Tibetan
་ལྟར་བལྟས་ནས་འཇུག་བྱེད་ཅིང་། །ལུས་སྲོག་སྟེར་བའི་སྙིང་སྟོབས་རྗེས་འགྲོར་ཤོག ༦ །བྲམ་ཟེའི་རིགས་ལ་མཁས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་། །འབྱོར་པའི་ཁྱད་པར་མ་ལུས་རྫོགས་བྱས་ཀྱང་། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་བྱ་བ་ངན་པས་བྲེལ། །གསོག་དང་སྲུང་དང་སྤེལ་བས་རྣམ་པར་དཀྲུགས། །གྲགས་པ་ངན་པའི་ཐང་ལ་འཁྱམས་གྱུར་པའི། །ཉེས་པ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་མཐོང་ནས་དེ། །དཀའ་ཐུབ་ནགས་སུ་སྡོམ་པའི་ཡོན་ཏན་ཅན། །དེས་བསྐྱེད་བསོད་ནམས་མཐུ་ལ་དབང་པོ་ཡང་། །རང་གི་དཔལ་འབྱོར་འཕྲོག་པའི་དོགས་པས་སྐྲག །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་རྣམ་ཐར་འཇིག་རྟེན་རྣམས། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་གྲོང་ལས་དབུགས་འབྱིན་སླད། །དཀའ་ཐུབ་ནགས་ནའང་དཔའ་དང་གཏོང་ཕོད་ཅན། །དྲང་སྲོང་ཨ་གསྟ་བཞིན་བདག་འགྱུར་ཤོག ༧ །གཞན་དག་གསོད་དང་མདངས་འཕྲོག་ལ་དགའ་བའི། །མ་རུངས་གནོད་སྦྱིན་ལྔ་ཡི་དཔའ་དང་མཐུ། །དེ་ཡི་མདུན་ན་ལྷག་པར་ཉམས་པ་ནི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་མཐུ་ཡི་ཁྱད་པར་ཏེ། །གང་ལ་བདག་གི་ཡིན་པར་བློ་བཞག་པའི། །མོད་ལ་མངའ་རིས་བསྲུངས་ བའི་དཔལ་ཐོབ་པས། །གྲགས་པ་ཤིན་ཏུ་ཉམས་པའི་གནོད་སྦྱིན་རྣམས། །བྲམ་ཟེའི་ཟོལ་གྱིས་རྫི་བོར་སྐབས་འཚོལ་ཞིང་། །མི་བཟད་ཚོར་བས་གདུངས་བ་སྙིང་རྗེ་ཡིས། །སླར་ལ་བཟུང་ནས་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟའི། །ལུས་ལས་ཁྲག་ཕྱུང་སྤུ་གྲིས་ཤ་བཅད་དེ། །གནོད་སྦྱིན་གདུག་པའི་སེམས་ཀྱང་ཞི་ནུས་པ། །རྒྱལ་པོ་བྱམས་པའི་སྟོབས་ལ་རྣམ་པར་སྨོན། ༨ །ཕོངས་པའི་གདུང་བ་རབ་བསིལ་སྦྱིན་པའི་ཆར། །འབེབས་པའི་བརྟེན་པ་ཕལ་ཆེར་འདིས་ཉམས་ནུས། །འགྲན་ཟླར་ཆས་པའི་མི་བདག་བསླུ་བ་མཁན། །བརྐམ་ཆགས་བློ་ཡིས་གླང་པོའི་མཆོག་སློང་བར། །འཁུན་པ་མེད་པར་བྱིན་པས་གཞན་དག་འཁྲུགས། །རྒྱལ་སྲིད་དཔལ་ལ་ཕབ་པའི་གྲགས་པ་ནི། །དེ་ལ་ངོ་མཚར་བ་དན་སྒྲེང་བ་བཞིན། །ཡིད་ལ་ཤིན་ཏུ་སྡུག་པའི་བུ་སྨད་ཀྱང་། །འདོད་པ་བྲལ་བ་མིན་བཞིན་བཏང་བྱས་པའི། །མྱ་ངན་མེ་ཆེན་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པས་སྙིང་། །བཙོས་པའི་རླངས་པས་ན་བུན་འཕྱུར་བ་ཡང་། །འགྱོད་དང་ལྡོག་པའི་བསམ་པས་འཆིང་མ་ནུས། །རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བཞིན་བདག་འགྱུར་ཤོག ༩ །གང་ཞིག་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན་ རྣམས་ལ། །གསོད་པའི་ཆོ་ག་ཡིད་ཀྱི་ཚེར་ མ་སྟེ། །གྲུབ་མཐའ་ངན་པའི་རྒྱུ་འབྲས་ལ་ཞེན་རྣམས། །ཆར་བའི་སླད་དུ་སྲོག་གི་མཆོད་སྦྱིན་སེམས། །དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱི་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་བློ། །བསྒྲིམས་པའི་བློ་ཆུང་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་འཚལ་མིན། །སྐྱེས་བུ་སྟོང་གི་སྲོག་ལ་
Chinese
如是观视而行持，身命施舍之勇猛愿随行。 6。婆罗门种姓具足博学之功德，财富之殊胜圆满一切，然居家之人为恶事所缠，积攒守护增殖而扰乱，于恶名之旷野中漂泊之，见此极不悦意之过患后，于苦行林中具足律仪之功德。彼所生之福德威力，天神亦因畏惧夺取自己之财富而恐惧。伟大之士之行传，为使世间众生，从生老病死之城中解脱，于苦行林中亦具足勇敢与慷慨，愿我如正士阿誐斯谛耶。 7。其他喜好杀戮与夺取光彩之，凶残夜叉五者之勇猛与威力，于彼面前尤为衰弱者，乃大士之威力之殊胜也。于何者视为己有而倾注心力之，守护众多领地而获得光荣，名声极其衰败之夜叉众，以婆罗门之伪装，如牧童般寻觅机会，因难忍之感受所煎熬，以慈悲心，再次抓住，从如黄金颜色之，身体中取出鲜血，以剃刀割取血肉，亦能平息夜叉恶毒之心，对慈王之力量完全随喜。 8。降下能清凉贫困痛苦之布施雨，以此能衰败大多数之依赖。与劲敌相比，欺骗人主之人，以贪婪之心索取 श्रेष्ठ 象王，毫不吝惜地施与，令他人惊慌。将王位之光辉降临于彼之名声，如对其惊叹般竖立旗帜。对心中极其喜爱之子女，亦如非不贪执般施舍，巨大之悲伤之火猛烈燃烧，心脏，亦如煮沸之蒸汽般升腾，亦无法以后悔与退缩之念束缚。愿我如救度一切之国王。 9。何者对具足慈悲心者们，杀戮之仪式乃心中之荆棘，执着于恶劣宗派之因果者们，为求降雨而行生命之祭祀，诸自在者们精通方便之智慧，精进之小智者们无法探知其边际，千人之生命
