Tibetan
་པོར་ཚོགས་གཉིས་བསགས་པ་གཅིག་ལགས་སོ། བརྒྱུད་པའི་ཡེ་ཤེས་སྙིང་ལ་ཕེབས་པ་གཅིག་ལགས་སོ། མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་སྨྲས་པ་ནི་མ་ལགས་སོ། སྣང་བ་གཏད་མེད་ཀྱི་མདངས་ཕྱི་གསལ་དུ་ཟང་ཐལ་ལེ་སོང་ངོ་། སྒྲོ་སྐུར་མནོན་ནི་ཁྱོད་རང་གི་ལས་སུ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །མ་མ་ཀོ་ལིཾ་ས་མནྟཿ ༈ གསུམ་པ་རྗེས་འབྲས་བུའི་རིམ་པ་བསྟན་པ་ནི། དེ་ལྟ་བུའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་གཞི་སྣང་བློ་འདས་ཕྱོགས་ ལྷུང་དང་བྲལ་བ་དེ་ཉིད་ལམ་སྐུ་གསུམ་གྱི་རྩལ་ཆེན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས་བུམ་ནང་གི་ནམ་མཁའ་འབུམ་པ་ཆགས་པ་དང་མཉམ་དུ་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་དང་འདྲེས་པ་བཞིན་དུ་གདོད་མའི་གཞི་དབྱངས་དང་འདྲེས་ནས་ཆོས་སྐུ་ཀ་དག་གསང་བའི་སྦུབས་དག་པ་གཉིས་ལྡན་མཐར་ཕྱིན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱིས་ལ་གྲོལ། དེ་ཡང་ཀ་དང་གིས་ས་དེ་ཆོས་སྐུ་བྱ་རྩོལ་ལས་འདས་པ་ཡིན་པས་དངོས་སུ་སྤྲུལ་པ་མི་འགྱེད་ཀྱང་། དེའི་ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྱི་གྲུབ་པའི་ཐུགས་རྗེས་ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་མ་སྟོང་གི་བར་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་འབད་མེད་དུ་འབྱུང་བ་ཐེག་པ་འདིའི་ཁྱད་ནོར་ཡིན་ནོ། ཨེ་མ་ཧཿ རྒྱུད་ལུང་དབང་བཞག་རྒྱས་བཤད་ཚིག་རོ་དོར། །སྙན་བརྒྱུད་གནད་དང་ཉམས་མྱོང་ཟུང་དུ་བསྡེབ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བཀྲལ་བཅུས་དཀྲུགས་གབ་པ་གསལ། །འདི་ནི་མན་ངག་ཁྲིད་ཀྱི་གསང་མཛོད་ཡིན། ༡ །སྨིན་གྲོལ་ལམ་གྱིས་ཤེས་རྒྱུད་མ་དུལ་ཞིང་། །འདོད་པའི་མདའ་ལྔས་རང་གཞན་སྲེག་པ་ཡི། །དྲེགས་ལྡན་སྐྱེ་བོའི་ལག་ཏུ་གཏོང་སྲིད་ན། །རྡོ་རྗེ་གྲགས་ལྡན་གཉེར་དུ་བསྐོས་པ་རྫུན། ༢ །ཐུགས་རྒྱུད་མན་ངག་དྭངས་ཤེལ་གཙང་མ་ལ། དམ་སེལ་ཧ་ཡིས་མ་བཏབ་སྙན་བརྒྱུད་འདིས། ལས་ཅན་འགྲོ་ བ་གྲངས་མེད་ཀུན་བཟང་གི། །དགོངས་ཀློང་ཚེ་གཅིག་གྲོལ་བར་སྨོན་ལམ་འདེབས། ༣ །ཅེས་པའང་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་མཆོག་གིས་དགོངས་པ་གཏད་ཅིང་བཀའ་རྒྱ་བ་ཀྲོལ་བའི་ཚ་ལམ་འདིལ་མོས་པ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་ཅན་རྒྱལ་རྩ་གྲུབ་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ལགས་དྲན་གསོལ་མཛད་པ་ལས་ཐེག་པ་མཆོག་གི་ལམ་གྱི་སྒྲུབ་པ་པོ་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་ཀྱི་དཔལ་རི་གསང་སྔགས་ཕོ་བྲང་དུ་ཟིན་བྲིས་སུ་བཏབ་པའོ།། །། བླ་མ་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཀ་དག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཁྲིད་ཟིག་ཟིན་བྲིས་སུ་ཤེས་རབ་བསུམ་གྱིས་གཏན་ལ་ཕབས་པ་སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེ།
Chinese
