完成修法，种子会变成幼苗，在靠近修行者右侧的地方，挖三个高度的洞，清除土中的腐烂物。", "english_translation": "As it says. Through the condensed method of accomplishment, perform the self-generation and front-generation equally, and visualize the front-generation clearly. The mantra to be recited is: Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Hrīḥ Śag Jvāla Ni Hūṃ Phaṭ. Recite this a hundred thousand times to accomplish the activity. Furthermore, recite for seven days for the approach, and offer water and fertilizer like sprinkling at every hundred or thousand recitations. Through meditation, mantra, and activity, especially offer nectar and mudra offerings, according to the ritual. Offer until the fruit ripens. In particular, the white mustard seed will become large. As it says. The signs are: smoke, steam, and fire appear, as well as shaking and boiling, etc. Thus. If you can complete the accomplishment before the fruit ripens, the seed will become a sprout, and near the right side of the practitioner, dig a hole three heights deep, removing the rotten parts of the earth." } ] ============================================================