English
Acting by looking like that, may the courage to give up body and life follow. 6. The Brahmin caste is full of the merits of erudition, and the distinction of wealth is complete, but the householder is busy with evil deeds, accumulating, protecting, and multiplying, and wandering in the wilderness of bad reputation. After seeing this extremely unpleasant fault, in the ascetic forest, he has the merit of discipline. Even the gods are afraid of the power of merit generated by him, fearing that they will take away their wealth. The biography of the great man, in order to liberate the beings of the world from the city of birth, old age, sickness and death, is also brave and generous in the ascetic forest. May I be like the righteous man Agastya. 7. Others who like to kill and take away the glory, the bravery and power of the five fierce Yakshas, are particularly weak in front of him, which is the distinction of the power of the great man. Whoever regards it as his own and puts his heart into it, protects many territories and gains glory, the Yaksha people whose reputation is extremely declining, disguise themselves as Brahmins and look for opportunities like shepherds, and are tortured by unbearable feelings. With compassion, he grabbed it again, took blood from the golden-colored body, and cut flesh with a razor, which could also calm the poisonous heart of the Yaksha. I completely rejoice in the power of King Compassion. 8. Raining down the rain of charity that can cool the suffering of poverty, this can weaken most of the dependence. Compared with the strong enemy, the person who deceives the master asks for the best elephant king with a greedy heart, and gives it without hesitation, causing others to panic. The fame of bringing the glory of the throne to him is like raising a banner in amazement. Even the children who are extremely loved in the heart are given away as if they are not greedy. The fire of great sorrow burns fiercely, and the heart is like boiling steam, and it cannot be bound by regret and retreat. May I be like the king who saves everything. 9. For those who have compassion, the ritual of killing is a thorn in the heart. Those who are attached to the cause and effect of evil sects sacrifice their lives for rain. The wise men who are proficient in the methods of the free cannot find the edge of the diligent and intelligent people. The lives of thousands of people