Tibetan
་སྨད་རྐང་གསུམ་གྲོ་བཞིན་ཡོངས། །མོན་གྲེའི་རྐང་གཉིས་ཆུ་སྲིན་དམའ། ། མོན་གྲེའི་ཕྱེད་དང་མོན་གྲུ་རིལ། །ཁྲུམས་སྟོད་རྐང་གསུམ་བུམ་པའི་ཁྱིམ། །ཁྲུམས་སྟོད་རྐང་གཅིག་ཁྲུམས་སྨད་དང༌། །ནམ་གྲུ་གཉིས་རྫོགས་ཉའི་ཁྱིམ་མོ། །གཟའ་རྣམས་སོ་སོའི་སྐྱེས་ཁྱིམ་ནི། །ཉི་མ་ཀརྐ་ཊ་ཡི་ཁྱིམ། །ནབས་སོའི་རྐང་པ་བཞི་བར་སྐྱེས། །ཟླ་བ་ལུག་ཁྱིམ་ཐ་སྐར་ཐོག །མིག་དམར་སེང་ཁྱིམ་མཆུ་ཕྱེད་སྐྱེས། །ལྷག་པ་སྡིག་ཁྱིམ་ལྷ་མཚམས་དབུས། །ཕུར་བུ་བུ་མོའི་མེ་བཞིའི་ཐོག །པ་སངས་འཁྲིག་ཁྱིམ་ནབས་སོའི་ཐོག །སྤེན་པ་གཞུ་ཁྱིམ་སྣྲུབས་ཐོགས་མ། །སྒྲ་གཅན་གདོང་པ་སྲང་ཁྱིམ་གྱི། །ནག་པའི་ཕྱེད་དང་མཇུག་མ་ནི། །ཉ་ཁྱིམ་ནམ་གྲུའི་མཐའ་ལ་སྐྱེས། །མཇུག་རིང་གཞུ་ཁྱིམ་ཆུ་སྨད་མཐའ། །བུམ་པར་དམའ་ཤོས་རྀ་ཥི་དང༌། །གླང་ལ་མཐོ་ཤོས་བརྟན་པར་སྐྱེས། །དེ་བཞིན་ཁྱིམ་གྱི་མཐོ་ཤོས་ནི། །སྨེ་བདུན་དམའ་བར་སྤེན་པ་གནས། །ཟླ་ལྷག་པ་སངས་མཇུག་རིང་བཞི། །དམར་ཕུར་སྤེན་པ་སྒྲ་གཅན་དྲག །ཞི་བ་དྲག་ཕྲད་གཡོན་ནས་འགྲོ། །ཅིག་ཤོས་དེ་ལས་ལྡོག་པ་སྟེ། །རང་རང་ནང་ཕྲད་ངེས་པ་མེད། །ཀུན་ལ་ཤར་ནུབ་ལྷོ་བྱང་གི །འགྲོས་བཞིའི་ཐ་སྙད་གྲགས་ན་ཡང༌། །ཉི་ཟླའི་རང་འགྲོས་ནུབ་མི་མངོན། །དེ་བཞིན་དུས་བཞི་གཡོན་སྐོར་དུ། །འཁོར་བར་འདོད་ལ་དགག་བསྒྲུབ་དང༌། །དབྱར་དགུན་སྟོན་དཔྱིད་དུས་ཚིགས་ བཞིའི། །སྔ་དྲོ་ཉིན་གུང་ཕྱི་དྲོ་ལ། །ཉི་མ་རིང་ཐུང་ཡོད་པ་སོགས། །མངོན་སུམ་ཉིད་དེ་ཞལ་ལུང་དཔྱད། །དེ་ལ་ལོ་ཡི་དབྱེ་བ་ནི། །ནད་མེད་སྐྱེས་བུ་དར་མ་ཡི། །འབྱུང་འཇུག་གནས་པའི་དབུགས་གཅིག་ལ། །ཁུག་པ་ཞེས་གྲགས་དྲུག་ལ་སྲང༌། །ཆུ་སྲང་དྲུག་ཅུར་ཆུ་ཚོད་དེ། །ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུར་ཉིན་ཞག་གཅིག །ཞག་རེར་དབུགས་གྲངས་ཉི་ཁྲི་དང༌། །ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་འགྱུ་བ་ཡིན། །དེ་ལྟའི་ཞག་ནི་སུམ་ཅུར་ཟླ། །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལོར་བཤད་པ། །རགས་པའི་རྣམ་གཞག་ཡོངས་གྲགས་ཏེ། །ཞིབ་པར་རྒྱུ་སྐར་ཆུ་ཚོད་ནི། །སྟོང་དང་དྲུག་བརྒྱ་ཉི་ཤུའི་གྲངས། །ཉི་མས་ཡོངས་སུ་འཁོར་བ་ནི། །ལོ་གཅིག་ཡིན་ཏེ་ཆོས་ཞག་གིས། །གཞལ་ན་ཞག་གྲངས་སུམ་བརྒྱ་དང༌། །དོན་གཅིག་ཆུ་ཚོད་རིག་བྱེད་དེ། །ཆུ་སྲང་དུས་མེ་དབུགས་མདའ་དང༌། །འདོད་ཆ་ཐུབ་པས་འཁོར་བ་ཡིན། །དེ་ཡང་ཉིན་ཞག་གིས་གཞལ་ན། །ཞག་གྲངས་སུམ་བརྒྱ་རེ་ལྔ་དང༌། །ཆུ་ཚོད་མི་བདག་ཆུ་སྲང་ཡིད། །དབུགས་གཟུགས་འདོད་ཆ་ཉི་མ་དང༌། །རི་མཁའ་རི་ཆ་གཟུགས་ཉི་མས། །ཁྱིམ་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་འཁོར། །དེ་ནས་ལོ་འགོ་འཛིན་ཚུལ་ནི། །མདོ་རྒྱུད་མངོན་པ་ནག་རྩིས་སོགས། །བཞེད་ཚུལ་མང་ཡང་སྐབས་འདིར་ནི། །དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་ མཆོད་རྟེན་ཆེར། །ནག་ཉར་དུས་འཁོར་གསུངས་པ་དང༌། །གོ་ལ་གཡས་སྐོར་ལྷོ་གླིང་འདིར། །ཐ་སྐར་ཐོག་མར་འཆར་བའི་ཕྱིར། །ཁྱིམ་ལ་ལྟོས་ནའང་ལུག་གི་ཁྱིམ། །ནག་པ་ནས་བཟུང་ལོ་འགོ་འཛིན། །དུས་བཞི་ཆེན་པོ་རྫོགས་པའི་ཚེ། །ཟད་པ་མེ་སྟག་དབོ་ཟླའི་མཐར། །སྟོང་པར་ཞུགས་པ་ལ་ལྟོས་ནས། །ལོ་ཡི་ཐོག་མར་རབ་བྱུང་བཞག །སྟོང་འགྲེལ་ལས་ཀྱང་དེ་སྐད་དུ། །རབ་བྱུང་རྣམ་བྱུང་དཀར་པོ་དང༌། །རབ་མྱོས་སྐྱེས་བདག་ཨངྒི་ར། །དཔལ་གདོང་དངོས་པོ་ན་ཚོད་ལྡན། །འཛིན་བྱེད་དབང་ཕྱུག་འབྲུ་མང་པོ། །མྱོས་ལྡན་རྣམ་གནོན་ཁྱུ་མཆོག་དང༌། །སྣ་ཚོགས་ཉི་མ་ཉི་སྒྲོལ་བྱེད། །ས་སྐྱོང་མི་ཟད་ཐམས་ཅད་འདུལ། །ཀུན་འཛིན་འགལ་བ་རྣམ་འགྱུར་དང༌། །བོང་བུ་དགའ་བ་རྣམ་རྒྱལ་ཉིད། །རྒྱལ་བ་མྱོས་བྱེད་གདོང་ངན་དང༌། །གསེར་འཕྱང་རྣམ་འཕྱང་སྒྱུར་བྱེད་དང༌། །ཀུན་ལྡན་འཕར་བ་དགེ་བྱེད་དང༌། །མཛེས་བྱེད་ཁྲོ་མོ་སྣ་ཚོགས་དབྱིག །ཟིལ་གནོན་སྤྲེའུ་ཕུར་བུ་དང༌། །ཞི་བ་ཐུན་མོང་འགལ་བྱེད་དང༌། །ཡོངས་འཛིན་བག་ཡོད་ཀུན་དགའ་དང༌། །སྲིན་པོ་མེ་དང་དམར་སེར་ཅན། །དུས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་དོན་གྲུབ་དྲག །བློ་ངན་རྔ་ཆེན་ཁྲག་སྐྱུག་པ། །མིག་དམར་ཁྲོ་བོ་ཟད་པའོ། །རྒྱ་ནག་ལུགས་ལ་བྱི་བ་ནས། །ཕོ་ལོ་དྲུག་དང་མོ་ལོ་དྲུག །བསྣོལ་མར་སྤེལ་བའི་ ལོ་བཅུ་གཉིས། །འབྱུང་བའི་ཁམས་ལྔས་ཕྱེ་བ་ལས། །དྲུག་ཅུ་སྐོར་ཞེས་གྲགས་པ་ཡི། །ལོ་འགོར་དཔྱིད་ར་སྟག་མཐུན་ཀྱང༌། །སྟག་གི་ངོས་འཛིན་མི་མཐུན་ཏེ། །གསོ་དཔྱད་ལུགས་ལ་མཆུ་ཟླ་དང༌། །ཧོར་གྱིས་རྒྱལ་ཟླར་ངོས་འཛིན་ཡང༌། །ད་ལྟ་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ལ། །སྨལ་པོའི་ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པ། །དཔྱིད་ར་སྟག་གི་ཚེས་གཅིག་སྟག །ནམ་ལངས་ཡོས་ནས་ལོ་འགོ་བཟུང༌། །ས་བདག་ཐམས་ཅད་དེ་ཡིས་བརྟག །གཞན་དུ་དོན་ལ་འགལ་མི་འགྱུར། །ལོ་ཡི་མིང་གི་ཐ་སྙད་ལ། །བགྲང་བྱ་འདོར་བྱེད་དུས་ཚིགས་དང༌། །འགྲོ་འོང་ཟླ་བའི་ཕྲེང་བ་དང༌། །ཟླ་བའི་ཕུང་པོ་དུས་ཀྱི་ཆ། །ཞེས་དང་ཟླ་བའི་ཐ་སྙད་ལ། །ལོ་ཡི་ཡན་ལག་ལོ་ཡི་མཛོད། །དབུགས་སྐྱེས་ཞག་གི་ཕུང་པོར་གྲགས། །ལོ་ཚོགས་བསགས་པ་བསྐལ་པ་སྟེ། །རྫོགས་ལྡན་སུམ་ལྡན་ཉིས་ལྡན་དང༌། །རྩོད་ལྡན་ཞེས་གྲགས་རིམ་པས་དམན། །དེ་བཞིན་ལོ་ཟླའི་ལེགས་སྦྱར་དང༌། །རྒྱ་སྐད་དགའ་བཟང་རྒྱལ་སྟོང་རྫོགས། །ད
Chinese
斯麦三足为麦，蒙格二足为摩羯， 蒙格一半和蒙珠圆满，琼堆三足为宝瓶宫， 琼堆一足和琼麦，南竹二者圆满双鱼宫。 诸星各自的出生宫位是，太阳巨蟹宫， 那波的四足之间生，月亮白羊宫娄宿星初， 火星狮子宫喙一半生，水星天蝎宫天界中央， 木星处女宫室女四火初，金星双子宫那波初， 土星射手宫尾宿末，罗睺头在天秤宫， 黑的一半和尾巴是，双鱼宫南竹的末尾生， 计都射手宫下水末，宝瓶宫最低是瑞希， 金牛宫最高是坚固生，同样宫位的最高处是， 昴星团，最低处是土星，月水金计都四者， 火木土罗睺强，寂静猛烈相遇从左行， 另一者与此相反，各自内部相遇不一定， 对一切东西南北的，四种运行说法虽有， 但日月自身运行西方不显现，同样四季左旋， 认为轮转有破立，夏秋冬春四时， 早晨中午下午里，太阳长短等有， 这是显而易见的，请审查口诀。 对此，年的区分是，无病健壮的年轻人， 生住灭的呼吸一次，叫做库巴，六次为藏升， 六十藏升为一小时，六十小时为一日夜， 每日呼吸次数二万，一千六百次运行。 这样的三十日为一月，十二个月说为一年， 这是粗略的普遍说法，详细的星辰小时是， 一千六百二十数，太阳完全运行是， 一年，以历日衡量，日数为三百， 六十一小时知识，藏升时火呼吸箭， 欲分能忍而轮转，那也是以日夜衡量， 日数为三百六十五，小时人为藏升意， 呼吸身欲分太阳，山空山分身太阳， 宫日。
English
Sme three feet are wheat, Mongge two feet are Capricorn, Half of Mongge and Mondru are complete, Chumde three feet are Aquarius, Chumde one foot and Chumme, Namdru two are complete Pisces. The birthplaces of the planets are, the Sun in Cancer, Born between the four feet of Nabso, the Moon in Aries, the beginning of Louxing, Mars is born in the middle of the beak of Leo, Mercury in the middle of the heavenly realm of Scorpio, Jupiter is at the beginning of the four fires of Virgo, Venus is at the beginning of Nabso in Gemini, Saturn is at the end of the tail of Sagittarius, Rahu's head is in Libra, Half of the black and the tail are, born at the end of Namdru in Pisces, Ketu is at the end