Tibetan
་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཨ་ལས་འདོད་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་ པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད། ནམཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ། ཞེས་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་བསྐོར་ཞིང་གླུད་ནང་དུ་དོར། རྫོགས་པ་དང༌། གླུད་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བྱེད་ལས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང༌། ཁམས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ཚང་ཞིང་མཛེས་པ་འདོད་དགུའི་འབྱོར་བ་ཅན་དུ་གྱུར། ནམ་མཁའ་མཇོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལན་ཆགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ ཚེ་རབས་ལས་ཀྱིས་མནར་བའི་ལན་ཆགས་རྣམས༔ འདོད་ཡོན་གླུད་དང་གཏོར་མས་ཚིམ་པར་བྱོསཿ གནས་སྐབས་རྐྱེན་གྱིས་བསྒྱུར་བའི་གདོན་བགེགས་རྣམས༔ གཏོར་ཀྱུ་ཆངས་བུ་མར་མེ་ཞལ་ཟས་དང་༔ འབྲས་ཆན་འབྲས་བུ་ཤ་ཆང་ལ་སོགས་པས༔ ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་འདི་རུ་འཚེ་བྱེད་ན༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་རབ་ཁྲོས་ནས༔ རྡུལ་ཆ་ཕྲ་མོ་ཙམ་དུ་བརླག་པར་བྱེད༔ སརྦ་བིགྣན་གཙྪ༔ སུམྦྷ་ནི་སོགས་ཧཱུྃ་བཞི་བརྗོད། ཐུན་གྱིས་བྲབ། གུ་གུལ་བདུག། གཏོར་གླུད་ཕྱི་རོལ་དུ་དོར་རོ། །བཞི་པ་བསྲུང་བ་ནི། བསྒྲུབ་བྱ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དམེ་བ་བརྩེགས་པ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག །ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོའི་ལྟེ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོའི་ལྟེ་བར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པར་བསྒོམ། རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ནས་སྐུ་གསུང་ ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་སྤྲོས་ལ་བསྟིམ་པས་དེ་ཉིད་ཀྱང་ལྷའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གཞག །དེ་ནས་གོ་ཆ་བསྒོམ་པ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། བསྒྲུབ་བྱའི་གནས་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེས་རེག་པས་ལུས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་བཞུ་བླུགས་སུ་གྱུར་ནས་གདོན་བགེགས་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད་པར་བསམ་ཞིང༌། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། གྲིབ་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། གདོན་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། རིམས་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། གྲིབ་འཁོན་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ
Chinese
在广阔无垠的巨大容器中，供品阿（藏文）使一切愿望的享受变得无穷无尽。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 念诵四如来的名号。 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛吉德 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽（藏文，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओम् सम्भर सम्भर हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite om sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：敬礼，一切如来，普观，嗡，圆满，圆满，吽）。 这样围绕着所修之人，并将赎物投入其中。 圆满，并净化赎物。 从空性中，观想从定中生起的所有蕴、界、处都圆满庄严，且具有一切愿望的财富。 结虚空藏印，念诵： 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 谛听，所有障碍和宿债的鬼神们！ 那些被生生世世的业力所折磨的宿债！ 通过欲望、赎物和供品使你们满足。 那些因暂时的因缘而转变的邪魔鬼怪们！ 通过供品、钩子、香、灯、食物，以及米饭、水果、肉、酒等等，使你们满足，并回到各自的住所。 如果不离开，还在这里作祟，那么，智慧幻化的忿怒尊将极度愤怒，将你们摧毁成微小的尘埃！ 萨瓦 维格南 嘎恰（藏文，梵文天城体：सर्व विघ्नान् गच्छ，梵文罗马拟音：sarva vighnān gaccha，汉语字面意思：一切障碍，去）。 念诵松巴尼等四个吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 用拳头击打。 焚烧古古鲁香。 将供品赎物丢到外面。 第四是守护：观想所修之人为忿怒尊之王，堆积的火焰，身色深蓝黑色。 双手在胸前结忿怒印，头顶白色法轮的中心有白色嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙红色莲花的中心有红色啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间蓝色金刚的中心有蓝色吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所标志。 从自身观为本尊的三处，放射出身体、语言、意念的加持，以光芒的形式融入，使之与本尊的身体、语言、意念无二无别。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 这样在三处安立金刚。 然后观想盔甲：从自己的心间放射出无数的金刚交杵。 金刚触碰所修之人的各处，身体化为熔化的金刚盔甲，使邪魔鬼怪无法找到机会，这样想着。 嗡 班匝 Raksha Raksha 吽（藏文，梵文天城体：ओम् वज्र रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽）。 金刚弟子的所有障碍，Raksha Raksha 吽（藏文，梵文天城体：रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：保护，保护，吽）。 