Tibetan
གྲོགས་གསུམ་འདུས་པའི་ཚེམ་བུ་ཡིས། །རིང་ཐང་བྲལ་བའི་ཟང་ཟིང་དངོས་པོ་ དང་། །ལུས་སྲོག་ལྟོས་པ་མེད་པར་མཎྚལ་དུ། །ཕུལ་ནས་གུས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་བའི་དོར། །ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པའི་གསང་མཛོད་ཆེན་པོ་ནས། །རྒྱུད་སྡེའི་བཅུད་ཕུར་ཡོ་ག་གསུམ་གྱི་སྲོག །མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་ས་འོག་གཏེར་ཅིག་མ། །ཀུན་ལ་ཡོངས་གྲགས་ཡང་ཟབ་གདམས་པའི་མཐིལ། །དགོངས་འདུས་གསེར་ཆོས་གསུངས་པའི་གནས་མཆོག་ཡིན། །རང་བྱུང་རྡོ་ཡི་བཞུགས་ཁྲི་ཆུ་ཞེང་གབ། །འདི་ཡི་ནང་ན་ཆོས་གཏེར་མང་པོ་བཞུགས། །སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དེས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་གནས་ཡིན་བས། །རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཡོན་ཏན་ཕྱོགས་མཚུངས་འགོ་།འོག་མིན་གསང་ཆེན་རོལ་བ་མ་ལ་ཡའི། །གནས་ཆེན་རྣམས་དང་ཀྱད་པར་འདི་ལ་མེད། །དད་བརྩོན་ཤེས་རབ་ཅན་གྱི་སྐྱེ་འགྲོ་རྣམས། །ཚོགས་འཁོར་བསྐོར་བའི་གནས་སུ་འདི་ཉིད་བཟང་། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བསྐང་ཞིང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །མཐའ་རྟེན་བསྔོན་སྨོན་བཟང་པོའི་རྒྱ་ཡིས་ཐོག །དགོངས་འདུས་གསུངས་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་མི་ལང་། །འདི་ཡི་ལུང་བསྟན་བཀའ་བརྒྱའི་ནང་དུ་ལྟོས། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དད་པའི་བ་སྤུ་གཡོ། །མཁན་སློབ་རྗེ་འབངས་དྲན་པས་མཆི་མ་ཤོར། །ད་ནི་དེ་དག་མེད་པས་སེམས་པ་སྐྱོ། །ཤུལ་དུ་གནས་བཤད་བྱས་པས་མི་རྟག་དྲན། །འདི་ཡི་ཚུལ་ལ་སོམས་ ཤོག་ཕྱི་རབས་རྣམས། །འདབས་ན་གནས་སྲུང་ཌཱཀྐིའི་རྟེན་མཁར་བརྗིད། །རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་མཚོན་ཆ་གཟིང་བ་འདྲ། །ཤིང་སྐམ་ཤ་བའི་རྭ་ལྟར་གནམ་ལ་འཕྱོ། །འཇིགས་པའི་གཅན་གཟན་དུ་མས་ལ་ཡིབས། །ཤིང་རྩིའི་ཁ་དོག་དུ་རླངས་འཇའ་ཚོན་འཁྱིལ། །སྣང་བ་ཡུལ་ཕྱིར་འབྲེང་བའི་ཡུས་ཅན་ཀུན། །ཉིན་མོའི་སྣང་བྱེད་ལྡན་ཡང་སྐྱི་གཡའི་གནས། །འདི་ཡི་གནས་བདག་ཤ་ཟར་ལ་གཅིག་མ། །སྔོན་ཚེ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཕོ་ཉ་ཡིན། །མཚན་དུ་དུར་ཁྲོད་ཤ་ཟ་ཁ་མོ་ཆེ། །དགོངས་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཞལ་ཕྱེ་ཚེ། །ཏིག་འཛིན་ཧཱུྃ་ཀཱའི་སྲས་མོ་སྔགས་སྐྱེས་རིགས། །བུམ་འཛིན་ལྷ་མོ་འཛོམ་པ་སྐྱིད་དུ་གྲགས། །དགོངས་འདུས་སྨོན་ལམ་གཏད་རྒྱ་འབེབས་པའི་ཚེ། །བསྟན་པའི་གཉེན་གཏད་འོས་བ་སུ་ཞིག་ཅེས། །པད་འབྱུང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གསང་བབས་པ་ལས། །འདི་ཡིས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲལ་ལས་ལངས། །རང་གི་ན་བཟའ་ཕུད་ཅིང་རྒྱན་ཆས་བཀྲོལ། །ཕྱག་དང་བཅས་ཏེ་པད་འབྱུང་རྗེ་ལ་ཕུལ། །དགོངས་འདུས་བསྟན་པ་སྲུང་པའི་བྱེད་པོ་རུ། །ཁས་བླངས་བྲོ་བོར་སློབ་དཔོན་དགོངས་པ
Chinese
三友相聚的缝隙中，将无常的世间万物，以及不顾自身性命的曼扎，供养后恭敬地祈祷。 从您的意之秘密宝藏中，取出续部的精华，三种瑜伽的命脉，空行母的心血，地下的唯一宝藏，普遍流传的甚深窍诀之精华。 是宣讲《意集》金法的殊胜之地。天然石头的宝座，宽度有一庹（藏制长度单位）。 这里面珍藏着许多法藏。第二佛莲花生大师，曾在此转动法轮。 与金刚座的功德不相上下，与奥明胜乐宫和玛拉雅等大圣地相比，这里也毫不逊色。 具有信心、精进和智慧的众生们，这里是修积荟供的最佳场所。 能够弥补违犯的誓言，获得成就。以殊胜的愿力和美好的缘起力。 宣讲《意集》的功德，难以言尽。关于此地的授记，请查阅噶举派的典籍。 仅仅见到，就能令人汗毛竖立，忆念起堪布、阿阇黎和君臣，便会潸然泪下。 如今他们都不在了，令人感到悲伤。在他们的遗迹中讲述此地的功德，令人忆起无常。 后世的人们啊，请深思此地的意义。 山脚下，护法空行母的圣殿巍峨耸立。花草树木，宛如严阵以待的武器。 枯树像鹿角一样直插云霄。各种凶猛的野兽潜藏其中。树木的颜色，如同水雾般缭绕的彩虹。 一切心系外境的庸碌之辈，即使身处白昼，也会感到毛骨悚然。此地的地主神是唯一的食肉罗刹女。 过去曾是马头明王的使者。名为尸林食肉大口女。 当开启《意集》大坛城时，得金刚橛（藏文：ཏིག་འཛིན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：橛）和吽迦（藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽迦）的女儿，明咒所生的种姓。 持瓶天女名为聚喜。在降下《意集》愿文的交付重任时，谁是托付教法的最佳人选呢？ 莲师金刚的秘密授记降临，她从聚会的坛城队列中站起身来。 脱下自己的衣服，摘下装饰品，合掌献给莲师。 发誓成为守护《意集》教法的护法，跳起了舞蹈，令上师心生欢喜。