of the lower water of Sagittarius, the lowest in Aquarius is Rishi, The highest in Taurus is firmly born, similarly, the highest of the palaces is, The Pleiades, the lowest is Saturn, Moon, Mercury, Venus, Ketu four, Mars, Jupiter, Saturn, Rahu are strong, peaceful and fierce meet and go from the left, The other is the opposite of this, it is not certain that they meet each other internally, Although there are four kinds of movements for everything east, west, south, and north, The sun and moon's own movement is not visible in the west, similarly, the four seasons rotate to the left, It is believed that there is destruction and establishment in rotation, the four seasons of summer, autumn, winter, and spring, In the morning, noon, and afternoon, the sun has lengths, etc., This is obvious, please examine the oral instructions. Regarding this, the division of years is, a healthy and strong young man, One breath of arising, dwelling, and ceasing, is called Kuba, six times is a Tsang, Sixty Tsangs are one hour, sixty hours are one day and night, The number of breaths per day is twenty thousand, one thousand six hundred runs. Such thirty days are one month, twelve months are said to be one year, This is a rough and common saying, the detailed star hours are, One thousand six hundred and twenty, the complete rotation of the sun is, One year, measured by calendar days, the number of days is three hundred, Sixty-one hours of knowledge, Tsang, time, fire, breath, arrow, Desire to divide can endure and rotate, that is also measured by day and night, The number of days is three hundred and sixty-five, hours, people, Tsang, mind, Breath, body, desire, divide, sun, mountain, sky, mountain, divide, body, sun, Palace day.