所有罪业，Raksha Raksha 吽（藏文，梵文天城体：रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：保护，保护，吽）。 所有污垢，Raksha Raksha 吽（藏文，梵文天城体：रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：保护，保护，吽）。 所有邪魔，Raksha Raksha 吽（藏文，梵文天城体：रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：保护，保护，吽）。 所有瘟疫，Raksha Raksha 吽（藏文，梵文天城体：रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：保护，保护，吽）。 所有破戒，Raksha Raksha 吽（藏文，梵文天城体：रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：保护，保护，吽）。 所有污垢仇恨，Raksha Raksha 吽（藏文，梵文天城体：रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：保护，保护，吽）。 所有不净之物，Raksha Raksha
English
Within the vast and expansive vessel, may the offerings of A (Tibetan) make the enjoyment of all desires inexhaustible. Om (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Ah (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Recite the names of the Four Tathagatas. Namah Sarva Tathagata Avalokite Om Sambhara Sambhara Hum (Tibetan, Devanagari: नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओम् सम्भर सम्भर हुं, Romanized Sanskrit: namaḥ sarva tathāgata avalokite om sambhara sambhara hūṃ, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathagatas, the all-seeing, Om, accumulate, accumulate, Hum). Thus, circumambulate the one to be accomplished and cast the ransom into it. Complete, and purify the ransom. From emptiness, visualize that all aggregates, realms, and sources of activity arising from samadhi are complete and beautiful, possessing the wealth of all desires. Make the mudra of the Akashagarbha mantra and say: Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! Listen, all you hosts of obstructing spirits and karmic debts! Those karmic debts tormented by lifetimes of karma! Be satisfied by desires, ransoms, and offerings. Those obstructing spirits and demons transformed by temporary circumstances! With offerings, hooks, incense, lamps, food, and rice, fruits, meat, wine, and so on, be satisfied and depart to your respective abodes. If you do not leave and continue to harm here, then the wrathful king of wisdom's play will become extremely wrathful and destroy you into minute dust! Sarva Vignan Gaccha (Tibetan, Devanagari: सर्व विघ्नान् गच्छ, Romanized Sanskrit: sarva vighnān gaccha, Literal Chinese meaning: All obstacles, go). Recite the four Hums (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) beginning with Sombhani. Strike with the fist. Burn gugul incense. Throw the ransom offerings outside. The fourth is protection: Visualize the one to be accomplished as the king of wrathful deities, a heap of flames, with a dark blue-black body. The two hands make the threatening mudra at the heart, and at the center of the white wheel on the crown of the head is a white Om (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), at the center of the red lotus at the throat is a red Ah (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), and at the center of the blue vajra at the heart is marked with a blue Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From the three places of oneself visualized as the yidam, emanate the blessings of body, speech, and mind in the form of rays of light and absorb them, making it inseparable from the body, speech, and mind of the deity. Om (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Ah (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Thus, establish the vajra in the three places. Then, visualize the armor: From one's own heart, emanate immeasurable crossed vajras. As the vajras touch the places of the one to be accomplished, the body transforms into molten vajra armor, preventing demons and obstructing spirits from finding an opportunity, thinking thus. Om Vajra Raksha Raksha Hum (Tibetan, Devanagari: ओम् वज्र रक्ष रक्ष हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, protect, protect, Hum). All obstacles of the vajra disciple, Raksha Raksha Hum (Tibetan, Devanagari: रक्ष रक्ष हुं, Romanized Sanskrit: rakṣa rakṣa hūṃ, Literal Chinese meaning: Protect, protect, Hum). All sins, Raksha Raksha Hum (Tibetan, Devanagari: रक्ष रक्ष हुं, Romanized Sanskrit: rakṣa rakṣa hūṃ, Literal Chinese meaning: Protect, protect, Hum). All defilements, Raksha Raksha Hum (Tibetan, Devanagari: रक्ष रक्ष हुं, Romanized Sanskrit: rakṣa rakṣa hūṃ, Literal Chinese meaning: Protect, protect, Hum). All demons, Raksha Raksha Hum (Tibetan, Devanagari: रक्ष रक्ष हुं, Romanized Sanskrit: rakṣa rakṣa hūṃ, Literal Chinese meaning: Protect, protect, Hum). All plagues, Raksha Raksha Hum (Tibetan, Devanagari: रक्ष रक्ष हुं, Romanized Sanskrit: rakṣa rakṣa hūṃ, Literal Chinese meaning: Protect, protect, Hum). All broken vows, Raksha Raksha Hum (Tibetan, Devanagari: रक्ष रक्ष हुं, Romanized Sanskrit: rakṣa rakṣa hūṃ, Literal Chinese meaning: Protect, protect, Hum). All defilements and hatred, Raksha Raksha Hum (Tibetan, Devanagari: रक्ष रक्ष हुं, Romanized Sanskrit: rakṣa rakṣa hūṃ, Literal Chinese meaning: Protect, protect, Hum). All impurities, Raksha Raksha
Tibetan
་ཧཱུྃ། རྐྱེན་ངན་པ་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། རྨི་ལམ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། དུས་མིན་འཆི་བ་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། སེམས་ཀྱི་རྣམ་གཡེང་ངན་པ་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། བར་དུ་གཅོད་པ་དང་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ཞེས་དང༌། བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པ་ནི། ནམ་མཁའི་མེད་པར་གྱུར་ན་ཡང༌། །སོགས་མཐར་ཤིས་པ་བརྗོད། བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་བསྡུ་ཞིང་དགེ་བ་བསྔོ་བ་རྣམས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་པྲཛྙཱ་རསྨིས་མལ་གྲོ་ཞམ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་ནས་གདན་དྲངས་པ་དམ་གྲིབ་ཉེས་པ་ཀུན་སེལ་གྱི་ཁྲུས་ཆོག་བཀླག་ཆོག་མར་བཀོད་པ་འདི་ཡང་རིག་པ་འཛིན་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྦྱར་བའོ༎ ༎ གྲོལ་ཐིག་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་གྱི་ལེ་ལག་དམ་གྲིབ་ཉེས་པ་ཀུན་སེལ་གྱི་ཁྲུས་ཆོག
Chinese
吽！一切恶缘，ra ksha ra ksha 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）一切恶梦，ra ksha ra ksha 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）一切非时死亡，ra ksha ra ksha 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）一切恶劣的心之散乱，ra ksha ra ksha 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）一切障碍和不顺之方，ra ksha ra ksha 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）如是说。陈述真实力：即使虚空消失，等等，最后说吉祥。自己的瑜伽收摄，以及回向善根等，都应与共同仪轨一致。法王般若光从墨竹工卡（今墨竹工卡县）夏玛寺迎请的，消除一切誓言垢染罪障的沐浴仪轨，此易读版本，由持明者钦哲沃色（智悲光）所著。 解脱明点自解脱意之支分，消除一切誓言垢染罪障的沐浴仪轨。
English
Hūṃ! All bad conditions, rakṣa rakṣa hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ!) All bad dreams, rakṣa rakṣa hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ!) All untimely deaths, rakṣa rakṣa hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ!) All bad mental distractions, rakṣa rakṣa hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ!) All obstacles and unfavorable directions, rakṣa rakṣa hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ!) Thus, it is said. Stating the power of truth: Even if the sky were to disappear, etc., finally, say auspiciousness. The gathering of one's own yoga and the dedication of merit, etc., should be in accordance with the common practice. This easy-to-read version of the bathing ritual for removing all defilements and sins of vows, which was brought from the Malgro Zhampa Monastery (present-day Mozhugongka County) by Dharma King Prajñārasmi, was composed by Vidyādhara Khyentse Özer (Wisdom and Compassion Light). A component of the Dro Thig Gongpa Rangdrol, the bathing ritual for removing all defilements and sins of vows.