English
In the seam where three friends meet, offering impermanent worldly things and mandalas without regard for life, praying with reverence. From the great secret treasury of your mind, take the essence of the tantras, the lifeblood of the three yogas, the heart's blood of the dakinis, the single treasure beneath the earth, the essence of the profound and widely known instructions. It is the supreme place where the Golden Dharma of the Gongdü (Intentional Assembly) was spoken. A naturally formed stone throne, with a width of one cubit. Within this place, many Dharma treasures are enshrined. The Second Buddha, Padmasambhava, turned the Wheel of Dharma here. Its qualities are comparable to those of Vajrasana, and it is not inferior to the great sacred places such as Oddiyana and Malaya. For beings with faith, diligence, and wisdom, this is the best place to accumulate Tsokhor (gathering feast). One can restore broken vows and attain siddhis. With the power of auspicious aspirations and good connections. The merits of speaking the Gongdü are beyond words. Look for prophecies about this place in the Kagyu texts. Just seeing it causes the hairs to stand on end, and remembering the Khenpo, Lopon, and King causes tears to fall. Now that they are gone, it brings sadness. Speaking of the qualities of this place in their wake reminds us of impermanence. Future generations, please contemplate the meaning of this place. At the foot of the mountain, the protector dakini's temple stands majestically. The plants and forests resemble a fortress of weapons. The dry trees reach towards the sky like the antlers of a deer. Various fierce beasts hide within them. The colors of the trees swirl like a rainbow in the mist. All those who are attached to external phenomena, even in the light of day, will feel a chill. The sole owner of this place is a Rakshasi who devours flesh. In the past, she was the messenger of Hayagriva. Her name is the Great-mouthed Corpse-ground Flesh-eater. When the great mandala of the Gongdü is opened, the daughter of Tikzin and Humkara, born from mantra lineage. The vase-holding goddess is known as Dzompa Kyid. When entrusting the responsibility of the Gongdü's aspiration prayer, who is the best candidate to entrust the teachings to? From the secret words of Guru Rinpoche, she rose from the assembly of the mandala. She took off her clothes and removed her ornaments, offering them to Guru Rinpoche with folded hands. She vowed to be the protector of the Gongdü teachings, performing a dance that pleased the master's mind.