Chinese
一百六十年轮转。 之后是确定新年起始的方法： 经、律、论、历算等等， 虽然有多种观点，但此处是， 在吉祥的哲蚌寺大 佛塔处，黑算中说有时轮历， 由于此南赡部洲的右旋地球上， 尾宿星首先出现， 即使看星宫也是白羊宫， 从黑月开始确定新年。 当四大时节结束时， 在火虎年（藏历）十二月末， 考虑到进入空无的状态， 将胜生（饶迥）定为年份的开始。 《空性释》中也这样说： 胜生、名称生、白（年份名）以及， 极喜、生主、盎伽罗（年份名）， 吉祥面、实物、具年龄（年份名）， 执持、自在、多谷（年份名）， 喜足、名称压、牛王（年份名）， 种种、太阳、太阳救度者（年份名）， 护地、不尽、调伏一切（年份名）， 普持、相违、种种变（年份名）， 驴驹、欢喜、极胜者（年份名）， 胜者、能醉、恶面（年份名）， 金蔓、名称蔓、转变者（年份名）， 普具、增长、善作者（年份名）， 美作者、忿怒母、种种异（年份名）， 威伏、猴子、木星（年份名）， 寂静、共同、相违者（年份名）， 普持、谨慎、普喜悦（年份名）， 罗刹、火和红黄色（年份名）， 时使、义成、猛（年份名）， 恶慧、大鼓、吐血者（年份名）， 赤眼、忿怒者、尽灭也（年份名）。 汉地历法从鼠年开始， 阳六年和阴六年， 交替相配的 十二年，由五行划分， 由此被称为六十年循环。 对于新年的开始，虽然春季和虎年一致， 但对虎的认定却不相同， 医方明中认为是正月， 蒙古人则认为是仲月， 但现在普遍认为， 斯瓦布（smal po）月（藏历）的十一月， 春季虎年的初一为虎日， 从黎明兔时开始算作新年， 所有地主都依此来推算， 其他方面实际上没有冲突。 关于年份名称的术语， 有纪年、舍弃时节， 往来月份的连贯， 月份的集合是时间的组成部分。 以及关于月份的术语， 有年份的支分，年份的仓库， 气息所生是日子的集合。 年份的集合是劫， 圆满、三圆满、二圆满以及， 争斗，依次递减。 同样，年份和月份的梵语， 和汉语的嘉尚、嘉仲、嘉东、嘉作。
English
One hundred and sixty years revolve. After that, the method of determining the beginning of the year is: Sutra, Vinaya, Abhidharma, astrology, etc., Although there are many views, here it is, At the great stupa of glorious Drepung, the Kalachakra is said in the Black Calculation, Because on this right-turning Jambudvipa, the Revati star appears first, Even if you look at the zodiac, it is the Aries, The new year is determined from the black month. When the four great seasons end, At the end of the twelfth month of the Fire Tiger year (Tibetan calendar), Considering entering the state of emptiness, Set the Rabjung (cycle) as the beginning of the year. The "Emptiness Commentary" also says so: Rabjung, Namjung, White (year name) and, Extremely joyful, Lord of Birth, Angira (year name), Glorious Face, Reality, Possessing Age (year name), Holding,自在(Lord), Many Grains (year name), Joyful, Name Press, King of Cows (year name), Various, Sun, Sun Savior (year name), Earth Protector, Inexhaustible, Subduing All (year name), Universal Holder, Contradictory, Various Changes (year name), Donkey Foal, Joyful, Extremely Victorious (year name), Victor, Intoxicating, Evil Face (year name), Golden Vine, Name Vine, Transformer (year name), Universally Possessing, Increasing, Good Maker (year name), Beautiful Maker, Wrathful Mother, Various Different (year name), Awe Subduing, Monkey, Jupiter (year name), Peaceful, Common, Contradictory (year name), Universally Holding, Cautious, Universally Joyful (year name), Rakshasa, Fire and Red-Yellow (year name), Time Messenger, Meaning Accomplished, Fierce (year name), Evil Wisdom, Great Drum, Blood Vomiter (year name), Red Eye, Wrathful One, Exhaustion also (year name). The Han Chinese calendar starts from the year of the Rat, Six Yang years and six Yin years, The alternately matched twelve years are divided by the five elements, Hence it is called the sixty-year cycle. Regarding the beginning of the new year, although spring and the year of the Tiger are consistent, the identification of the Tiger is different, In the Science of Medicine, it is considered the first month, The Mongols consider it the middle month, But now it is generally believed that, The eleventh month of the Swalpo month (Tibetan calendar), The first day of the spring Tiger year is the Tiger day, The new year is counted from the dawn Rabbit hour, All landlords use this to calculate, In other aspects, there is actually no conflict. Regarding the terminology of the year name, There are chronology, abandoning seasons, The coherence of the months coming and going, The collection of months is a component of time. And regarding the terminology of months, There are branches of the year, storehouses of the year, What is born of breath is the collection of days. The collection of years is a kalpa, Perfect, Three Perfect, Two Perfect and, Strife, decreasing in order. Similarly, the Sanskrit of years and months, and the Chinese Jiashang, Jiazhong, Jiadong, Jiazuo.