于彼处积累二资粮，传承之智慧入于心。非以慢心而语，显现无执之光芒，外显而清澈通透。知晓压制诽谤乃汝之业。玛玛郭林萨曼塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 第三，所示为后得果之次第：如是之境，其基显现，超离心识，无有偏颇，彼即是道，三身之大能圆满具足，如瓶中之虚空生出无数虚空，与大空性相融一般，与原始之基音相融，于法身本来清净秘密之处，清净二者具足，究竟任运而解脱。然“ཀ་”与“གིས་ས་”，此法身超越作为，虽不真实化现，然其功德任运成就之悲悯，乃至轮回未空之际，无勤任运成办有情之利益，乃此乘之殊胜珍宝。诶玛霍！ 舍弃经续灌顶之广说与陈词滥调，结合口耳传承之要点与实修经验。以金刚之语解开纠缠，显明隐晦之处。此乃口诀引导之秘密宝藏。1。 若以成熟解脱之道，传于未调伏自心相续，以五欲之箭焚烧自他者，则将金刚名称者委任于彼，实乃虚妄。2。 以此口耳传承，未染誓言垢染之清净心髓口诀，祈愿具缘众生无量，于一生中解脱于普贤王如来之意界。3。 如是，乃大伏藏师喇嘛上师以意付嘱，并由解开封印之热拉姆处，应不退转之信心者，嘉擦珠钦邬金丹增之忆念祈请，于胜乘道之修行者钦哲沃热之白日山桑昂丹巴扎记录。
English
There, accumulating the two accumulations is one thing. The wisdom of the lineage entering the heart is one thing. Not speaking with pride is one thing. The radiance of appearance, free from attachment, becomes clear and transparent outwardly. Know that suppressing slander is your own task. Mama Koliṃ Samanta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Third, the order of the subsequent result is shown: Such a state, its basic appearance, transcends consciousness, is without bias, that itself is the path, the great power of the three bodies is fully complete, like the emptiness in a vase giving rise to countless emptinesses, merging with the great emptiness, merging with the primordial basic sound, in the Dharmakaya's originally pure secret place, the purity of both is complete, ultimately spontaneously liberated. However, "ཀ་" and "གིས་ས་", this Dharmakaya transcends action, although it does not truly manifest, its qualities of spontaneously accomplished compassion, until the end of samsara, effortlessly and spontaneously accomplish the benefit of sentient beings, which is the special treasure of this vehicle. Emaho! Discarding the extensive explanations and clichés of tantras and initiations, combining the key points of oral transmission with practical experience. With Vajra words, unraveling entanglements, revealing obscurities. This is the secret treasure of oral instruction guidance. 1. If, with the path of maturation and liberation, it is transmitted to those who have not tamed their mind stream, who burn themselves and others with the five arrows of desire, then entrusting the Vajra name to them is false. 2. With this oral transmission, the pure heart essence oral instruction, unstained by the defilements of vows, may countless fortunate beings be liberated in one lifetime into the mind realm of Samantabhadra. 3. Thus, the great treasure revealer Lama Guru entrusted his intention, and at the place of Relaṃ, who unlocked the seal, in response to the remembrance request of Gyaltsa Drubchen Orgyen Tenzin, who has unwavering faith, it was recorded at the White Sun Sang-ngak Podrang of Khyentse Özer, the practitioner of the supreme vehicle's path.