Tibetan
་བསྒྲུབས། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོས་ཕུལ་བའི་མ་ཎི་ཀ རྗེ་ཡིས་མགུལ་ཁུག་ནང་བཏོན་སྐྱེས་སུ་སྩལ། །མངའ་གསོལ་གཟེངས་བསྟོད་མེ་ཏོག་ཆར་པ་ཕབ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདུས་པའི་ ཚོམ་བུས་ཤིས་པ་བརྗོད། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགྱེས་བ་བསྐངས་པའི་རྗེས། །དཀྱིལ་འཁོར་དྲུང་དུ་ཚེ་ཡི་འདུ་བྱེད་བཏང་། །ནམ་མཁའ་འཇའ་དང་མེ་ཏོག་ཆར་གྱིས་ཁེངས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་འཚམས་སྦྱོར་གྱིས། །མི་མངོན་དབྱིངས་སུ་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་བསྒྱུར། །ཁྱོད་ཀྱི་སྤྲུལ་པས་གནམ་ས་བར་སྣང་ཁྱབ། །ལུས་དང་ལུས་མེད་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་སྟོན། །རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་བོ་ཀུན་གྱི་སྟོང་གྲོགས་བྱེད། །འདི་ཡི་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ། །རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ལ་ཐོགས་རྡུགས་མེད། །སྔ་འགྱུར་སྤྱི་དང་ཁྱབ་པར་དགོངས་འདུས་ཀྱི། །བསྟན་འཛིན་ཀུན་ལ་བུ་གཅིག་མ་ལྟར་བརྩེ། །བསྟན་བཤིག་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ལ་ཧབ་ལེན་བྱེད། །སྲུང་མ་མང་ཡང་ཕལ་ཆེར་ཟས་ཕྱིར་འབྲང་། །འདི་ཉིད་དམ་ཚིག་གཉན་ལ་འདའ་མི་མཛད། །རང་བཞིན་སྙིང་ཉེ་འཁུ་ལྡོག་བགས་ཀྱིས་ཆུང་། །གནས་འདིའི་སྲུང་མ་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་ཡང་། །ཁྱད་པར་གྱུར་པ་ལྷ་མཆོག་འདི་ཉིད་དོ། །གཤམ་དུ་མཆོག་དབྱངས་རྟ་མགྲིན་གྲུབ་ཕུག་དང་། །དཔེན་རྩ་ནཱ་རའི་གཙུག་ཤུལ་ཕབ་མོའི་མཁའ། །སྒྲུབ་གནས་འདི་ཉི་རྔ་ཡབ་དཔལ་རིལ། །ལྷུན་གྲུབ་ཤེལ་དཀར་ལངྐའི་ཕོ་བྲང་ཚུལ། །ཞབས་རྗེས་ཡན་ཆད་གནས་ཀྱི་ལ་ཆག་ཡིན། །ས་རྡོ་ཤིང་རྩི་ནགས་ཚལ་ ཐམས་ཅད་ལ། །པདྨས་བྱིན་བརླབས་རབ་གནས་ཤུགས་ཀྱིས་ཆགས། །ཐ་མལ་རང་གར་མི་ལྟ་མོས་པ་བསྐྱེད། །བྱིན་རླབས་རང་རང་བློ་ནུས་འཚམས་པར་འཇུག །འདི་འདྲའི་གནས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་མི་ལྡང་། །དབྱར་དུས་ན་བུན་སྟུག་པོས་འཐུམས་ཤིང་རྨུགས། །དེས་ནི་འཁོར་འདས་གཞི་ཡི་གནས་ལུགས་སྟོན། །རི་ལ་གནས་ཀྱི་བཀོད་བ་ཚད་ན་ཡང་། །མངོན་པར་མི་གསལ་རིག་པའི་གནས་ལུགས་ལ། །འཁོར་འདས་གཉིས་ཀའི་འཆར་གཞི་ཚང་པའི་བརྡ། །རེས་འགའ་གཡས་གཡོན་དབུས་ཀྱི་རེ་སྐེད་ལ། །བ་བུན་མཐིང་གོས་བཞིན་དུ་དཀྲི་བར་བྱེད། །ལམ་ལ་ཞུགས་པའི་གང་ཟག་ཐམས་ཅད་ལ། །སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་ཤུགས་ལ་ཡོད་པའི་བརྡ། །རེས་འགའ་ནམ་མཁའ་དྭངས་ཤིང་བསེར་བུ་གཡོ། །གནས་ཀྱི་བཀོད་པ་ལག་མཐིལ་བཞིན་དུ་བཀྲ། ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་རྩལ་རྫོགས་ཏེ། །འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་རང་རྩལ་རྫོགས་པའི་བརྡ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཐབས་ཤེས་རྟེན་འབྲེལ་ཏེ། །དངོས་མཚན་རང་གར་གྲུབ་བ་རྡུལ་ཙམ་མེད། །ཐམས་ཅད་རང་སེམས་གཅིག་བུའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལ། །རྟག་བརྟན་ཐེར་ཟུག་སྒོམ་བ་རྨོངས་བ་སྟེ། །དེ་ཕྱིར་འདི་ཡང་གདུལ་བྱ་དྲང་བའི་སླད། །ཡིན་གྱི་ངེས་པའི་དོན་དུ་ཐ་སྙད་ཙམ། །རང་རིག་ཕྱོགས་ཡན་ཆེན་པོར་གློད་ཤེས་པས། ། དངོས་འཛིན་ཨ་འཐས་འཇུར་གེགས་རང་སར་གྲོལ། །ཀློང་ཆེན་དགོངས་པའི་གསང་མཛོད་བརྡོལ་བ་ལས། །ཕྱི་ཡི་ཡུལ་སྣང་བརྡ་དང་དཔེ་ཆར་ཤར། །ཁས་ལེན་གཏད་སོ་བྲལ་བའི་རིག་པ་དེ། །སྣང་བ་ཡུལ་ཕྱིར་འབྲང་བ་མ་ལགས་ཏེ། །རྗེས་ཐོ་བསྒྱུ་མའི་རོལ་པར་བཞེངས་པའི་གཏམ། །གནས་བསྟོད་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་གསར་བར་ཤར། །དགེ་བས་སྲིད་པར་ཞེན་བའི་ཡིད་ཅན་ཀུན། །ཐབས་མཁས་རྒྱ་གར་རྗེའི་མཛད་པ་རྨད་བྱུང་བས། །རྣམ་མཁྱེན་ཐར་པའི་གླིང་མཆོག་ཉམས་དགའ་བར། །ཁྲིད་དེ་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྟོངས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སོ། སྐྱེས་པ་རབས་ཀྱི་རྒྱུད་སྙན་དངགས་དམ་པའི་འཁྲི་ཤིང་དུ་བསྔགས་པའི་པྲ་ནི་དྷ་མིའམ་ཅི་ཀུན་ཏུ་དགའ་བའི་ཟློས་གར།
Chinese
修持。 龙王献上的摩尼宝，上师从怀中取出作为礼物赐予。 举行灌顶，赞颂，降下花雨。 坛城聚集的 人群念诵吉祥语。 金刚上师欢喜满足之后， 在坛城前施放寿命。 天空充满彩虹和花雨。 以往的誓愿和祈祷相合， 在不可见的法界中，幻化成化身的舞蹈。 您的化身遍布天地虚空， 显现身和无身等各种形象。 瑜伽修行者是众生的空行母， 此地的威力与神通不可思议。 四种事业对一切都无阻碍。 对于宁玛派总的来说，特别是对于意集法， 对于所有持教者，像慈母一样慈爱。 夺取破坏佛法者的性命。 护法众多，但大多数为了食物而跟随。 唯有此尊不违越严厉的誓言。 自性慈悲，嗔恨之心极其微小。 此地的护法虽然说也说不尽， 但特别的是这位天神。 下面是殊胜的妙音马头金刚成就洞， 还有奔匝纳热的顶髻遗迹和帕摩的虚空。 此修行圣地如同铜色吉祥山， 如同自然形成的白色楞伽宫殿。 脚印等都是圣地的标志。 土地、石头、树木、药草、森林 一切都， 被莲花生大士加持，自然而然地具有加持力。 不要以平常心看待，要生起信心。 加持力会根据各自的智慧能力而融入。 如此圣地的功德难以言说。 夏天云雾弥漫， 这显示了轮回涅槃之基的实相。 山上的景色虽然有限， 但在不明显的觉性实相中， 包含了轮回涅槃二者的计划。 有时在左右中间的山腰上， 像蓝色绸缎一样缠绕着云雾。 对于所有走在道路上的人来说， 这象征着二障习气深重。 有时天空晴朗，微风吹拂， 圣地的景色如同手掌般清晰。 如所有尽所有智的能量圆满， 这是果位三身自力圆满的象征。 一切法都是方便智慧缘起， 事物自性成立微尘也不存在。
English
Practice. The Mani jewel offered by the King of Nagas, the master took it out from his bosom and gave it as a gift. Performed the empowerment, praised, and rained down flowers. The assembly of the mandala recited auspicious words. After the Vajra Master was pleased and satisfied, He released life in front of the mandala. The sky was filled with rainbows and flower rain. The previous vows and prayers matched, In the invisible realm of Dharma, transformed into a dance of incarnations. Your incarnations pervade heaven, earth, and space, Showing various forms such as body and bodilessness. Yogis are the Dakinis of all beings, The power and miracles of this place are inconceivable. The four activities are unobstructed for everything. For the Nyingma school in general, especially for the Gong Dü, For all the holders of the doctrine, like a loving mother. Taking the lives of those who destroy the Dharma. There are many protectors, but most follow for food. Only this one does not violate the strict vows. Naturally compassionate, with very little anger. Although the protectors of this place cannot be fully described, But especially this deity. Below are the supreme Melodious Voice Hayagriva accomplishment cave, And the crest relics of Benza Nara and the space of Pamo. This practice site is like the Copper-Colored Mountain of Auspiciousness, Like the naturally formed white palace of Lanka. Footprints and so on are all signs of the sacred site. Land, stones, trees, herbs, forests Everything, Blessed by Padmasambhava, naturally has blessings. Do not look at it with ordinary mind, but generate faith. Blessings will be integrated according to their own wisdom and ability. The merits of such a sacred site are hard to describe. In summer, it is covered with thick fog, This shows the reality of the basis of samsara and nirvana. Although the scenery on the mountain is limited, But in the inconspicuous reality of awareness, It contains the plans of both samsara and nirvana. Sometimes on the waist of the mountain in the left, right, and center, Clouds are wrapped around like blue silk. For all those who walk on the road, This symbolizes the heavy habits of the two obscurations. Sometimes the sky is clear and the breeze is blowing, The scenery of the sacred site is as clear as the palm of the hand. The energy of knowing all as it is and all as it appears is complete, This is a symbol of the complete self-power of the fruition three bodies. All dharmas are skillful means and wisdom dependent origination, Things are inherently established, not even a particle exists.
Chinese
一切皆是自心唯一的幻化。 执着于常、稳、恒的修习是愚痴。 因此，这也是为了引导应化之众生， 仅是名言，而非究竟之义。 若能知晓将自明放松于广阔之境， 实执、顽固、障碍自解脱。 从广大空性之密藏中涌现， 外境显现为符号与范例。 离于承诺与寄托的觉性， 并非随逐显现之外境， 而是于幻化游戏中升起的言语， 赞颂处所的金刚妙歌崭新涌现。 愿以善业执着于有世的一切有情， 皆因善巧方便印度王之殊胜事业， 被引导至遍知解脱之胜乐土， 从而使三界轮回空尽。 如是说。 被赞誉为贤善种姓之圣妙诗歌蔓延的，名为普拉尼达弥或一切皆喜之戏剧。